Catastrofes Y Emergencias Sociales

SINOSSI: Lo spaventoso sisma di Lisbona, verificatosi il 1° novembre 1755, non comportò solo incalcolabili devastazioni sul piano socio-economico, ma andò a colpire profondamente tanto l’immaginario popolare (minandone le certezze quotidiane), quanto i savants dell’Europa settecentesca, stimolando un’intensa riflessione (che coprì l’intero spettro dei punti di vista, da quello teologico, a quello scientifico). Il giovane Kant è chiaro exemplum dell’interesse suscitato dall’eccezionale fenomeno tellurico presso gli illuministi: tra il gennaio e l’aprile del 1756, egli dette alle stampe tre brevi saggi interamente dedicati alla descrizione scientifica del terremoto portoghese, saggi che si inseriscono nel contesto degli studi del pensatore di Königsberg riguardanti la filosofia della natura e, nello specifico, l’età, l’origine e la costituzione della terra (oggetto dei saggi del 1754 e del 1755). Con il presente lavoro, si intende portare all’attenzione del lettore quella che pare essere una precisa evoluzione della concezione dell’utilità del terremoto, nel passaggio dal periodo pre-critico a quello critico, in particolare nella Kritik der Urteilskraft (1790). Qui l’Autore pare escludere il terremoto dall’elenco degli eventi naturali catastrofici la cui esperienza, “se ci troviamo al sicuro”, genera nell’uomo il concetto di sublime dinamico (KU, AA 05: 261). Quali sono le ragioni per cui il terremoto non trova spazio in questo discorso? Il sisma perde cioè i caratteri di catastrofe agli occhi di Kant, oppure è giudicato così terrificante da togliere ogni razionalità all’uomo e impedire ogni spiraglio interpretativo?

ABSTRACT: The dreadful Lisbon earthquake, which occurred on 1 November 1755, did not only cause an untold socio- economic devastation, but it also profoundly affected both public imagination (by undermining everyday certainties) and the savants of 18th century Europe, stimulating an intense debate (which covered the entire spectrum of points of view, ranging from the theological to the scientific). Young Kant is a clear exemplum of the interest aroused by this unprecedented seismic phenomenon amongst European thinkers of the Enlightenment: between January and April 1756, he published three brief essays entirely devoted to the scientific description of the Portuguese earthquake, essays that must be understood in the context of his studies on natural philosophy and, in particular, on the age, origin, and formation of the Earth (which were the topics of the essays of 1754 and 1755). With this paper, we aim to draw the Reader’s attention to the evolution that has characterised, in our opinion, Kant’s theses concerning the value and the benefit of the earthquakes, from the pre-critical to the critical period. We intend to focus on the Kritik der Urteilskraft (1790), in which Kant seems to exclude earthquakes from the list of catastrophic natural events, the experience of which generates the concept of dynamic sublime “wenn wir uns nur in Sicherheit befinden” (KU, AA 05: 261). Why do earthquakes have no place in this discourse? Namely, does the earthquake lose its catastrophic essence in Kant’s eyes, or is it judged to be so terrifying that it deprives man of rational thought and suppresses any glimmer of further interpretation?

Abordar una reflexión en torno al paradigma de la complejidad a cinco pares de manos e
indefinible número de sinapsis neuronales, se asemeja a la construcción de un cadáver
exquisito, a la manera en que lo practicaban los surrealistas, cuando sentados alrededor de
una mesa, interconectados por una pauta común, resonando, sin que aún Sheldrake hubiera
aparecido para nombrar ese particular flujo inmaterial, poetizaban o dibujaban cuadros a
partir de fragmentos de imágenes o frases. De se acto de pensamiento colectivo surgían
trazos complejos y escritos poéticos hermosos y extrañamente articulados. Un orden implícito se desplegaba en el papel, sin que Böhm hubiera ni siquiera pensado en
pensar la realidad como totalidad con un orden implicado y otro desplegado. Ya evidente
en ellos la metáfora de los entrelazamientos de numerosos mundos individuales y
complejos, anticipándose a Heisenberg, a Morin o a los físicos teóricos de la mecánica
cuántica.
Actos rizomáticos de fronteras imprecisas y borrosas, múltiples lógicas de mundos
personales y colectivos evidenciados en un trozo de papel; sucesos discontinuos enlazados
en un trazo común, irreversibles e impredecibles, precursores de un pensamiento que,
todavía hoy, cercanos a la expresión "casi un siglo después", no termina de construirse,
empeñado quizás en una deconstrucción permanente para ser coherente con sus principios
fundamentales.
De todas esas fuentes bebimos: de arte, mística, ciencia, física, química, biología,
psicología, matemática, antropología, sociología, arquitectura, lingüística, economía,
ingeniería, educación. Nos enriquecimos de conversaciones, lecturas, imaginaciones,
encuentros y desencuentros y hoy, presentamos el resultado de ese viaje por los territorios
complejos de un pensamiento que se abre a su propia autogeneración.
Lo hemos llamado El Paradigma de la Complejidad. Un Cadáver Exquisito, para honrar a
quienes, sin saberlo, al conectarse con la escritura automática y la ruptura como acción
vital, se transformaron en precursores de lo que hoy se ha dado en llamar el paradigma
emergente del pensamiento complejo.

Chapter 17

This lesson explores the importance of the role of social work in emergency and disaster situations. In addition, practical examples are offered based on the work developed by the Association of Social Work Professionals of Spain (General Council of Social Work) and other international organizations that consider the psychosocial perspective in emergency intervention. To create more sustainable societies and more suitable responses to emergency and disaster situations, a psychosocial response is required that aids in re-establishing the community as quickly as possible and fosters resilience through preventive action. In these efforts, social work plays an important role.

