História Dos Intelectuais

Este artigo apresenta um estudo acerca das Resumo ideias e ações de três intelectuais atuantes no
norte de Minas Gerais, na segunda metade do século XX, no contexto de sua modernização
econômica: o empresário Luiz de Paula Ferreira, o médico e líder político Pedro Santos e o
economista Alfredo Dolabella Portela Filho. O objetivo é investigar a trajetória desses três
personagens, identificando e discutindo as suas visões e propostas para o desenvolvimento
regional.

Motivados pelos 90 anos da Revolução de 1930, estudamos a intervenção de diversos personagens naquela conjuntura histórica, investigando suas ações e concepções. A obra reúne pesquisadores de várias instituições do Brasil e de Portugal, tratando de figuras específicas, a exemplo de Francisco Campos, Otávio Mangabeira, Anthenor Navarro, José Américo e Virgílio de Melo Franco, e temas como os projetos para a educação no pós-1930, as transformações e permanências nos processos eleitorais e a recepção do movimento na imprensa portuguesa.

La Revolución rusa de 1917, el acontecimiento que abriría el siglo XX, no sólo tuvo como uno de sus protagonistas clave al parti-do leninista, sino que además inauguró una política comunista apoyada en dos pilares fundamentales: el intelectual profesio-nalizado, entendido como modelo de cuadro revolucionario, y el aparato de prensa, entendido como organizador colectivo. En cuanto a éste, el comunismo construyó un gran sistema de pro-ducción y difusión de libros, revistas y folletos, orientado a que sus militantes y adherentes encontraran el sustento histórico y el fundamento teórico auténticos. Así, si la historia del movimiento comunista es-como ha subrayado Alain Badiou-la historia de una hipótesis política jalonada por desvíos, rupturas y crisis, uno de los ángulos privilegiados para analizar esos jalones es la cir-culación de sus materiales impresos. Materiales que no sólo refle-jan las crisis del movimiento, sino también muchas de las prácti-cas burocráticas que tiñeron al comunismo durante el siglo XX. 1 Entre las crisis que recorren a la experiencia comunista, se desta-ca la producida a mediados de los sesenta cuando el grupo de comunistas chinos liderados por Mao Tse Tung desencadena un nuevo cisma en el movimiento comunista internacional. La acusa-ción que realizan los chinos a la Unión Soviética y a su Partido Comunista de volver al capitalismo y de practicar el "revisionismo" escinde la organización monolítica del sistema comunista. Y a dife-rencia de las anteriores, esta ruptura tendría una fuerza aconteci-mental capaz de inaugurar una segunda "secuencia" comunista, con la que se cerraría el ciclo iniciado por la secuencia leninista. 2 Reconociendo la importancia de ese cisma comunista, en las pági-nas que siguen nos centramos en el momento de recepción riopla-tense del maoísmo para analizar el modo en que, desde mediados de los años sesenta hasta el golpe de estado de 1976, la circulación de los materiales maoístas se fue integrando a la compleja forma-ción ideológica del activismo político y cultural argentino. Esos mate-riales se componen fundamentalmente de folletos, crónicas de via-je, revistas político-culturales, colecciones editoriales y periodismo militante, provenientes en un primer momento de figuras ligadas al Partido Comunista Argentino (PCA) y luego de figuras y agrupa-mientos culturales de la "nueva izquierda" rioplatense. 3 El primer proceso de circulación del maoísmo, que se inicia a fines de los años cuarenta y se interrumpe en 1976, puede dividirse en tres subperiodos. El primero estaría modelado por la estructura de prensa del PCA. Ya desde 1949 sus periódicos comentan las novedades culturales, políticas y económicas relativas a la cons-trucción del socialismo en China. A ello se suma la publicación de folletos y libros provenientes de militantes y "camaradas de ruta" que habían viajado a ese país. Esa recepción es más siste-mática en 1959, cuando en el marco de la celebración del décimo aniversario de la revolución china el PCA realiza una campaña nacional de difusión del comunismo chino. La campaña se advier-te en el semanario comunista La Hora, y tuvo sus momentos más relevantes en el número que la revista cultural del PCA, Cuadernos de Cultura, dedica a China 4 y en la publicación local-a cargo de la editorial Platina-de las Obras Escogidas de Mao Tse Tung, las que, si bien ya circulaban en la edición realizada por el Instituto de Lenguas Extranjeras de Pekín, eran muy difíciles de conseguir. Pero la difusión del maoísmo por parte del PCA tiene un quiebre 1 Horacio Tarcus, "La secta política. Ensayo acerca de la pervivencia de lo sagrado en la modernidad", en El Rodaballo n° 9, Buenos Aires, 1998-1999, pp. 22-33. 2 Alain Badiou, El siglo, Buenos Aires, Manantial, 2005. Si bien desde los ini-cios de la Revolución rusa el anarquismo y el trostkismo impugnaron el modelo monolítico del partido "marxista-leninista" impuesto por la direc-ción stalinista, ambas tendencias no tuvieron la fuerza para desprender y articular fracciones numerosas, en ese sentido no habrían sido capaces de producir una nueva secuencia. 3 Sobre la nueva izquierda, ver Cristina Tortti, "Protesta social y Nueva Izquierda durante el Gran Acuerdo Nacional", en Alfredo Pucciarelli (ed.), La primacía de la política. Lanusse, Perón y la Nueva Izquierda del GAN, Buenos Aires, EUDEBA, 1999. 4 Cuadernos de Cultura n° 42, Buenos Aires, julio-agosto de 1959. Entre los artículos del número se destaca el del director de la publicación, Héctor P. Agosti, quien acababa de volver de China. El maoísmo argentino entre 1963 y 1976 Libros, revistas y periódicos para una práctica política Adrián Celentano La realidad estaba ahí, denunciando la vanidad de los libros y sin embargo perfectamente seme-jante a lo que los libros dejaban esperar, a lo que las palabras hacían amar. Viajar, descubrir por uno mismo esa extrañeza reconocible, esa reverberación de la vida, enteramente opuesta y per-fectamente igual a las palabras del libro fue quizás, antes de que se analizara la opresión o el sen-tido del deber hacia los oprimidos, el meollo de la experiencia política de nuestra generación. Jacques Rancière, Breves viajes al país del pueblo Políticas de la Memoria n° 14 | verano 2013/2014 | pp. 151-165

