Tenencia De La Tierra

La Argentina respira campo. Es el país de las grandes estancias. Del gaucho, el trigo y la soja. Y aunque la vida urbana concentre las aspiraciones de la mayor parte de los argentinos, y la experiencia de lo rural se vuelva cada vez más indirecta o tome la forma del interés turístico y gastronómico, durante más de cien años el campo ocupó un lugar protagónico en el debate nacional. En el centro de esas discusiones estaba la gran propiedad, el latifundio, que fue impugnado una y otra vez como un obstáculo para construir un país moderno e integrado.

A partir de las voces de intelectuales, políticos, economistas y expertos en temas agrarios, Roy Hora recorre con maestría los hitos de ese debate crucial. Y muestra que las ideas sobre el campo reflejan los grandes dilemas y climas de época que atravesaron nuestra vida pública: desde la segunda mitad del siglo XIX hasta los años setenta del siglo XX, el latifundio fue percibido como un impedimento para afianzar las instituciones políticas, lograr mayor igualdad social o industrializar el país. Sin embargo, más allá del ruido y la furia de esas impugnaciones, sostiene que todas estaban inspiradas por una utopía común: la pequeña propiedad familiar, defendida por todo el arco político-ideológico, comenzando por los liberales y los conservadores, y siguiendo con los socialistas, los radicales y los peronistas.

Pero este libro no sólo traza una historia pasada. De cara a las discusiones del futuro, registra cómo se transformaron nuestras visiones sobre el campo desde la década de 1970, cuando se abre una etapa de profundización del desarrollo capitalista, aceleración del cambio tecnológico y nuevos modelos de negocios. ¿Cómo pensaron el campo los argentinos? propone así un recorrido fundamental, que vuelve sobre el conflicto de 2008 por las retenciones móviles hasta llegar al presente, para ayudarnos a entender, por fuera de estereotipos gastados (el gran estanciero, el chacarero explotado, la Argentina como granero del mundo), de qué hablamos hoy cuando hablamos del campo.

Las autoras del trabajo de investigación presentan seis ejes temáticos de derechos indígenas: el derecho a la libre determinación, el derecho a la territorialidad, el derecho a la educación, el derecho a la salud, el derecho a la justicia propia y el derecho a la no discrimación. A partir de estos ejes se analiza el ejercicio de los derechos mencionados en las comunidades objeto de investigación. Estos derechos, en el concepto de los derechos de los pueblos indígenas, conforman el conjunto del mínimo fundamental de los derechos indígenas. (Julia Bazoalto Vargas)

De un tiempo a esta parte el concepto del ayllu es utilizado con mucha más frecuencia que en años anteriores, pero, curiosamente, la mayoría desconoce su lógica interna, su funcionamiento y la relación que puede tener (o no) con el Estado boliviano. Tierra y territorio... tiene el mérito de mostrarnos al detalle todo lo que ocurre en su interior y también su correlación (muchas veces desigual) con las instituciones que lo rodean.

"La tradición planificadora y las normativas municipales vigentes siguen, en lo fundamental, sujetas a finales de los años 50 en que fueron generadas y calificadas acertadamente por los autores de esta investigación como elitistas y conservadoras. Entonces, cabe otra pregunta: ¿Se puede hablar de irregularidad en áreas para las que la regularidad municipal no ha sido pensada, gestionada, concebida? Ojalá que esta investigación sea útil para llamar la atención y sensibilizar sobre asuntos que no se ven o no se quieren ver; ojalá ayude a comprender el derecho de todas y todos a una ciudad y vivienda adecuadas para vivir dignamente; ojalá pudiera servir para revertir este proceso depredador de las áreas agrícolas que le dan sentido a este valle". Guillermo Bazoberry

¿Qué derechos tienen las mujeres
rurales al recurso tierra? Estos derechos,
¿son definidos por el Estado o
por los usos y costumbres de la
comunidad? ¿Qué papel ha jugado
la legislación agraria para garantizar
el derecho de las mujeres a la tierra?
¿Cuáles son los factores más
determinantes (legales o de otro tipo)
en el acceso de las mujeres a este
recurso? El presente trabajo pretende responder
a estas interrogantes.

