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  • Professor at the Department of Sociology and Political Science at Federal University of Santa Catarina (Brazil). I ha... moreedit
Este número da Coleção Medicina, Saúde & História traz ao leitor estudos em que as polêmicas sobre saúde e doença se evidenciam em lugares da América Latina entre os séculos XVIII e XX, com grupos assumindo pontos de vista científicos que... more
Este número da Coleção Medicina, Saúde & História traz ao leitor estudos em que as polêmicas sobre saúde e doença se evidenciam em lugares da América Latina entre os séculos XVIII e XX, com grupos assumindo pontos de vista científicos que dizem respeito a determinada necessidade política, de autopromoção ou que elucida uma ideia específica de ordem.
Livro que pode interessar aos estudiosos atentos à ideia de saúde como corporificação de determinada cultura, inserida em um contexto social específico e também resultante de interesses políticos particulares.
Livro publicado pela Editora Fiocruz em 2017, resultado da pesquisa de doutorado.
Research Interests:
Cronistas, literatos e médicos deixaram diversos relatos sobre as enfermidades que afligiram homens e mulheres, em que analisaram a forma como estes reagiram e imprimiram significado a eventos mórbidos no Brasil do século XIX. Há retratos... more
Cronistas, literatos e médicos deixaram diversos relatos sobre as enfermidades que afligiram homens e mulheres, em que analisaram a forma como estes reagiram e imprimiram significado a eventos mórbidos no Brasil do século XIX. Há retratos de como foram enfrentadas epidemias no Amazonas, Bahia, Ceará, Espírito Santo, Goiás, Maranhão, Minas Gerais, Pará, Paraná, Pernambuco, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, São Paulo, Sergipe. Cada uma dessas províncias traz particularidades no combate às doenças: a instalação de instituições de saúde locais, o incremento das discussões sobre teorias médico-científicas que orientaram tanto a prática de assistência quanto as medidas de saúde pública e a utilização de práticas de cura pela população atingida foram apenas alguns dos resultados das ações e reações das autoridades na passagem dos surtos epidêmicos pelo Brasil oitocentista. Rafael Mantovani e Maria Cristina Marques são os pesquisadores que escreveram sobre os surtos da província de São Paulo.
Uma análise teórica entre dois autores da saúde pública que se renegam: Rosenberg e Conrad.
Análise da maneira como a municipalidade de São Paulo entendia o cuidado com a saúde da população e o cuidado da cidade na primeira metade do século XIX, ou seja, antes da era bacteriológica.
Conversa sobre o governo Bolsonaro. Com Carlos Malamud, Juan Pablo Lohlé, eu e a mediação de Clara Rivieros.
A Socióloga Juliana Vinuto conversa com o sociólogo Rafael Mantovani sobre o seu livro – Modernizar a ordem em nome da saúde: a São Paulo de militares, pobres e escravos (1805-1840) – lançado em 2017 pela Fiocruz.
O sindicato dos agentes penitenciários de São Paulo chegou a mim por eu ter pesquisado sobre prisões e saúde com um enfoque histórico, para uma conversa devido à pandemia de coronavírus e o seu impacto no sistema carcerário.
Research Interests:
Entrevista a propósito do lançamento do meu livro "Modernizar a ordem em nome da saúde: a São Paulo de militares, pobres e escravos (1805-1840)", publicado pela Fiocruz em 2017.
Pretende-se examinar a relação contraditória entre algumas obras do romantismo brasileiro. Com a independência do Brasil, Ferdinand Denis e Almeida Garrett se arrogaram a tarefa de determinar as características do que seria uma literatura... more
Pretende-se examinar a relação contraditória entre algumas obras do romantismo brasileiro. Com a independência do Brasil, Ferdinand Denis e Almeida Garrett se arrogaram a tarefa de determinar as características do que seria uma literatura romântica efetivamente nacional. O indianismo e a valorização da natureza eram dois elementos imprescindíveis que ambos encontraram nas obras O Uraguai de José Basílio da Gama e O Caramuru de José de Santa Rita Durão, publicadas no século XVIII. Em meados do século XIX, Gonçalves de Magalhães decidiu escrever a obra épica efetivamente brasileira para homenagear o Segundo Reinado. Contudo, ao escolher o evento histórico em que poderia cantar a glória dos indígenas (A Confederação dos Tamoios) e dar vazão ao antilusitanismo da época, acabou expondo o problema da conquista, o que vai de encontro à narrativa da soberania, colocando no grito do exterminado a legitimidade do exterminador.
