Macro-Jê Languages

Neste trabalho, debruçamo-nos sobre a fonologia do Proto-Jabutí (PJab), língua da qual descendem o Arikapú (Ari) e o Djeoromitxí (Dje). Embora esta proto-língua já tenha sido alvo de estudos reconstrutivos (notavelmente VOORT, 2007), alguns aspectos do desenvolvimento diacrônico das línguas Jabutí ainda carecem de explicação.
Abordaremos alguns problemas relacionados à reconstrução das vogais do Proto-Jabutí. Examinaremos as correspondências Ari a : Dje ə/ɛ, ambas atribuídas por Voort (2007) a um desenvolvimento esporádico de PJab *a. Mostraremos que estas correspondências ocorrem nos mesmos ambientes que Ari a : Dje a (< PJab *a), Ari ə : Dje ə/ɛ (< PJab *ə). Argumentaremos que se trata de reflexos condicionados de PJab *ɔ, quando este faz parte do ditongo *ɔj. Dessa forma, propomos as seguintes reconstruções para o Proto-Jabutí: PJab *a(j) > Ari a(j), Dje a (*kra ‘pedra’ > Ari kra, Dje ta; *praj ‘pé’ > Ari praj, Dje pa); PJab *ə(j) > Ari ə(j), Dje ə (*kə ‘pele’ > Ari kə, Dje kə; *pakəj ‘com’ > Ari pakəj, Dje pakə) ou ɛ após coronais exceto *kr > t (*tə ‘trazer’ > Ari tə, Dje tɛ; *prəj ‘vir’ > Ari prəj, Dje pɛ); PJab *ɔj > Ari aj, Dje ə (*krɔj ‘filho’ > Ari kraj, Dje tə) ou ɛ após coronais exceto *kr > t (*nĩprɔj ‘banco, esteira’ > Ari nĩpraj, Dje nĩpɛ).
Para que tal explicação possa funcionar, é necessário considerar ainda uma lei sonora que apaga o segundo elemento dos ditongos PJab em Arikapú precedendo segmentos coronais: PJab *ɔjrã ‘ver’ > Ari arã, Dje ərõ; PJab *ɔjta ~ *ɔjtã ‘sumir’ > Ari ata, Dje ətõ.
Finalmente, revisaremos a reconstrução das africadas do PJab. Defenderemos a reconstrução de duas séries de africadas: PJab *ʈʂ > Ari h (tʃ diante de i), Dje h; PJab *ɖʐ > Ari tʃ, Dje r (com posterior r- > h-); PJab *tʃ > Ari tʃ, Dje tʃ; PJab *dʒ > Ari tʃ, Dje dʒ.

Macro-Jê is a major language family of Eastern South America. Historical-comparative studies of Macro-Jê are still incipient; in particular, there is no consensus regarding its exact composition in the scientific community. For this reason, it has been referred to as a “working hypothesis” (cf. RODRIGUES, 1999, p. 165) or even the “caput mortuum of South American linguistics” (RIVET, 1924, p. 697) in a number of earlier works. Thanks to recent advances in the documentation of Brazilian and Bolivian indigenous languages, we are now in position to reevaluate earlier claims on the relations between the languages that have been classified as Macro-Jê.
This Ph.D. dissertation aims to provide a reconstruction of aspects of the ancestral language of the Macro-Jê language family, including domains such as phonology, morphosyntax and lexicon. In addition to applying the traditional methods employed by historical-comparative linguistics, such as the comparative method and the internal reconstruction method, I make an attempt at reconstructing elements of Proto-Macro-Jê syntax within the Diachronic Construction Grammar framework. Throughout, I have adhered to bottom-up reconstruction principles with external control. For languages whose common origin could not be proven using the comparative method, probability judgments regarding their relation to Macro-Jê have been made through a tool known as preliminary lexicostatistics.
I conclude that the following language groups should be classified as Macro-Jê: Jê, Jaikó, Maxakalí, Krenák, Kamakã, Karajá, Ofayé, Rikbáktsa, and Jabutí; Chiquitano could be related to the aforementioned languages at a deeper level. Contrary to earlier claims by a number of authors, I exclude Boróro, Yaathê, Purí, Guató, Karirí, and Otí from the proposal, though a long-range genetic relationship may exist between Macro-Jê, Boróro, Karirí, and Tupian.
For Proto-Macro-Jê, I reconstruct the consonants */p, m, w, t, n, r, c, ñ, j, k, ŋ/ and the vowels */a, â, ə, ə̂, y, o, ô, u, e, ê, i, ə̃, ỹ, ũ, ẽ, ĩ/. Its maximal syllable structure is reconstructed as */CrVC°/, where /°/ stands for the so called echo vowel. Complex onsets could be formed exclusively by the combination of a peripheral (labial or velar) non-continuant and a rhotic: */pr, mr, kr, ŋr/.
Proto-Macro-Jê is reconstructed as head-final. A subclass of nouns (known as inflectable, or relational nouns), a subclass of intransitive verbs (known as descriptives), and the totality of transitive verbs and postpositions required their argument to be expressed immediately adjacent to the stem, to its left, either as a noun phrase or as a person index (one of *a- 2, *i- 3NCRF, *ta- 3CRF). I also reconstruct the morphophonological behavior of the */j/-initial stems, whose initial (thematic) consonant was elided upon the accretion of a person index; the person indices, in their turn, had allomorphs whose occurrence was restricted to the */j/-initial stems (*∅- 2, *c- 3NCRF, *t- 3CRF). A defective paradigm with no dedicated first person index can be reconstructed.
Finally, I tackle the reconstruction of the clause-level morphosyntax of the ancestral language of the Jê, Maxakalí, Krenák, and Kamakã families (“Proto-Eastern Macro-Jê”). I reconstruct four distinct constructions headed by verbs, or four clause types. Subordinate clauses displayed ergative-absolutive alignment, and were headed by verbs overtly marked as non-finite. Finite clauses (default pattern main clauses, imperative clauses, and coordinated clauses) displayed split intransitivity, whereby the only argument of monovalent predicates was encoded differently for each of the two subclasses of monovalent verbs. Imperative clauses diverged from the default pattern regarding the expression of their agentive argument (A/SA), obligatory in the default pattern and inhibited in imperative clauses. In the coordinated construction, consequent clauses were joined to the preceding clause through an element that tracked the identity of their subjects (nominative arguments, A/S), thus configuring a switch reference pattern. In the event of coreferent subjects, the conjunction *nẽc (~ -j, -ñ) ‘and (same subject)’ was used; in this case, the agentive argument of the consequent clause was not overtly expressed. Another strategy was deployed for expressing disjoint reference, whereby clauses were simply juxtaposed, with the consequent clause being introduced by an agentive pronoun, or connected through the element *mə̃ ‘and (different subject)’ (third person only).

