Herminia Vilar

Los días 1 y 2 de octubre próximos tendrá lugar, en la Casa de Velázquez y en la Universidad Complutense de Madrid, este seminario que coordinan las profesoras María ASENJO GONZÁLEZ (Universidad Complutense de Madrid) y Elisabeth CROUZET-PAVAN (Université Paris 4 Sorbonne)

AVANTPROPOS ❖ Sujet vaste, à peine saisissable qui est la culture juridique des clercs
médievaux. Néanmoins, s’inspirés de l’aveu de présenter les conjonctions de l’héritage des
ecclésiastiques et les débuts de l’état moderne est un des grands défi s des médiévistes. Pour y
répondre, nombreux chercheurs se sont associés sous l’égide d’un goupement de recherches
européennes (GDRE « At the Foundations of the Modern European State: the Legacy of the
Medieval Clergy ») à appréhender les éléments dont les clercs médivaux avaient contribué à la
construction de l’état moderne.
Le présent volume accueille en majorité des études présentées dans le cadre d’un des
rencontres thématiques, celui qui s’est tenu à Angers en november de 2011. Le sujet de cette
journée d’études était – près de la mobilité – la culture juridique des clercs médiévaux ;
on a le plaisir de publier ici les communications presqu’intégralement.
Elles off rent des perspectives d’analyses très variées. Présenter la culture juridique des clercs
médievaux se repose avant tout sur celle des sources du savoir, ensuite sur l’usage de celui-ci et
enfi n sur les manifestations intellectuelles, les bibliothèques. Les deux premières des études en
présentent un panorama entier portant sur des deux extrémités des territoires angevins, Anjou,
Maine (J.-M. Matz) d’une part et la Hongrie d’autre part (G. Kiss). Les deux autres contributions
(A. Le Roux, M. A. Bilotta) proposent un aspect plus particulier à première vue, l’analyse de la
constitution des bibliothèques, de la circulation et de l’usage des oeuvres juridiques. Elles nous
permettent de mieux comprendre quels étaient les éléments qui constituaient la culture juridique
des clercs mediévaux, combien ces oeuvres refl étaient un usage professionnel et/ou un intérêt
intellectuel personnel, à quel points des ateliers pouvait combler les besoins de ces milieux.
Le présent volume abrite également une communication des deux collegues salernitains
qui proposent l’évolution d’un des diocèses les plus compliqués de l’Italie méridionale. Suivi de
près la formation d’évêché depuis la conquête des Lombards à travers l’époque de la prinicipauté
ensuite l’époque normande, l’occupation des Stafuens pour fi nir avec l’installation des Angevins,
cette communication off re un panorama des chaînes et des facteurs de l’évolution à la fois
institutionnelle et physique. Ce dernier élément forme – par la présentation d’un patrimoine
remarquable – une sorte de jonction à l’héritage culture des clercs médiévaux.
Les notices de recherches présentent deux projets de recherches collectifs. Le premier est celle
de l’entreprise à grande échelle des Fasti Ecclesiae Gallicanae qui commémore cette année ses
vingt-cinquième anniversaire. Le concept, les méthodes appliqués pouvaient et pourront sans
doute inspirer d’autres projets. L’exemple du Portugal en est emblématique : servi du modèle fran-
çais les chercheurs portugais ont achevé leurs recherches prosopographiques, mais ils viennent
de lancer un nouveau projet – ici présenté par un des ses leaders, H. Vilar – visant à examiner
le rôle du clergé dans la construction des monarchies de la péninsule Ibérique.
Enfi n, la rubrique Atelier nous permet de rejoindre le contexte des études présentées de
l’issue actuelle de notre revue. On expose ici les travaux menés entre 2010 et 2013 dans le cadre
du GDRE « At the Foundations of the Modern European State: the Legacy of the Medieval
Clergy ». L’intérêt de celle-ci est bien claire : elle sert à introduire une deuxième issue thématique
de Belvedere Meriodionale dédié à présenter d’autres productions intellectuelles de ce même
projet à suivre.
Kiss, Gergely

Esta monografía tiene por objetivo común el análisis de las intersecciones entre el individuo y sus comunidades, y cómo la inclusión y la exclusión se manifestó en las ciudades bajomedievales europeas. En la Baja Edad Media, los discursos de exclusión/ inclusión social se convirtieron en un instrumento básico para el
gobierno urbano, ya que permitió a los líderes laicos y eclesiásticos mantener el control de los habitantes de los centros urbanos sobre la base del mantenimiento
de una determinada disciplina social y de una sociedad “ordenada”. Así, se definió la sociedad urbana medieval como una comunidad de valores acorde a la legislación
eclesiástica y secular, y se articuló un discurso político, que se incorporó a la esfera de lo público. La comunidad urbana se tuvo que acomodar a un marco legal e ideológico y a unos parámetros de comportamiento, en el que la exclusión y la inclusión de la comunidad fueron una poderosa herramienta de comunicación de la disciplina social.

