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- Medieval History, Medieval, Medieval Art History, Medieval Art, Medieval Philosophy, Medieval Theology, and 20 moreRamon Llull, Ramon Llull (Literature), Bernard of Clairvaux, Ancient Philosophy, Ancient History, Bernat Metge, Arte Romanica, Aesthetics, Medieval Studies, Metaphysics, History, Filosofia Medieval, Lo Somni, Educação - Aspectos Políticos, Humanities, Art, Filosofía Medieval, Historia del Arte, Filosofía medieval, and Cantigas de Santa Mariaedit
- I'm a Professor of History of Art (Classical and Medieval) from Federal University of Espirito Santo (Ufes), Correspo... moreI'm a Professor of History of Art (Classical and Medieval) from Federal University of Espirito Santo (Ufes), Corresponding Academic of Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona, and the Institut Virtual Internacional de Traducció (IVITRA - Universitat d'Alacant).
In my website you will find my personal data, besides articles published and medieval documents translateds to portuguese.edit - Guilherme Pereira das Nevesedit
Study on Education founded on the Spirit based on the Western bookish tradition, on the love of the printed word. Its trajectory from Greece and Rome and its dissemination of Christianity, with the leading role of the Catholic Church.... more
Study on Education founded on the Spirit based on the Western bookish tradition, on the love of the printed word. Its trajectory from Greece and Rome and its dissemination of Christianity, with the leading role of the Catholic Church. From the first Christian religious to the tradition founded by Benedict of Nursia (480-547) and Cassiodorus (c.485-585), to the Encyclopedism of Isidore of Seville (c.560-636) and Saint Boniface OSB (c.672-754).
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A inveja é uma paixão – ou um sentimento – que, desde os mais remotos tempos, sempre exerceu notável papel na História. Encontram-se traços dela em todas as épocas, na Mitologia, na História e na Literatura de todos os povos. Seu traço... more
A inveja é uma paixão – ou um sentimento – que, desde os mais remotos tempos, sempre exerceu notável papel na História. Encontram-se traços dela em todas as épocas, na Mitologia, na História e na Literatura de todos os povos. Seu traço comum é a tristeza pelo bem alheio que não se possui. O invejoso se atormenta porque outro tem algo que ele queria ter, ou é alguma coisa que ele queria ser. E, em consequência, ele se esforça para privar o outro daquele bem, ainda que não possa vir a possuí-lo, somente pelo gosto de não ver outro que, a algum título, seja superior a ele. A inveja se distingue do ciúme e da cobiça: ciúme é o desejo obsessivo de não perder algo que já se possui; cobiça é o desejo de possuir algo não possuído. A inveja, mais do que o desejo do bem alheio, é a tristeza pelo fato de outra pessoa possuir algo que não se tem. Consiste na deformação de um sentimento que, em sua origem, é de si legítimo: o amor de cada qual por si mesmo. Esse sentimento está na origem de toda forma de progresso e aprimoramento humano, mas quando exacerbado e envenenado pelo amor próprio, transforma-se em algo perigoso.
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A presente obra conta com contribuicoes dos(as) pesquisadores(as) de diversas instituicoes de ensino superior que participaram do “III Encontro de Reflexoes sobre a Paz – Paz e Tolerância”, alem de autores(as) especialmente convidados(as)... more
A presente obra conta com contribuicoes dos(as) pesquisadores(as) de diversas instituicoes de ensino superior que participaram do “III Encontro de Reflexoes sobre a Paz – Paz e Tolerância”, alem de autores(as) especialmente convidados(as) para escrever sobre os temas da “paz” e da “tolerância”. Os(As) profissionais envolvidos(as) na obra sao todos(as) pesquisadores(as) academico-cientificos(as) dos temas da “paz” e da “tolerância”, distribuidos(as) em areas distintas de formacao e atuacao academica, como a Ciencia Politica, a Antropologia, a Sociologia, a Filosofia, a Historia, o Direito e as Relacoes Internacionais, conformando uma obra de reflexao verdadeiramente multidisciplinar sobre os temas em questao. Selo Editorial: Apoio:
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espanolEl rey Alfonso X creia en el poder de la Virgen Maria para se sobreponer al mal. Mando eruditos y artesanos produciren las Cantigas de Santa Maria, un compendio con mas de cuatrocientos relatos de milagros y alabanzas a la Virgen... more
espanolEl rey Alfonso X creia en el poder de la Virgen Maria para se sobreponer al mal. Mando eruditos y artesanos produciren las Cantigas de Santa Maria, un compendio con mas de cuatrocientos relatos de milagros y alabanzas a la Virgen versificados en gallegoportugues. Iluminadores de libros enriqueceron su oferta con centenas de iluminaciones y miles de letras capitulares. Ademas, los versos fueron acompanados por notaciones musicales, obra que dio a trovadores. En la obra, hay tres expresiones artisticas: la Literatura, la Pintura y la Musica. El mundo medieval esta representado en las Cantigas, prototipo artistico de una realidad vivida plenamente. Sumiso a la temporalidad de la fuente, la investigacion comenzo con la lectura de las Cantigas y la seleccion de las expresiones artisticas mas citadas. Dieciseis canciones y sus iluminaciones correspondientes que hacen mencion de la Arquitectura estan presentes en este trabajo. Para analizar las iluminaciones historiadas, se utilizo ...
Research Interests: Humanities, Art, Arquitetura, Artes, Música, and 3 moreLiteratura Medieval, Arte Medieval, and Afonso X
Esta dissertacao versa sobre a representacao do campones em objetos artisticos medievais e nas pinturas do artista romantico/realista Jean-Francois Millet (1814- 1875). Os objetivos desta pesquisa consistem em estabelecer paralelos entre... more
Esta dissertacao versa sobre a representacao do campones em objetos artisticos medievais e nas pinturas do artista romantico/realista Jean-Francois Millet (1814- 1875). Os objetivos desta pesquisa consistem em estabelecer paralelos entre ambas reproducoes, aspectos comuns e dissonantes e identificar a significancia da apresentacao desses individuos na Arte, uma vez que sua condicao social pauperrima nao o habilitaria para tanto. Interessa-nos, desse modo, a compreensao das particularidades das obras selecionadas. Distintos suportes teoricos possibilitaram um melhor entendimento sobre elas. Examinar o contexto historico de cada periodo proposto, as configuracoes sociais, economicas e artisticas sao necessarias para a leitura das imagens propostas. Diante do exposto, pretende-se enriquecer o campo de discussao que flanqueia a tematica campesina, suas ressonancias e sua relevancia no ambito artistico. Palavras-chave: Arte, Campones, Medieval, Jean-Francois Millet.