Este artigo pretende focar em três preocupações da saúde pública do século XIX, em São Paulo, para demonstrar que os grandes marcos legislativos ou importantes epidemias do período – tratados como decisivos pela historiografia – tiveram... more
Este artigo pretende focar em três preocupações da saúde pública do século XIX, em São Paulo, para demonstrar que os grandes marcos legislativos ou importantes epidemias do período – tratados como decisivos pela historiografia – tiveram pouca ou nenhuma importância sobre os processos sociais que impulsionaram mudanças longe da capital. As três preocupações paulistanas que serão tratadas são a prisão, o cemitério e o comércio de víveres (que envolvia o mercado, o matadouro e os açougues). Por se tratar de um raciocínio bastante divergente do que hoje se entende como saúde pública, o artigo iniciará com uma discussão a respeito do pensamento sobre salubridade no século XIX e, também, sobre o anacronismo que muitas vezes permeia os estudos a esse respeito. Em seguida, se focará sobre a prisão, que era uma questão de primeira ordem a respeito de saúde pública no século XIX e mais ainda em São Paulo (e possivelmente em todo o Brasil), onde havia um grande trânsito entre o interior das prisões e o espaço urbano. Logo após, será tratada a questão dos cemitérios, que se apresentava também como um tema muito importante de saúde pública, mas que esbarrava no poder eclesiástico e por isso gerava tensão. E, por fim, a questão dos víveres que era, em São Paulo, o item menos consoante com as demandas modernas de saúde.
In this article, I intend to focus on three public health concerns of the nineteenth century in São Paulo, to demonstrate that the great legislative milestones or important epidemics of the period-regarded by historiographers as... more
In this article, I intend to focus on three public health concerns of the nineteenth century in São Paulo, to demonstrate that the great legislative milestones or important epidemics of the period-regarded by historiographers as decisive-had little to no importance on the social processes that drove changes away from the capital. The three concerns I will be addressing are the prison, the cemetery, and the food trade. Because this is a very divergent reasoning from what is now understood as public health, I will begin with a discussion about the concept of health in the nineteenth century, and also about the anachronism that often permeates studies on this topic. Then, I will focus on the prison, which was a first order issue regarding public health in the nineteenth century, and even more so in São Paulo (and possibly throughout Brazil), where there was a great traffic between the interior of the prisons and the urban space. After that, I will tackle the issue of cemeteries, which was a very important public health topic, but one that generated tension, since it ran into ecclesiastical power. And finally, the issue of food, which was, in São Paulo, the item least consonant with modern demands of health.
Entrevista com Christopher Hamlin, feita em novembro de 2020, na qual ele explica como se interessou pela história da saúde pública, fala sobre as consequências das epidemias, sobre a relação entre confiança na ciência e imaginação moral,... more
Entrevista com Christopher Hamlin, feita em novembro de 2020, na qual ele explica como se interessou pela história da saúde pública, fala sobre as consequências das epidemias, sobre a relação entre confiança na ciência e imaginação moral, por que historiadores levantam experiências passadas de saúde pública para pensar a respeito do presente, sobre o papel da disciplina e da ideologia nos arranjos para resolução de problemas de saúde pública e comenta a respeito do seu novo artigo sobre medicina legal.
Artigo que esboça algumas interpretações sobre o significado da necessidade do silêncio e da obrigação de falar em três filmes de Haneke: “Código desconhecido” (2000), “Caché” (2005) e “A fita branca” (2009).
Texto que aborda, de maneira histórica, aspectos sobre adoecimento, cuidado médico e controle na área de saúde no Brasil no século XIX e na pandemia de Covid-19.
O estudo esboça algumas compreensões sobre a palavra “higiene”. A partir do Renascimento, a ideia advinda da Grécia Antiga voltou a ser trabalhada, primeiramente como método para uma organização dietética e moral da vida que visava ao seu... more
O estudo esboça algumas compreensões sobre a palavra “higiene”. A partir do Renascimento, a ideia advinda da Grécia Antiga voltou a ser trabalhada, primeiramente como método para uma organização dietética e moral da vida que visava ao seu prolongamento. De uma espécie de cuidado de si, transformou-se em conceito de governança, cujo objetivo era o prolongamento da vida dos súditos/cidadãos. O debate teórico sobre o que era higiene pública mostra sua faceta eminentemente política: não apenas era um ramo da economia política, mas também eram analisadas as propostas dos higienistas de acordo com seu maior ou menor impacto na política. A batalha político-científica resultou na vitória de certas compreensões de ação estatal, e no esquecimento e na negligência de outras.
