Legitimacion

La Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN) manifestó en reiteradas oportunidades que los Defensores/as del Pueblo Locales no se encuentran legitimados para entablar acciones colectivas contra las resoluciones del Estado Nacional. El máximo tribunal, en su más reciente fallo, "Defensor del Pueblo y otro c/ Poder Ejecutivo Nacional-Secretaría de Transporte de la Nación y otro s/ amparo ley 16.986", sostiene que esta facultad es exclusiva de la Defensoría del Pueblo de la Nación, aún cuando este órgano se encuentra acéfalo desde el año 2009. Esta postura de la Corte, dispara una alerta sobre el valor de lo justo y las consecuencias de la inflexibilidad en el derecho.
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The Supreme Court of Justice of the Nation (CSJN) stated on repeated occasions that Local People's Defenders are not entitled to take collective action against the resolutions of the National State. The highest court, in its most recent ruling, "Defender of the People and another c / National Executive Power-Ministry of Transportation of the Nation and other s / amparo law 16.986", argues that this power is exclusive of the Ombudsman of the Nation, even though this body has been unaffected since the year 2009. This position of the Court, triggers an alert on the value of fairness and the consequences of inflexibility in the law.

Resumen
El presente artículo trata de mostrar la ideología presente en el film El Caballero Oscuro: La leyenda renace (The Dark Knight Rises, Cristopher Nolan, 2012) en la cuestión de la representación de la Policía como institución y del orden social vigente (statu quo) a través de una análisis que relacionará ambas cuestiones. Para ello, se ha empleado una metodología cualitativa basada en el análisis del discurso desde una perspectiva sociológica que nos ha mostrado el método en el que se representa de manera positiva a la Policía y que el orden social depende íntimamente de su existencia, enmarcándose continuamente el discurso en una relación entre los ejes legaj-ilegal y el de bien-mal. Mediante una criminalización de los discursos antiautoritarios y anticapitalistas estigmatizados por el uso que da de ellos el villano principal de la película, así como la estigmatización de la población ex-reclusa y de las clases trabajadoras se legitima la necesidad de la presencia de los agentes de policía en las calles. Además, el papel de Batman se muestra legitimado en el film debido a que supone una ayuda necesaria desde la ilegalidad para que los agentes de policía consigan mantener el orden, mostrándose como una extensión del monopolio legítimo de la violencia del Estado.

Abstract
This article tries to show the ideology of the film The Dark Knight Rises, (Christopher Nolan, 2012) about the representation of the police as an institution and the current social order (status quo) through an analysis that will relate both issues. For this purpose, has been used a qualitative methodology based on discourse analysis from a sociological perspective that has shown us the way in which it is represented the Police in a positivly way and as well, that the social order depends intimately on their existence, continually framing the speech at a relationship between illegal-legal and good-evil axis. Through a criminalization of anti-authoritarian and anti-capitalist speeches stigmatized by the use of them by the main villain of the film, as well as thought the stigmatization of ex-prison population and working classes legitimizes the need for the presence of police agents on the streets. In addition, the role of Batman is shown as legitimated in the film because it is a necessary help from illegality to get police officers to maintain order, appearing as an extension of the legitimate violence monopoly of the state.

Este artículo indaga en las principales estrategias discursivas utilizadas por El Mercurio de Santiago entre 1980 y 1986, para legitimar retroactivamente la Constitución de 1980. Para ello, se llevó a cabo una revisión de las editoriales del periódico tanto en fechas emblemáticas como de crisis políticas. El análisis llevó a la identificación de dos estrategias discursivas generales, la primera denominada "Progreso", la segunda, "El demonio y la verdad". Finalmente, se llevó a cabo una discusión teórica donde los resultados del análisis son enfrentados a elaboraciones conceptuales de los más relevantes autores que han abordado el problema de la legitimación: Max Weber, Carl Schmitt, Jürgen Habermas, Peter Berger y Thomas Luckmann.

En este trabajo analizaremos en detalle distintos casos promovidos por "ciudadanos" durante la pandemia para impugnar la ley 27.610 de Acceso a la Interrupción Voluntaria del Embarazo (en adelante, Ley IVE), sancionada el 30 de diciembre de 2020 y publicada en el Boletín Oficial el 15 de enero de 2021.