The paper is aimed at establishing the validity of the well-known hypothesis by Rodrigues, according to which certain morphological similarities between Macro-Jê, Tupí and Karib language families result from common inheritance.

A reconstruction of Proto-Amazonian Jê phonology, Proto-Macro-Jê phonology and Proto-Macro-Jê basic vocabulary has been offered. The reconstructions of Proto-Southern Jê (Jolkesky) and Proto-Jabuti (van der Voort) have been slightly revised.

O povo Krenak, originário do Vale do Rio Doce (MG), possui uma importante comunidade na Terra Indígena Vanuíre (Arco-Íris, SP) desde meados da década de 1940. Como o português passou a ser L1 entre as crianças da comunidade, o Krenak tem sido reduzido à condição de língua minoritária, falada apenas pelos mais velhos. No entanto, a comunidade atual está bastante empenhada em fortalecer e ampliar o uso da língua ancestral, perpetuando a identidade do povo. A língua Krenak é a única sobrevivente da família Botocudo, do tronco Macro-Jê, e está classificada em “situação crítica de perigo” pela UNESCO. Apesar de haver diversos registros sobre essa língua desde o século XIX, não existem muitos estudos a seu respeito, mas dado seu caráter de língua obsolescente é previsível um processo de perda lexical – ou seja, de abandono e, por fim, esquecimento de elementos do léxico. Este estudo está vinculado ao Grupo de Pesquisa Indiomas, que visa promover registros e análises de línguas indígenas sob risco de desaparecimento e contribuir com os esforços de comunidades indígenas para revitalização e conhecimento da língua de seus antepassados. Como parte dessa política de respeito, estudo e apoio a ações de fortalecimento para a sobrevivência da língua Krenak, esta pesquisa se propôs a compilar três dos principais vocabulários já registrados da língua e deu a eles um tratamento que os tornou acessíveis aos professores indígenas Krenak da T. I. Vanuíre, visando o uso no ensino-aprendizagem da língua na escola indígena da comunidade. Os vocabulários que serviram de base para este trabalho, todos do século XIX, são: Sprachproben der Botocuden (459 itens) do príncipe alemão Maximilian de Wied-Neuwied, de 1816; Vocabulário Botocudo (425 itens) do canadense Charles Frederick Hartt, de 1865-1866; e o Vocabulário Português-Botocudo (1153 itens) do brasileiro Claro Monteiro do Amaral, de 1898-1899. Esses vocabulários foram digitados e seus vocábulos foram transpostos para o Alfabeto Fonético Internacional com base em um estudo individual das notações empregadas pelos respectivos autores. Na sequência, após estudo da fonologia da língua, os vocábulos foram transpostos para a atual ortografia adotada pelos Krenak, e organizados em um banco de dados unificado. Uma vez revisado e finalizado, o Vocabulário Português-Krenak/Krenak-Português foi disponibilizado à comunidade.

The goal of this paper is to identify non-native elements in the lexicon of Mẽbêngôkre (an indigenous language of the Jê group, Macro-Jê family), spoken by the Kayapó and Xikrin nations in the state of Pará as well by the Kayapó Mẽtyktire (Txucarramãe) in northern Mato Grosso. New loan etymologies are proposed for a number of Mẽbêngôkre words, including waxi ‘fishing line’, benorã ‘peacock bass’, awo ‘tree sp.; bark boat’, ixe ‘mirror’ (from Xambioá); môtôbi’y ‘peanut’, xãn ‘cat’, mokà ‘kind of basket’, xoko ‘tiger heron’ (from Língua Geral Amazônica), karaxu ‘spoon’ (from Yudjá), among others; in addition, several Mẽbêngôkre loans in other languages are identified. We conclude by proposing a synthesis of the migration history of the Northern Jê peoples based both on our novel findings and on previous scholarship.

O propósito deste artigo é o de identificar o léxico de origem não nativa na língua indígena Mẽbêngôkre (família Jê, tronco Macro-Jê), falada pelos povos Kayapó e Xikrin no Pará, bem como pelos Kayapó Mẽtyktire (Txucarramãe) no norte de Mato Grosso. São propostas novas etimologias de contato para diversas palavras Mẽbêngôkre, incluindo waxi ‘linha’, benorã ‘tucunaré’, awo ‘tipo de árvore; barco de cortiça, ubá’, ixe ‘espelho’ (da língua Xambioá); môtôbi’y ‘amendoim’, xãn ‘gato’, mokà ‘mocó’, xoko ‘socó-boi’ (da Língua Geral Amazônica), karaxu ‘colher’ (da língua Yudjá), dentre outras; além disso, são identificados alguns empréstimos de origem Mẽbêngôkre em outras línguas. O artigo conclui com uma proposta de síntese da história migratória dos povos Jê Setentrionais baseada tanto nos resultados deste estudo como em publicações anteriores.

The article contains a description of the segmental phonology of the Migueleño dialect of Chiquitano (Macro-Jê), a critically endangered variety spoken in San Miguel de Velasco (Santa Cruz, Bolivia). The phonology of this variety presents a number of processes, both lexical and postlexical, some of which have not been attested in other varieties of Chiquitano. I propose an inventory of 21 consonantal phonemes, including 7 segments whose phonological status is marginal: /tʲ c̠ ɕ ʂ/ ̠ are demonstrably derived from underlying |t p/k x ɾ| by means of the morphophonological processes of palatalization and devoicing, /ɰ ŋ/ result from a morphophonological process of epenthesis, whereas /h/ is of low frequency and alternates with zero. As for the vowels, I propose twelve phonemes /a ɨ ɛ i o u ã ɨ̃ ɛ̃ ĩ õ ũ/, which may undergo devoicing in
certain environments. Nasal vowels acquire a consonantal phase at surface unless they are adjacent to /ʔ/ or followed by /x/, except the tautosyllabic sequences /aɛ̃ oɛ̃/, which never gain a consonantal phase. In addition, I document a process that inserts the sequence [jo] after a word-final /i/.

