Proyecto IdaVe. Idanha-a-Velha

Este artículo pretende replantear el estado de la investigación de un significativo complejo monumental de carácter eclesiástico documentado en la antigua ciuitas Igaeditanorum. Las  estructuras actualmente visibles en torno a la Sé de Idanha–a–Velha corresponden a dos baptisterios y a varios edificios de la Antigüedad tardía formados por múltiples espacios intercomunicados, cuya interpretación formal y funcional constituye el primer objeto de este estudio. El registro de los elementos arquitectónicos que se han georeferenciado gracias a la utilización de un escáner láser, ha permitido obtener una nueva planimetría y el levantamiento de los alzados de los muros existentes. A partir de ella se propone una reinterpretación de la principal construcción de este conjunto cristiano situado entre la muralla bajoimperial y la iglesia actual.
Palabras clave: Antigüedad tardía, Cristianización, Topografía, Grupo episcopal, Hispania, Egitania, Idanha–a–Velha, Portugal

Se presentan los resultados arqueológicos obtenidos durante la Campaña de excavación de 2014 realizada en el yacimiento conocido como Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha. En este lugar emplazado intramuros junto al lienzo murario suroccidental se ubica el grupo episcopal tardoantiguo de Egitania. Los trabajos arqueológicos no sólo han permitido documentarla secuencia tardoantigua, sino también el momento final de la ocupación de este espacio en época andalusí –ss. IX al XI-, cuando el espacio de representación y religioso de la ciudad ha sido trasformado en un espacio con otros usos, como el de almacenaje de cereales en silos excavados en el subsuelo. Se aborda la problemática de este tipo de estructuras y la ocupación andalusí en el solar de la antigua sede episcopal.

Se presentan los resultados del estudio de las muestras de sedimento tomadas en los Sondeos I y II durante la excavación realizada en 2014, que permiten  plantear una aproximación a la reconstrucción de los ciclos climáticos y sobre las transformaciones acaecidas en el contexto ambiental y el paisaje de la antigua ciudad histórica. Esta información ambiental resulta de especial interés ante la ausencia de datos palinológicos para el período de estudio, que es descrito por las fuentes como un período de mayor aridez que el actual, lo que lógicamente se traduciría en un entorno paisajístico y de aprovechamiento ganadero y agrícola diferente al actual.

La campaña de excavación arqueológica y documentación mediante el uso del  escáner láser y un drone no tripulado realizada en el solar que ocupaba el antiguo episcopio de Egitania ha permitido documentar un conjunto de edificaciones sumamente significativo. El nivel de arrasamiento de los mismos obliga a la utilización de herramientas 3D que permiten el planteamiento de diferentes hipótesis de trabajo sobre los alzados y restituciones de los edificios. Estas aplicaciones permiten un uso exclusivo para los profesionales en el desarrollo de nuestro trabajo, pero a la vez son útiles para la divulgación de los trabajos realizados.

La Campaña de Excavación 2014 en el Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha se ha caracterizado por una representación moderada del material recuperado en los niveles estratigráficos excavados, a excepción del conjunto aparecido en el vertedero andalusí del Sondeo I, con cerca de 300 fragmentos. Este conjunto cerámico es al mismo tiempo diversificado y homogéneo, evidenciando un patrón de producciones locales/ regionales de cerámica común. A él se suma una elevada presencia de material latericio de épocas romana y medieval (ladrillos, tegulae, tejas e ímbrices), y una mínima representación del metal.

Dentro de la Colección de Textos Universitarios, y en colaboración con el Proyecto IdaVE, nos hemos decidido a editar la Tesis Doctoral de Jorge Morín de Pablos sobre “La época visigoda en el Occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII.D.C.)”. El trabajo se defendió en el año 2002, aunque su elaboración se desarrolló en la última década del siglo XX. A pesar de que en los últimos años se han producido importantes novedades y el enfoque de la obra es fruto de su época, creemos que cuenta con un extenso catálogo en la que se recogen yacimientos con numerosos materiales inéditos que tienen especial interés para los investigadores. Este sería el caso de las pizarras numerales o con dibujos, donde se han catalogado miles de ejemplares; la escultura y los metales, etc.
La obra son cinco volúmenes. El primero, dividido en dos tomos, con una parte introductoria y un catálogo de la Colección de pizarras numerales y con dibujos de D. SerafínTella en la Catedral de Ciudad Rodrigo. Los volúmenes dos al cuatro contienen el inventario de los yacimientos de las provincias de Salamanca, Zamora y León con sus materiales asociados y, por último, el quinto volumen se dedica a las conclusiones abordando su estudio por series.