En esta tesis, el autor se plantea las acciones estratégicas de los sujetos históricos de la jurisdicción de Tehuacán, durante los siglos XVII y XVIII sobre la tenencia de la tierra. Es así que basado en registros históricos regionales; el historiador Isaac Jonathan Ortega Morales, ofrece resultados alusivos al proceso de cambio de propiedad y sus diferentes formas de posesión de recursos como el agua y la tierra durante la etapa virreinal.

La propiedad de la tierra es un elemento fundamental para la planificación urbana, de allí la necesidad de conocer la titularidad de la misma para poder incidir sobre la ciudad por medio de la acción jurídico-territorial. En el caso de las ciudades venezolanas, al igual que en la mayoría de las de América Latina, una proporción importante de la tierra es de origen privado. Sin embargo, el Estado también es poseedor de grandes extensiones de terreno, por lo que ambas formas de tenencia han favorecido el desarrollo de las ciudades, pero la falta de claridad sobre la propiedad de la tierra, así como su localización, ha generado conflictos de competencia oficial para el desarrollo de las tierras urbana, sobre todo en lo referente a políticas efectivas de vivienda. Para algunos autores, la propiedad de la tierra no debe ser vista solo como una relación entre el propietario y la porción de tierra que le pertenece, sino que es también una relación social, en cuyo proceso de apropiación y ocupación interviene el Estado como ente regulador, mediador y legitimador o legalizador de la ocupación de la tierra, así como interventor en terrenos desocupados o subutilizados para obtener la tierra que permita el desarrollo urbano. La investigación que da origen al presente documento propone el siguiente esquema metodológico para el estudio de la propiedad de la tierra: en primer lugar se hacen algunas precisiones de tipo conceptual sobre los tipos de propiedad, en segundo lugar se revisa el contexto jurídico e institucional que sirven de base a los programas de actuación urbanística (en esta sección se incluye lo referido al catastro inmobiliario, ya que esta variable es indicativa de la posesión de la tierra). Como tercer punto se requiere conocer las distintas formas como el Estado ha accedido a la propiedad de la tierra para convertirla en fiscal, y plantear algunas alternativas para la utilización de la tierra urbana. El presente documento contiene un avance de esta investigación.

Aguilar Sánchez, Omar
2015 “Tiempo y espacio en el lienzo de Santo Tomás Ocotepeque”. En Tiempo y Comunidad, Herencias e Interacciones Socioculturales en Mesoamérica y Occidente. Maarten E.R.G.N. Jansen y Valentina Raffa, Coordinadores. Archaeological Studies Leiden University 29. pp. 129-142, Leiden University Press. Países Bajos.

Este artículo estudia las relaciones entre la producción algodonera del Caribe colombiano, la demanda internacional y de la industria textil nacional entre 1850 y 1930. Se analizan las condiciones en que se desarrolló el cultivo del algodón en esta región, destacando la tecnología empleada en la producción y comercialización de la fibra, y las relaciones entre el productor directo, la propiedad de la tierra y el capital comercial intermediario entre la producción y los mercados. Se argumenta que al recaer sobre pequeños productores carentes de propiedad territorial, y sometidos al sistema de tierras por pastos y al adelanto en dinero por la cosecha, la producción algodonera mantuvo una tendencia al estancamiento, a los precios no competitivos con la producción extranjera y a la baja calidad de la fibra. En su fase inicial (1910-1929) la industria textil de esta región aunque estimuló la producción para el mercado interno, no modificó los factores enunciados y en consecuencia el algodón nativo mantuvo precios más altos que el extranjero debido a las condiciones en que se producía. Después de 1930 el Estado se convirtió en un factor regulador y mediante políticas de cuotas, aranceles y estímulos ayudó a que la producción algodonera despegara en otras regiones del país.

