Flávia de Mattos Motta

By using methods of the fields of History and Anthropology, this study investigated the practice of abortion in southern Brazil in the first half of the twentieth century. The examination of primary sources and interviews with elderly women intended to unveil a huge silence around this practice, which leaves very few historical sources to be investigated, and hides those memories. This text presents data collected by this survey and analyzes the diversity of representations over abortion and the ambiguities that this theme causes on the subjects involved. The practice of abortion must be understood as inserted into a context of power. The subjects operate from multiple sources of knowledge and within a morality network composed of contradictory elements.

Uma grande pesquisa sobre aborto em grupos populares urbanos em Florianopolis investiga as representacoes sociais em torno do aborto. Neste artigo, sao discutidos os dados sobre espiritismo kardecista que apareceram no trabalho de campo etnografico. Embora a maior parte dos entrevistados se considere catolica, frequentemente preceitos do espiritismo sao evocados nas reflexoes sobre aborto. O evolucionismo presente na doutrina kardecista traduz-se tanto na ideia de interrupcao (da vida) como na de aprimoramento individual das pessoas ao longo da vida, refletindo a respeito da experiencia do aborto. Seja para assumir o aborto realizado, seja para critica-lo, o espiritismo e acionado a fim de elaborar positivamente a experiencia.

Este artigo descreve uma prática extremamente popular e tradicionalmente masculina em Florianópolis: os torneios de pássaros canoros. A etnografia das provas de "Fibra de Curió" ou "Curió Valente" pretende demonstrar as representações de gênero presentes numa competição canora de aspecto agonístico, na qual um macho deve intimidar e subjugar o outro através do canto. O "curió valente" é "um lutador" (que não toca fisicamente seu adversário). Aquele que emite o maior número de cantos vence a prova atestando a sua virilidade e sua superioridade de macho lutador sobre os demais participantes. O interessante é que há uma profunda identificação entre o pássaro e o seu dono, e o desempenho do pássaro repercute sobre a identidade, e particularmente sobre a masculinidade, do próprio dono. Essa etnografia evidencia não apenas o aspecto representacional do gênero, mas também o seu aspecto relacional e circulacional. O que potencializa a masculinidade em...

Este paper explora aspectos relativos a construção da masculinidade e sexualidade entre crianças e adolescentes portadores de hemofilia. A pesquisa, voltada para a investigação das situações de risco físico e psicológico enfrentadas por esses pacientes, usuários da Casa dos Hemofílicos João Volney Bússolo (CHJVB), em Florianópolis, apontou especificidades importantes quanto a construção da identidade de gênero e da sexualidade dos mesmos.

This study discusses the case of Jairo. Born in Florianópolis, black, a domestic servant's son, Jairo experiences lifelong economic, social, and racial exclusion: during childhood he drops out of school in the fourth grade before even learning how to read and write; as a teenager, working in construction and odd jobs, he fails to adapt to the world of work and gradually gets involved in misdemeanors (drug use, petty theft). At 19 he is arrested (beaten), tried, and convicted to 17 years in prison for having assaulted, robbed, and raped a white middle–class tourist in the dunes near his house, when she was walking back from the beach. Even while agreeing that the case illustrates one of the most barbarous forms of violence against women, and one that must be combated, the current article focuses on another issue. This particular case highlights a given dimension of relations between locals and foreigners in the paradisiacal beach landscape of Florianópolis, namely the violent side of these relations, in which race, culture, class, and gender aspects converge (and in some cases accumulate).

By using methods of the fields of History and Anthropology, this study investigated the practice of abortion in southern Brazil in the first half of the twentieth century. The examination of primary sources and interviews with elderly women intended to unveil a huge silence around this practice, which leaves very few historical sources to be investigated, and hides those memories. This text presents data collected by this survey and analyzes the diversity of representations over abortion and the ambiguities that this theme causes on the subjects involved. The practice of abortion must be understood as inserted into a context of power. The subjects operate from multiple sources of knowledge and within a morality network composed of contradictory elements.

This paper describes a very popular and traditionally male practice in Florianopolis: the song birds' tournaments. The ethnography on the "Curió Nerve" or the "Curió Braveness" contests intends to demonstrate gender representations that are present on sing birds competitions of agonistic aspect in which a male is expected to intimidate and subjugate another male by his own chant. The "brave curió" is "a fighter" (that does not have any physical contact with his opponent). The one that produces more chants wins the competition, attesting his virility and the male-fighter superiority over the other contestants. The interesting point here is that there is a profound identification among the bird and his owner, and the bird performance reverberates on the identity, and particularly on the masculinity of the owner. This ethnography makes evident not only the representational aspect of gender, but also its relational and circulational aspect. The element that gives potency to the masculinity in dispute on these contests is the relation. Gender appears here as reciprocally built on relations of male/female animals and on relations among masculines and feminines.

... Flávia de Mattos Motta. ... menos violentos, ocasionados pelo choque cultural entre nativos e aqueles chamados "de fora" — implicando valores morais, desde conflitos entre pescadores e nudistas na Praia da Galheta, até episódios como o relatado por Márcia Fantin, ocorrido no ...

Uma grande pesquisa sobre aborto em grupos populares urbanos em Florianópolis
investiga as representações sociais em torno do aborto. Neste artigo, são discutidos os
dados sobre espiritismo kardecista que apareceram no trabalho de campo etnográfico.
Embora a maior parte dos entrevistados se considere católica, frequentemente preceitos
do espiritismo são evocados nas reflexões sobre aborto. O evolucionismo presente na
doutrina kardecista traduz-se tanto na ideia de interrupção (da vida) como na de
aprimoramento individual das pessoas ao longo da vida, refletindo a respeito da
experiência do aborto. Seja para assumir o aborto realizado, seja para criticá-lo, o
espiritismo é acionado a fim de elaborar positivamente a experiência.

Este artigo79 é resultado da pesquisa sobre representações de infância no Jornal Folha de São Paulo (1976‐1990)80 e foca a investigação no registro, mapeamento e análise das representações de infância presentes nas páginas do jornal Folha de São Paulo, no início do período investigado: 1976, o “Ano da Criança”. A abordagem etnográfica da documentação pretende entender infância em relação a outros marcadores sociais da diferença, tais como raça e classe social.