Asistimos a la presencia generalizada de situaciones que llamamos “catastróficas”. Por un lado, el campo del estudio de emergencias y catástrofes es amplio y diverso: distintas disciplinas estudian varios tipos de catástrofes, las analizan y exploran y hasta cuestionan su naturaleza. Por otro, varias profesiones intervienen en los primeros momentos de acontecimientos desastrosos y proveen esa atención inmediata que no admite demora ni duda. Entre las perspectivas macroscópicas de las ciencias sociales y la inmediatez de la respuesta eficiente de quienes atienden los desastres, la experiencia de la clínica introduce una pregunta por la dimensión subjetiva. Exactamente en esa confluencia intentamos abrir un espacio. Esta segunda entrega de nuestra serie sobre “Intervenciones en Emergencia” continúa aquella que llamáramos Encuentros Interdisciplinarios (2014). En este caso compartimos experiencias y propuestas planteando tres ejes que intentamos hacer confluir: intervención, clínica y crítica. Intervenciones y modelos de abordaje en catástrofes; clínica de catástrofes subjetivas; y crítica e investigación sobre desastres.

Escriben: Natalia De Avila, Eduardo Viera, Daniela Fernández, Carlos D. Russo, Carina Tumini, Dinorah Otero, María Teresa Ravagnan, María Laura Zanatta, Estefania Berengan Mendaña, Karina Di Benedetto, Juliana Agustoni, Walter Behobi Baudou, Tamara Zapponi, Ayelén Colosimo, Diego Benegas Loyo, Nelly Velázquez, María Laura Romero, Carolina Thomaz da Fonseca.

From 2000 to 2015, tsunamis and storms killed more than 430,000 people worldwide and affected a further >530 million, with total damages exceeding US$970 billion. These alarming trends, underscored by the tragic events of the 2004 Indian Ocean catastrophe, have fueled increased worldwide demands for assessments of past, present, and future coastal risks. Nonetheless, despite its importance for hazard mitigation, discriminating between storm and tsunami deposits in the geological record is one of the most challenging and hotly contended topics in coastal geoscience. To probe this knowledge gap, we present a 4500-year reconstruction of " tsunami " variability from the Mediterranean based on stratigraphic but not historical archives and assess it in relation to climate records and reconstructions of storminess. We elucidate evidence for previously unrecognized " tsunami megacycles " with three peaks centered on the Little Ice Age, 1600, and 3100 cal. yr B.P. (calibrated years before present). These ~1500-year cycles, strongly correlated with climate deterioration in the Mediterranean/North Atlantic, challenge up to 90% of the original tsunami attributions and suggest, by contrast, that most events are better ascribed to periods of heightened storminess. This timely and provocative finding is crucial in providing appropriately tailored assessments of coastal hazard risk in the Mediterranean and beyond.

Le retoriche giornalistiche e gli immaginari mediali ci parlano di un mondo in declino, il cui orizzonte si fa sempre più difficile da scorgere, tormentato da innumerevoli paure e messo in discussione da catastrofi imminenti. Crisi politiche, disastri ecologici, complotti globali, scenari da fine del mondo. Ma qual è il confine tra pericoli attuali o futuri, narrazioni mediali e immaginario socioculturale? Cosa rende il catastrofismo così radicato nell’immaginario collettivo, sin dai tempi antichi? Come si propaga nella società contemporanea e attraverso i media? Il volume rende conto di questo complesso intreccio simbolico e culturale, ponendo le basi per leggere analiticamente i discorsi contemporanei della e sulla catastrofe: mappandone le strutture e i temi comuni, ricordando le teorie matematico–semiotiche che lo hanno utilizzato, indagando le dinamiche culturali e il concretizzarsi della catastrofe nelle immagini, e indagando le narrazioni e le esperienze percepite durante e in seguito a tali eventi, i resti culturali e concreti della loro influenza nella nostra cultura.

El presente libro coordinado por Jaime Navarro Saras en donde se manifiesta la situación que se vive, experimenta y acontece en los diversos contextos escolares que han sido interpelados dada la irrupción de la pandemia por covid-19, lo cual ha llevado a mirar nuevos horizontes en la manera de vivir, convivir, enseñar y aprender. Los docentes como agentes, han sido portavoces de todo lo que ocurre y las maneras en las que lo educativo ha tenido que hacer quiebres para sobrevivir ante lo caótico.
Un texto polifónico, polimórfico y múltiple desde donde se despliegan conocimientos, pensamientos y sensibilidad.

Este artigo, utilizando a catástrofe ambiental de Mariana/MG como pano de fundo, dedica-se ao estudo da relação entre o Direito e os desastres, visando chamar atenção da comunidade jurídica para uma temática ainda pouco conhecida e estudada no Brasil. Nesse sentido, a pesquisa teve, como objetivos, investigar o que é um desastre para o Direito, bem como a forma com que o ordenamento jurídico se relaciona com o fenômeno catastrófico, visando saber se medidas podem ser tomadas a fim de evitar e/ou reparar o dano advindo dos desastres. Assim, valendo-se da pesquisa bibliográfica e documental, analisou-se a proteção jurídica contra desastres, realizada através da gestão de riscos e perigos catastróficos, além da aplicação do instituto da responsabilidade civil aos danos oriundos de desastres.

This article, using environmental disaster Mariana/MG as a backdrop, is dedicated to the study of the relationship between law and disasters, aiming to draw attention of the legal community for a subject still little known and studied in Brazil. In this sense, the research had as objective to investigate what a disaster for the law, and the way in which the law relates to the catastrophic phenomenon to clarify whether steps can be taken to prevent and / or repair the damage arising from disasters. Thus, making use of bibliographic and documentary research, analyzed the legal protection against disasters, carried out by managing risks and catastrophic risks in addition to the implementation of the liability to institute disaster arising damage.