This article explores the relationship between cotton production in the Colombian Caribbean, international demand and the demand of the national textile industry between 1850 and 1930. Are analyzed the conditions in which the cultivation of cotton in this region, highlighting the technology used in the production and marketing of fiber, and the relationship between the direct producer, land ownership and capital market intermediaries between production and markets. It is argued that the To fall on small farmers without land ownership, subject to the system of pasture land and money for advancement in the crop, cotton production had a tendency to stagnation, prices not competitive with foreign production and lower quality fiber. In its initial phase (1910-1929) the textile industry in this region but stimulated the production for the domestic market did not change the factors set forth and consequently native cotton prices remained higher than abroad due to the conditions that occurred . After 1930 the state became a factor and regulatory policies of quotas, tariffs and incentives helped off the cotton production in other regions of the country.""

El texto analiza el frágil equilibrio entre la población y los recursos en la llamada «Navarra de las aldeas», un espacio que se corresponde aproximadamente con las cuencas pre-pirenaicas de ese territorio, y que se caracteriza por la existencia de multitud de pequeños lugares, en los que el verdadero sujeto social, más que el individuo o la familia, es la casa. El número fijo de casas vecinales y la transmisión de todo el patrimonio a un único heredero deben entenderse como mecanismos de adaptación de una población que no puede crecer a unos recursos naturales limitados. En este contexto, con una distribución de la propiedad de la tierra relativamente igualitaria, el conflicto se plantea cuando en el seno de la comunidad irrumpe un vecino con intereses distintos a los de la mayoría: frente a la dedicación prioritaria a la agricultura y a la explotación de los bienes comunales, el vecino forano —hidalgo, con derecho de vecindad pero residente en otro municipio— suele ser ganadero, y aprovechando su condición puede introducir un número de cabezas muy superior al del conjunto, esquilmando así los recursos comunales. La defensa de sus intereses le lleva también a mantener posturas divergentes en el concejo abierto por el que se gobiernan estas pequeñas comunidades.
El texto reconstruye la situación de una de estas aldeas con apoyo en una variedad de fuentes –apeos, valoraciones de bienes, ordenanzas locales, protocolos notariales, procesos judiciales-, para presentar el escenario de esta lucha así como sus protagonistas. El marco cronológico arranca en los años 60 del siglo XVI, cuando la presión demográfica hace sentir sus efectos, y culmina en la segunda década del siglo XVII.

Este artículo esboza la configuración espacial del resguardo que la Corona otorgó a los indios páez del pueblo de Toboyma en 1663 y estudia la ampliación de sus linderos durante el siglo XVIII. El trabajo está fundamentado principalmente en el análisis de documentación colonial, donde se ha rastreado información geográfica implícita, así como en la reconstrucción de las lógicas territoriales de los indios, de las autoridades y de otros pobladores. Aquí se muestra que, en contraste con otros grupos nativos asentados en el Nuevo Reino de Granada y en la gobernación de Popayán, el siglo XVIII constituyó un período de fortalecimiento para algunos resguardos páez, debido a la articulación de las políticas de la Corona con prácticas nativas de expansión territorial y a las características de la tenencia de la tierra en la provincia ocupada por los indios.

El siguiente artículo revisa, a través de tres casos de estudio, cómo se experimentó la política global que utilizó el Imperio español en sus colonias del Mar del Sur, observando específicamente lo ocurrido en la frontera sur del Imperio (de manera específica, en el Obispado de Concepción, Chile), en relación con la
tenencia de tierras indígenas en el Reino de Chile durante el siglo XVII. En el análisis de los casos presentados aquí se observa cómo se fueron asentando las relaciones humanas y comerciales —que pueden advertirse en la actualidad en la sociedad chilena—, evidenciando la influencia de la historia global en lo local, y viceversa.

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This article reviews, through three case studies, how the global policy used by the Spanish Empire was experienced in its colonies of the South Sea. The events in the south border of the Empire were observed
specifically (with a focus on the Bishopric of Concepcion, Chile), in relation to the indigenous land tenure in the Captaincy of Chile during the XVII century. In the analysis of the cases presented in the article, it can observed how the human and commercial relations were established —which can still be seen in Chilean
society—, evidencing the influence of global history on the local, and vice versa.

