Superstición Creencia Dogma Ideología

Presentamos siete casos de mujeres procesadas por el delito de hechicería, superstición y vana observancia en la ciudad de Alcalá de Henares desde el S.XVII al XIX. La mayor parte de los conjuros documentados consisten en ligazones amorosos, propios de las alcahuetas, que pretenden hacer uniones ilégitimas. La alcahueta-hechicera es el arquetipo mágico más común en Castilla, reflejado tanto en la docuemntación histórica como literaria. Estas actividades heterodoxas se combinan con otras de índole sanitaria, protectora o visionaria, siendo perseguidas especialmente cuando se profesionalizan a través del pago como contraprestación. Este artículo forma parte del libro Mujeres en Alcalá de Henares. Un paseo por su historia.

La superstición estaba impregnada entre
los pobladores patzcuarences, y acudían a ella cuando la situación lo ameritaba.
Figuraba como el último recurso presentado para solucionar una cuestión con-
creta, misma que por otros medios no había sido posible remediar. A sabiendas
de la infracción que estaban cometiendo respecto a las leyes cristianas, hacían
uso de los ejercicios sobrenaturales para resolver sus problemas momentáneos,
los cuales resultaban prioritarios.

El mundo de las creencias supersticiosas es uno de los más apasionantes y controvertidos al que podemos asomarnos con las consecuentes cautelas. No se forjan en un instante, ne-cesitan una alimentación especial para poder nacer, crecer y desarrollarse y siempre al margen de lo racional, lo que las hace irrepetibles y sublimes para los que comulgan con cada una de ellas. En cambio, para los escépticos significan trozos de estupidez para que sus firmes creyentes se agarren a ellas con ese afán temeroso de no caer en sus trampas o aprovecharse de sus bondades. Ni el escéptico está seguro en su creencia, ni el supersti-cioso en la suya, esa es su clave real. No contamos con evidencias empíricas que demuestren absolutamente nada, por ello lo que para el descreído es irrisorio, para el creyente es fundamento racional.

Ensayo breve sobre las creencias en supersticiones de todo tipo y vigencia de un cierto pensamiento animista a comienzos del siglo XXI. se reflexiona sobre la necesidad de distinguir este tipo de manifestaciones del pensamiento racional y de otras manifestaciones irracionales válidas, pero que no constituyen ciencia.

No se puede servir a dos señores, a Dios y al Dinero. Pero si el Dinero llega a tener las características atribuidas a Dios, el presunto problema queda resuelto en la civilización moderna. Breve esquema sobre la situación del hombre el marco cultural.