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Academic Memorial presented on April 26, 2017 to a Special Commission to progress to the last level of academic career in Brazil (Professor Titular), with the narrative (textual and imagery) of my intellectual trajectory, from the... more
Academic Memorial presented on April 26, 2017 to a Special Commission to progress to the last level of academic career in Brazil (Professor Titular), with the narrative (textual and imagery) of my intellectual trajectory, from the formation (in the beginning of the decade of 80 of the 20th century, in the graduation of History at the University of Santa Ursula and Estácio de Sá University) until December 2016, with professional and academic choices, research topics, activities of teaching, research and extension (in undergraduate and four postgraduate studies – masters of History, Philosophy and Arts of UFES and doctorate of the Universitat d’Alacant) as well as the publications of my translations of medieval documents and works (books and articles) published in Brazil and abroad.
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A musicalidade do Universo e tema muitissimo recorrente na tradicao filosofica classica e medieval. Desde Platao (427-347 a. C.) ate Honorio de Autun (1080-1154), mas tambem de Marsilio Ficino (1433-1499) a Johannes Kepler (1571-1630),... more
A musicalidade do Universo e tema muitissimo recorrente na tradicao filosofica classica e medieval. Desde Platao (427-347 a. C.) ate Honorio de Autun (1080-1154), mas tambem de Marsilio Ficino (1433-1499) a Johannes Kepler (1571-1630), muitos foram os pensadores, filosofos e astronomos que se debrucaram sobre a maviosidade da harmonia das esferas celestes. A proposta deste trabalho e apresentar e analisar as passagens de uma das mais influentes obras dessa tradicao cosmologica-musical e que transmitiu a Idade Media uma exposicao sintetizada do pensamento do mundo classico sobre o tema: o Comentario ao Sonho de Cipiao de Macrobio (sec. V). Nele, o pensador (provavelmente africano), alem de esmiucar o ultimo capitulo da Republica de Cicero (106-43 a. C.), proposta nuclear de sua obra, ao tratar da criacao da Alma do Mundo (tema platonico exposto no Timeu) descreve o que ja foi chamado de Doutrina da musica das esferas: o movimento giratorio dos planetas e a participacao das Musas nas ...
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El texto abarca el nacimiento de la monarquia en el Occidente Medieval. Para ello, se analizan tres casos paradigmaticos que ayudaron a construir el ideal monarquico: las conversiones al cristianismo de Constantino, el Grande (272-337) y... more
El texto abarca el nacimiento de la monarquia en el Occidente Medieval. Para ello, se analizan tres casos paradigmaticos que ayudaron a construir el ideal monarquico: las conversiones al cristianismo de Constantino, el Grande (272-337) y el rey Clovis I (c. 466-511), ademas de la sumision de Teodosio I (347-395) a la Iglesia Catolica, con sus imagenes correspondientes (fresco, pintura, escultura, moneda,iluminacion y tumba).
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Na novela anonima de cavalaria Curial e Guelfa (sec. XV), a Inveja, um dos sete pecados capitais do Setenario medieval, oferece um pano de fundo literario (mas tambem de cunho filosofico-moral) e alicerca tanto a teatralizacao do enredo... more
Na novela anonima de cavalaria Curial e Guelfa (sec. XV), a Inveja, um dos sete pecados capitais do Setenario medieval, oferece um pano de fundo literario (mas tambem de cunho filosofico-moral) e alicerca tanto a teatralizacao do enredo quanto a construcao poetica dos personagens. Tema recorrente na Filosofia, na Teologia e na Homiletica medieval, por isso, a Inveja tambem pode ser considerada como o leitmotiv da novela. A proposta deste trabalho e tecer algumas consideracoes iniciais desse tema em Curial e Guelfa e, principalmente, relaciona-lo com algumas representacoes artisticas da Inveja do periodo, como, por exemplo, o Afresco da Capela Arena (1306) de Giotto di Bondone (c. 1266-1337), o Giudizio Universale (c. 1393), de Taddeo di Bartolo (c. 1362-1422), alem, naturalmente, da famosa representacao iconografica do tema de Hieronymus Bosch (c. 1450-1516): Os Sete Pecados Capitais (c. 1485). Para isso, valer-nos-emos, metodologicamente, do metodo narrativo-literario de Johan Huiz...
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A proposta desse trabalho e apresentar e analisar as ideias esteticas de Umberto Eco (1932- ) em sua obra Arte e Beleza na Estetica Medieval (1987), particularmente as sensibilidades e os interesses esteticos dos medievais nos temas da... more
A proposta desse trabalho e apresentar e analisar as ideias esteticas de Umberto Eco (1932- ) em sua obra Arte e Beleza na Estetica Medieval (1987), particularmente as sensibilidades e os interesses esteticos dos medievais nos temas da metafisica da luz (claritas), o simbolismo e o alegorismo, alem da visao estetica do universo. Para isso, utilizaremos o conceito de anamnese de Eric Voegelin (1901-1985), exposto em sua obra ANAMNESE – Da teoria da Historia e da Politica, em que o autor aplica sua filosofia da consciencia a dimensao existencial restrospectiva, somado as consideracoes esteticas do filosofo Roger Scruton (1944- ).