Con sustento en este análisis, realizaremos algunas reflexiones preliminares que nos permiten sostener la existencia de numerosos e irresolubles obstáculos de orden constitucional, procesal y de principio para la admisibilidad y la procedencia de este tipo de acciones colectivas.

No solo porque buscan impugnar, en abstracto, la constitucionalidad de leyes sancionadas por el Congreso de la Nación (cuestión sobradamente abordada por la CS), sino también porque presentan evidentes defectos postulatorios, asumen interpretaciones equivocadas sobre los alcances de la legitimación colectiva y olvidan la necesidad de intervención de otros grupos de personas con intereses contrapuestos.

El presente trabajo pretende analizar sumariamente la producción filosófico-política de Francisco Javier Conde en relación con el alzamiento militar de 1936, la representación política y, principalmente, el caudillaje. La intención es dar cuenta del pensamiento del autor en los años inmediatamente posteriores al conflicto civil español, apuntando las principales incongruencias internas y la falta de rigor histórico de sus postulados.
El interés de analizar a un autor tan lejano en el tiempo reside en la importancia que Conde y otros autores como Legaz Lacambra o Corts Grau tuvieron en la legitimación filosófico-jurídica de un estado totalitario que duró casi 40 años.

El objetivo de este artículo es analizar los argumentos psiquiátricos que explicaron la locura criminal de Enrique Rode en el contexto de la primera psiquiatría biológica en México. Se pretende mostrar que las polémicas psiquiátricas sobre el caso Rode contribuyeron al proceso de legitimación de los médicos porfirianos como expertos en la compresión de la enfermedad mental durante el último tercio del siglo XIX en México.

The aim of this article is to analyze the psychiatric arguments that explained the criminal insanity of Enrique Rode in the context of the first biological psychiatry in Mexico. We intend to show that psychiatric controversies about the Rode case contributed to the process of legitimation of Porfirian physicians as experts in understanding mental illness during the last third of the nineteenth century in Mexico. Loucura e crime no discurso médico porfiriana: o caso de Enrique Rode, 1888-1891.

O objetivo do artigo é analisar os argumentos psiquiátricos que explicaram o locura-criminoso de Enrique Rode no contexto do primeiro Psiquiatria biológica no México. Pretende-se mostrar que a controvérsia psiquiátrica no caso Rode contribuiu para o processo de legitimação do médico porfianos como especialistas na compressão de doença mental durante o último terço do século XIX, no México.

Desde los años setenta, la producción historiográfica sobre la propaganda política ha aumentado considerablemente a raíz de la aparición de obras generales y sobre todo de estudios más concretos que también han incumbido al periodo medieval. De hecho, la relevancia de la legitimación en los enfrentamientos sociopolíticos nos permite observar la unión entre necesidad política y producción intelectual, especialmente intensa en la Baja Edad Media. Con el objetivo de concienciar–a veces también movilizar–a la comunidad de forma que les fuera favorable, los actores políticos desarrollaban un complejo proceso de comunicación. En este trabajo abordaremos la propaganda política desplegada durante el conflicto sucesorio posterior a la muerte de Enrique IV de Castilla, es decir, durante el lapso de tiempo comprendido entre 1475 y 1479. Por tanto, pretendemos estudiar desde una perspectiva comparada los discursos y procedimientos que emplearon las facciones de Juana e Isabel, hija y hermana del monarca, para reivindicar su respectiva legitimidad.

En el presente trabajo pretendemos centrar la titularidad y la legitimación activa de las municipalidades en el nuevo contencioso administrativo ambiental creado a partir de la Ley N' 20.600/2012 de Tribunales Ambientales (LTA). Si bien, como se expondrá, la jurisprudencia en general ha sido renuente en dotar de dicho reconocimiento, sentencias recientes han representado avances que permiten justificar y, al mismo tiempo, identificar una línea de fundamento de legitimación. Esto implica, además, considerar
que el órgano municipal, con base a su estructura personificada, adquiere el carácter de titular de actos autorizatorios, como los que surgen producto de la evaluación ambiental o, también, como sujetos fiscalizados o infractores de normas ambientales, en virtud de sus actividades sujetas a instrumentos de gestión ambiental.