INTRODUCCIÓN Desde tiempos inmemorables el hombre ha usado la tenencia de la tierra a su mero beneficio, puesto que mediante este derecho a usado los recursos naturales que están dentro de sus límites de la propiedad que poseen, para tener un mayor conocimiento sobre la palabra tenencia y no llegar a confusiones posteriores, debido a que se estará manejando en este documento, la FAO (2003) la define de la siguiente manera: se entiende por tenencia de la tierra a la relación definida en forma jurídica, entre personas, con respecto a la tierra, es una institución, es decir, un conjunto de normas inventadas por las sociedades para regular el comportamiento; las reglas sobre la tenencia definen de qué manera pueden asignarse dentro de las sociedades los derechos de propiedad de la tierra. En suma define cómo se otorga el acceso a los derechos de utilizar, controlar y transferir la tierra, así como las pertinentes responsabilidades y limitaciones. Esta institución es una parte fundamental para las estructuras sociales, políticas y económicas, pues se tienen que tener reglas para lograr un buen manejo de la tierra. Las relaciones de tenencia de la tierra pueden estar bien definidas y ser exigibles ante un tribunal judicial oficial o mediante estructuras consuetudinarias dentro de una comunidad. En otros casos, pueden estar relativamente mal definidas, con ambigüedades que se prestan a abusos, lo que ocasionaría que personas no estén de acuerdo con lo que se está haciendo, provocando problemas dentro de las comunidades (FAO, 2003). Todo parecía indicar que el problema de la tenencia de la tierra, en la actualidad representa uno de los tema de gran debate, debido a que todos quieren llegar a tener algo que sea propiamente de ellos, sin miedo a que otros puedan despojarles de su tierra. Los enfoques y esfuerzos por solucionar los problemas han desencadenado cuestiones que no se veían antes, como una rampante degradación ambiental y una perdida acelerada del capital natural (van Dam, 1999). Por lo que Forster y Stanfield (1993) señalan que los regímenes de tenencia están definidos socialmente por normas de acceso a los recursos (tierra, arboles, minerales, etc.) y normas de uso de los recursos, para que exista una armonía social en la comunidad. Ser dueño o no de una tierra implica muchas reglas para poder usarla, por lo que, es de gran importancia conocer la historia que se ha generado para la tenencia de la tierra, esto para saber la lucha y resistencia que han surgido por parte de los pueblos que cuenta con una propiedad (tierra) y el cómo abordan este tipo de problemas para disponer de los recursos naturales que poseen, también es importante conocer las transformaciones sobre la tenencia, y saber lo que hoy en día es para los dueños de tierras. Para América latina, la estructura agraria se ha caracterizado por ser una de las más desiguales del mundo, cifras estiman que en 1960, el 5% de las fincas concentraban 80% de la tierra, lo que indicaba una desproporcionalidad extremadamente fuerte (Edourard, 2010) y para 1890 la desamortización y enajenación de terrenos baldíos habían permitido la consolidación de los grandes latifundios y la especialización de las grandes haciendas en la exportación de productos agrícolas para la industria europea dominada por el capital inglés, francés y alemán (Katz, 1987).

El siguiente recorte temático alude al proceso de adjudicación y distribución de tierras en la provincia de Entre Ríos, durante el lapso de construcción del Estado Autónomo entre los años 1823-1838. Nos ocuparemos de observar qué era y qué se percibía por Estado, procurando dar cuenta de cómo se lograrían materializar ciertos derechos de poseedores precarios, examinando cómo y en qué medida los procesos de poblamiento están acompañados de avances y apropiación sobre recursos existentes. La metodología a utilizar será cualitativa, sustentada por fuentes documentales y bibliográficas, que nos permitan entrecruzar datos teóricos con regularidades empíricas. En variadas oportunidades traemos a colación raudales de solicitudes de tierras, articulándolas con un verosímil impacto social en la compleja sociedad rural entrerriana, haciendo escala en la injerencia institucional manifiesta en leyes, decretos y acuerdos que promueve un Estado en formación.

La presente investigación adquiere relevancia académica y práctica, dadas las transformaciones estructurales que experimenta el Estado boliviano, particularmente en lo relativo al reconocimiento y efectivización de los derechos colectivos de los pueblos indígenas. El estudio se presenta como inventario de la legislación relativa a derechos de los pueblos indígenas; indaga también acerca del grado de conocimiento de esa legislación y su aplicación por las autoridades y la población. Tiene como objeto a los municipios de Ascención de Guarayos, Urubichá y El Puente. Hacemos notar que se trata de una población de las más caracterizadas en el Oriente, desde el punto de vista del grado de autoidentificación indígena.