O presente artigo tem por objetivo desenvolver uma discussão em torno da formação dos homens de cultura no âmbito da Baixa Idade Média ocidental. Diante dessa proposta, se torna relevante o posicionamento frente aos conceitos de intelectuais – adotado por Jacques Le Goff – ou de homens de saber – cujo emprego remete a Jacques Verger – em relação à referência àqueles que ocupavam a posição de eruditos naquele contexto para, depois de pontuados tais termos, serem apresentadas as cidades baixo-medievais, locais onde se desenvolvia a propagação da cultura erudita por meio das instituições educacionais, assim como das disputas em torno dos saberes por elas veiculado, o que pode ser analisado a partir da Condenação das 219 teses pelo bispo de Paris, Estevão Tempier. Com essa proposta, as seguintes linhas almejam demarcar o local social e a formação daqueles que, no baixo medievo, ocupavam a posição de detentores de uma cultura letrada.

Michal Zourek, Praga y los intelectuales latinoamericanos (1947-1959),  Prohistoria Ediciones, Rosario, 2019, 308 pp. - Historia & Cultura, 18
ÍNDICE, INTRODUCCIÓN, CAPÍTULO 1

Este libro propone un acercamiento original y muy cuidado a un aspecto preciso de nuestra historia cultural latinoamericana. Combinando el género de estudio científico con el de la edición anotada, su autor presenta y analiza testimonios escritos de trece intelectuales latinoamericanos (García Márquez, Neruda, Amado, Guillén, entre otros) sobre sus visitas a Praga.

Los textos seleccionados y analizados reflejan el imaginario comunista de la época. Su tono, fuertemente politizado, no obstaculiza sin embargo el vertido de una valiosa información sobre Checoslovaquia y sobre los intelectuales sobre sí mismos.

La obra constituye tanto un exquisito ejemplo de historia de los intelectuales tanto como la construcción un valioso corpus para analizar la imagen del otro, tanto como un gran aporte para el estudio de las relaciones entre Europa del Este y América Latina durante el siglo XX.

De projeto celebrado e agraciado pelo Estado Novo a reduto da oposição estudantil ao regime salazarista, a Casa dos Estudantes do Império (CEI) já nos seus primeiros anos começou a se firmar como um espaço de contestação política e de produção e circulação cultural. Neste processo, os estudantes oriundos de Angola exerceram um papel de destaque haja vista ser aquela colônia o principal local de proveniência dos associados. O presente capítulo se debruça principalmente sobre sua produção literária e ensaios na primeira fase da Mensagem, publicação periódica da associação, interpretando as principais ideias expressas pelos autores, buscando localizá-las no cenário político e intelectual da época.