El hecho de que el ser humano se haya alimentado con productos de origen animal desde sus inicios ha provocado que esta cuestión alimentaria sea vista como una necesidad y no como una elección. No obstante, las personas que comen productos de origen animal están influenciadas por un sistema de creencias, muchas veces invisible, denominado carnismo. Este trabajo ahonda, mediante una aproximación cualitativa, en tal sistema de creencias y analiza las justificaciones que utilizan los individuos para tratar a unas especies de animales como comida y a otras como mascotas. Concluyendo que, aunque se utilizan múltiples argumentos para respaldar este consumo tales como la necesidad, el gusto, la economía o la comodidad, es la falta de empatía hacia los demás animales lo que perpetúa la ideología carnista.

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The fact that the human being has been fed animal products since its inception has made people accept this food supply as a necessity rather than a choice. However, people who include animal products in their diet are influenced by a belief system, often invisible, called carnism. This paper explores this belief system through a qualitative approach, as well as analysing the justifications that individuals use for the different treatment given to animals. Some are used as food, as opposed to those considered pets. Concluding that, although many arguments are used to support this consumption such as the need, taste, economy, or comfort, is the lack of empathy for other animals which perpetuates the carnist ideology.

Este texto plantea un acercamiento a la (re)presentación del fenómeno de la violencia y su legitimación mediática. Elabora tres vértices de análisis. En primer lugar, se describe el contexto actual de las prácticas de lo informativo, así como las dimensiones del valor de la información, lo periodístico y sus estrategias de legitimación. En segundo lugar, se presentan las relaciones derivadas del tratamiento periodístico de la violencia y sus implicancias (ligadas con la legitimación del fenómeno en un plano discursivo). Finalmente, y a modo de cierre, se repasan dos denominados «vicios» del funcionamiento de la institución informativa, relacionados profundamente con los fenómenos antes descritos.

This paper proposes an approach to the (re)presentation of the phenomenon of violence and its media legitimacy. It presents three vertices of analysis. Firstly, the current context of informative practices is described, as well as the dimensions of the information value, the journalistic field and its strategies of legitimation. Second, the relationships derived from the journalistic treatment of violence and its implications (linked to the legitimacy of the phenomenon on a discursive plane) are presented. Finally, as a closure, we review two so-called "vices" of the operation of the information institution, deeply related to the phenomena described above.

PUBLICADO EN:  Comunifé. Revista de Comunicación social N°14; Enero-Dic 2014; Universidad Femenina del Sagrado Corazón; ISSN 1810-6994; Lima, Perú; Mayo 2015

A história se (re)constrói também no presente, através das rememorações, narrações e reconstituições mnemônicas. Neste estudo, analisa-se o lugar da história nas organizações e sua interface com a comunicação organizacional, destacando o papel das narrativas para a sua legitimação. Observa-se a construção das narrativas histórico organizacionais como uma estratégia legitimante que busca dar coerência à atividade organizacional e ressaltar sua função social.

La Corte Suprema de Justicia de la Nación ratificó que los Defensores del Pueblo provinciales no tienen legitimidad para cuestionar las normas dictadas por las autoridades nacionales. Además, consideró que era apropiado examinar de oficio la legitimación procesal invocada por el Defensor del Pueblo de la Provincia del Chaco si es un presupuesto necesario para un caso o controversia que permita la intervención de un tribunal de justicia, aunque no había sido una cuestión de queja por parte de los acusados. En este sentido, citando el artículo 116 de la Constitución y una serie de precedentes, la opinión recordó que la existencia de legitimidad es un presupuesto necesario para que un tribunal de justicia pueda intervenir en una demanda.
Teniendo en cuenta que la Defensoría del Pueblo Nacional se encuentra acéfala, vale la pena cuestionar si la sentencia no fue arbitraria.

The Supreme Court of Justice ratified that the provincial Ombudsmen do not have standing to question standards dictated by national authorities. In addition, it considered that it was appropriate to examine -ex officio- the procedural legitimation invoked by the Ombudsman of the Province of Chaco if it is a necessary budget for a case or controversy that enables the intervention of a court of justice, although it had not been a matter of grievance on the part of the defendants. In this sense, citing article 116 of the Constitution and a series of precedents, the opinion recalled that the existence of legitimacy is a necessary budget so that a court of justice can intervene in a lawsuit.
Considering that the National Ombudsman's Office is headless, it is worth asking if the sentence was not arbitrary.

