عشق

Aesthetics, nowadays, is regarded as a branch of philosophy which studies  Beauty and art. This research is about aesthetics from Mulla Sadra's viewpoint. In the works of this philosopher, Beauty in general means  possessing all the good properties. The special definition of beauty, which includes only sensible objects, is possessing the factors of order, good combination, moderation, and so on. According Mulla Sadra's viewpoint the origin of beauty is absolute beautiful, although their interpretations are different. Creating pleasure and love and wonder are some of the consequences of beauty on the rcipient soul. According to him, beauty is an objective thing, although it may have a stable existence in conception. According to Mulla Sadra, some of the origins of art are manifestation of some  of God's names, inclination to beauty, love of beauty, revelation, relation with transcendental world, imitative image and so on. Imitative image is According to Mulla Sadra, imagination is  the first origin of the work of art.. Mulla Sadra believes in the imaginary world to which people relate through sleep and mystics through divine inspiration. People and mysticy can realize what they have observed in that world into art and create works of art. This Muslim philosopher has also discussed  poetry as a kind of work of art.

Today much more attention is paid to the relation of "psychology"
and "literature" in the field of interdisciplinary studies. Literary
works, on one hand, are the result of man's mental states; and they foster man’s spirit, on the other hand; so, it seems being a suitable platform for the study and analysis of psychological concepts. Romance poetry covers a wide section of Persian literature. Sa'adi is one of the few poets who have upgraded love to its highest heavenly and terrestrial meaning throughout the history of Persian literature. Love is also a major topic in empirical psychology, and some well-known psychologists such as Erich Fromm and Robert Sternberg and Renee Allende have spoken in detail about it and its context and functions. The effective role of love in human evolution and excellence, and submission to the will of the beloved, as well as the need for sacrifice and forgiveness are the main commonalities exist between Sa'adi’s points of view and empirical psychology on love. These commonalities reflect Sa'adi's truthfulness and honesty in loving and expressing
it, from one hand, and emphasize the sustainability of many healthy and naturallove criteria, on the other hand

در مقالة حاضر، موضوع و مفهوم عشق در غزلیات حافظ شیرازی و ملّای جزیری بررسی شده تا اینكه نخست، تأثیر فراگیر افكار و اشعار حافظ در ادبیات کرمانجی را به ویژه در غزلیات ملّای جزیری نمایان و سپس، شخصیت ملّا معرفی و میزان تأثیر او از حافظ را در مقولة عشق بررسی تطبیقی کنیم. در مرحلة نخست، توضیح مختصری دربارۀ گویش کرمانجی، شخصیت حافظ و ملّا و پیشینة عشق در ادبیات فارسی و کرمانجی داده شده، سپس، موضوعات مربوط به مفهوم عشق از غزلیات دو شاعر مذکور استخراج شده و پس از تبیین و تطبیق مطالب، به عنوان نمونه به ابیاتی از حافظ و ملّا استناد شده است. بدنة اصلی مقاله، متكّی بر سه محور ماهیّت و ویژگی عشق، دشواری های راه عشق و ضروریّات سلوک عشق است. در غزلیات این دو شاعر، نخست، ماهیّت و ویژگی های والای عشق توصیف شده، سپس، مراحل و مقامات عاشق در سلوک راه عشق ترسیم شده و در پایان، ضروریاتی هم برای گذر از سختی های عشق و نیل به وصال معشوق ذکر شده است. به طور کلی، ملّا به پیروی از حافظ، عشق را سرچشمة هستی و موهبتی ازلی و ابدی می داند؛ این عشق، نوعی سلوک سرشار از خطر و سختی است که هر کسی لیاقت آگاهی از آن را ندارد. هچنین، سلوک این راه پرخطر نیازمند پیروی از پیر یا مرشد و گذشتن از جان خویشتن است.

بهبود بعد از یک شکست عشقی
یک قلب شکسته می تواند این احساس را بدهد که دیگر آخر دنیا است، خصوصا اگر شما انتظار این شکست را نداشته اید و گذر از این وضعیت ممکن است برایتان غیر ممکن به نظر برسد.

اما رهایی از این احساس و بازسازی قلب و احساساتتان ممکن است. می پرسید چگونه؟

بسیار خب ما به شما می گوییم که در مواجهه با حالات مختلف در یک شکست عاطفی چه کارهایی می توانید انجام دهید.

O ilk görüşü heç vaxt unuda bilmirəm. Bilmirəm M.Haydegger idim, Freyburg universitetində fəlsəfə dərsi deyərkən, birdən gözüm Hanaya sataşdı ya Cəlal idim avtobusda Tehrandan Şiraza gedərkən Simini gördüm. Yox yox daha sonralar idi. Mən Fəlsəfə İnstitutunda oxuyurdum. Günortadan sonra soyuq qış günlərinin biri idi. Bütün həyatım boyu sevincimə, kədərimə və çaşqınlığıma səbəb olan birisi, həyatıma girdi və bir daha ayrılmadı. Bizim sonuncu görüşümüzdən illər keçir. Bu müddət ərzində çətinliklə də olsa onu unutmağa çalışmışam. Amma etiraf edirəm ki, bütün bu illərdə O mənim şüur və qəlbimin bir parçası olmuşdur. Həyatım boyu onun məndə yaşayacağından da əminəm. Qarlı çovğunlu qış günü, universitetdə semestrin ilk günü idi. Birdən gözüm ona sataşdı. Mənim qəlbimə özümdən də xəbərsiz, girdi. O vaxtdan nə az nə çox düz iyirmi il keçir. Gözümü yumub, dəqiqliklə o anı olduğu kimi təsəvvür edə bilirəm.

The comparative study of the works of Iranian and Russian authors such as Ferdowsi Tusi and Alexander Pushkin makes the opportunity of being familiar with the culture of two Russian and Iranian people more possible.  Although there is not that much similarities between Persian and Russian classics from the perspective of style and content, but studying the love stories in both literatures the common subjects and the influence of eastern literature on the Russian one are obviously clear. Common subjects in two different literatures are very interesting, for they can show the cultural differences poets and their points of view as well. The characters of both stories are historical figures."Khosrow and Shirin", a love story composed by Hakim Abu ʾl-Qasim Ferdowsi Tusi (940–1020 CE) the highly revered Persian poet, "The Fountain of Bakhchisaray" written by Alexander Sergeyevich Pushkin(6 June [O.S. 26 May] 1799 – 10 February [O.S. 29 January] 1837), are  both love stories that reflect the writers’ viewpoints about the phenomenon of love. Meanwhile, both stories are tragic ended.

آیا عشق رمانتیک منجر به ازدواج می شود؟ در فیلم های زیادی می بینیم که افراد دیوانه وار عاشق یکدیگر می شوند، با سختی فراوان به یکدیگر می رسند و در غروب آفتاب با یکدیگر سوگند یاد می کنند که در سختی و غم در کنار هم بایستند. عشق آن ها از تمام موانع فرهنگی، موقعیت اجتماعی، مخالفت والدین، مسایل مالی و اخلاقی عبور می کند.