Prefácio: O intento, bem sucedido do ponto de vista de significado editorial de uma publicação deste tipo, reiterando-se o recente centenário dos partidos comunistas de diversos países, sobreleva-se ainda mais quando se considera que o obscurantismo e o anticomunismo, ensaiados em alguns países do continente, agora é desafiado pela entrada em cena de milhões de pessoas. Das ruas, de onde partem os gritos que condenam as ditaduras e as tentativas de apropriação do passado pelos poderosos, investidos de declaradas disposições negacionistas, milhões de pessoas se indagam sobre a história que se pretendeu ocultar. Entre os silenciamentos pretensamente impostos, a história de homens e mulheres que construíram os partidos comunistas e que um dia sonharam com transformações profundas, há de ser cada vez mais procurada e o livro que o leitor tem em mãos é uma ferramenta necessária para o enfrentamento dessas e de muitas outras questões.

Prof. Dr. Carlos Zacarias de Sena Júnior
Professor Associado da Universidade Federal da Bahia (UFBA)

David Maciel, Pedro Leão da Costa Neto e Rodrigo Jurucê Mattos Gonçalves (Orgs.).
Textos:
- Apresentação, de David Maciel, Pedro Leão da Costa Neto e Rodrigo Jurucê Mattos Gonçalves
- Revisitando Heleieth Saffioti: a importância de sua contribuição, de Daniele Cordeiro Motta
- A classe média como objeto: a contribuição de Marialice Mencarini Foracchi, de Tatiana Gomes Martins
- Os escritos marxistas de Wanderley Guilherme dos Santos (1962-1963), de João Alberto da Costa Pinto
- Política e classes sociais no Brasil: reflexões sobre a obra de Décio Saes, de Renato Nucci Jr. e Danilo Enrico Martuscelli
- Jacob Gorender, intérprete do Brasil, de David Maciel
- A trajetória política do intelectual Octávio Brandão: uma breve contribuição à história do movimento operário brasileiro (1917-1923), de Denilton Novais Azevedo
- João Cruz Costa e o papel dos intelectuais na história das ideias no Brasil, de Daniel Lucio Petronzelli
- O Instituto Brasileiro de Filosofia e a Revista Brasileira de Filosofia: um exemplo de aparelho ideológico da intelectualidade conservadora, de Pedro Leão da Costa Neto e Rodrigo Jurucê Mattos Gonçalves

Esta obra que o leitor tem em mãos incide especificamente sobre os jornais que começaram a se desenvolver na bacia hidrográfica e as suas preocupações políticas e sociais, mais ou menos entre o período que vai da economia da borracha até o início do governo Vargas (1880-1930). Por um lado, estuda como eles buscaram se integrar na vida local, por outro, como eles tentaram ecoar uma visão política que fosse capaz de fugir aos limites estreitos da vida na província. Ela contribui para desenhar, portanto, a formação da consciência regional por meio dos jornais, sendo, como se sabe, a consciência de pertencimento um elemento indispensável para a formação de uma identidade em comum. A obra é composta de oito capítulos, produzidos por pesquisadores nos sete estados do norte do país. Cada um dos estados teve liberdade para trabalhar, metodológica e cronologicamente, a sua análise das fontes documentais jornalísticas. O objetivo inicial era estender essa percepção até os anos de Getúlio Vargas, quando começou a se consolidar uma intelligentsia de caráter regional conectada com o planeamento da nação e com fontes seguras de financiamento estatal. Foi deste objetivo inicial que surgiu o título “Terra das Letras Mortas”. Cabendo aqui mais um parêntese importante: por quê este título, afinal? O título evoca justamente a solidão sentida pelo intelectual que permanece na “província”, no interior, na periferia.

Resumen: Este artículo explora la organización de la filial Rosario del Colegio Libre de Estudios Superiores (CLES), emblemática agrupación de fuerte impronta intelectual en el escenario argentino entre los años treinta, cuarenta y cincuenta del siglo XX. En particular, haremos énfasis en el contexto de inserción de la filial y en las tramas de sociabilidad que reunieron a un ecléctico grupo de colaboradores y simpatizantes, con plurales posiciones intelectuales, estéticas y políticas. En tal sentido, pretendemos detenernos especialmente en la figura de Olga Cossettini y su rol dentro de la gestación de la filial, de la que fue secretaria general entre los años 1951 y 1954.

Abstract: This article explores the organization of the Rosario branch of the Colegio Libre de Estudios Superiores (CLES), an emblematic association with a strong intellectual imprint on the Argentine scene in the 1930s, 1940s and 1950s. In particular, we will focus on the context of insertion of the subsidiary and on the sociability weaves that brought together an eclectic group of collaborators and sympathizers, with a variety of intellectual, aesthetic and political positions. In this sense, the leading figure of Olga Cossettini and her role in the gestation of the subsidiary, of which she was General Secretary between 1951 and 1954, are carefully considered.