The goal of this article is to identify the previously undescribed derivational affix -j, which occurs in some lexemes in the Northern Jê languages. I examine 17 cognate sets instantiating a mismatch between the presence of a stem-final -j in some languages and its absence in other languages. It is shown that the occurrence of the "non-etymological" instances of the element -j is more frequent in diminutives, suggesting that-j could be a low-productivity affix. Therefore, the hypothesis is that the original function of Proto-Northern Jê *-j was that of deriving diminutives, even though in some cases its morphological status may have turned opaque. I also propose that the Proto-Northern Jê morpheme in question was borrowed from Tupi-Guarani languages.

El artículo contiene una primera descripción fonológica detallada del acento en la variedad del idioma chiquitano hablada en San Miguel de Velasco (Oriente boliviano). Se muestra que el chiquitano migueleño presenta un acento libre y móvil, que se atribuye a las diferencias en las propiedades subyacentes de raíces y sufijos específicos. Se proponen dos maneras de formalizar las propiedades acentuales subyacentes de los morfemas, a partir de los cuales la posición del acento dentro de una palabra se puede determinar mediante una regla. Finalmente, se presenta el proceso de desplazamiento del acento hacia la derecha en las preguntas de contenido, que no se había documentado en ninguna otra variedad del chiquitano. Aviso a los/las lectores/as. Algunos ejemplos lingüísticos en este artículo vienen acompañados de archivos de audio. Para que se reproduzcan correctamente, por favor, descargue la carpeta *.zip adjunta a este artículo, extraiga todos los archivos de la carpeta comprimida (*.zip) y mantenga este archivo *.pdf en la misma carpeta que los archivos de audio. Abra el archivo *.pdf utilizando Adobe Acrobat Reader. Para escuchar los audios, basta hacer clic en los ejemplos destacados en azul.

Embora a hipótese de que os troncos Macro-Jê e Tupí seriam geneticamente relacionados goze de moderada aceitação, as evidências disponíveis são limitadas a algumas semelhanças morfológicas. Não há estudos que abordem sistematicamente as semelhanças lexicais entre esses dois troncos e nem eventuais correspondências sonoras regulares entre as respectivas proto-línguas. A situação é agravada pela inexistência de propostas reconstrutivas universalmente aceitas referentes ao Proto-Macro-Jê (PMJ) e ao Proto-Tupí (PT).
Neste trabalho, exploramos a possibilidade de que as línguas Macro-Jê da periferia leste (Maxakalí, Krenák) melhor preservam as codas silábicas do Proto-Macro-Jê. O Maxakalí seria conservador quanto ao ponto de articulação, enquanto o Krenák preservaria mais fielmente o modo de articulação das codas (PMJ *j-uñᵊ ‘dente’, *ñ-ĩt ‘carne’ > Maxakalí cuc, ñĩt, Krenák jun, ñik). Outras línguas Macro-Jê demonstram uma tendência para a eliminação das codas.
A utilização dos dados das línguas Macro-Jê orientais permite alcançar uma maior precisão nas comparações externas com as línguas Tupí através da inclusão das estruturas do tipo CVC na comparação. Reconstruímos quatro codas contrastivas (labial/dental/palatal/velar) para o Proto-Tupí. Identificamos um número substancial de possíveis cognatos entre o Proto-Macro-Jê e o Proto-Tupí, em que o ponto de articulação coincide tanto no onset como na coda (PMJ *ũp ~ PT *ũp ‘dar’, PMJ *ñ-ĩt ~ PT *ẽt ‘carne’). Mostraremos que em alguns casos parece haver uma correlação entre codas nasais do Proto-Macro-Jê e núcleos nasais do Proto-Tupí (PMJ *mɪn ~ PT *mẽt ‘esposo’, PMJ *j-ɔɲ ~ PT *j-ãc ‘dente’).
Examinaremos, ainda, semelhanças que envolvem itens com distribuição limitada nos troncos em questão (tais como Proto-Cerrado *wôc ‘chegar’, *ndep ‘maduro’, *ndap ‘azedo’, *nĵêp ‘morcego’, *tjat ‘queimar’ ~ Proto-Puruborá-Ramaráma *wyc ‘sair’, Tuparí tep ‘maduro’, tep-ʔyt ‘azedo’, Proto-Mondé *jííp ‘morcego’, *tíít ‘queimar’). Argumentaremos pela impossibilidade de atribuí-las ao contato linguístico e proporemos as reconstruções para os respectivos itens do Proto-Macro-Jê e do Proto-Tupí.

A partir do que foi apresentado em tese etnográfica (Falleiros 2012), pretendo demonstrar através de uma leitura estrita dos dados e argumentos de Claude Lévi-Strauss sobre mitos de povos de línguas macro-jê a respeito do roubo do fogo da onça (ou jaguar) em O Cru e o Cozido, relacionados à mitologia do "desaninhador de pássaros", somada a uma comparação com narrativas a'uwẽ-xavantes sobre o mesmo tema (ausentes da base de dados lévi-straussiana), que é inapropriado para as mitologias em questão resumir a figura da esposa de onça à humanidade, tampouco onça à figura do cunhado. Todas as versões do mito apresentadas por Lévi-Strauss - com única excessão do mito ofaié-xavante - tratam, literalmente, a relação entre onça e desaninhador de pássaros como transformações da filiação ou filiação adotiva, aspecto francamente ignorado pelo autor em sua interpretação. A partir daí, proponho reflexão a respeito do elo entre cognação e parentesco potencial como característica importante da narrativa a'uwẽ-xavante. O que não escapa do que Lévi-Strauss chamou de "dupla estrutura" do mito, histórica e não-histórica, sincrônica e diacrônica, relacionando simultaneamente passado, presente e futuro.