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O objetivo deste trabalho e analisar alguns aspectos do discurso filosofico e dos elementos da retorica medieval contidos nos sermoes de Sao Vicente Ferrer (1350-1419), sobretudo suas reflexoes sobre um tema presente, de forma corrente e... more
O objetivo deste trabalho e analisar alguns aspectos do discurso filosofico e dos elementos da retorica medieval contidos nos sermoes de Sao Vicente Ferrer (1350-1419), sobretudo suas reflexoes sobre um tema presente, de forma corrente e universal, na Idade Media crista: o das virtudes morais, ou virtudes cardeais. Utilizaremos, para isso, um sermao especifico em lingua latina (o Sermao V do IV Domingo do Advento), no qual o pregador relaciona as quatro virtudes cardeais com episodios da vida e obra de Cristo, como relatadas nos Evangelhos. O tema sera relacionado com algumas representacoes artisticas do santo: as pinturas de Joan Macip (1540-1545) e a mais famosa, de Alonso Cano (1601-1667), “Sao Vicente Ferrer Pregando” (1644-1645), bem como o retabulo central do altar da Igreja do convento dominicano de Cervera (Segarra, c. 1456), que representa Sao Vicente Ferrer e a Mae de Deus (Virgem Apocaliptica), de Pedro Garcia de Benabarre (1445-1485). Nossa analise iconografica basear-se...
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Resumo: Analise da obra do medievalista Jacques Le Goff a partir de uma perspectiva pessoal, e de como foi a apreensao de seu conteudo ao longo de uma carreira academica. Palavras-chave: Jacques Le Goff – Marxismo – Escola dos Annales –... more
Resumo: Analise da obra do medievalista Jacques Le Goff a partir de uma perspectiva pessoal, e de como foi a apreensao de seu conteudo ao longo de uma carreira academica. Palavras-chave: Jacques Le Goff – Marxismo – Escola dos Annales – Historia Medieval. Abstract: Analysis of Jacques Le Goff works from a personal perspective, and was the seizure of its contents over an academic career. Keywords: Jacques Le Goff – Marxism – Annales – Medieval History.
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Mundos medievales espacios sociedades y poder Volumen I Universidad de Cantabria SIGLOS V-VI-VII
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This introductory text analyzes Regimento proveitoso contra a pestilência, written in Portugal around 1496. The work is situated within the context of the era's main theories and of medieval medical thought, based on the Arab tradition.
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This article contains an exposition and an analysis on the theme of the Liberal Arts in a sermon of Saint Vincent Ferrer, renowned Dominican Valencian preacher during the passage between the fourteenth and fifteenth centuries. We intend... more
This article contains an exposition and an analysis on the theme of the Liberal Arts in a sermon of Saint Vincent Ferrer, renowned Dominican Valencian preacher during the passage between the fourteenth and fifteenth centuries. We intend to show that the Liberal Arts are addressed by the sermonist within the traditional theoretical scope of classification of sciences in the medieval period, as branches of knowledge for the service of the higher science, Theology, to avail the scholastic dictum philosophia ancilla theologiae. In his exposition, the author follows the medieval didactic principles of analogical thinking, the figurative hermeneutics and the allegorical exegesis of the Bible, by which he ensnares the meanings and properties of each science or Liberal Art, namely Grammar, Logic and Rhetoric, the Trivium sciences, and Music, Arithmetic, Geometry and Astrology, Quadrivium sciences, in a web of metaphorical and analogical relations aimed, at the end, to confer spiritual, religious and moral meaning and utility to each of them, as well as subordinate them to the royal domain of the sapientia christiana.
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This article intents to analyse the manner with which Ramon Llull dialogues with the muslims of his time. I will base this in his two travels to North Africa in 1293 and 1307. I will develop theme focusing on six points: 1) Historical... more
This article intents to analyse the manner with which Ramon Llull dialogues with the muslims of his time. I will base this in his two travels to North Africa in 1293 and 1307. I will develop theme focusing on six points: 1) Historical context of the moments of his two travels and the missionary stra tegies of this time, 2) The Llullian dialogue based in his divines dignities, its similarity to the Sufis Islamic mystics hadrasand his liturgical language, which certifies the meditation and contemplation of God, 3) The desire of martyrdom in his second travel to Africa and his changing of missionary strategies, 4) The three affirmations of Llullian thought that Ramon judges possible of acceptance by Juifs and Muslims, 5) The necessity of rational proof of the existance of the Holiest Trinity and the refusal of islamic doctrine in this catholic viewpoint based in Coranic texts, 6) A short comparison between his real debates in Africa and his proposal to convert the Muslims contained in ...
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Mientras Ramón estaba trabajando sin descanso en dichas cosas, corrió la noticia de que el emperador de los tártaros, Casán, había atacado el reino de Siria y quería someterlo todo a su dominio. 3 Cuando Ramón oyó la noticia, halló una... more
Mientras Ramón estaba trabajando sin descanso en dichas cosas, corrió la noticia de que el emperador de los tártaros, Casán, había atacado el reino de Siria y quería someterlo todo a su dominio. 3 Cuando Ramón oyó la noticia, halló una nave preparada, y cruzó el mar hasta Chipre. Allí encontró que la noticia era completamente falsa. Entonces Ramón, al ver frustrada la intención por la cual había ido allá, empezó a indagar el modo con que podría aprovechar el tiempo que Dios le había dado, no para el ocio, sino para el trabajo agradable a Dios y provechoso para el prójimo. Pues tenía grabado en su corazón vigilante el consejo del Apóstol, que dijo: "Al hacer el bien, no desfallezcamos; pues a su debido tiempo cosecharemos, si no desanimamos" 4 ; y también las palabras del profeta: "Al ir y echar la semilla, lloraban, pero al volver con sus gavillas, vendrán cantando." 5 Por esto, Ramón fue al rey de Chipre y le suplicó mucho que exhortara a algunos infieles cismát...
