Repubblica DI Venezia

L'elaborato finale riporta tutta una serie di pratiche, cerimonie e innovazioni utilizzate per la visita improvvisa del non ancora incoronato Re Enrico III di Valois, figlio più piccolo di Caterina de' Medici, in visita a Venezia. Sono elencate le usanze e i costumi della Venezia cerimoniale post Lepanto (1571); soprattutto si pone uno sguardo più attento per quanto riguarda il coinvolgimento popolare e in particolare a uno degli aspetti: la Guerra de’ canne (com'era organizzata, cosa rappresentava per la parte più bassa della società veneziana e che ruolo assunse all'interno dei festeggiamenti trionfali per la visita di Enrico III).

Il 3 novembre 1510 l’imperatore Massimiliano I rilasciava l’atteso diploma con cui riconosceva a Rovereto quelle prerogative che ne confermavano e rafforzavano il ruolo di capoluogo lagarino. Con ciò il sovrano soddisfaceva le richieste formulate un anno e mezzo prima - all’indomani della battaglia di Agnadello - dai roveretani, allora sudditi veneziani, in cambio del loro passaggio sotto le bandiere imperiali. Grazie a questa spontanea dedizione, che si colloca nel contesto delle prime settimane della guerra cambraica, Rovereto era stata occupata dalle truppe tedesche in maniera quasi pacifica. Tuttavia l’episodio ha le sue premesse nelle vicende belliche che avevano scosso la Vallagarina, il monte Baldo e l’area gardesana tra il 1507 e il 1508, quando invece il caposaldo sul Leno era stato fermamente difeso: si tratta di una pagina di storia locale relativamente trascurata, soprattutto per quanto riguarda il roveretano, ma piuttosto ben documentata, per diversi aspetti interessante e ricca di sfaccettature. Come invito alla sua riscoperta ne viene qui presentata una breve panoramica, con la ricapitolazione degli avvenimenti principali (testimoniati anche da vivaci fonti epistolari, cronachistiche e narrative tra le quali in particolare gli scritti di Francesco Vettori, Niccolò Machiavelli, Marino Sanudo e Francesco Terenzio Zanchi) e la segnalazione di alcune notizie, materiali e spunti che sembrano suggerire una stimolante e articolata prospettiva di studio. La guerra del 1507-1508 fu per Venezia un successo e rappresentò l’apice dell’evoluzione della sua organizzazione militare, che solo l’anno successivo sarebbe entrata in crisi; anche l’atteggiamento dei roveretani cambiò radicalmente tra il 1508 e il 1509: dapprima fermi di fronte alla minaccia tedesca, in seguito alle mutate circostanze essi volsero rapidamente le spalle alla Signoria puntando su una promettente capitolazione. Tuttavia le aspirazioni e le forti aspettative della comunità furono in seguito deluse, come dimostrano gli avvenimenti che portarono alla crisi del 1563-1564 e quindi alla definitiva sottomissione di Rovereto alla Contea del Tirolo.

Sia la Lombardia-comunità che la Lombardia-Regione non possono essere rappresentate come una piramide con il vertice a Milano. Piuttosto l’intera comunità Lombarda va considerata come un intrecciarsi di Comunità provinciali, città capoluogo e non, di borghi e paesi di varie dimensioni, che formano i grandi e piccoli nodi di una fitta rete tessuta con un filo accomunante di robusta civiltà, di valori condivisi e di interessi dichiarati. È per questo che convivono in sinergia, ma anche con differenze rispettate e rispettabili, una Lombardia milanese ed una veneta, la dimensione irripetibile e gonzaghesca di Mantova e l’impronta elvetica in Valchiavenna e Valtellina, ovunque con il vigoroso senso delle radici comunali. (Ettore A. Albertoni)

Un manoscritto padovano del ‘500 custodisce da secoli un poema inedito che celebra la bellezza “più che umana” di una giovane friulana, Giulia Savorgnan Strassoldo, una storia fantastica che coinvolge gli dei dell’Olimpo in una fatale disputa sopra l’Università di Padova.
Il poema, opera del pugliese Vito Tesmofilo da Trani, viene qui pubblicato per la prima volta. Lo accompagnano le rime di altri due poeti folgorati dal fascino di Giulia, Giovanni Cotta e Antonio Isidoro Mezzabarba.