This version (an update of 2012 "Aspectos do sistema verbal Xokleng") was last reviewed in April 2013. Posted 'as is' without peer review, because my laptop was hacked during my stay in the Netherlands (2016-2017). This manuscript was written between March 2011 and April 2013. Though it may contain errors, it reflects the understanding and interpretation of the authors at that time.

This is the second paper in a series on the historical phonology of Macro-Jê languages. In this work, I examine the sound correspondences between the languages of the Central Jê branch, Xavánte and Xerénte, in order to arrive at a reconstruction of Proto-Central Jê. I further compare it to my reconstruction of Proto-Northern Jê (Nikulin 2016b) and propose a phonological reconstruction of Proto-Cerrado, the most recent common ancestor of Proto-Central Jê and Proto-Northern Jê. The paper also includes a non-exhaustive list of Cerrado etymologies.

Keywords: Jê languages, Macro-Jê languages, Xavánte, Xerénte, language reconstruction, comparative method

A língua Chiquitana (Bésɨro), possivelmente aparentada à família Macro-Jê (ADELAAR, 2008), é falada majoritariamente na região do Bosque Chiquitano, área de transição entre a Amazônia e o Gran Chaco, sendo provavelmente a única língua da família falada fora do Brasil. Até o presente momento foram identificados quatro dialetos distintos: o Bésɨro (KRÜSI & KRÜSI, 1978; GALEOTE TORMO, 1993; SANS, 2010; 2013), a variedade mais falada e com maior grau de vitalidade, espalhada por toda a região do Lomerio; o Chiquitano colonial (ADAM & HENRY, 1880), registrado em uma compilação de manuscritos jesuítas elaborados durante o século XVIII; o Chiquitano falado no município fronteiriço de Porto Esperidião (MT) (SANTANA, 2012; 2005); e o Chiquitano Migueleño, falado na comunidades de San Juan de Lomerio e San Miguel. Apenas o primeiro possui descrições linguísticas substanciais, e o último permanece até o momento sem qualquer registro linguístico.
O presente trabalho apresentará alguns aspectos do dialeto Migueleño não reportados nas variedades acima mencionadas. O trabalho de campo (julho de 2017), bem como a análise dos dados, foram realizados pelo autor em conjunto com Andrey Nikulin (UnB). Entre as características notadas inicialmente se destacam a presença do fonema /x/, descrito em outros dialetos como variante livre de /ʂ/, mas com status contrastivo no Migueleño; palatalização completa dos segmentos labiais, diversa da palatalização parcial encontrada alhures; status dos prefixos de primeira pessoa (i)ʃ- e (i)ɲ-, descritos nos outros dialetos como alomorfes lexicalmente condicionados, mas encontrados no Migueleño como morfemas distintos que, além de pessoa e número, expressam o gênero do falante; outras características gramaticais ainda em análise. Apontamentos sociolinguísticos acerca da situação do Migueleño também serão discutidos.

Esta dissertação visa examinar um aspecto singular da sociologia dos Kajkwakhratxi, um grupo indígena que habita o sul da Amazônia e fala uma língua jê setentrional. Entre os Kajkwakhratxi, o sistema de parentesco e onomástico possui duas regras que se entrecruzam. Em primeiro lugar, de acordo com a regra de transmissão onomástica, um homem deve receber seu nome de um tio materno, e uma mulher, de sua tia paterna. Em segundo lugar, conforme o casamento preferencial deste coletivo indígena, um homem deve, idealmente, esposar a filha de um tio materno (MBD), e uma mulher, o filho de sua tia paterna (FZS). Portanto, um tio materno ou uma tia paterna podem tão bem se tornarem nominadores quanto sogros de ego. Isto é, são simultaneamente nominadores potenciais e sogros potenciais. Não obstante, como será descrito ao longo desta dissertação, um indivíduo jamais se casa com a filha (ou filho) do tio (ou tia) que lhe deu o nome.

Desse modo, a sociologia kajkwakhratxi presume a distinção entre dois tios matrilaterais (para ego masculino) ou duas tias patrilaterais (para ego feminino): um transmitirá o nome, e o outro fornecerá o cônjuge para Ego. Assim, no primeiro caso (nominação), uma relação de jocosidade e de identidade é formada. Em contrapartida, no segundo caso (afinidade), uma relação de evitação e de diferenciação é estabelecida. O objetivo deste estudo é investigar quais fatores determinam qual destes dois rumos antagônicos uma relação avuncular (ou amital) irá tomar. Ao longo deste trabalho, observa-se que o destino da referida relação é definido pela presença ou ausência de dádivas alimentícias entre indivíduos da geração anterior à do sobrinho (G+1): um genitor (ou genitora) e um tio (ou tia).

Assim, nota-se que a questão da ambivalência de uma relação avuncular (isto é, o fato desta poder ser transformada tanto em nominação quanto em afinidade) envolve Ego e três personagens em G+1: (i) seu genitor, aquele que produziu seu corpo; (ii) seu nominador, aquele tio que lhe transmitiu o nome e (iii) seu sogro, aquele tio que lhe forneceu o cônjuge. Para examinar o papel sociológico destes três personagens envolvidos na definição do destino de uma relação avuncular, os capítulos desta dissertação buscam descrever, respectivamente, a Filiação, a Nominação e o Casamento kajkwakhratxi. Ao longo desta exposição, comparar-se-á estas três relações; e será concluído, enfim, que esta tríade compreende dispositivos que respectivamente constroem, preservam e desfazem laços de parentesco.

This study focuses on certain morphophonological and morphological properties of the 1SG markers in Migueleño Chiquitano that set this dialect apart from other Chiquitano varieties described to date. I show that Migueleño Chiquitano is unique in having distinct prefixes for 1SG.F and 1SG.M. I argue that this distinction cannot be attributed to the category of referent gender and should rather be interpreted in genderlectal terms. I also propose a diachronic scenario, according to which Migueleño is conservative in having two gender-specific 1SG prefixes, while in all other Chiquitano varieties two historically distinct morphemes would have become allomorphs of one 1SG morpheme. This has consequences for some diachronic hypotheses that had been put forward by other authors.