This study outlines some understandings of the word "hygiene." The notion that originated in ancient Greece first began to be adopted as a system of diet and morals to prolong the lifespan. From a type of self-care, this idea transformed... more
This study outlines some understandings of the word "hygiene." The notion that originated in ancient Greece first began to be adopted as a system of diet and morals to prolong the lifespan. From a type of self-care, this idea transformed into a concept of governance to extend the lives of subject-citizens. The theoretical debate about what public hygiene used to be shows its eminently political side: not only was hygiene a branch of the political economy, the ideas of hygienists were also analyzed as to the degree of impact they had on policy. After political and scientific battles, certain understandings of government action emerged victorious, while others were forgotten and neglected.
Este artigo busca novas possibilidades de interpretação do conceito de “polícia médica”, usado no Ocidente entre os séculos XVIII e XIX. Recorreu-se aos próprios tratados escritos em Alemanha, Reino Unido, França, Espanha e Portugal, o... more
Este artigo busca novas possibilidades de interpretação do conceito de “polícia médica”, usado no Ocidente entre os séculos XVIII e XIX. Recorreu-se aos próprios tratados escritos em Alemanha, Reino Unido, França, Espanha e Portugal, o que possibilitou outras maneiras de compreender o que foi a polícia médica na Europa, diferentes das de George Rosen e Michel Foucault, os pensadores do século XX que mais se debruçaram sobre o assunto. A documentação aponta que esses tratados não foram um fenômeno exclusivamente alemão e tampouco seriam uma regulação estatal da profissão médica apenas: eram tratados bastante abrangentes sobre como o Estado deveria gerir a saúde pública, em cada localidade, com suas peculiaridades e exigências próprias, fossem institucionais e/ou políticas.
Este artigo examina a obra de dois autores representativos da produção acadêmica de saúde coletiva nos anos 1970-1980: Madel Luz e Emerson Merhy. Sua produção teórica se apoiou em estudos marxistas e em Michel Foucault, dando centralidade... more
Este artigo examina a obra de dois autores representativos da produção acadêmica de saúde coletiva nos anos 1970-1980: Madel Luz e Emerson Merhy. Sua produção teórica se apoiou em estudos marxistas e em Michel Foucault, dando centralidade à história. Procurou-se analisar esse aspecto, que nesses trabalhos se tornou importante para o campo da saúde coletiva, pois os autores romperam com o pensamento anterior, positivista e evolucionista, sobre saúde. Concluiu-se que, embora os autores reiterem ideias e abordagens metodológicas dos seus antecessores, eles são parte do grupo que inaugurou uma historiografia crítica no campo da saúde. O estudo de obras como essas contribui para a compreensão da relevância da historicidade na relação entre saúde coletiva, política, saber e prática.
This article examines the work of two authors who represent academic production on collective health from 1970 to 1980: Madel Luz and Emerson Merhy. Their theoretical production was based on Marxist studies and Michel Foucault, and... more
This article examines the work of two authors who represent academic production on collective health from 1970 to 1980: Madel Luz and Emerson Merhy. Their theoretical production was based on Marxist studies and Michel Foucault, and centered on history. The object of this analysis was this particular aspect, which became important to the field of collective health, since the authors broke with previous positivist and evolutionist thinking on health. Although Luz and Merhy reiterated the ideas and methodological approaches of their predecessors, they were part of the group that launched a critical historiography in the field of health. Studying works like these builds understanding on the relevance of historicity in the relationship between collective health, politics, learning, and practice.
Este artigo analisa os discursos sobre a demanda prisional ao longo do século XIX nos registros oficiais da Câmara Municipal de São Paulo, nos relatórios das comissões de inspeção e nos periódicos dos estudantes da Faculdade de Direito do... more
Este artigo analisa os discursos sobre a demanda prisional ao longo do século XIX nos registros oficiais da Câmara Municipal de São Paulo, nos relatórios das comissões de inspeção e nos periódicos dos estudantes da Faculdade de Direito do Largo de São Francisco. A contradição entre a idealizada prisão moderna e a sua realidade na capital paulista – considerada uma instituição decadente por não cumprir com o seu papel manifesto – expressa o mesmo descompasso/paradoxo entre o pensamento político moderno e a realidade escravocrata brasileira. Mesmo em teoria, a prisão “regeneradora” só poderia ser sugerida em uma sociedade juridicamente livre; por outro lado, a prisão paulistana denunciada como atroz e desumana era a instituição socialmente legítima e necessária em uma sociedade escravocrata.