Resumo: Na novela anônima de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV), a Inveja, um dos sete pecados capitais do Setenário medieval, oferece um pano de fundo literário (mas também de cunho filosófico-moral) e alicerça tanto a teatralização do... more
Resumo: Na novela anônima de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV), a Inveja, um dos sete pecados capitais do Setenário medieval, oferece um pano de fundo literário (mas também de cunho filosófico-moral) e alicerça tanto a teatralização do enredo quanto a construção poética dos personagens. Tema recorrente na Filosofia, na Teologia e na Homilética medieval, por isso, a Inveja também pode ser considerada como o leitmotiv da novela. A proposta deste trabalho é tecer algumas considerações iniciais desse tema em Curial e Guelfa e, principalmente, relacioná-lo com algumas representações artísticas da Inveja do período, como, por exemplo, o Afresco da Capela
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O presente trabalho pretende realizar um estudo iconografico do Retabulo de Sao Joao Batista (1425-1430), atribuido ao pintor gotico catalao Bernat Martorell (1390- 1452), no intuito de analisar as representacoes imageticas do corpo do... more
O presente trabalho pretende realizar um estudo iconografico do Retabulo de Sao Joao Batista (1425-1430), atribuido ao pintor gotico catalao Bernat Martorell (1390- 1452), no intuito de analisar as representacoes imageticas do corpo do santo, suas expressoes faciais, seus gestos. Entre a vida eremitica e a decapitacao. Realizaremos uma breve contextualizacao da tematica, de modo a situar historica, artistica e filosoficamente as abordagens relativas ao corpo, sobretudo no medievo, nosso recorte temporal. Alem disso, apresentaremos algumas informacoes relativas a historia, localizacao e divisao dos compartimentos desse retabulo, o mais antigo atribuido a Martorell. Procederemos, por fim, a analise iconografica de dois dos compartimentos da obra: o central e o que retrata a decapitacao do santo eremita. Seguiremos a proposta metodologica de Erwin Panofsky (1892-1968), associada a hierarquia analitica de Jean-Claude Schmitt (1946- ).
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Análise dos temas macabros expostos na famosa pintura O Triunfo da Morte (c. 1562) de Bruegel, o Velho (c. 1525-1569). Minha proposta interpretativa é a de apreciar as imagens a partir das sugestões musicais que o artista representa, e... more
Análise dos temas macabros expostos na famosa pintura O Triunfo da Morte (c. 1562) de Bruegel, o Velho (c. 1525-1569). Minha proposta interpretativa é a de apreciar as imagens a partir das sugestões musicais que o artista representa, e que a densidade do drama da existência diante da morte nessa obra de Bruegel pode ser compreendida de forma mais aprofundada com a confrontação das imagens do quadro com a musicalidade dos instrumentos e sonoridade das cenas.
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Research Interests: Philosophy and Art
A Idade Media foi o tempo da insercao do homem no meio natural. Mais que isso: foi, sobretudo, o tempo da conquista do espaco, dos grandes arroteamentos, das construcoes arquitetonicas (por vezes em meio a Natureza), das expansoes a custa... more
A Idade Media foi o tempo da insercao do homem no meio natural. Mais que isso: foi, sobretudo, o tempo da conquista do espaco, dos grandes arroteamentos, das construcoes arquitetonicas (por vezes em meio a Natureza), das expansoes a custa do meio ambiente. Os movimentos monasticos foram os impulsionadores desse avanco. Nesse sentido, os monges foram, por excelencia, os desbravadores, os, dominadores, os domesticadores da Natureza, tanto sujeitos quanto objetos a induzir este processo de compreensao, de civilizacao. A propria Teologia assim o permitia (“Toda a natureza [...] se amansa e foi domada pela natureza humana”, Tg 3,7). A Civilizacao Ocidental foi filha desse processo, dessa relacao, dessa simbiose, muitas vezes intempestiva, entre a Cultura e a Natureza, a Civilizacao e a Barbarie, o cru e o cozido. A proposta desse trabalho e analisar a iconografia das iluminuras de duas cantigas e de um louvor presentes nas Cantigas de Santa Maria, obra atribuida a Afonso X, o Sabio. Noss...
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The relation between history and archaeology is discoursed in this article by the analysis of the Portuguese “castros”, fortresses created between III b.C. and I a.D. in the Portuguese territory. The work Geografia, by Estrabao, was used... more
The relation between history and archaeology is discoursed in this article by the analysis of the Portuguese “castros”, fortresses created between III b.C. and I a.D. in the Portuguese territory. The work Geografia, by Estrabao, was used to confront the archaeological data. The hypothesis about the ceramic and the familiar nucleus of the castros are analyzed since the study of one case: the Carvalhelho’s castro, in Tras-os-Montes, a region typically full of castros.
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espanolEn terminos intelectuales, Bernardo de Claraval es uno de los hombres masimportantes de su tiempo, el siglo XII. Ademas de eso, sus textos influyeron decisivamente enla conciencia de sus contemporaneos. Por lo tanto, es necesario... more
espanolEn terminos intelectuales, Bernardo de Claraval es uno de los hombres masimportantes de su tiempo, el siglo XII. Ademas de eso, sus textos influyeron decisivamente enla conciencia de sus contemporaneos. Por lo tanto, es necesario conocer su obra para definir elconcepto de “intelectualidad” de los pensadores pre-escolasticos que escribieron tratadosfilosoficos, en este caso, acerca del concepto de Naturaleza, uno de los mas tradicionales de laFilosofia. Nuestra propuesta de analisis es comprender el modo en que Bernardo desarrollo eseconcepto en su obra, sus definiciones cristianas mas humanisticas (por ejemplo, “?Por que todoslos hombres son iguales por naturaleza?”) hasta las nociones especificamente metafisicas;tambien sus consideraciones acerca del imperativo que rige la colaboracion entre laNaturaleza y la Gracia, ya que para Bernardo las facultades de la Naturaleza humana soniguales para todos, pero son inutiles sin la Gracia. EnglishIn intellectual terms, Bernard of Cla...
