Calle

Este ensayo propone estudiar la forma en que se entrelazan la educación del cuerpo y algunas formas específicas de conocimiento presentes en la educación escolar. Se traza la ruta de un análisis interpretativo del vínculo entre saber, poder y cuerpo, en relación con el saber como una forma específica de conocimiento que se adquiere en la escuela; el poder como la potencia del alumno (como parte de una forma de entender su condición humana, que incluye las posibilidades que se le reconocen de usar la razón, la voluntad, la disciplina); y en cuanto forma específica en que se establece la relación entre el maestro y el alumno, y entre todos los agentes educadores que deben influir para que el alumno aprenda. En tercer lugar, se trata de la manera en que el cuerpo se materializa en circunstancias escolares, de la forma en que se involucra la subjetividad del alumno para conseguir una corporalidad (encarnarse de forma) que sirva a la tarea de adquirir un tipo de conocimiento específico.

El espacio público es un escenario en el cual la sociedad desarrolla sus actividades en lugares de encuentro presentes en el barrio, la calle, el parque, las plazas, entre
otros; los cuales tienen la facultad de utilizarse colectivamente y ofrecer todo tipo de servicios a las personas que hacen uso de ellos. Es necesario comprender conceptualmente al espacio público y
cómo influye en la sociedad, adoptando estrategias presentes en barrios y calles que permiten articular y conectar diferentes sectores de la sociedad vinculando características propias que forman parte de su identidad. Finalmente, se abordan las tendencias actuales de gestión y manejo de las ciudades desde las prácticas capitalistas poco adecuadas para la ciudad y las formas
de privatización del espacio público que propician la desigualdad social y el desequilibrio económico.

Rehabitar las plantas bajas es parte de una estrategia para revitalizar las calles extendiendo hacia ellas la riqueza de las actividades interiores, contagiando en ocasiones el carácter de lo doméstico; diluyendo, en definitiva, los límites con lo público. Tiene por objetivo incentivar usos que reconsideren las antiguas pero cada vez más vigentes relaciones entre el trabajo y el hogar, capaces de sacar partido a las cualidades distintivas de la planta baja y evitar el deterioro de la vida social dando nuevo uso a tantos locales desocupados.

= Architecture as construction of the SOCIAL in Alison and Peter Smithson’s drawings: From the street as figuration of the relational to the disappearance of the scale and boundaries

Alison y Peter Smithson en su Diagram of Appreciated Unit (1954) presentan un dibujo sin escala, sin localización, sin límites. Esta es la culminación de su ciudad entendida como tejido relacional. No dibujan ningún objeto sino relaciones de asociación entre distintos entornos y personas. De hecho, este posicionamiento a favor de un espacio relacional abstracto frente al de la composición formal provocará constante fricción entre las sucesivas generaciones desde los años 50 y 70 hasta el momento actual.
En paralelo, los Smithson, al reducir la arquitectura a la calle, reclaman un papel más activo de esta en la construcción de lo social. La arquitectura debe construir los lugares en los que las personas puedan encontrarse, celebrar la cotidianeidad de sus vidas, en donde manifestarse individual y colectivamente.
Son, precisamente, esta incorporación de lo público y del pensamiento inclusivo a la arquitectura, por un parte, y del entendimiento de esta como máquina relacional y posibilitadora de situaciones, por otra, los dos aspectos que confieren a su trabajo máxima actualidad. Este artículo indaga en las claves que determinan la formulación

Alison and Peter Smithson in their Diagram of Appreciated Unit (1954) present a drawing without scale, without location, without limits. This is the culmination of their city understood as a relational fabric. They do not draw any object but associational relationships between different environments and people. In fact, this positioning in favour of an abstract relational space as opposed to that of formal composition will generate a constant friction between generations from the 50s and 70s up to the present time.
In parallel, the Smithson, by reducing the architecture to the street, claim a more active role in the construction of the social. Architecture must build the places where people can meet, celebrate the ordinariness of their lives, where they perform individually and collectively.
This incorporation of the public and inclusive thinking into architecture, on the one hand, and the understanding of it as a relational machine and enabler of situations, on the other, are the two aspects that make the work of the Smithson highly relevant today. This article investigates the keys that determine the formulation