An interview with Charles Rosenberg conducted by Rafael Mantovani in November 2013 that addressed four topics. It first focused on the way in which Rosenberg perceived trends and directions in historical research on medicine in the United... more
An interview with Charles Rosenberg conducted by Rafael Mantovani in November 2013 that addressed four topics. It first focused on the way in which Rosenberg perceived trends and directions in historical research on medicine in the United States during the second half of the twentieth century. The second focus was on his experience with other important historians who wrote about public health. Thirdly, he discussed his impressions about the current debate on health policy in his country. Finally, the last part explores some themes related to psychiatry and behavior control that have appeared in a number of his articles.
Reflexão histórica do discurso punitivo e do papel do medo na sociedade brasileira como justificativa para o encarceramento e, também, de como as práticas são contraproducentes no campo social, apesar de apresentarem lucro político aos... more
Reflexão histórica do discurso punitivo e do papel do medo na sociedade brasileira como justificativa para o encarceramento e, também, de como as práticas são contraproducentes no campo social, apesar de apresentarem lucro político aos seus porta-vozes.
Este artigo pretende esboçar possibilidades de aproximações e pontos de contato entre o pensamento de Norbert Elias e o de Michel Foucault, a fim de colocá-los em diálogo para problematizar como os autores analisaram as possibilidades das... more
Este artigo pretende esboçar possibilidades de aproximações e pontos de contato entre o pensamento de Norbert Elias e o de Michel Foucault, a fim de colocá-los em diálogo para problematizar como os autores analisaram as possibilidades das mudanças históricas na sociedade ocidental. Para tanto, aqui não se procurarão formulações generalistas para conectá-los de acordo com teorias de conhecimento, mas sim, por meio da análise interna das obras e cursos dos autores, especialmente “Em defesa da sociedade” e “Segurança, território, população” de Michel Foucault, e “A sociedade de corte”, “O processo civilizador I e II” e “Os alemães” de Norbert Elias. Nota-se que, sobre diversos temas, os autores interpretaram a História de forma parecida, assim como usaram métodos de análise similares, apesar de os autores serem de escolas e tradições intelectuais diferentes.
RESUMO: Weber demonstrou que o espírito do capitalismo era o resultado paradoxal da ética protestante, dentre outras coisas. O sentido que Carlos Martins conferiu à sua própria ação, ao contrário disso, não contradiz religiosidade e... more
RESUMO: Weber demonstrou que o espírito do capitalismo era o resultado paradoxal da ética protestante, dentre outras coisas. O sentido que Carlos Martins conferiu à sua própria ação, ao contrário disso, não contradiz religiosidade e espírito capitalista. A hipótese que este artigo pretende levantar é que esse sentido é consequência de certa distribuição do monopólio da graça, própria do mormonismo (religião à qual ele é afiliado), que se somou à influência de Benjamin Franklin sobre Martins, observada no livro 6 do material didático de inglês da sua escola de idiomas usado até 2010. De acordo com Martins, o seu empreendimento financeiro e o empreendimento religioso se misturam e se complementam como conduta exemplar a ser seguida para enriquecimento e salvação.

ABSTRACT: Weber demonstrated that the spirit of capitalism was the paradoxal result of the Protestant ethics, among other things. The meaning that Carlos Martins attributed to his own action, on the contrary, do not contradict religiosity and capitalist spirit. The hypothesis of this essay is that this meaning is a consequence of a certain distribution of the monopoly of grace – typical of Mormonism (religion to which he is affiliated) – that was added to the influence of Benjamin Franklin over Martins, which can be noticed in book 6 of the teaching material used by his English School until 2010. According to Martins, both his financial and religious entrepreneurships are mixed and complement each other as a role model to be followed in order to reach wealth and salvation.