The Northern Jê languages (Macro-Jê stock) do not show clear patterns of split- ergativity; however, a better understanding of their alignment pattern is possible, if we examine the earlier stages of these languages. This study reconstructs the ergatively organized nominalization system found in subordinate clauses in Proto-Northern Jê, which occurred as the argument of intransitive verbs of modality. These nominalized clauses were reanalyzed in pre-Timbira as main clauses and also underwent a semantic change to finite constructions, expressing recent past tense. Synchronically, Timbira displays an ergative–absolutive alignment conditioned by the expression of recent past tense, whereas Apinajé, Mebengokré, and Suyá present the ergative alignment conditioned by the categories of tense, aspect, and modality. The former two categories are coded by certain words or morphemes in predicate position, while the latter is coded by intransitive verbs of modality, as in pre-Timbira.

[Keywords: typology of alignment, ergativity, comparative morphosyntax, Timbira language, Macro-Jê stock]

En este artículo hacemos un intento de identificar elementos lingüísticos que han sido objetos de transmisión horizontal en la Chiquitanía, una región históricamente multiétnica ubicada en el Oriente boliviano. En particular, examinamos el léxico de origen chiquitano (familia macro-ye) que se utiliza en el dialecto camba del castellano, a fin de detectar peculiaridades fonológicas que podrían caracterizar la variedad lingüística donadora de ese léxico. Demostramos que se trata de una variedad extinta que no puede descender directamente del proto-chiquitano (según lo que se puede reconstruir a partir de las variedades documentadas del chiquitano), sino que comparte con éste un ancestral común más antiguo. Hipotetizamos que el contacto que llevó a la incorporación del léxico chiquitano en la variedad regional del castellano ocurrió en Santa Cruz la Vieja e identificamos la fuente del léxico de sustrato con el dialecto histórico piñoco de la lengua chiquitana.

Neste artigo exploramos a relação entre a família linguística Maxakalí e a língua Krenák, ambas pertencentes ao tronco linguístico conhecido como Macro-Jê, bem como a relação destas línguas às demais línguas do tronco acima referido. Baseando-nos em nossos dados do Maxakalí (em parte inéditos) e da língua utilizada nos cantos rituais pelos falantes dessa língua, assim como em dados do Krenák colhidos por Thaïs Cristófaro-Silva e Lucy Seki entre as décadas de 1970 e 1980, propomos, primeiramente, uma análise da fonologia sincrônica dessas duas línguas. A partir dessa análise, apresentamos uma primeira reconstrução fonológica e lexical do Proto-Maxakalí-Krenák, além de discutirmos alguns aspectos gramaticais e morfológicos desta protolíngua. Em casos ambíguos, recorremos aos dados de outras línguas Macro-Jê a fim de preencher as lacunas na reconstrução. As evidências fonológicas, morfológicas e lexicais convergem de modo a apontar à proximidade estreita entre a família Maxakalí e a língua Krenák dentro do tronco Macro-Jê. A reconstrução das codas do Proto-Maxakalí-Krenák também nos fornece evidências adicionais favoráveis à relação genética entre os troncos Macro-Jê e Tupí.

Este artigo trata da história recente da pesquisa arqueológica, no campo interdisciplinar de pesquisas sobre os povos Jê Meridionais. Trata-se também de uma reflexão sobre o impacto da teoria do degeneracionismo nos fundamentos da arqueologia praticada na região sul do Brasil e sobre as possibilidades de novos temas de investigação sobre os povos Jê Meridionais.

En la ponencia se presentarán las principales características lingüísticas del chiquitano migueleño, una variedad originaria de San Miguel de Velasco (segunda sección de la provincia Velasco) que se encuentra en peligro crítico. Se mostrará que esta variedad presenta considerables diferencias de los demás dialectos de la misma lengua en todos los niveles, incluyendo el fonético, el fonológico, el morfológico y el léxico.
En la fonología, el dialecto migueleño se diferencia de los demás dialectos en la presencia de una fricativa velar /x/ (que corresponde a la retrofleja /ʂ/ de los demás dialectos), como en jɨrɨpɨtɨj [xɨɾɨpɨˈtɨx] ‘trapo’ o jaaraj [xaːˈɾax] ‘cruceño’; en la presencia de seis vocales nasales fonémicas (como en ɨ̃ka’ [ˈɨ̃ŋkaʔ] ‘ahí’, ĩ́̃kyatɨ [ˈĩɲc̠atɨ̥] ‘voy’, astana’ũka [astanaˈʔũkḁ] ‘ves bien’); en la existencia de procesos de fricativización de la vibrante /ɾ/ subyacente en coda silábica (koxkiróore [koʂkiˈɾo̞ːɾɛ̥] ‘corregidor’, yaxta’ɨ̃́ɨgo [jaʂtaˈʔɨːɰo̥] ‘lo botó’); de neutralización de las oclusivas /p/ y /k/ subyacentes en el ambiente de palatalización (♀ pɨzixh → ♂ kyɨzixh [c̠ɨˈtsiɕ] ‘negro’, ♀ kaasiki → ♂ kyaasiki [c̠aːˈsiki̥] ‘cacique’); de ensordecimiento de vocales finales (ixhaka [iˈɕakḁ] ‘comí’, íkyope [ˈic̠opɛ̥] ‘mi pie’) que no sean subyacentemente largas (ápoo [ˈapo] ‘tu casa’, íchɨɨ [ˈitʃɨ] ‘mi cuello’). Se mostrará que el sufijo del plural nominal [-ka] jamás sufre el ensordecimiento de la vocal final; por ello, se sugerirá que se lo represente ortográficamente como -kaa: soékaa [ˈso̯ɛka] ‘palos’, pa’ɨ̃́kaa [paˈʔɨka] ‘mujeres’. Además, se comparará la distribución de la oclusiva glotal /ʔ/ en el dialecto migueleño y en los demás dialectos; se mostrará que esa consonante ocurre en un gran número de palabras y afijos del dialecto migueleño, pero no en sus equivalentes de los demás dialectos (por ej., pa’ixh [paˈʔiɕ] ‘tabaco’, -ma’ [-maʔ] ‘diminutivo’, iñɨ̃’ [ˈiɲɨ̃ʔ] ‘yo’). Se presentará el proceso opcional que inserta la secuencia [jo] tras la vocal final /i/: ba’a ii [ˌβa̰ˈʔiːjo̥] ‘mis canillas’, ixhiñaka ñaĩkí [iɕĩˈj̃aka ɲaĩ̯ŋˈkiːjo̥] ‘quero preguntar’. Finalmente, se mostrará que en las preguntas de contenido el acento de la última palabra se desplaza hacia la derecha, pudiendo recaer incluso en vocales que normalmente se eliden: ¿íraka na’a bazo za’a tamokojɨ̃́? [ˈiɾakanaa̰ ˈβ̞atso̥ tsa̰ˌtamokoˈxɨ] ‘¿qué comió el perro?’.
En cuanto a la morfología, se mostrará que el dialecto migueleño tiene formas distintas para el prefijo de la primera persona de singular según el generolecto (por ejemplo, ♀ xhakɨgaka / ♂ yakɨgaka ‘estoy cazando’, ♀ ixhẽ’ẽ / ♂ iñẽ’ẽ ‘mi mano’). Se muestra que algunos otros prefijos tienen formas distintas de los demás dialectos; por ejemplo, el prefijo de la primera persona inclusiva en la voz inversa (según mi análisis) tiene la forma bai-/mai- (y no *ui- u *oi-, como en los demás dialectos para los que esta forma se ha descrito), como en maityɨmokota ‘lo asentamos’. A diferencia de lo que ocurre en el bésɨro de Lomerío, Concepción y San Javier, los sustantivos en el dialecto migueleño pueden empezar por
vocales (a’ixh ‘su boca’, iñasu ‘mi oreja’, osɨruj ‘quebrada’) y no reciben el prefijo n- obligatorio. El prefijo cognado (cuya forma más común es r- y que puede nasalizarse a n- si la palabra contiene una vocal o consonante nasal) puede ocurrir tanto en sustantivos como en verbos, pero no parece ser obligatorio en ningún caso. Algunas palabras (como las formas no finitas de verbos y la adposición dativa) no toman r-/n- sino j- (fonéticamente una fricativa glotal, que no es parte del inventario fonológico del chiquitano migueleño). Se propone que esas consonantes de ligación se separen de las respectivas palabras mediante un guion en la escritura: ta n-ójiña ‘está bueno’, ta r-iché ‘es lejos’, ta j-ape ‘está arriba’.