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The meditatio mortis in The Book of Man [1300] by Ramon Llull
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Description and analysis of the political situation of the kingdons of Maiorca and Aragon in Ramon Llull's time, with enphasis in the relationship of Llull with the kings James II of Maiorca and Peter III of Aragon. This description... more
Description and analysis of the political situation of the kingdons of Maiorca and Aragon in Ramon Llull's time, with enphasis in the relationship of Llull with the kings James II of Maiorca and Peter III of Aragon. This description has for an objective the compreension of the historical circunstances that influenced the political thoughts of Ramon Llull.
Obs.: Palestra proferida no II Coloquio Internacional de Filosofia Medieval – Antropologia: Raimundo Lulio e Tomas de Aquino, evento ocorrido no dia 21 de agosto de 2004 na UniLaSalle-RJ (Institutos Superiores La Salle) e promovido pelo... more
Obs.: Palestra proferida no II Coloquio Internacional de Filosofia Medieval – Antropologia: Raimundo Lulio e Tomas de Aquino, evento ocorrido no dia 21 de agosto de 2004 na UniLaSalle-RJ (Institutos Superiores La Salle) e promovido pelo Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciencia Raimundo Lulio, pela Universidade Federal Fluminense (Uff) e pelo Seminario Arquidiocesano Sao Jose.
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Second edition, revised and expanded. Analysis of the work of Alfonso X, the Wise (1221-1284)
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Analysis of the medieval apocalyptic tradition regarding the figure of the Antichrist, with a study of Ramon Llull’s philosophical arguments to face him. Structured in three Distinctions, The Book against the Antichrist (1276), by the... more
Analysis of the medieval apocalyptic tradition regarding the figure of the Antichrist, with a study of Ramon Llull’s philosophical arguments to face him. Structured in three Distinctions, The Book against the Antichrist (1276), by the Catalan philosopher, aims to prepare religious people to lead a holy life and rationally combat the fallacies of the Antichrist.
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The Allegory (ἀλληγορία) was a literary, philosophical and aesthetic resource widely used by Western cultural tradition. It enriched the mental and artistic universe to the point of becoming a poetic topos (τόπος). Artistic. The objective... more
The Allegory (ἀλληγορία) was a literary, philosophical and aesthetic resource widely used by Western cultural tradition. It enriched the mental and artistic universe to the point of becoming a poetic topos (τόπος). Artistic. The objective of this work is to discuss the importance of allegory for Literature and Art. From the Ancient World to the Baroque.
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A presente obra conta com contribuições dos(as) pesquisadores(as) de diversas instituições de ensino superior que participaram do “III Encontro de Reflexões sobre a Paz – Paz e Tolerância”, além de autores(as) especialmente convidados(as)... more
A presente obra conta com contribuições dos(as) pesquisadores(as) de diversas instituições de ensino superior que participaram do “III Encontro de Reflexões sobre a Paz – Paz e Tolerância”, além de autores(as) especialmente convidados(as) para escrever sobre os temas da “paz” e da “tolerância”. Os(As) profissionais envolvidos(as) na obra são todos(as) pesquisadores(as) acadêmico-científicos(as) dos temas da “paz” e da “tolerância”, distribuídos(as) em áreas distintas de formação e atuação acadêmica, como a Ciência Política, a Antropologia, a Sociologia, a Filosofia, a História, o Direito e as Relações Internacionais, conformando uma obra de reflexão verdadeiramente multidisciplinar sobre os temas em questão.
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Translation to Portuguese by Ricardo da Costa of the work "Lo Somni" of Bernat Metge (1340-1413), a Catalan Humanist.
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The Allegory (ἀλληγορία) was a literary, philosophical and aesthetic resource widely used by Western cultural tradition. It enriched the mental and artistic universe to the point of becoming a poetic topos (τόπος). Artistic. The objective... more
The Allegory (ἀλληγορία) was a literary, philosophical and aesthetic resource widely used by Western cultural tradition. It enriched the mental and artistic universe to the point of becoming a poetic topos (τόπος). Artistic. The objective of this work is to discuss the importance of allegory for Literature and Art. From the Ancient World to the Baroque.
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O corpo idealizado: as representações do filósofo Ramon Llull nas iluminuras do Breviculum (c. 1325) Fabrícia dos Santos Giuberti Universitat d’Alacant - UA Ricardo Luiz Silveira da Costa Universidade Federal do Espírito Santo - UFE... more
O corpo idealizado: as representações do filósofo Ramon Llull nas iluminuras
do Breviculum (c. 1325)
Fabrícia dos Santos Giuberti
Universitat d’Alacant - UA
Ricardo Luiz Silveira da Costa
Universidade Federal do Espírito Santo - UFE
Resumo: Por volta de 1325, foi produzido no reino da França um belíssimo codex, o
“Breviculum” (BadischeLandesbibliothek de Karlsruhe, Alemanha, St. Peter, perg. 92)
que narra a vida do filósofo Ramon Llull (1232-1316), tal qual apresentada em sua
autobiografia intitulada “Vida Coetania” (1311). O “Breviculum”, por sua vez, é uma versão
reduzida do “Electorium”, compilação de obras do filósofo organizada por seu discípulo
Thomas Le Myésier (canônico de Arras, doutor em Medicina e membro da Sorbonne
[m. em 1336]), obra feita com a intenção de simplificar o pensamento de Llull e assim
apresentá-lo ao ambiente universitário parisiense. O objetivo desse trabalho é discorrer
uma narrativa iconográfica de duas das 12 iluminuras do “Breviculum” e compará-las
com o conteúdo da “Vida Coetânia”. Para tanto, utilizaremos à metodologia defendida por
Jean-Claude Schmitt (O corpo das imagens), que ressalta a especificidade da arte em
sua relação dinâmica com a sociedade que a produz.