Little is known about the management of secular clergy assets in early modern Spain. The aim of this work is to analyse agrarian contracts and the evolution of land rent in Toledo between 1521 and 1650, from a representative sample of fifty rural properties belonging to the city’s Cathedral. The census was the most frequent contract, although the lease provided the main source of income for the Chapter. Long-term leases were more prevalent during the first half of the sixteenth century, after which short-term leases increased. From 1521-1529 and 1642-1650, farmland rents increased by 28%, while meadow rents fell by 57%. Such a divergence can be explained by the growing profitability of farmland and increases in the cost of livestock activities. In the seventeenth century, an agrarian depression in the region and the reorientation of Madrid’s grain supplies would have driven down the rents of the Cathedral farmlands that were closely located to the new seat of the Crown. However, the takeover of a considerable share of the leases by Chapter canons and civil elites would have altered both rent trends and contractual formulas. This questions the role of land rent as a proxy for economic performance and casts doubts on the idea that corporate interests would have prevailed over the ideal of maximizing income.

Resumen: En el marco de las negociaciones de paz entre el gobierno nacional y las guerrillas de las FARC, es necesario plantear la ampliación de la democracia por medio de los mecanismos de ordenamiento y planificación territorial. La paz solo puede consolidarse por medio de la participación política de todos los actores, especialmente aquellos que han sido excluidos. Las razones del conflicto armado en Colombia se deben a las luchas por la tenencia de la tierra y la representación política, por lo tanto, la paz debe ser agenciada desde los territorios y las comunidades afectadas por el conflicto, las cuales tienen la capacidad de construir un nuevo ordenamiento basado en la esperanza y la reconciliación.
Palabras clave: Acuerdos de paz, ordenamiento territorial, participación política, democracia, tenencia de la tierra.

Abstract: In the context of the peace negotiations between the national government and FARC, it is necessary to raise the expansion of democracy through territorial planning mechanisms. Peace only can be consolidated through the political participation of all stakeholders, especially, those who have been excluded. The reasons of the armed conflict in Colombia are two: 1) the struggles for land tenure and 2) the political representation. Therefore, peace must be brought about from the territories and communities affected by the conflict, which have the ability to build a new system based on hope and reconciliation.
Keywords: Peace accords, land planning, political participation, democracy, land tenure.

Resumo: Como parte das negociações de paz entre o governo nacional e os guerrilheiros das FARC, é necessário aumentar a expansão da democracia através de mecanismos de planejamento territorial. A paz só pode ser consolidado por meio da participação política de todos os interessados, especialmente aqueles que foram excluídos. As razões para o conflito armado na Colômbia são devido às lutas pela posse da terra e da representação política, portanto, a paz deve ser provocada a partir dos territórios e comunidades afectadas pelo conflito, que têm a capacidade de construir um novo sistema baseado em esperança e reconciliação.

Palabras-chave: Acordos de paz, ordenamento do território, participação política, a democracia, posse da terra.

En este trabajo se presentan los resultados de una investigación que, apoyada básicamente en el análisis de los periódicos de la época, en entrevistas a líderes de colonias populares y en la consulta de la bibliografía disponible, describe las características más relevantes de las luchas por la tierra, en zonas ejidales y comunales del área metropolitana dela Ciudadde México, entre 1980-1984.Después de hacer referencia al contexto general dentro del que se dan estas luchas (particularmente cómo se ha producido el crecimiento urbano sobre tierras colectivas y sobre todo en aquellas que fueron entregadas a los campesinos con la reforma agraria), el artículo se centra en el análisis de las contradicciones sociales producto de las ventas ilegales de esas tierras. Se hace referencia, a partir del análisis periodístico, a los sujetos movilizados en las luchas, a su relación con los objetivos de la movilización, y a las oposiciones generadas en cada uno de los casos estudiados. Esto permite al autor ofrecer una visión (para la zona y el periodo analizados) del número y tipo de luchas ocurridas, de las características de los protagonistas y de los motivos por los cuales se movilizan.El trabajo termina con una interpretación de estas luchas a la luz de una breve caracterización del sistema político mexicano, retomando al mismo tiempo algunos elementos conceptuales presentados por investigadores sociales que han teorizado sobre el tema de los movimientos sociales.Se concluye que, si bien los conflictos sociales analizados no han afectado el sistema de dominación en México, se han dado importantes luchas politizadas que alteraron los canales tradicionales de participación ciudadana.

