Books by Dmitry Antonov
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Сборник статей «О вере и суевериях» посвящен юбилею доктора исторических наук, профессора Высшей ... more Сборник статей «О вере и суевериях» посвящен юбилею доктора исторических наук, профессора Высшей школы экономики Елены Борисовны Смилянской. В него вошли исследования различных аспектов народной духовной культуры: заговорной традиции, представлений о святых и демонах, старообрядчества, религиозного вольнодумства. Одновременно в книге представлены работы о правительственной политике в отношении старообрядцев и об осмыслении народной религиозности российской элитой Века Просвещения. Издание ориентировано на историков, этнографов, фольклористов.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Демонологические представления – важная часть актуальной мифологии, суще-ствующая в разных культ... more Демонологические представления – важная часть актуальной мифологии, суще-ствующая в разных культурах и во все эпохи. Цель конференции – исследование демонологии как семиотической системы, функционирующей в устной тради-ции, книжности и иконографии, массовой культуре и постфольклоре.
Участники сборника материалов конференции рассматривают следующие про-блемы: демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; демонологические темы в ритуалах и ритуализо-ванном поведении; взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии, вернакулярные демонологические «кон-цепции»; демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции; пред-ставления об одержимости и связанные с ними практики; вера в колдовство: об-щие модели и локальные контексты; демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; демонизация «другого»: функции, риторика, социальные контексты.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Демонологические представления являются важнейшей частью актуальной мифологии – практически повсе... more Демонологические представления являются важнейшей частью актуальной мифологии – практически повсеместно и вплоть до нашего времени. Значительное место они занимают в пространстве европейской культуры разных эпох на всех ее уровнях – богословской мысли, церковно-учительной практики, «народного христианства».
Цель конференции – исследование демонологии как семиотической системы, функционирующей в устной традиции, книжности и иконографии, массовой культуре и постфольклоре.
В рамках конференции рассматриваются следующие проблемы: демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; демонологические темы в ритуалах и ритуализованном поведении; демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции, с особым интересом к взаимодействию языков изображения и письменного повествования; взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии в разнообразных вернакулярных теориях и практиках; представления об одержимости и связанные с ними практики; вера в колдовство: общие модели и локальные контексты; демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; демонизация «другого»: функции, риторика, социальные контексты.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Papers (Folklore, Iconography, History) by Dmitry Antonov
Статья посвящена зарождению и варьированию легенд, связанных с фигурой старца в восточно-христиан... more Статья посвящена зарождению и варьированию легенд, связанных с фигурой старца в восточно-христианской иконографии Рождества Христова. Проводится детальный анализ «мифологической биографии» этого персонажа - легенд об искусителе (дьяволе или человеке), кочующих в устных и письменных текстах. Работа демонстрирует, помимо прочего, как легендарные сведения проникают в научные тексты и функционируют в них.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The paper studies the strategy of appropriation of the virtue of sacred objects. This strategy in... more The paper studies the strategy of appropriation of the virtue of sacred objects. This strategy includes a wide range of practices widespread in Christian traditions-from contact techniques of communicating with relics (touching, wearing on the body, eating/drinking a fragment, etc.) to distant practices (approximation, eye contact, directing the relic at the desired person, object or locus, etc.). These are manipulative practices targeted at using the virtue that is supposed to emanate from a sacred object for necessary purposes-from healing, protecting, attacking the enemy, to creating new contact relics and spreading the virtue in various material objects. As the author shows, such practices are grounded in the idea that sacred objects have a "second body", the invisible virtue extended in space around an icon, relics or brandea. Contact with this "body" is believed to be highly effective; it is achieved through various ways of "distant touch". The idea of the shrine as a permanent source of virtue that can be used, appropriated with the help of certain physical operations, laid ground for many actions that have been performed in various Christian traditions until now.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The article is focused on a popular type of contact relics, found in Orthodox churches in the pos... more The article is focused on a popular type of contact relics, found in Orthodox churches in the post-Soviet countries-the imprints of icons that appear on the glasses of the icon cases. These relics have given rise to many explanations and provoked various practices. Starting with the first widely publicized case-the imprint of the Kiev icon of Mother of God "Prizri na smirenie" that was found in 1993, examined and officially proclaimed a miracle by the Ukranian Orthodox Church-such images began to be found and described in many churches in Ukraine, Russia, Belarus, the Baltic States, and Israel. The idea that these imprints are the acheiropoietos, "not-made-by-hands" images, brings the tradition in a broader context of local veneration of images found on various natural or urban objects (trees, walls, window glass, etc.). The imprints on icon-cases are most important and widespread objects of that kind, often venerated officially by clerics in churches and monasteries. These images are closely related to icons, and their appearance is often interpreted as the result of the influence of the invisible virtue that goes from an icon and reflects on the glass. The article discusses various assessments of this phenomenon and ways of venerating such imprints and their "mother" icons.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Books by Dmitry Antonov
Участники сборника материалов конференции рассматривают следующие про-блемы: демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; демонологические темы в ритуалах и ритуализо-ванном поведении; взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии, вернакулярные демонологические «кон-цепции»; демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции; пред-ставления об одержимости и связанные с ними практики; вера в колдовство: об-щие модели и локальные контексты; демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; демонизация «другого»: функции, риторика, социальные контексты.
Цель конференции – исследование демонологии как семиотической системы, функционирующей в устной традиции, книжности и иконографии, массовой культуре и постфольклоре.
В рамках конференции рассматриваются следующие проблемы: демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; демонологические темы в ритуалах и ритуализованном поведении; демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции, с особым интересом к взаимодействию языков изображения и письменного повествования; взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии в разнообразных вернакулярных теориях и практиках; представления об одержимости и связанные с ними практики; вера в колдовство: общие модели и локальные контексты; демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; демонизация «другого»: функции, риторика, социальные контексты.
Papers (Folklore, Iconography, History) by Dmitry Antonov
Участники сборника материалов конференции рассматривают следующие про-блемы: демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; демонологические темы в ритуалах и ритуализо-ванном поведении; взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии, вернакулярные демонологические «кон-цепции»; демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции; пред-ставления об одержимости и связанные с ними практики; вера в колдовство: об-щие модели и локальные контексты; демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; демонизация «другого»: функции, риторика, социальные контексты.
Цель конференции – исследование демонологии как семиотической системы, функционирующей в устной традиции, книжности и иконографии, массовой культуре и постфольклоре.
В рамках конференции рассматриваются следующие проблемы: демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; демонологические темы в ритуалах и ритуализованном поведении; демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции, с особым интересом к взаимодействию языков изображения и письменного повествования; взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии в разнообразных вернакулярных теориях и практиках; представления об одержимости и связанные с ними практики; вера в колдовство: общие модели и локальные контексты; демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; демонизация «другого»: функции, риторика, социальные контексты.