Palavras-Chave: Corpo.Ramon Llull. Iluminuras.Breviculum
Abstract: In the Kingdom of France, around 1325, a beautiful codex was produced. It
was called the “Breviculum” (BadischeLandesbibliothek de Karlsruhe, Germany, St. Peter,
parchment. 92), and it narrates the life of philosopher Ramon Llull (1232-1316) as it is
presented in his autobiography entitled “Daily Life” (1311). The “Breviculum”, however,
is a reduced version of the “Electorium”, a compilation of Llull’s works organized by his
disciple Thomas Le Myésier (canon of Arras, doctor in Medicine and member of Sorbonne
[m. in 1336]) that is intended to simplify Llull’s thought in order to present it to the parisian
university environment. The aim of this paper is to expatiate on an iconographic narrative
of two of the 12 illuminations of the “Breviculum” and compare them with the content
present in “Daily Life”. To that end, the methodology employed will be that of Jean-Claude
Schmitt (the body of images), which highlights the specificity of the art in its dynamic
relationship with the society that produces it.
Keywords: Body. Ramon Llull. Illuminations. Breviculum.
do Breviculum (c. 1325)
Fabrícia dos Santos Giuberti
Universitat d’Alacant - UA
Ricardo Luiz Silveira da Costa
Universidade Federal do Espírito Santo - UFE
Resumo: Por volta de 1325, foi produzido no reino da França um belíssimo codex, o
“Breviculum” (BadischeLandesbibliothek de Karlsruhe, Alemanha, St. Peter, perg. 92)
que narra a vida do filósofo Ramon Llull (1232-1316), tal qual apresentada em sua
autobiografia intitulada “Vida Coetania” (1311). O “Breviculum”, por sua vez, é uma versão
reduzida do “Electorium”, compilação de obras do filósofo organizada por seu discípulo
Thomas Le Myésier (canônico de Arras, doutor em Medicina e membro da Sorbonne
[m. em 1336]), obra feita com a intenção de simplificar o pensamento de Llull e assim
apresentá-lo ao ambiente universitário parisiense. O objetivo desse trabalho é discorrer
uma narrativa iconográfica de duas das 12 iluminuras do “Breviculum” e compará-las
com o conteúdo da “Vida Coetânia”. Para tanto, utilizaremos à metodologia defendida por
Jean-Claude Schmitt (O corpo das imagens), que ressalta a especificidade da arte em
sua relação dinâmica com a sociedade que a produz.
Palavras-Chave: Corpo.Ramon Llull. Iluminuras.Breviculum
Abstract: In the Kingdom of France, around 1325, a beautiful codex was produced. It
was called the “Breviculum” (BadischeLandesbibliothek de Karlsruhe, Germany, St. Peter,
parchment. 92), and it narrates the life of philosopher Ramon Llull (1232-1316) as it is
presented in his autobiography entitled “Daily Life” (1311). The “Breviculum”, however,
is a reduced version of the “Electorium”, a compilation of Llull’s works organized by his
disciple Thomas Le Myésier (canon of Arras, doctor in Medicine and member of Sorbonne
[m. in 1336]) that is intended to simplify Llull’s thought in order to present it to the parisian
university environment. The aim of this paper is to expatiate on an iconographic narrative
of two of the 12 illuminations of the “Breviculum” and compare them with the content
present in “Daily Life”. To that end, the methodology employed will be that of Jean-Claude
Schmitt (the body of images), which highlights the specificity of the art in its dynamic
relationship with the society that produces it.
Keywords: Body. Ramon Llull. Illuminations. Breviculum.
Research Interests:
Analysis of Poem (Dictat) LXXIX by the Valencian poet Ausiàs March (c.1397-1439) in which March develops the classic allegory of the arrows of Love to make a poetic meditation on the authentic love of lovers from the Past. For this, the... more
Analysis of Poem (Dictat) LXXIX by the Valencian poet Ausiàs March (c.1397-1439) in which March develops the classic allegory of the arrows of Love to make a poetic meditation on the authentic love of lovers from the Past. For this, the song I love with mind and heart, by the Gascon troubadour Guiraut de Calanson (fl.1202-1212), is also analyzed, in which he also makes an allegory of love (and cites the arrows), in addition to the source origin of the whole tradition: Ovid’s Metamorphoses.
Research Interests:
Study of Renaissance Music and Spanish-Flemish Painting from the Neapolitan Court of the Crown of Aragon during the reign of Alfonso V of Aragon, the Magnanimous (1396-1458) at the time of the Poetry (Dictats) of Ausiàs March (c.1397-1459).
Research Interests:
Richard Fletcher (1944-2005) was right: nothing concentrates as much the historian’s mind than the task of translating a text. The sublime historical understanding (erhabenen historischen Verständnis) covers the tenuous moment that we... more
Richard Fletcher (1944-2005) was right: nothing concentrates as much the historian’s mind than the task of translating a text. The sublime historical understanding (erhabenen historischen Verständnis) covers the tenuous moment that we face the words in time, pondering its chronological and socio-cultural insertion, and carefully bring them to the present and reposition them out of their time, trying as best as possible, to preserve their underlying temporal meanings. But how to exercise this in the best way? The purpose of this article is to present our proposal of translation of the humanist novel of chivalry from the fifteenth century Curial e Güelfa and discuss some of our crossroads, choices, and attempts to bring to the reader’s mind the culture of the past and keep it alive in his thoughts, and acclimatize his historical reconstruction in the best imaginary space as possible, i.e., the one that respects the paradoxes of time and the multifaceted contradictions inherent to the life of their social characters.
Research Interests:
Richard Fletcher (1944-2005) was right: nothing concentrates as much the historian’s mind than the task of translating a text. The sublime historical understanding (erhabenen historischen Verständnis) covers the tenuous moment that we... more
Richard Fletcher (1944-2005) was right: nothing concentrates as much the historian’s mind than the task of translating a text. The sublime historical understanding (erhabenen historischen Verständnis) covers the tenuous moment that we face the words in time, pondering its chronological and socio-cultural insertion, and carefully bring them to the present and reposition them out of their time, trying as best as possible, to preserve their underlying temporal meanings. But how to exercise this in the best way? The purpose of this article is to present our proposal of translation of the humanist novel of chivalry from the fifteenth century Curial e Güelfa and discuss some of our crossroads, choices, and attempts to bring to the reader’s mind the culture of the past and keep it alive in his thoughts, and acclimatize his historical reconstruction in the best imaginary space as possible, i.e., the one that respects the paradoxes of time and the multifaceted contradictions inherent to the life of their social characters.