1. Notas preliminares Este estudo trata da expressão de número em predicados verbais em Xavante e Xerente, línguas pertencentes ao sub-ramo central 1 da família Jê (tronco Macro-Jê), a qual é constituída de dois outros sub-ramos-Jê Meridional e Jê Setentrional (Rodrigues, 1986, 1999). A motivação do presente estudo partiu da observação de que as línguas Xavante e Xerente se destacam das demais línguas Jê por apresentarem um sistema de concordância de número nos predicados verbais por meio de partículas de número dual, plural e/ou coletivo que marcam o sujeito (S a /A) e o objeto sintático (O), sejam esses expressos por nome ou pronome, os quais controlam concordância de número também por meio de partículas posicionadas após o núcleo de predicados, sejam estes verbais ou nominais. Além disso, parte dos verbos das duas línguas possuem formas lexicais alternantes que integram o sistema de concordância, sendo que a combinação dessas formas verbais alternantes com partículas de número torna o sistema de concordância 1 A outra língua pertencente ao sub-ramo Central é o Xakriabá que, atualmente, não é mais falada pela comunidade.

Split ergativity is a pervasive syntactic phenomenon in the Macro-Je languages of Brazil. Split ergativity denotes the fact that a language can behave using nominative-accusative and ergative-absolutive case patterns within the same system. By exploring the idea that transitivity is better viewed as a continuum (Hopper and Thompson 1980, 2001), different syntactic alignments can be accounted for without resorting to abstract postulations. In this perspective, the presence of an object is only one of the components of transitivity. Criteria based on pragmatic usage such as conscious activity of the agent, referentiality and degree of affectedness of the object, as well as verb punctuality and telicity are used to explain syntactic alignment in Djeoromitxí (Jabuti family), Maxakalí (Maxakali family) and Xokleng (Je family).

This paper provides a methoology that can be used to understand narrative time (non)advancement in languages that have no dedicated (im)perfective markers. We understand the process as a classification problem over data in naturalistic speech and code variables that we think might have a nondeterministic but causal relationship to narrative time (non)advancement through default inference. Random forests are applied to the resulting data and Araona, Chácobo, and Mebengokre (three Amazonian languages) are compared in this regard.

Este artículo describe algunos de los procesos morfofonológicos y una restricción morfofonológica atestiguados en la variedad del idioma chiquitano (macro-ye) hablada en San Miguel de Velasco (Santa Cruz, Bolivia), con base en datos recogidos en campo con cinco hablantes nativos. Se describen detalladamente la nasalización a distancia de las consonantes continuas y de las vocales altas; la africación de |t k| en determinados ambientes; la palatalización progresiva de |p β̞ m t k x|; las restricciones de minimalidad que aplican a los temas nominales y adposicionales; cinco tipos de armonía vocálica que afectan afijos o clíticos específicos; el proceso de elevación de |o| a /u/ delante de una sílaba que contiene /a/; el proceso de descenso de |i| a /ɛ/ delante de /s ts/; la elisión morfofonológica de vocales orales altas. Algunos de los procesos documentados son compartidos por otras variedades del chiquitano, mientras que otros no tienen equivalentes conocidos en los demás dialectos.

In this paper, I describe several morphophonological processes and a morphophonological constraint attested in the variety of Chiquitano (Macro-Jê) spoken in San Miguel de Velasco (Santa Cruz, Bolivia), based on original fieldwork data obtained from five native speakers. I present a detailed description of the long-distance nasalization of continuant consonants and high vowels; the affrication of |t k| in certain environments; the progressive palatalization of |p β̞ m t k x|; the minimality constraints which apply to nominal and adpositional stems; five types of vowel harmony which affect specific affixes or clitics; the process of raising of |o| to /u/ preceding a syllable which contains an /a/; the process of lowering of |i| to /ɛ/ before /s ts/; the morphophonological elision of high vowels. Some of these processes are shared by other varieties of Chiquitano, whereas others lack any known equivalent in dialects other than Migueleño.