Esta investigación realiza un análisis histórico y cultural de las relaciones interétnicas de los tapietes del Chaco boliviano, paraguayo y argentino con los tobas, choretis, chulupis, weenhayek y mestizo. Al plantear las estrategias de sobrevivencia de los Tapiete, los investigadores reconstruyen el espacio multiétnico de la región del Chaco de principios del siglo XX, tarea central para comprender el presente de estos pueblos y sus retos.

Esta investigación realiza un análisis histórico y cultural de las relaciones interétnicas de los tapietes del Chaco boliviano, paraguayo y argentino con los tobas, choretis, chulupis, weenhayek y mestizo. Al plantear las estrategias de sobrevivencia de los Tapiete, los investigadores reconstruyen el espacio multiétnico de la región del Chaco de principios del siglo XX, tarea central para comprender el presente de estos pueblos y sus retos.

Mucho del proceso histórico venezolano, ha estado vinculado a las relaciones socio-económicas de la tierra. Si bien para los tiempos ancestrales se han definido hipótesis y tesis, con análisis que invitan a continuar las exploraciones en este campo, fue justamente desde la invasión española y el posterior proceso de exterminio y colonización, cuando se comenzaron a desarrollar las diversas estrategias para definir la propiedad territorial. Ello configuró una dialéctica, tanto del desplazamiento humano, como de las luchas que se han venido gestando. En esta perspectiva: tierras indígenas, tierra y república, tierra y petróleo, tierra y reforma agraria, configuran los escenarios analizados desde la perspectiva histórica crítica, en perspectiva de lo que ha marcado la lucha popular.

Hacia 1992, en México se había repartido más de 50% del territorio nacional. La estructura agraria creada permitió a la agricultura tener buen desempeño entre 1940 y 1975, pero después se hizo significativa la importación de alimentos, situación que persiste hasta hoy. Entre 1980 y 1990, en el marco del proceso de reestructuración internacional del modelo de acumulación de capital, México realizó profundos cambios legislativos relativos a la economía, los mercados y las funciones del gobierno. En el ámbito agrario se modificó el artículo 27 constitucional y la Ley Agraria para permitir la compra venta de la tierra ejidal y comunal e facilitar su concentración en grandes explotaciones (Reforma-92). Ello, impulsaría el flujo de capital y tecnologías al sector para consolidar ventajas comparativas y elevar su competitividad. Aunque en 2013 se aprobó la Reforma Energética, con repercusiones agrarias, este trabajo solo tiene por objetivo analizar: cómo se conformó la Reforma-92, la intencionalidad de los cambios y los efectos generados. Mediante análisis comparativo de información con cobertura nacional, se concluye que dicha reforma no generó los efectos esperados, por el contrario; la tierra más que privatizarse se ejidalizó y no se concentró, en cambio es evidente el aumento de la dependencia alimentaria, pobreza y migración rural. Todo indica que el desempeño del sector no depende del título con que se acredite la posesión de la tierra, sino de la función y prioridad que, en la política pública, en el gasto nacional, tenga la agricultura y el contexto económico nacional e internacional

Las concesiones mineras en Mazapil, Zacatecas, ocupan el 60.2% de su territorio. Este contexto genera tensiones a nivel local y territorial que se sustentan en la disputa entre los intereses que se desean concretar y las actividades que allí se desarrollan. Se construye un marco teórico desde la Ecología Política que, junto a una metodología cualitativa y uso de Sistemas de Información Geográfica (SIG), se analiza un panorama sobre el impacto social en cuanto a población y dinámicas agropecuarias afectadas. En los resultados se observa que el 48.4 de la población de Mazapil es afectada por esta actividad económica, mientras que a nivel productivo, las concesiones mineras se encuentran afectando 33 núcleos agrarios y a los 2,732 ejidatarios que allí desarrollan actividades agropecuarias. Esto evidencia que los conflictos no solo están determinados por una lucha espacial, sino por las relaciones sociedad-naturaleza que allí se han construido.