Few grassroots-based coalitions from a " peripheral " region have affected high international politics to the degree of creating a global domino effect. However, the process that led to Brazil's declaration of Palestinian state recognition on 3 December 2010, followed by regional and worldwide echoes of similar actions, provides a pertinent illustration. This analysis examines the winding road to the declaration, focusing on the domestic circumstances that conditioned this Brazilian policy. Using process tracing and content analysis techniques, it describes how a pro-Palestinian Transnational Advocacy Network grew in its degree of institutionalisation, political access, and popular mobilisation, managing to constrain Brazilian policy-makers’ preferences. The findings suggest some novel insights about the changing nature of diplomacy and the role of civil societies in the “Battles for Legitimacy” that characterise contemporary global politics.

This is an Accepted Manuscript of an article published by Taylor & Francis in Diplomacy and Statecraft on March 2017, available online: http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09592296.2017.1275521

Full quote: Wajner, Daniel F. "Grassroots Diplomacy in Battles for Legitimacy: The Transnational Advocacy Network for the Brazilian Recognition of the Palestinian State." Diplomacy & Statecraft 28.1 (2017): 128-151.‏

La igualdad entre hombres y mujeres constituye tanto uno de los valores principales en el mundo moderno como uno de los principios fundamentales del Derecho comunitario. Así, la plena igualdad entre hombres y mujeres es uno de los objetivos más importantes, no solo en Europa y en la Unión Europea, sino en todos los países con sistemas democráticos. En este sentido, los objetivos de la Unión Europea en esta materia consisten en garantizar la igualdad de oportunidades y de trato entre ambos sexos y en luchar contra toda discriminación basada en el sexo. En este contexto, la Unión ha empleado una doble dirección que engloba, por un lado, acciones concretas y, por otro, la integración de la perspectiva de género. En el Derecho comunitario, una primera referencia en relación a la igualdad en el empleo se encuentra en el Tratado de Roma de 1957 y, aun cuando todavía existe solo como idea, lo relevante es que pone el acento sobre el tema. Pero será a partir del Tratado de Ámsterdam de 1997 cuando el principio de igualdad adquirirá el rango de objetivo esencial de las políticas europeas. Igualmente, en el Tratado de Lisboa de 2007 el legislador insiste en la importancia de la igualdad, pero se trata solamente del ámbito de empleo y no en otros contextos, donde la lucha contra la discriminación por razón de sexo no es menos importante. A este respecto, la igualdad entre hombres y mujeres se ha ido formando en el sistema normativo de la Unión Europea a través de normas que favorecen la mejora de las condiciones de vida de las personas. De hecho, uno de los principales pilares para alcanzar esta igualdad son las directivas que aluden a este tema.

Resumen: El presente artículo explica que en el derecho privado no hay un solo hecho que no afecte al mismo tiempo a los destinatarios y a terceros. Esa incidencia hacia sujetos ajenos de la relación jurídica se les denominó como "efectos reflejos" del acto jurídico. Ocurre que tales interacciones sociales pueden tener distintos niveles de intensidad y alcances, tal influencia tendrá ciertos límites difíciles de establecer. Ordenando el anterior panorama será posible comprender qué clase de terceros pueden presentarse frente a los contratos o frente a los laudos arbitrales o, con otras palabras, qué grado de influencia pueden tener los contratos y laudos hacía los terceros. Abstract: This article explains that in private law a single fact affects recipients and third parties. Those influences to foreign subjects of the legal relationship were named as “reflex effects” of the act. It happens that such social interactions may have different levels of intensity and scope; such influence will have certain limits difficult to establish. Sorting the above scenario will be possible to understand what kind of third parties may appear before contracts or arbitral awards or, in other words, how much influence can have contracts and awards to third.