Todas as línguas Jê possuem nominalizações que são formadas a partir de temas verbais por meio de sufixação (ESTEVAM 2011, OLIVEIRA 2005: 190–194, MIRANDA 2014: 140, entre outros). Estas nominalizações possuem um amplo espectro de uso, sendo que tipicamente ocorrem em orações negativas e com vários marcadores de TAM, indicando sua possível relação com o aspecto verbal.

No entanto, a ocorrência dos alomorfes do sufixo nominalizador não é previsível e é condicionada lexicalmente. Advogamos pela reconstrução dos seguintes alomorfes deste sufixo para o nível Proto-Jê do Cerrado: *-ɾ, *-pɾᵊ, *-mᵊ, *-kᵊ. É de notar que, embora a maioria dos verbos admitisse apenas um destes marcadores, alguns verbos ocorriam ora com *-ɾ, ora com *-kᵊ; o condicionamento parece ter sido sintático.

Investigaremos a possível relação das classes verbais morfológicas das línguas Jê do Cerrado com as das línguas Jê Meridionais, nas quais existem três grandes classes de verbos: (1) os que não admitem sufixos nominalizadores, (2) os que apresentam um sufixo velar na chamada forma perfectiva, mas nenhum sufixo na chamada forma imperfectiva e (3) os que apresentam um sufixo velar na forma perfectiva e um sufixo coronal na forma imperfectiva (WIESEMANN 2011: 164).

Palavras-chave: Línguas Jê. Línguas Macro-Jê. Morfofonologia. Linguística histórica. Nominalização.

Referências
Estevam, Adriana Machado. 2011. Morphosyntaxe du Xavante. Paris: Université Paris Diderot. Tese de Doutorado.
Miranda, Maxwell Gomes. 2014. Morfologia e morfossintaxe da língua Krahô (família Jê, tronco Macro-Jê). Brasília: Universidade de Brasília. Tese de Doutorado.
Oliveira, Christiane Cunha de. 2005. The language of the Apinajé people of Central Brazil. Eugene: University of Oregon. Tese de Doutorado.
Wiesemann, Ursula Gójtéj. 2011 (2002). Dicionário Kaingang-Português / Português-Kaingang. 2ª edição atualizada pelo Novo Acordo Ortográfico. Curitiba: Esperança.

A reconstrução fonológica da protolíngua de Kaingáng, Kaingáng Paulista, Xokléng e Ingain (todas da região Sul do Brasil e áreas adjacentes) já foi abordada por vários pesquisadores. Este trabalho visa a reavaliar as decisões tomadas previamente em relação à reconstrução do sistema vocálico desta protolíngua, baseando-se em algumas idiossincrasias registradas sincronicamente nas línguas Kaingáng e Xokléng, assim como na comparação externa. Demonstra-se, por exemplo, que o Proto-Jê Meridional possuía dez vogais orais (e não nove). A análise de vários empréstimos da língua Mbyá na língua Kaingáng corrobora a hipótese. É apresentada ainda uma proposta de reconstrução do sistema vocálico do Proto-Jê, assim como as correspondências das vogais do Proto-Jê com o Maxakalí e o Proto-Jabutí.

Palavras-chave: Fonologia histórica. Reconstrução linguística. Línguas Jê. Línguas Macro-Jê. Línguas Jê Meridionais.


The phonological reconstruction of the proto-language of Kaingáng, São Paulo Kaingáng, Xokléng and Ingain (all spoken in the Southern region of Brazil) has already been attempted by a variety of scholars. This work aims to reevaluate the decisions that have been previously made concerning the reconstruction of the vocalism of the proto-language in question, taking into account some idiosyncrasies attested synchronically in Kaingáng and Xokléng as well as external comparison. It is also demonstrated that the vocalism of Proto-Southern Jê comprised ten oral vowels (as opposed to nine). The analysis of Mbyá borrowings in Kaingáng corroborates the hypothesis. A reconstruction of the Proto-Jê vocalism is also attempted. The reconstructed vowel phonemes are further compared to Maxakalí and Proto-Jabutí vowels.

Keywords: Historical phonology. Language reconstruction. Jê languages. Macro-Jê languages. Southern Jê languages.

A proposta deste texto é retomar a influência da análise lévi-straussiana do mito do "desaninhador de pássaros" sobre os conceitos de afinidade e filiação potenciais, privilegiando a perspectiva A’uwẽ-Xavante – ausente na obra de Lévi-Strauss – que apenas reforça a crítica da leitura de Lévi-Strauss dos mitos Jê Centrais e Setentrionais do roubo do fogo da onça. Argumenta-se que, a partir da própria série mitológica apresentada pelo autor, à qual as versões a’uwẽ-xavante se somam, já não faria sentido correlacionar a onça simplesmente à potencial posição de “cunhado” da humanidade.

RESUMO: Neste artigo, exploramos o alinhamento morfossintático do Chiquitano Migueleño. Seguindo a análise de Sans (2013), consideramos as três principais classes verbais e chegamos à conclusão de que uma dessas classes compreende derivações verbais restritas a uma construção específica (a "construção de objeto marcado"). Na construção não marcada, o alinhamento do Chiquitano pode ser descrito como "agentivo-tripartido", apresentando uma cisão intransitiva. Apenas verbos transitivos ocorrem na construção de objeto marcado, impossibilitando uma caracterização dessa construção em termos de alinhamento morfossintático. Levantamos ainda uma hipótese de acordo com a qual os "marcadores de classe" teriam sua origem em marcadores de caso posposicionais.

Neste trabalho, apontamos alguns casos em que os dados das línguas Maxakalí extintas fornecem evidências relevantes para a reconstrução do Proto-Maxakalí, demonstrando assim a importância dos dados das línguas extintas da família Maxakalí para os estudos comparativos do tronco Macro-Jê.