Los ejemplos de usos expresivos del espacio público ponen de manifiesto cómo los sectores más inquietos y creativos de la ciudadanía pueden desplegar maneras alternativas de entender qué son y para qué sirven las vías por las que habitualmente se agita una difusa sociedad de transeúntes y vehículos. ¿Qué implican esos sitios y esos trayectos entre sitios que hacen sociedad entre sí y a los que justamente llamamos ciudad? Estos acontecimientos advierten cómo las calles no son sólo pasillos que sirven para ir de un espacio privado a otro, ni lo que en ellas puede uno encontrar. Son escenarios idóneos para que se expresen en éllos y a través de éllos, anhelos y voluntades colectivas, creando valores y significados compartidos. Este artículo pretende mostrar la realidad que cons-truyen con su acción grupos sociales que no se conforman con esperar y mirar, sino que entienden que pueden y deben intervenir en el curso de los aconteci-mientos y hacerlo en el lugar en que esos se producen, que es ante todo la calle. Palabras clave: estudios urbanos, espacio público, ciudadanía FROM MOVEMENT TO MOBILIZATION. SPACE, RITUAL AND CONFLICT IN URBAN CONTEXTS Abstract This article presents various examples of expressive uses of public space to demonstrate how the most creative and disquieting citizens display alternative ways of understanding the means and purposes through which a diffuse society of pedestrians and automobiles gets agitated. What do these places and trajectories which connect places and constitute what we call city imply? These events show how streets are not just corridors to go from one private space to another nor do they represent the anticipation of what a person might find there. They are suitable scenarios through which expectations and collective wills are expressed, creating shared values and meanings. This article intends to demonstrate the reality that social groups build through their action, not just as bystanders but understanding the way they actively intervene in the flow of events and places which constitute, above all, the streets.

A lo largo de este texto me serviré de la performance The Artist Is Present (2010), realizada por Marina Abramovi , para ahondar en la vinculación entre cuerpo-espacio y artista-audiencia. Me sumergiré en la obra de la artista para evidenciar su comprensión del arte como un “agente de cambio social” que tiene la capacidad de transformar los cuerpos y las consciencias frente a la creciente aceleración del mundo globalizado. A través de The Artist Is Present analizaré, por un lado, la importancia de entender el arte como un dispositivo de critica cultural y, por el otro, exploraré la relevancia que cobra el dolor ritualizado como un mecanismo que permite alcanzar una plena conciencia del presente.

Este trabajo se realizó con niños en situación de calle en la ciudad de Medellín, Colombia. Objetivo: comprender las experiencias y significados que tienen las situaciones de riesgo que viven en su cotidianeidad. Metodología: estudio cualitativo, enfoque etnográfico, se realizaron entrevistas, observaciones y diario de campo. Se garantizó la confidencialidad en la divulgación de los datos. Resultados: para los niños la calle significa un riesgo representado por circunstancias que favorecen la ocurrencia de una situación generadora de daño físico y emocional, está condicionado por los lugares en los que se encuentren, las instituciones a las que tienen acceso, las personas con quienes interactúan, las ocupaciones que realizan y el consumo de drogas. Conclusión: los niños consideran que el medio en el cual se mueven representa un riesgo, lo que los convierte en personas vulnerables que deben protegerse a sí mismos.

Rehabitar la calle es un ensayo que tiene como objetivo devolver al espacio urbano su carácter de lugar público, alentando las relaciones sociales a través de una reflexión sobre las características de la propia calle y sobre los usos que pueden desarrollarse en él recuperando, en algún caso, otros que se han proscrito.

Artículo sobre la evolución del callejero leonés a lo largo de los últimos dos siglos. Incluye un anexo con las alteraciones y cambios de nombre en las principales vías del casco histórico leonés y alrededores. Publicado en edición digital de ILEON el día 17 de diciembre de 2016.