Daft Punk é um duo formado nos anos 1990 e consagrado na década seguinte. É considerado por muitos como inovador e os próprios componentes apresentam um discurso de experimentação em música. Seu último lançamento, Random Access memories,... more
Daft Punk é um duo formado nos anos 1990 e consagrado na década seguinte. É considerado por muitos como inovador e os próprios componentes apresentam um discurso de experimentação em música. Seu último lançamento, Random Access memories, de 2013, foi bastante aclamado por crítica e público, tendo vencido o prêmio de melhor álbum do
ano de 2013 – dentre outros quatro prêmios – no Grammy 2014. O que o Daft Punk traz de realmente inovador é que eles abolem a figura humana, efeito alcançado com a eliminação da figura de (ao menos) um frontman e/ou substituindo, em geral, a voz humana pela voz mecanizada. Abolindo o homem e tendo como fantasia que a produção musical é feita por máquinas, tem-se na banda representado de forma mais completa o sonho mecanicista do século XX, trazido pela primeira vez pela escola futurista.
Review of Goffman's "Behavior in public places: notes on the social organization of gathering".
O modo de se vestir é um aspecto absolutamente desimportante hoje nas análises de ciência política. Não foi sempre assim. Os estudos sobre a sociedade já se debruçaram sobre questões que hoje são ignoradas ou, mesmo, tidas como... more
O modo de se vestir é um aspecto absolutamente desimportante hoje nas análises de ciência política. Não foi sempre assim. Os estudos sobre a sociedade já se debruçaram sobre questões que hoje são ignoradas ou, mesmo, tidas como preconceituosas. Por exemplo, a frenologia, estudo de como o clima e a geografia influenciam na personalidade do homem e se esboçam nos seus traços físicos, se apresenta totalmente racista. Já a vestimenta, mesmo não tendo tido um juízo de valor negativo, passou à insignificância. Para costumbristas, ou seja, estudiosos dos costumes e da exterioridade do ser, o modo de falar, andar, vestir-se, trata-se de uma questão imprescindível para o desenvolvimento de uma sociedade. Demonstrar como era este pensamento na Argentina do século XIX é o intuito deste artigo.
Este artigo pretende analisar geopolítica e fenômenos discursivos que funcionam como coesão nacionalista em dois conflitos do século XX: a Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria. Táticas de guerra e de legitimação são pensadas à luz de... more
Este artigo pretende analisar geopolítica e fenômenos discursivos que funcionam como coesão nacionalista em dois conflitos do século XX: a Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria. Táticas de guerra e de legitimação são pensadas à luz de autores como Halford Mackinder, Zbigniew Brzezinski, Max Weber e Michel Foucault, para, ao fim, problematizar a idéia de Direito Internacional. Abstract: This essay intends to analyze geopolitics and discursive phenomena which operate as nationalist cohesion in two conflicts of the 20 th century: The Second World War and the Cold War. Tactics of war and legitimation are thought in light of authors such as Halford Mackinder, Zbigniew Brzezinski, Max Weber and Michel Foucault in order to, thus, render problematic to the International Right.
O sistema eleitoral brasileiro, sendo um dos que permite maior liberdade de escolha ao eleitor, a suposta liberdade excessiva dos parlamentares e a dita falta de coordenação entre executivo e legislativo foram alguns dos pontos trazidos à... more
O sistema eleitoral brasileiro, sendo um dos que permite maior liberdade de escolha ao eleitor, a suposta liberdade excessiva dos parlamentares e a dita falta de coordenação entre executivo e legislativo foram alguns dos pontos trazidos à tona pelos teóricos da ciência política durante décadas no Brasil. Contudo, tais afirmações baseavam-se em especulações lógicas sobre o comportamento das Casas do Estado. Recentemente, pesquisadores do mesmo assunto decidiram fazer a análise empírica dos problemas mencionados pela literatura aceita e os resultados foram surpreendentes por contradizerem os males anteriormente apontados. A Reforma Política, dita necessária, baseia-se nos argumentos antes defendidos e recentemente contraditos pelas análises empíricas. Como se confrontam as duas correntes de pensamento e qual é a forma que a Reforma Política busca atendem às demandas de correção dos erros mostrados é o intuito deste trabalho.