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The allegory of the Wheel of Fortune is a recurring theme in medieval thought, particularly in Philosophy and Literature. The notion of fortune was inherited from a double tradition and adapted by Ausiàs March (c.1397-1439) to literary... more
The allegory of the Wheel of Fortune is a recurring theme in medieval thought, particularly in Philosophy and Literature. The notion of fortune was inherited from a double tradition and adapted by Ausiàs March (c.1397-1439) to literary use. The first source is ancient: Greco-Roman. First, Aristotle (384-322 BC) began to give it a place in his philosophical and political conception (Physics, II, 4-6; Politics, V, 3). Then Polybius (200-120 BC), Livy (c. 59 BC-17 AD) and Plutarch (46-120 AD) analyzed its influence on human history. The second, medieval, is the Consolation of Philosophy, by Boethius (c.477-524). We must, therefore, deal with this allegory in the Dictats, by Ausiàs March, and show how the Valencian poet literarily developed the theme of the instability of the Wheel of Fortune in his poems.
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O ordenamento divino da Vontade e do Poder no Livro da Contemplação em Deus de Ramon Llull (1232-1316) L'ordenament diví de la Voluntat i del Poder al Llibre de la contemplació en Déu de Ramon Llull (1232-1316) El ordenamiento divino de... more
O ordenamento divino da Vontade e do Poder no Livro da Contemplação em Deus de Ramon Llull (1232-1316) L'ordenament diví de la Voluntat i del Poder al Llibre de la contemplació en Déu de Ramon Llull (1232-1316) El ordenamiento divino de la Voluntad y del Poder en el Libro de la Contemplación en Dios de Ramon Llull (1232-1316) The divine ordering of Will and Power in the Book of Contemplation in God by Ramon Llull (1232-1316
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Resumo: Análise dos temas macabros expostos na famosa pintura O Triunfo da Morte (c. 1562) de Bruegel, o Velho (c. 1525-1569). Minha proposta interpretativa é a de apreciar as imagens a partir das sugestões musicais que o artista... more
Resumo: Análise dos temas macabros expostos na famosa pintura O Triunfo da Morte (c. 1562) de Bruegel, o Velho (c. 1525-1569). Minha proposta interpretativa é a de apreciar as imagens a partir das sugestões musicais que o artista representa, e que a densidade do drama da existência diante da morte nessa obra de Bruegel pode ser compreendida de forma mais aprofundada com a confrontação das imagens do quadro com a musicalidade dos instrumentos e sonoridade das cenas. Palavras-chave: História da Arte-Bruegel, o Velho-Morte.
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The Allegory (ἀλληγορία) was a literary, philosophical and aesthetic resource widely used by Western cultural tradition. It enriched the mental and artistic universe to the point of becoming a poetic topos (τόπος). Artistic. The objective... more
The Allegory (ἀλληγορία) was a literary, philosophical and aesthetic resource widely used by Western cultural tradition. It enriched the mental and artistic universe to the point of becoming a poetic topos (τόπος). Artistic. The objective of this work is to discuss the importance of allegory for Literature and Art. From the Ancient World to the Baroque.
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Brief exposition of the importance of Music in Western aesthetic thought. From Plato, and later, in the Middle Ages, San Isidore of Seville, Guido of Arezzo and Ramon Llull, all thinkers who did meditations on the importance of the... more
Brief exposition of the importance of Music in Western aesthetic thought. From Plato, and later, in the Middle Ages, San Isidore of Seville, Guido of Arezzo and Ramon Llull, all thinkers who did meditations on the importance of the aesthetics of harmonic sounds for human existence. In relation to Llull, we deal with the subject from the works "Doctrina pueril" (c. 1274-1276), "Fèlix o el Libre de meravelles" (c. 1289), "Arbre de Ciència" (c. 1295-1296), "Ars generalis ultima" (c. 1305), "Ars brevis" (1308) and especially, the "Libre de contemplació en Déu" (c. 1273-1274).
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An analysis of both the concept of courtly love present in the eight cançons (songs) of the Catalan troubadour Berenguer de Palou (c. 1160-1209) as of their formal melodic structure. In addition, we also translated the cançons from Old... more
An analysis of both the concept of courtly love present in the eight cançons (songs) of the Catalan troubadour Berenguer de Palou (c. 1160-1209) as of their formal melodic structure. In addition, we also translated the cançons from Old Provençal to Portuguese and an extract form the Book of Contemplation in ancient Catalan (1271-1273) where the Philosopher Ramon Lull (1232-1316) critically describes the social environment of the Jograis (the art of juggling). Along with that, we analyzed Palou’s melodies from their transcription to modern notation from the Troubadour Melodies Database. These texts are yet neither translated or published in Portuguese.
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A inveja é uma paixão – ou um sentimento – que, desde os mais remotos tempos, sempre exerceu notável papel na História. Encontram-se traços dela em todas as épocas, na Mitologia, na História e na Literatura de todos os povos. Seu traço... more
A inveja é uma paixão – ou um sentimento – que, desde os mais remotos tempos, sempre exerceu notável papel na História. Encontram-se traços dela em todas as épocas, na Mitologia, na História e na Literatura de todos os povos. Seu traço comum é a tristeza pelo bem alheio que não se possui. O invejoso se atormenta porque outro tem algo que ele queria ter, ou é alguma coisa que ele queria ser. E, em consequência, ele se esforça para privar o outro daquele bem, ainda que não possa vir a possuí-lo, somente pelo gosto de não ver outro que, a algum título, seja superior a ele. A inveja se distingue do ciúme e da cobiça: ciúme é o desejo obsessivo de não perder algo que já se possui; cobiça é o desejo de possuir algo não possuído. A inveja, mais do que o desejo do bem alheio, é a tristeza pelo fato de outra pessoa possuir algo que não se tem. Consiste na deformação de um sentimento que, em sua origem, é de si legítimo: o amor de cada qual por si mesmo. Esse sentimento está na origem de toda forma de progresso e aprimoramento humano, mas quando exacerbado e envenenado pelo amor próprio, transforma-se em algo perigoso.