Nuestro objetivo central en este artículo es reflexionar sobre los aportes que puede realizar la cartografía social para identificar la espacialidad, o los aspectos específicamente espaciales, de los procesos sociales. Para ello, analizamos un mapeo realizado en Cabure-í, Misiones, junto con una cooperativa de pequeños productores. Este mapeo apuntaba a poner de relieve, para quienes integran la cooperativa, la dimensión espacial de la situación actual respecto a la tenencia de la tierra, lo cual contribuiría a re-enmarcar la precariedad en dicha tenencia no ya como un problema de familias particulares, sino como una problemática de escala colectiva. Pero, además, para nuestro grupo de investigación, esta actividad de cartografía social nos llevó a cuestionar nuestros propios supuestos en torno al orden espacial configurado por las y los integrantes de la cooperativa. Mientras que suponíamos que las divisiones catastrales oficiales sólo tendrían relevancia para la cotidianeidad de l...

En este artículo se investiga cómo ha sido interpretada y aplicada la legislación agraria, al momento de la dotación y en los años siguientes, en dos ejidos del centro del estado de Veracruz (Monte Blanco y Chavarrillo). Tomando como referencia el proceso de atribución de las tierras, se estudian las transformaciones territoriales y se analiza la manera en la que las poblaciones las han vivido y valorado. El trabajo evidencia la diversidad de las prácticas adoptadas por los ejidatarios, y da cuenta de las dinámicas territoriales plurales que provocaron en un mismo medio geográfico. Demuestra que la Reforma Agraria ha tenido aceptaciones, concepciones y consecuencias heterogéneas, a pesar de depender de una misma legislación.

Aborda, a través de testimonios de caficultores y caficultoras de larga trayectoria, la diversidad de sistemas de producción en fincas cafetaleras, los contrastes interregionales al respecto, y los cambios a lo largo del tiempo. Se refiere en particular a los régimenes de tenencia y usufructo de la tierra, habida cuenta de su relación con la fuerza de trabajo, el crédito, los insumos tecnológicos, el transporte, las facilidades de procesamiento y redes de comercialización, entre otros aspectos. Presenta ejemplos de unidades productivas y formas de acceso a la tierra, subrayando su heterogeneidad local y regional.

Resumen: El conflicto social, político y armado colombiano es un fenómeno complejo de entender así como de solucionar. Son varias las explicaciones que se han formulado, pero, más allá de cualquier perspectiva o planteamiento, la concentración de tenencia de la tierra ha sido un factor central en el conflicto. La concentración de la tierra ha con-dicionado la construcción de un sistema democrático, ha determinado la geografía hu-mana y el modelo económico, el desarrollo del narcotráfico y las relaciones sociales en su conjunto. Solamente cuando este sea resuelto, tal vez la paz pueda ser una realidad en el país. De esta manera se intentará abordar las siguientes preguntas ¿A qué nos referimos cuando hablamos de transformar o resolver el problema de la concentración de la tierra? ¿Por qué esta influye en la construcción de la paz? ¿Qué implicancias tiene transformar la estructura agraria en el país? El artículo propondrá esbozar las conexiones que tiene la concentración de la propiedad de la tierra más allá de la dimensión económica. La con-centración de la tierra, como una estructura de atraso, ha implicado el desarrollo de un conflicto social, político y armado donde confrontan proyectos conservadores como de modernización. La paz más allá de la confrontación bélica es la modernización y ruptura de viejos esquemas los cuales serán analizados en el texto. Palabras clave: Estructura agraria. Conflicto social, político y armado. Pacto oligárquico. Reforma agraria. Resumo: O conflito social, político e armado colombiano é um fenômeno complexo para entender assim como para solucionar. São várias as explicações que têm sido for-muladas, mas, para além de qualquer perspectiva ou colocação, a concentração da pos-1 Trabajadora Social, Universidad Nacional de Colombia. vmoralesc@unal.edu.co