Pretende-se fazer uma conexão de três momentos históricos ao redor de um mesmo tema: Caramuru. Livro escrito por Durão em 1781, que inspira o quadro Moema de Victor Meirelles em 1866 e o filme Caramuru: a invenção do Brasil de Miguel... more
Pretende-se fazer uma conexão de três momentos históricos ao redor de um mesmo tema: Caramuru. Livro escrito por Durão em 1781, que inspira o quadro Moema de Victor Meirelles em 1866 e o filme Caramuru: a invenção do Brasil de Miguel Arraes em 2001. Palavras-Chave: nacionalismo – arte – legitimação ABSTRACT: This essay intends to analyze the appearance of an important theme in three moments of Brazilian's history: Caramuru. The novel was written by Durão in 1781, which inspired the painting Moema by Meirelles in 1866, and the film Caramuru: a invenção do Brasil by Miguel Arraes in 2001. Introdução Benedict Anderson aponta, em seu ensaio Nação e consciência nacional, que as publicações de livros nas línguas vulgares (ou seja, as línguas faladas em cada região da Europa onde o latim era a língua culta) foram fundamentais para o engrandecimento da consciência nacional. Essas línguas criavam espaços unificadores e eram o intercâmbio entre o latim incompreendido e as diversas línguas faladas dentro de regiões que futuramente se tornariam países. A comunicação à distância desses grupos se tornou possível através da escrita e, com o tempo, os indivíduos começaram a perceber que faziam parte de determinado grupo lingüístico. Tal fator se tornava o embrião das nações que se unificariam. Entretanto, esse é apenas o primeiro passo de uma construção nacional. Depois de alcançar uma unificação lingüística, são necessários a criação de um passado e de fatores que enobrecem esse determinado conjunto de homens. Essa construção tem como objetivo criar o sentimento nacionalista nos indivíduos. A arte se torna peça fundamental para tal empreendimento. O termo " pátria " é uma derivação do termo " pai " e é, por isso mesmo, carregado de conteúdo emotivo. Essa carga emotiva não pode ser conseguida pelo corpo político-jurídico (o Estado), então se faz necessário que uma construção ideológica tome forma para que haja a identificação social. Um grupo político pode ser divido entre sociedade e Estado. Entre essas duas categorias há um espaço em que múltiplas formas de relações sociais se estabelecem. Aí se
O presente artigo pretende apresentar a teoria antropológica e política apresentada por Giovanni Sartori em Homo videns: televisão e pós-pensamento, livro no qual o autor alerta sobre os perigos políticos que a televisão pode... more
O presente artigo pretende apresentar a teoria antropológica e política apresentada por Giovanni Sartori em Homo videns: televisão e pós-pensamento, livro no qual o autor alerta sobre os perigos políticos que a televisão pode proporcionar. Para uma compreensão da problemática com a qual o autor dialoga, são trazidos autores frankfurtianos e Pierre Bourdieu para que confluências e divergências de pensamentos possam ser refletidas.
Texto que trata a respeito da chamada síndrome de vira-lata e das rixas sobre o que é e o que deveria ser o Brasil que revelam labirintos discursivos que nos mostram concepções de identidade, desejos e perspectivas morais sobre o futuro.
Considerações sobre o filme de Andrei Tarkovski.
Apontamentos sobre alertas climáticos, comportamento eleitoral e os desastre no Rio Grande do Sul em 2024.
Crítica a Muniz Sodré sobre o conceito de racismo estrutural. A ausência de uma legislação explicitamente racista no país pós-Abolição não deve ser considerada um entrave à apreensão do racismo como processo estruturante da sociedade... more
Crítica a Muniz Sodré sobre o conceito de racismo estrutural. A ausência de uma legislação explicitamente racista no país pós-Abolição não deve ser considerada um entrave à apreensão do racismo como processo estruturante da sociedade brasileira.
Reflexão sobre as conexões entre cordialidade e fascismo.
Texto sobre a maneira com que a sociabilidade das elites brasileiras cria uma razão de ser pautada na distância social.
Ensaio escrito em parceria com Acauam Oliveira, que saiu na Revista Piauí, que debate a pauta efervescente a respeito de identitarismo.
Reflexão a partir do filme bastante debatido "Não olhe para cima" publicada no site A Terra É Redonda sobre negacionismo e a possibilidade de produção de sentido na modernidade.
Artigo em que eu discuto a intensa exigência de neutralidade política no conhecimento científico com base nas "ciências duras" que passou a ser feita a partir das discussões sobre as vacinas contra a Covid-19.
Discuto se poderíamos falar de um "desgoverno Bolsonaro".
Bolsonaro llegó al gobierno con promesas de mano dura, conservadurismo cultural y neoliberalismo económico. Sin embargo, forzado por el desastre de la pandemia, decidió desplegar un amplio programa de asistencia social que le ha permitido... more
Bolsonaro llegó al gobierno con promesas de mano dura, conservadurismo cultural y neoliberalismo económico. Sin embargo, forzado por el desastre de la pandemia, decidió desplegar un amplio programa de asistencia social que le ha permitido mejorar su imagen, en particular en las zonas más pobres del país. Pero sostener este plan supone desconocer la promesa de ortodoxia económica y el apoyo del establishment.