Este estudio surgio de la necesidad de encontrar estrategias para el mejoramiento del proceso de emision vocal en estudiantes de musica con dificultades de entonacion1. Se propuso determinar la incidencia de estrategias de pedagogia vocal enfocadas en resolver dificultades de entonacion en estudiantes de Gramatica Musical I, del Ciclo Preparatorio del Proyecto Curricular de Artes Musicales de la ASAB2. La metodologia contemplo la realizacion de un cuasi-experimento, con la aplicacion de un Diagnostico de entonacion inicial (DEI) y final (DEF); el diseno de estrategias de pedagogia vocal aplicadas en el Taller de Pedagogia vocal al grupo experimental en once sesiones; el analisis, sistematizacion y evaluacion de la informacion recopilada; y la edicion del video Taller de pedagogia vocal, como propuesta de material didactico, con un cuadernillo complementario. En el DEF se observo la tendencia a una mayor mejoria en los asistentes al taller, lo cual sugiere la incidencia de las estrat...

D e l c u e r p o s o c i a l a l c u e r p o f e m e n i n o c a l l e j e r o : u n a m i r a d a d e l a s p o l í t i c a s s o c i a l e s e n B o g o t á * F r o m t h e s o c i a l b o d y t o t h e f e m a l e s t r a y b o d y : A v i e

La revaloración actual de la sensibilidad como alternativa para la producción de conocimiento se explica a partir de los desarrollos del capitalismo. En el capitalismo cultural se adquieren los objetos y sus sentidos, el mercado emerge como mediador de las expresiones de la cultura que, en cuanto son socializadas, participan de un tipo de mediación que implica un intercambio material o simbólico. El intercambio simbólico es un tipo de mercado en confrontación: el mercado como instrumento para el consumo de contenidos, o como mediación que otorga a las expresiones culturales diversidad para evitar la reducción del sentido. El capitalismo ha rentabilizado las nuevas formas de manifestación de los sentidos, para insertarlas funcionalmente en la operatividad del sistema, lo cual obliga a comprender los mecanismos subyacentes de la economía de la cultura, y a establecer las formas de participación de la experiencia en el mercado simbólico.

El artículo presenta la metodología de análisis de la calle a partir del paisaje sonoro, llevada a cabo en la ciudad de Maracaibo -Venezuela. Su método se orienta desde la fenomenología y la psicoacústica, y en él se abordan dos fases: la mirada de la imagen y la escucha, que se registra través de la técnica del paseo sonoro, de la interpretación de los espectrogramas y de las encuestas. Como resultado de esto surge una visión multidimensional del espacio que permite caracterizar las diferencias del paisaje desde el ambiente sonoro, expresando relaciones de nitidez o claridad con los niveles de legibilidad de la imagen urbana.

The first design for the “Camino de Ronda,” literally the roundabout way, in 1898 focused exclusively on creating an arterial road that would free up the city’s existing northern and southern access points. [...] The opening of the Gran Vía de Colón determined the Camino’s trajectory, and the six tenths of a mile distance between the two left ample space open for development and speculation in between it and the city, space that steadily filled up over the middle half of the twentieth century.

From the time of the 1935 Design Competition for the Preliminary Phase of Expansion and Renewal until the 1973 Revision to the General Plan, a variety of plans forecast this area’s urbanization, the Camino’s edges, and the city’s overall growth. People argued about whether to consider the street the westernmost stretch of what was meant to be a complete “ronda” or beltway, a straight line intended to support subsequent, superior roads or a boundary between the city and an increasingly overvalued countryside.

Meanwhile, the Camino had taken upon itself all the traffic within an increasingly outsized Granada, with ever-larger pockets of growth glomming onto the radial roadways at the city’s outskirts. Even as it had become more essential, the Camino de Ronda was snubbed, reflecting a profound misunderstanding of the city’s new reality. [...]

