«Embetsmannsstaten» er i ettertiden blitt tolket som en modell eller idealtype, der Seip har gitt en forenklet og idealisert beskrivelse av politiske maktforhold. Selv tok Seip klart avstand fra å bruke modeller, og mente å ha sterke holdepunkter for sitt begrep med grunnlag i historiske realiteter.
Seips begrunnelse for begrepet «embetsmannsstaten» var flerleddet: Embetsmennene var enerådende som medlemmer av de norske regjeringene fram til 1884, de dominerte på Stortinget, og standen utgjorde det statlige styringsapparatet i landet som offiserer, geistlige og sivile embetsmenn.
Embetsmennene var den naturlige politiske eliten når Norge manglet andre sosiale eliter. Adelen hadde dødd ut alt på 1600-tallet, og næringsborgerskapet var lenge for svakt på 1800-tallet. Framfor alt kom embetsmennene ifølge Seip til å utøve makt gjennom ideologisk hegemoni. De definerte de politisk-moralske normene som i kortform bestemte at embetsmennene var best skikket til å styre landet. De var «Landets bedste Mænd», som det het. De hadde den politiske uavhengighet, utdannelse, dannelse, kunnskap og kompetanse, og ikke minst dømmekraft og integritet, som svarte til idealet om den frie og uavhengige politiske borger.
Seip la også vekt på at embetsmennene bevisst søkte å befeste sin maktstilling. De kontrollerte valgene, de begrenset ytringsfriheten gjennom å mene at visse grupper ikke burde tale og fremme tanker og synspunkter, og ved å håne og gjøre narr av den rå og primitive allmuen. Embetsmennene forfulgte opposisjonelle ved å frata dem stortingsplasser når det ble påvist brudd på regelverk og normer, slik som det å være tiltalt eller ha en dom eller å stemme på seg selv. Konge og departement stoppet portomoderasjonen til brautende og kritiske aviser. Embetsmennene sikret seg høye gasjer og lønninger, og så egne økonomiske fordeler i paripolitikken, da høy valutakurs betydde høye embetslønner.
Embetsmennene sørget for at stemmeretten ikke ble utvidet til nye grupper, og begrunnet det med faren for massenes despoti og uforstand. Enda mer kvelte embetsmennene mye av opposisjonen ved å gjøre politisk agitasjon og organisering til noe som var moralsk tvilsomt og uhederlig, og i noen tilfeller også samfunnsskadelig. Valgloven av 1828 søkte å stoppe agitasjon før og under valg, utdeling av stemmesedler, organiserte kampanjer for stortingskandidater, og vernet om hemmelige valg. Kjøpmenn og håndverkere reiste opposisjon i 1820- og 30-årene rundt stortingskandidater, og bøndene tenderte mot en organisert opposisjon i valg og på Stortinget i 1820-, 30- og 40-årene. Men ulike opposisjonsbevegelser, som hadde karakter av politiske vekkelser med sterk brodd mot regimet og embetsmennene, ebbet ut etter noen år og ble aldri sterke nok. Thrane-bevegelsen vokste seg stor fra 1848, men kunne lett slås ned i 1851 ved hjelp av lokale lensmenn. Svakheten hos opposisjonen skyldtes ikke minst motvilje mot organisering, agitasjon, valgkampanjer og partier i egne rekker, og embetsmennenes kulturelle, sosiale og retoriske overlegenhet. Embetsmennenes makt var betinget av det organisasjonsløse samfunnet, og av at de nøt stor anerkjennelse som politiske ledere i brede samfunnslag, påpekte Seip.
Kommentarer
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.