Apokalipsa

Rad na jednostavan i pregledan način kritički razmatra u nauci odbačeno uvjerenje da su Crkva bosanska i njeni sljedbenici doktrinalno i organizacijski pripadali dualističkoj sekti bogomilstva. Istraživanje je vršeno uporednom analizom osnovnih dualističkih postulata gnosticizma, manihejstva i bogumilstva sa jedne strane i dostupnih domaćih izvora Crkve bosanske sa druge. Važnost rada se ogleda u konciznoj i detaljnoj naučnoj argumentaciji koja ide u prilog razbijanja mita o "bogumilskoj Crkvi bosanskoj", istovremeno nudeći jednu novu naučnu tezu o vjersko-doktrinološkoj pripadnosti bosanske vjere i bosanskih kr'stjana. U prvom djelu, rad se bavi problematikom oštrog i umjerenog dualizma, sa posebnim osvrtom na neognostičke, neomanihejske i bogomilske zajednice na Balkanu. U drugom dijelu daju se osnovne premise kršćanskog misticizma, te se nastoji ukazati na njegovu filozofsko-teološku kompatibilnost sa učenjima Crkve bosanske, gdje se po prvi put objašnjava fenomen imena "kr'stjani" analizom istog u odnosu na mističnu uniju ("unio mystica").

The works of Polish archaeologists in Sudan, ongoing since "The Nubian Campaign" (1961-1964), constantly enrich our knowledge about Christian Nubia. New research not only forces us to correct our knowledge on Nubia, but also to take a fresh look at Mediaeval Christianity. An interesting thread of Nubian angelology is the evidence of seven archangels’ cult confirmed in inscriptions as well as in painting and architecture. In the case of Nubia, we do not have extensive descriptions of the development of the archangels’ worship and our knowledge is based on the combination of individual data, which, when collected, may form a complete picture. The purpose of this paper is to gather these single tesserae and show that the worship of archangels was developing in Nubia and that there was a certain permanent set of the archangelic names.

Listo do Kościoła w Efezie (Ap 2,1-7) otwiera grupę siedmiu listów skierowanych do siedmiu Kościołów Azji Mniejszej (Ap 2-3). Autor analizując poszczególne wersety stara się zgłębić jakie jest główne przesłanie listu. Jak się wydaje, istotą treści tego krótkiego tekstu jest zarzut, jaki pada pod adresem tejże wspólnoty, że nie prezentuje ona już tej samej żarliwości, którą miała krótko po przyjęciu wiary. Wyrażone to zostało w słowach "odstąpiłaś od twej pierwotnej miłości" (Ap 2,4).