Con el triunfo revolucionario del 1ro de enero de 1959 en Cuba, se inicia una profunda transformación de todas las estructuras socioeconómicas, políticas y culturales. Como parte de esta dinámica comienza un proceso de institucionalización que en el ámbito de la cultura encuentra uno de sus mayores referentes en la creación de Casa de las Américas en julio de 1959. Las necesidades de legitimación del nuevo sistema hallaron en la institución un mecanismo para fomentar y estimular las ideas revolucionarias y su proyección hacia América Latina. En el período de 1959 a 1965, a través de sus principales acciones, dígase su revista y concurso, refrendaron el compromiso intelectual como fundamento principal de su discurso

RESUMEN: La noción de objetividad ha sido
asociada a los procesos de legitimación del
conocimiento constituyendo un ente normalizador
sobre el cual se han cimentado los
grandes referentes epistemológicos desde la
Modernidad y que aún mantiene su estatus
inamovible como fiscalizadora de la progresión
gnoseológica. La consideración de las disciplinas
humanísticas en general y la práctica artística,
en particular, dentro de una categoría
supeditada a la volubilidad de lo subjetivo y/o
de lo emocional, ampliamente asumida, la ha
situado en una posición precaria en tanto productora
de un conocimiento útil más allá del
ámbito desde donde se desarrolla. Este artículo
traza un discurso en torno a la legitimidad
de las referencias asumidas y/o establecidas
en tanto puntos de posicionamiento fidedignos
frente a la dificultad que supone la admisión, y
por tanto la acreditación dentro del programa
de utilidad subsumido, de los puntos de referencia
subjetivos, establecidos en tanto módulos
locales de conocimiento.

ON KNOWING AND MAKING-PUBLIC
ABSTRACT: The notion of objectivity has always
been associated with the processes of
legitimization of knowledge. It constitutes a
normalizer that has provided the cornerstone
for the major epistemological models since
Modernity and that continues to uphold its
unshakeable status as regulator of gnosiological
progression. Considering the humanities,
in general, and artistic practice, in particular,
as a field of knowledge that is subject
to the volubility of the subjective and/or the
emotional – a notion that is broadly accepted
– has left them in a precarious position as regards
their capacity to produce useful knowledge
beyond the immediate sphere in which
they operate. This article traces a discourse
on the legitimacy of the reference points that
are assumed and/or established to provide an
irrefutable position in the face of the difficulty
of allowing – and therefore accrediting within
the subsumed program of utility – reference
points that are subjective and operate as local
modules of knowledge.

Desde una perspectiva cultural, la (des)legitimación y la (contra)propaganda son categorías fundamentales para el estudio de los conflictos sociopolíticos. Con el objetivo de concienciar a la comunidad y ganar su favor, los actores políticos desarrollan diversos discursos en un complejo proceso de comunicación donde la palabra adquiere varios registros. En la presente comunicación reflexionaremos acerca de estas concepciones teóricas, precisando su utilidad para las investigaciones sobre culturas y relaciones políticas en la Edad Media. Ofreceremos además una propuesta metodológica para el análisis de la contestación política en el siglo XV y, especialmente, la dirigida contra la nobleza castellana.

Ganar, a veces, no es lo único importante A la pregunta de qué es lo que se recurre en realidad cuando se plantea una impugnación jurisdiccional, con carácter general, la doctrina ha sido constante en responder que el objeto es el fallo de la resolución que se ataca, no su fundamentación. En este sentido, el auto de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo de 2 de noviembre de 2018 nos recuerda que la parte que ha ganado un pleito carece de legitimación para impugnar la sentencia, al socaire de lo contemplado en el artículo 448.1 de la Ley de Enjuiciamiento civil (LEC). Ahora bien, ¿hemos de tomar esta doctrina axiomáticamente o, por el contario, cabe ponderarla casuísticamente? En otras palabras, ¿un fallo estimatorio yugula siempre y en todo caso la legitimidad activa? O, por el contrario, ¿debe valorarse en cada caso si la fundamentación jurídica ocasiona o no al recurrente un gravamen real, actual y directo? Conviene recordar que tanto el Tribunal Constitucional [STC nº 157/2003, de 15 de septiembre], como las Salas Segunda [sentencia de de 29 de junio de 2018 (recurso nº 2364/2017)], Cuarta [de 19 de julio de 2012 (recurso nº 2454/2011] y Quinta [15 de octubre de 2018 (recurso nº 9/2018) ] del Tribunal Supremo coinciden en la idea nuclear de que la inadmisión de un recurso contra una resolución judicial fundado únicamente en que aquél sólo puede interponerse contra los pronunciamientos que se contienen en la parte dispositiva, incorpora una motivación que no satisface plenamente las exigencias que derivan del derecho fundamental a la tutela judicial efectiva del art. 24.1 CE. En el ámbito del orden contencioso-administrativo, el recientísimo auto de 5 de junio de 2019 de la Sala se alinea cuidadosamente con las tesis que acabamos de señalar, en una clara tendencia a potenciar exégesis dúctiles en materia de legitimación y acceso a los recursos. Ahora bien, y el auto lo enfatiza acentuadamente, una cosa es admitir la posibilidad excepcional de recurrir en casación las resoluciones estimatorias y, singularmente, las relativas al ámbito administrativo sancionador, cuando concurran las circunstancias justificativas de tal excepción y otra, completamente distinta, afirmar que, por ello, la doctrina general antes examinada sobre la falta de legitimación para recurrir por quien ha obtenido resolución judicial favorable ha quedado superada.