With the meeting "Political communication and diplomacy in the Late Middle Ages" to be held at the University of Évora (Portugal) during the 17th and 18th November of 2016, we want carry out a state of the art on the history of medieval diplomacy, a topic on methodological renewal process. For this we will focus on aspects such as new historiographical tendencies the wide range of sources available (literature, archives, letters...), sociology of the protagonists (clergy, nobility, lawyers, merchants...) and the different political contexts of medieval diplomacy (papacy, kingdoms, cities...). For this purpose we will meet some of the main European specialists, protagonists of this historiographical renewal, along with some young Spanish and Portuguese researchers working in the field with research projects funded by the Government of Portugal.

Aunque el tema de la muerte como sujeto historiográfico presenta un largo re-corrido, los proyectos MIGRAVIT y SEPULTUS intentan centrar sus objetivos en una perspectiva muy concreta y vinculada a una cuestión de absoluta actua-lidad en el ámbito de la investigación en humanidades, el de la construcción del poder. Tiene por tanto como objetivo analizar el empleo de la muerte como instrumento de representación del poder político en su rango más elevado, el de la Corona y los principados territoriales y eclesiásticos, y en la articulación que ello pueda suponer de los valores políticos y culturales colectivos. Las élites dominantes son capaces de construir un discurso y unos ejercicios de repre-sentación y propaganda permanentes o temporales en torno a ella destinados a fortalecer esos instrumentos y a convertirlos en modelos de continuidad y transformación interesadas El método de análisis pretende una perspectiva de clara interdisciplinariedad (historia, arte, literatura, codicología, epigrafía, an-tropología, arqueología, música, etc.) que permita un prisma interpretativo más amplio y con mayor profundidad de análisis. El objetivo del taller es acercar a los inscritos a las múltiples fuentes empleadas por los investigadores en su análisis de la muerte en las élites medievales. Dado el carácter multidisciplinar escogido, estas pueden ser de muy diverso tipo, y por tanto también los enfoques de acercamiento. El investigador actual no puede permanecer ajeno a las virtualidades que la multidisciplinariedad ofrece, y ver así las posibilidades de análisis que se abren a cualquier investigación, con independencia del tema de trabajo. La " muerte de los príncipes " es tan solo uno de los muchos ejemplos posibles. Los escenarios escogidos ofrecen además monumentos sepulcrales (Carlos III y Leonor, Obispo Barbazán, Canciller Villaespesa, cripta de los mariscales) en torno a los cuales se articularán las sesiones como elementos singulares que permiten, a su vez, articular discursos más amplios: generalidad y singularidad como principios de trabajo.

The theme of death as historiographical subject has a long history. However, the project presented here tries, on the one hand, to focus their objectives on very specific perspectives that are linked to a matter of absolute actuality in the field of humanities research, the construction of power. From that perspective, it aims to analyze the use of the death as an instrument of power and representation by the dominant elites in society and in the articulation of collective political and cultural values. It also aims to orientate from a line of clear interdisciplinary work (history, art, literacy, philosophy, music, epigraphy, codicology, anthropology ect.), that can build a broader interpretive prism and deeper analysis.
The monarchy at the head, the lens extends to the most conspicuous representatives of high secular and ecclesiastical aristocracy -nobles, urban patricians, prelates. The inevitability of death does not seem to be an impediment to the development of control mechanisms and ideological development of political and social power. By contrast, the ruling elites are able to build a speech and patterns of representation and permanent or temporary about death aimed at strengthening these instruments and turn them into models of continuity and transformation interested propaganda. From the good die preparation to the ritualization and complexity of specific liturgies and ceremonies, construction of buildings and pantheons or the translation of literary and historiographical values and instantiations, the prince's death, understood in the sense that historiography gives this term applied to the Middle Ages, much more comprehensive than the current sense, it points more towards continuity and progress than the breaking in the construction of power.
The topic allows an analysis from very different points of view and using very diverse sources along with different methodologies of investigation. However, in this first investigation period it has been prefered – in order to do it more approachable- to limit it in time and space, without trying to analyze every possible angle. In time, this period starts with the so called “gregorian reform”, its repercusion and ideological, political and cultural scope are well known. It ends with the affirmation of the monarchic powers and a new structure of the power relations during the fifteenth century. In space, it focuses on the territory that in great meassure, is used as a reference during these processes, France, and in the hispanic kingdoms for a better appreciation of the possible relations with its ultrapyrenean neighbour and among each other.
The complexity of information sources, from diplomas to the accounting information, from large to smaller architectural pieces sumptuary works with sculptural, pictorial or musical, and of course, literary and thought works, chronic prepared or ceremonial pieces also require a multidisciplinary methodological approach, from which to establish comparative analysis from the various areas of knowledge and over time and space.