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Resumo: Análise da obra do medievalista Jacques Le Goff a partir de uma perspectiva pessoal, e de como foi a apreensão de seu conteúdo ao longo de uma carreira acadêmica. Palavras-chave: Jacques Le Goff – Marxismo – Escola dos Annales –... more
Resumo: Análise da obra do medievalista Jacques Le Goff a partir de uma perspectiva pessoal, e de como foi a apreensão de seu conteúdo ao longo de uma carreira acadêmica. Palavras-chave: Jacques Le Goff – Marxismo – Escola dos Annales – História Medieval. Abstract: Analysis of Jacques Le Goff works from a personal perspective, and was the seizure of its contents over an academic career.
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Ce travail a l’intention de réaliser une étude iconographique du Retable de Saint Jean-Baptiste (1425-1430), attribué au peintre gothique catalan Bernat Martorell (1390-1452), afin d’analyser les représentations imagétiques du corps du... more
Ce travail a l’intention de réaliser une étude iconographique du Retable de Saint Jean-Baptiste (1425-1430), attribué au peintre gothique catalan Bernat Martorell (1390-1452), afin d’analyser les représentations imagétiques du corps du saint, ses expressions faciales, ses gestes. Entre la vie d’ermite et la décapitation. Nous aurons, d’abord, une brève contextualisation du thème afin de situer les approches historiques, artistiques et philosophiques sur le corps, en particulier dans le Moyen Âge, notre époque d’étude. Après, nous présentons quelques informations sur l’histoire, l’emplacement et la division des compartiments de ce retable, le plus ancien attribué à Martorell. Nous procéderons, enfin, par l’analyse iconographique de deux des compartiments du retable: le central et ce qui représente la décollation du saint ermite. Nous suivons donc la proposition méthodologique de Erwin Panofsky (1892-1968), associée avec la hiérarchie analytique de Jean-Claude Schmitt (1946-).
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In his writings, the Catalan philosopher Ramon Llull (1232-1316) addressed the melancholy theme in the metaphysical and scientific perspectives which were common at his time periodin. There were the qualities and natures of the twelve... more
In his writings, the Catalan philosopher Ramon Llull (1232-1316) addressed the melancholy theme in the metaphysical and scientific perspectives which were common at his time periodin. There were the qualities and natures of the twelve signs of the Zodiac and the seven planets (Saturn, Jupiter, Mars, Sun, Venus, Mercury and the Moon), in combination with the four elemental complexions (air, fire, water and earth) present in the Cosmos, which provided the “temperamental essences”, defined by the Hippocratic humoral theory (blood, phlegmatic, choleric and melancholic). Philosophers should have taken into account this metaphysical structure of the universe, when they were making their philosophical meditations and intellectual debates (Christians, Jews and Muslims accepted these aprioristic conditions). The purpose of this study is to present the melancholy in some texts of the philosopher Ramon Llull (such as Doctrina pueril [c. 1274-1276], Començaments de Medicina [c. 1274-1283], Arbre de Ciència [1295-1296] and Tractat d’Astronomia [1297]) and connect them to images from the end of the medieval period that synthetised their philosophical universe. So, with this interdisciplinary and comparative methodology (Philosophy and Arts), we intend to present a comprehensive philosophical and artistic perspective, covering the worldview of the period.
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Academic Memorial presented on April 26, 2017 to a Special Commission to progress to the last level of academic career in Brazil (Professor Titular), with the narrative (textual and imagery) of my intellectual trajectory, from the... more
Academic Memorial presented on April 26, 2017 to a Special Commission to progress to the last level of academic career in Brazil (Professor Titular), with the narrative (textual and imagery) of my intellectual trajectory, from the formation (in the beginning of the decade of 80 of the 20th century, in graduations in History at the University of Santa Ursula and Estácio de Sá University) until December 2016, with professional and academic choices, research topics, activities of teaching, research and extension (in undergraduate and four postgraduate studies – masters of History, Philosophy and Arts of UFES and doctorate of the Universitat d’Alacant) as well as the publications of my translations of medieval documents and works (books and articles) published in Brazil and abroad.
Research Interests: Medieval Philosophy, Medieval Literature, Medieval History, Medieval Studies, Ramon Llull, and 18 moreMedieval Church History, Medieval Art, Portugal (History), Medieval Spain, Bernard of Clairvaux, Memories, Filosofía medieval, Historia medieval de España, Medieval History of Spain, Medieval Iconography, Historia Medieval, Literatura Medieval, Academic careers, Arte Medieval, Bernat Metge, Curial e Güelfa, História de Portugal, and Historia Del Arte Medieval
RESUMO: This paper intends to analyse the concept of santity, feminine ascetism and the importance of virginity to Christianism in the fourth century. In Life of Macrina, written by her brother Gregory of Nyssa, we can see the saint... more
RESUMO: This paper intends to analyse the concept of santity, feminine ascetism and the importance of virginity to Christianism in the fourth century. In Life of Macrina, written by her brother Gregory of Nyssa, we can see the saint through the eyes of a man and her role in early Christianism in Capadocia, Asia Minor. He describes her influence over her brothers, three of which are known to be the capadocian fathers: Basil of Cesarea, Gregory of Nyssa and Peter of Sebastea. All of them fought against arianism. Macrina had great importance in leaing her brothers to the christian faith, her role as a virgin helped to mantain the purity of christianism at her time since her great latowlegde was based in the Sriptures and in the writings of the Church Fathers, She also created a convent which greatly influenced Basil, who is the father of oriental monasticism. Also, we can see in Gregory s work other aspects that contributed to her santity: her miracles. It is also very relevant Macrina's relationship with her mother Emelia, who also joined her in the convent.
PALAVRAS-CHAVE: Cristianismo; Gênero; Santidade
PALAVRAS-CHAVE: Cristianismo; Gênero; Santidade