Resumen: El objetivo del trabajo es estudiar una de las principales estrategias de legitimación de la acumulación flexible en la que varias megaempresas de producción agropecuaria basaron su inusitado crecimiento desde la década de 1990. Se analizan las prácticas discursivas de estas empresas acerca de su esquema de negocios, al que dieron el nombre de "red", y presentaron como un modelo "ganar-ganar". Gracias a un enfoque cualitativo (entrevistas y análisis de documentos), doy cuenta del modo en que estos discursos invocan un régimen de justificación de la distribución de seres y objetos que introduce un espíritu de tipo conexionista en el agro.

Palabras clave: Agronegocio, Discursos empresariales, Modelo en red, Acumulación flexible, Argentina.

Abstract: My goal is to study one of the main legitimation strategies of flexible accumulation upon which several agricultural mega-companies built their impressive expansion in Argentina since the 1990s. I analyze these companies' discursive practices related to their business scheme, which they called "network" and presented as a "win-win model". rough a qualitative approach (interviews and document analysis), I show the way in which these discourses appeal to a regime of justification of the distribution of beings and objects that introduces a connexionist spirit in agrarian capitalism.

Se muestra, a partir de Bispo do Rosario, cómo se produce la legitimación artística y cómo los discursos no son un mero acompañamiento de la obra sino decisivos en la producción de su sentido y de su valor.

We will show, with Bispo do Rosario, how artistic reputation is produced and how discourses arte not only accompaniments of the artwork but producers of his sense and value.

Resumen:
El aseguramiento surge en un contexto de cambios en la contabilidad y la auditoría. También emerge ante la pérdida de legitimidad tanto de la profesión como del ejercicio de evaluación de la información financiera. Por ello es importante preguntarse: ¿cómo ha evolucionado históricamente la auditoría y qué argumentos teóricos se han usado para explicar su función y transformación? Este artículo tiene como objetivo comprender y sistematizar la evolución histórica y algunas de las fuentes teóricas sobre el papel de la auditoría y el aseguramiento. Retomando el método arqueológico planteado  por Foucault (1977), este trabajo sistematiza la evolución histórica de la auditoría e integra y evalúa las fuentes teóricas más representativas sobre su función, para bosquejar algunas de las condiciones de  posibilidad que impulsan su transformación y expansión a campos como la auditoría social y ambiental y el aseguramiento.

Abstract:
Assurance appears in a context of changes in accounting and auditing. It also emerges at the loss of legitimacy in both, the profession and the exercise of assessment of the financial information. Therefore, it is important to question: How is the historical evolution of auditing and what are the theoretical arguments used for explaining its function and transformation? The aim of this article is to understand and systematize the historical evolution and some of the theoretical sources about the role of auditing and assurance. By taking the archeological method up suggested by Foucault (1997), this  paper systematizes the historical evolution of auditing, integrates and assesses the most representative theoretical sources about its function. The above, for outlining some of the possibility conditions, driving its transformation and expansion to fields like the social and environmental auditing, and the assurance.