Texto que relaciona algumas confusões bastante comuns que servem de base enviesada para uma discussão sobre raça e cotas no Brasil, bases formadas em um senso comum muitas vezes preconceituoso e nos "guias politicamente incorretos" que... more
Texto que relaciona algumas confusões bastante comuns que servem de base enviesada para uma discussão sobre raça e cotas no Brasil, bases formadas em um senso comum muitas vezes preconceituoso e nos "guias politicamente incorretos" que mais desinformam do que informam.
Texto sobre a história da saúde pública, que trata de um debate dentro do campo sobre os impactos das desigualdades econômicas nos índices de morbidade e mortalidade para analisar o contexto brasileiro da pandemia.
Artigo sobre algumas falas racistas do presidente e como o seu pensamento eugenista explica a política federal diante da pandemia.
Sobre o debate a respeito da derrubada de estátuas.
Texto sobre o cuidado diferenciado no Brasil entre negros e brancos que se reflete no cuidado diferenciado entre pobres e ricos, que trata da questão da febre amarela e do cólera de meados do século XIX, da Revolta da Vacina no início do... more
Texto sobre o cuidado diferenciado no Brasil entre negros e brancos que se reflete no cuidado diferenciado entre pobres e ricos, que trata da questão da febre amarela e do cólera de meados do século XIX, da Revolta da Vacina no início do século XX no Rio de Janeiro e a pandemia no ano de 2020.
Artigo publicado no jornal argentino Clarín sobre a crise política e a pandemia no Brasil.
Análise histórica do discurso moralista contra a corrupção que, desde a independência, se mostra como um instrumento retórico que justificaria a eliminação do inimigo político, condenando-o como inimigo da ordem.
Texto a respeito da cobertura sobre o financiamento empresarial de campanhas políticas, no dia 27 de maio de 2015, dos telejornais de maior importância da Rede Globo e da TV Cultura; cobertura que deixava explícito o alinhamento político... more
Texto a respeito da cobertura sobre o financiamento empresarial de campanhas políticas, no dia 27 de maio de 2015, dos telejornais de maior importância da Rede Globo e da TV Cultura; cobertura que deixava explícito o alinhamento político das emissoras.
O artigo pretende analisar as influências - condensadas no livro “Memórias do subsolo” - que o escritor russo Fiódor Dostoiévski exerceu sobre as ideias principais do filósofo alemão Friedrich Nietzsche.
Sobre algumas obras de Michel Foucault.
Sobre o pânico que tomou conta da cidade no dia de 2006 em que o Primeiro Comando da Capital realizou diversos ataques em São Paulo e suas repercussões. Infelizmente, há diversos problemas de tradução como "prefectura" (deveria ser... more
Sobre o pânico que tomou conta da cidade no dia de 2006 em que o Primeiro Comando da Capital realizou diversos ataques em São Paulo e suas repercussões.
Infelizmente, há diversos problemas de tradução como "prefectura" (deveria ser "intendencia"), "con todo" ("sin embargo"), "Freury Hijo"!! ("Fleury Filho"), "precisa" ("necesita") dentre outras coisas.
Sobre a ascensão do conservadorismo após os ataques do Primeiro Comando da Capital em São Paulo em 2006.
Infelizmente, com inúmeros problemas de tradução.
Artigo publicado na revista "Vegetarianos", em 2009, sobre a as formas de ocultação moderna das formas de abate, que transformam a morte em série de animais em produto de consumo aceitável.