Centrados en la relación entre transporte público y ciudad, el presente artículo persigue profundizar en los aspectos de urbanidad que los espacios públicos ligados a la infraestructura del tranvía (transporte guiados) pueden conseguir dar a la ciudad. Lo anterior, a partir de la posibilidad de construcción una pauta de articulación, comunicación y (re)estructuración coherente y recono-cible que atienda directamente a la idea del espacio público como un sistema polisémico. Palabras claves: Calle, espacio público, imagen de ciudad, transporte público, tranvía, urbanidad. Abstract Focusing on the relationship between public transport and city, this article seeks to deepen the aspects of urbanity that public spaces linked to the infrastructure of the tram (guided transport) can get to give to the city. This, from the possibility of building a pattern of articula-tion, communication and (re) structuring coherent and recognizable that directly addresses the idea of public space as a polysemic system. 2 El concepto alude a las " buenas prácticas " o condiciones de calidad del espacio urbano perceptibles por el ciudadano.

Autor : Jiménez Castillo, Pedro. Navarro Palazón, Julio.
Memorias de Arqueologia 10, 490-532.
Intervención arqueológica en el solar del “edificio Moneo”, que estaba situado en el centro de la madina, abierto a la calle mayor de la Murcia andalusí. Se han podido documentar cuatro tiendas que daban a dicha arteria y cuatro casas situadas en el interior de la manzana. También se pudo excavar un tramo de la calle mencionada, lo que nos permitió estudiar sus dimensiones e infraestructuras. El estudio de las viviendas proporcionó información de interés acerca de la evolución de este tipo de arquitectura a lo largo del período islámico y su relación con las transformaciones urbanas.

El estudio adelantado al interior de la Universidad Nacional de Colombia, nos permite incorporar algunas precisiones que se deben documentar cuando se busca alcanzar claridad sobre la dualidad que puede presentarse respecto a ¿quién es autor y titular de una obra en una entidad según las normas vigentes?, y además ¿cómo aplicarlas?. Lla investigación delimita el marco legal de la relación autor/titular en Colombia, en la Universidad colombiana, concretamente en la Universidad pública; caracteriza como se entienden las obras creadas por un Funcionario público, las creadas en el marco de “obra por encargo”, en el marco de un contrato laboral o en general transferidas por cualquier otro acuerdo o acto jurídico. El artículo ejemplifica la situación en cuatro dependencias que administran contenido en la Universidad Nacional y así definen las formas como se asumen las obras creadas en la institución, enunciando algunas conclusiones que esperan aportar a otras entidades educativas.

El problema del Autor como categoria de interpretacion y accion artisticas se ha puesto en conflicto numerosas veces y en diversos escenarios durante el siglo XX. Llama la atencion que sea precisamente la categoria que aglutina a uno de los grupos mas heterogeneos de cinematografistas franceses de las posguerra, los autores de la nueva Ola de Cine Frances. Para ellos, con enormes diferencias y desarrollos en sus obras particulares, la idea de autor se constituye una toma de posicion frente a la tradicion cinematografica que viven y que se desarrolla en el caso de Francois Truffaut como una imagen dialectica en el sentido del Benjamin del Libro de los Pasajes, y que confiere a su manera de ser Autor particularmente un matiz conservador en apariencia.

Focusing on the relationship between public transport and city, this article seeks to deepen the aspects of urbanity that public spaces linked to the infrastructure of the tram (guided transport) can get to give to the city. This, from the possibility of building a pattern of articulation, communication and (re) structuring coherent and recognizable that directly addresses the idea of public space as a polysemic system.

Fernandez-Fischer, bajo el seudonimo de Juan Nicolas leguizamon,  elabora en su articulo un tratamiento de la idea de autoria que habita el texto La Biologia de una idea. ?A quien se le deberia designar artista, cuando el autor le pertenece a la obra de arte y no lo contrario?: la pregunta que plantea quien escribe el articulo y su intento por desarrollarla tallan hondo en el alma vanidosa del creador quien se siente expuesto en su proposito de hacer algo, ipor fin!, que le sea absolutamente propio. Luego, queda la incomoda sensacion de distancia hacia lo que podria constituir un oasis: la copia (la cual implica lectura y esta, a su vez, cuotas de infidelidad a la copia anterior). El encargo del articulo es, en si mismo, una copia que activa la obra a la que alude y su escritura, copia de la copia.