Este trabalho visa propor uma descrição fonológica supradialetal das variedades linguísticas pertencentes ao conjunto dialetal Timbíra.
Na grande maioria dos casos, as diferenças fonéticas entre as variantes Timbíra são extremamente regulares: sabendo-se a forma de uma palavra atestada em um dialeto, pode-se predizer a forma da mesma palavra nos demais dialetos. Isto faz com que seja possível usar as representações fonológicas do Proto-Timbíra para as variantes Timbíra faladas hoje em dia.

El propósito de este trabajo es mostrar que en las lenguas de la familia Guaicurú, propias de la región chaqueña y Mato Grosso do Sul, ocurren algunos morfemas gramaticales que guardan similitud con elementos que de lenguas pertenecientes al tronco lingüístico Macro-Jê, ampliamente extendido por las regiones central y oriental del Brasil

Este artigo trata da história recente da pesquisa arqueológica, no campo interdisciplinar de pesquisas sobre os povos Jê Meridionais. Trata-se também de uma reflexão sobre o impacto da teoria do degeneracionismo nos fundamentos da arqueologia praticada na região sul do Brasil e sobre as possibilidades de novos temas de investigação sobre os povos Jê Meridionais.

Resumo: Apresentamos, neste artigo, um panorama sobre os povos indígenas que, no passado, foram identificados, seja na documentação colonial, seja no próprio ensino escolar, genericamente como Tapuias. Discutimos a origem do termo e sua introdução na literatura colonial, revendo a interpretação de renomados Tupinólogos. Traçamos, na sequência, um panorama dos registros principais, nos séculos XVI a XVIII, sobre populações indígenas identificadas como Tapuia, recuperando informação etnográfica relevante para comparação com elementos culturais das atuais populações Jê e Macro-Jê. Completamos o artigo com uma apresentação da pioneira classificação linguística genética dos povos Jê (Martius, 1867), que está na origem da concepção de um tronco Macro-Jê, do qual revemos o surgimento da proposta (Mason, 1950) e sistematizamos, em quadro sinótico, as contribuições que levam à atual configuração aceita para o tronco (ainda que não unânime). Chamamos a atenção, com este artigo, para uma possível permanência de alguma influência da ultrapassada dicotomia Tupi-Tapuia nas classificações linguísticas atuais.
Abstract: In this article, we present an overview of the indigenous peoples that, in the past, were identified, either in the colonial documentation or in the school teaching itself, generically as Tapuias. We discussed the origin of the term and its introduction in colonial literature, reviewing the interpretation of renowned Tupinologists. Following, we draw an overview of the main records, in the 16th to 18th centuries, about indigenous populations identified as Tapuia, retrieving relevant ethnographic information for comparison with cultural elements of the current Jê and Macro-Jê populations. We completed the article with a presentation of the pioneering genetic linguistic classification of the Jê peoples (Martius, 1867), which is at the origin of the conception of a Macro-Jê stock, from which we review the emergence of the proposal (Mason, 1950) and we systematize, in a synoptic framework , the contributions that lead to the current accepted configuration for the trunk (although not unanimous). We draw attention, with this article, to a possible permanence of some influence of the outdated Tupi-Tapuia dichotomy in the current linguistic classifications.

In this study, I examine the phenomena associated with the category of indexical gender in Chiquitano (Bolivia/Brazil, possibly Macro-Jê), with a focus on the interaction between the indexical gender and the grammatical gender. Based on my own recent fieldwork, I highlight a number of important dialectal differences that have so far been neglected in typological studies, which, until now, have taken into account only the data of the innovative Lomeriano dialect. I propose that all Chiquitano varieties other than Lomeriano should be described as having a ternary (rather than binary) gender opposition.

In this work, I examine the sound correspondences between Proto-Cerrado (Nikulin 2017) and Proto-Southern Jê (Jolkesky 2010) and offer a phonological reconstruction of Proto-Jê, the proto-language of the most diverse subgrouping within the Macro-Jê language stock. I reconstruct 11 consonants and 19 vowels for this proto-language. I also claim that */CrVC/ was the maximal syllable structure in Proto-Jê with some further restrictions on its complex onsets (only */pr, mr, kr, ŋr/ were allowed). I reconstruct a shielding allophony pattern to Proto-Jê, according to which nasal onsets would have had post-oralized allophones before oral nuclei. The discussion on Proto-Jê phonology is followed by a sample of Proto-Jê lexicon.

This Appendix contains ca. 700 Northern Jê etymologies. I'm not allowed to publicly share the body of the article (on Proto-Northern Jê verbal morphology, to appear in IJAL) or the Appendix A (on Proto-Northern Jê phonology) yet.

[ABSTRACT]
This paper examines the morphology of verbs in the Northern branch of the Jê language family, paying particular attention to verbal finiteness, a pervasive category in the family that exhibits a number of morphological complexities. We argue that a number of Proto-Northern Jê verbs whose non-finite forms have been traditionally regarded as suppletive can be shown to be derived through morphophonological processes that are plausible in comparative perspective. The proposal advanced here also illuminates a number of points regarding person inflection and other verbal morphology that have figured prominently in historical studies of Macro-Jê languages.

Neste estudo investiga-se a evolução histórica de determinadas consoantes do Proto-Jê Setentrional na língua indígena Mẽbêngôkre (família Jê, tronco Macro-Jê), falada nos estados do Pará e Mato Grosso pelas nações Kayapó e Xikrin. Embora a história fonológica dessa língua tenha sido descrita em algum detalhe, as propostas existentes têm falhado em identificar a origem da oposição entre as sílabas sem ataque e aquelas iniciadas por uma oclusiva glotal (/ʔ/) em Mẽbêngôkre. Mostramos que as ocorrências de /ʔ/ são produto do enfraquecimento de consoantes pré-glotalizadas (*ˀc e *ˀn) do Proto-Jê Setentrional, ao passo que as sílabas sem ataque emergiram historicamente por meio do enfraquecimento de *c e *d. A existência de consoantes pré-glotalizadas (*ˀc, *ˀn e potencialmente outras), bem como de *d, havia sido negligenciada em propostas anteriores referentes à fonologia do Proto-Jê Setentrional e é sugerida neste trabalho pela primeira vez.