Este trabalho analisa as mudanças na forma de administrar a saúde pública na cidade de São Paulo no início do século XIX, momento em que se iniciava a preocupação pública com o prolongamento da vida e saúde da população para o crescimento... more
Este trabalho analisa as mudanças na forma de administrar a saúde pública na cidade de São Paulo no início do século XIX, momento em que se iniciava a preocupação pública com o prolongamento da vida e saúde da população para o crescimento econômico dos países da Europa e América. No Brasil, também nessa época, a administração colonial se transformou em administração local, devido à independência. Em São Paulo, a preocupação com a saúde pública foi traduzida, na prática, como a necessidade de aformoseamento da cidade (proibição de despejos, limpeza de ruas), dessecamento de pântanos, extermínio de formigas e também vacinação contra a varíola. Tal medicalização da cidade se iniciou entre 1819 e 1822, período em que se passou a exigir a limpeza constante do espaço público, e não mais apenas nas ocasiões das festividades religiosas e políticas. Essa medida passava a assumir uma feição utilitária de cuidado com a saúde e não mais apenas uma demonstração de nobreza. À exceção da profilaxia contra a varíola, a administração local teve como meta garantir a saúde dos grupos economicamente superiores da cidade, uma vez que a manutenção da “salubridade” do local era realizada com a utilização do trabalho de grupos sociais que deveriam passar pelos locais de maior contágio da cidade: a cadeia e a senzala. Tanto os escravos quanto os presos eram usados como mão de obra de limpeza do espaço urbano, conserto de ruas e dessecamento de pântanos. A vida desses grupos era curta, uma vez que somavam-se lepra, varíola e sarampo (doenças sempre presentes na cadeia) ao trabalho forçado e às condições de subnutrição impostas pelo cativeiro aos escravos e falta de alimentação aos presos. Entretanto, era por meio da circulação de homens sob essas circunstâncias que se assegurava a “saúde pública” em São Paulo, ou seja, era por meio do sacrifício de determinados grupos que se buscava a salubridade da atmosfera, vista como fator imprescindível para a manutenção da vida. Portanto, tratou-se de uma ideia de sanitarismo bastante distinta daquela esboçada pelos primeiros sanitaristas franceses, cujo principal objetivo era assegurar o prolongamento da vida da classe trabalhadora.
Research Interests:
Apesar de contar com ideólogos para a formulação do espírito nacionalista, a Europa, segundo Benedict Anderson, teve as nacionalidades criadas também por meio da interação explosiva e não intencional entre o capitalismo, o início do... more
Apesar de contar com ideólogos para a formulação do espírito nacionalista, a Europa, segundo Benedict Anderson, teve as nacionalidades criadas também por meio da interação explosiva e não intencional entre o capitalismo, o início do esforço editorial e a diversidade lingüística. O Novo Mundo, assim como a Europa, contou com ideólogos para a construção de imaginários de nação. Os processos de independência foram cruciais para a formatação do tipo de elites que iriam determinar qual seria o tipo de valor ético a ser abraçado, ou seja, qual seria a causa da nação.
Não houve apenas um projeto de nação em cada Estado independente. O século XIX assistiu ao embate de alguns grupos que lutaram pela legitimidade da palavra e, conseqüentemente, pelos cargos da coroa (brasileira) ou das repúblicas (hispano-americanas). Os ideólogos que deram as bases da brasilidade ao Império foram o chamado Grupo de Paris, que foi resguardado regiamente e sistematizou as facetas daquilo que deveria ser o orgulho da nação recém-nascida. Já o projeto vencedor da Argentina do XIX foi o da Associação de maio, os homens que lutaram ferreamente contra o sistema político argentino pautado no caudilhismo e em um “federalismo” que isolava cada província, entregando privilégios a Buenos Aires.
Portanto, ambos os projetos foram diametralmente opostos no que diz respeito à proteção e perseguição por parte do Estado. Alguns pontos confluem; contudo, a posição do grupo brasileiro era condizente com a realeza, e a do argentino foi antagônica com o autoritário e fragmentado sistema político platino.
Como se inseriram nos campos, como foi a relação de proximidade da corte ou de distância do país devido ao exílio, a forma de preparar suas biografias, como organizaram os salões literários, assim como a insistência em escrever sobre belas-artes e literatura no Brasil e tratados de governo e de direito na Argentina são fatores que demonstram tal diferença. Como marco inicial, as duas gerações lançaram revistas: Niterói, pelo Grupo de Paris, e La moda, pela Associação de maio. Comparar o primeiro esboço destes intelectuais é um dos objetivos deste trabalho.
O próximo intuito aqui estabelecido é comparar o trabalho máximo que evidencia o etos da geração brasileira, Confederação dos Tamoios, financiado diretamente por D. Pedro II, e o trabalho máximo argentino desta geração, Facundo: civilização e barbárie, uma crítica de Sarmiento à política argentina. Ambas as obras determinaram incluídos e excluídos dos projetos nacionais, contudo, de maneira bastante distinta.
Visa-se investigar as formas de legitimação dos artistas e letrados nos seus respectivos campos, assim como analisar o enaltecimento dos seus projetos nacionais; em cada período com as suas peculiaridades, em cada campo com as suas exigências, em cada instituição com os seus interesses.
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