[Marostica, 16 Marzo 2020]: Dopo soli otto giorni-ho concluso la lettura di "La Splendida. Venezia 1499-1509" , libro pubblicato nell' Ottobre 2019 per i tipi di Laterza. Il suo autore è Alessandro Marzo Magno (n. 1962) , celebre giornalista e scrittore, veneziano DOC trapiantato a Milano. La lettura del libro in questione è stata breve quanto al tempo impiegato, ma incalzante come una cavalcata. Innanzitutto ho apprezzato il lavoro per lo stile della scrittura : precisa ma non pedante, anzi efficace nel trasmettere la bellezza di una Città che nel decennio analizzato era al culmine del proprio stato di grazia. Un capitolo straordinario che nel 1509 è stato bruscamente interrotto (battaglie di Agnadello e Polesella). Assai interessante è sapere che, dopo il recupero dei territori perduti (eccetto Trentino, Romagna e Puglia), la Dominante non è più la macchina da guerra che era stata sino a quel momento, cioè impetuosa e apparentemente invincibile: non che perda del tutto la sua potenza bellica (basti vedere l'ambito navale), diciamo che lo slancio ne risulta un po' più contenuto. La Venezia post Cambrai (cioè successiva al periodo 1509-1517) è la Venezia che diventa incontrastata Regina delle Arti e che trasforma la propria potenza rendendola più sottile e seducente, più femminile, accrescendo e alimentando in primis quel mito che essa stessa aveva fondato e che l'avrebbe resa celebre a livello mondiale. Ciò smentisce la lettura comune che vede la Serenissima iniziare una parabola discendente che la considera già sulla strada del tramonto. Ho apprezzato altresì il fatto che il libro non prendesse in esame solo il classico aspetto politico-militare o-in alternativa-i vari aspetti della società veneziana studiandoli a compartimenti stagni. Le varie sfaccettature della Venezia di inizio Cinquecento sono state incastonate in maniera meravigliosa, facendo risplendere il quadro tratteggiato. Le sfaccettature sono state affrontate con il giusto grado di dettaglio, sennò il rischio era di voler dire tutto ma in modo superficiale, oppure di voler dire tutto facendo un'opera enciclopedica. Conclusa la lettura posso dire di essermi ritenuto davvero appagato e soddisfatto, pertanto sono convinto nel voler leggere altri libri-passati e futuri-dell'autore in questione. Massimo Bonomo

In the Roman diaristic literature, published between the fifteenth and the end of the eighteenth century, the term “Venetian” is often used to identify the citizens of the Serenissima residing in Rome, coming from any city or territory subject to the jurisdiction of the Republic. This specification is necessary to untangle the complex puzzle of the various
Venetian communities and political representatives in Rome, including the Schiavoni / Illyrians coming from the areas of the eastern coast of the Adriatic under Venetian control. In fact, if on the one hand it is known that in the Early Modern period the Serenissima identified itself with a religious and institutional representation allocated to the architectural complex of San Marco, better known as the Palazzo di Venezia; on the other, the localization of the variegated communities of Venetian subjects is less distinguishable, with many artisans and merchants settled in the ideal itinerary that led from Campo dei Fiori, Via del Pellegrino, to Borgo and then directly to San Pietro. The present contribution is focused on reorganizing the different testimonies over the centuries on the portions of cities inhabited by the citizens of the Serenissima thus tracing a possible map of their settlement, as well as on identifying the institutions and the churches connected to them. Finally, to complete the picture of Slavicspeaking immigrants originating from the eastern coast of the Adriatic, some suggestions are
proposed on the possible location of citizens of the Republic of Dubrovnik in Rome.

Giovanni Beatrice peut être considéré, à bon escient, comme une figure emblématique du monde du banditisme que l’on retrouve dans de nombreux pays du bassin méditerranéen à l’Époque moderne. La forte action répressive menée contre ce personnage contribua, dans un certain sens, à faire grandir son image de hors-la-loi dont il finit, déjà de son vivant, par incarner le mythe. Un mythe qui traversa les siècles. La preuve en est le majestueux ex-voto conservé au sanctuaire de Notre-Dame de Montecastello à Tignale, le long de la rive occidentale du lac de Garde.

Taxation dramatically increased in the Seventeenth century Republic of Venice. Particularly during the war of Candia, the attention of the Venetian power focuses on the fight against evasion, massively implemented by the aristocracy, and on the forced recovery of the tax debt of the Mainland. Only a few, unheard, minds far-sighted of the Venetian power elite see in a profound fiscal reform the only possibility to revive the exhausted state finances. The case of Vicenza and its territory amply illustrates such a situation.