Proyecto IdaVE, nos hemos decidido a editar la Tesis Doctoral de Jorge Morín de Pablos sobre “La época visigoda en el Occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII.D.C.)”. El trabajo se defendió en el año 2002, aunque su elaboración se desarrolló en la última década del siglo XX. A pesar de que en los últimos años se han producido importantes novedades y el enfoque de la obra es fruto de su época, creemos que cuenta con un extenso catálogo en la que se recogen yacimientos con numerosos materiales inéditos que tienen especial interés para los investigadores. Este sería el caso de las pizarras numerales o con dibujos, donde se han catalogado miles de ejemplares; la escultura y los metales, etc.
La obra son cinco volúmenes. El volúmen II recoge los yacimientos y los materiales de la provincia de Salamanca.

Dentro de la Colección de Textos Universitarios, y en colaboración con el Proyecto IdaVE, nos hemos decidido a editar la Tesis Doctoral de Jorge Morín de Pablos sobre “La época visigoda en el Occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII.D.C.)”. El trabajo se defendió en el año 2002, aunque su elaboración se desarrolló en la última década del siglo XX. A pesar de que en los últimos años se han producido importantes novedades y el enfoque de la obra es fruto de su época, creemos que cuenta con un extenso catálogo en la que se recogen yacimientos con numerosos materiales inéditos que tienen especial interés para los investigadores. Este sería el caso de las pizarras numerales o con dibujos, donde se han catalogado miles de ejemplares; la escultura y los metales, etc.
Este volumen recoge el inventario de los yacimientos de la provincia de Zamora y sus materiales asociados.

Dentro de la Colección de Textos Universitarios, y en colaboración con el Proyecto IdaVE, nos hemos decidido a editar la Tesis Doctoral de Jorge Morín de Pablos sobre “La época visigoda en el Occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII.D.C.)”. El trabajo se defendió en el año 2002, aunque su elaboración se desarrolló en la última década del siglo XX. A pesar de que en los últimos años se han producido importantes novedades y el enfoque de la obra es fruto de su época, creemos que cuenta con un extenso catálogo en la que se recogen yacimientos con numerosos materiales inéditos que tienen especial interés para los investigadores. Este sería el caso de las pizarras numerales o con dibujos, donde se han catalogado miles de ejemplares; la escultura y los metales, etc.
La obra son cinco volúmenes. El cuarto dedicado al inventario de los yacimientos de la provincia de León y sus materiales asociados.

Dentro de la Colección de Textos Universitarios, y en colaboración con el Proyecto IdaVE, nos hemos decidido a editar la Tesis Doctoral de Jorge Morín de Pablos sobre “La época visigoda en el Occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII.D.C.)”. El trabajo se defendió en el año 2002, aunque su elaboración se desarrolló en la última década del siglo XX. A pesar de que en los últimos años se han producido importantes novedades y el enfoque de la obra es fruto de su época, creemos que cuenta con un extenso catálogo en la que se recogen yacimientos con numerosos materiales inéditos que tienen especial interés para los investigadores. Este sería el caso de las pizarras numerales o con dibujos, donde se han catalogado miles de ejemplares; la escultura y los metales, etc.
La obra son cinco volúmenes. El primero, dividido en dos tomos, con una parte introductoria y un catálogo de la Colección de pizarras numerales y con dibujos de D. SerafínTella en la Catedral de Ciudad Rodrigo. Los volúmenes dos al cuatro contienen el inventario de los yacimientos de las provincias de Salamanca, Zamora y León con sus materiales asociados y, por último, el quinto volumen se dedica a las conclusiones abordando su estudio por series.

Dentro de la Colección de Textos Universitarios, y en colaboración con el Proyecto IdaVE, nos hemos decidido a editar la Tesis Doctoral de Jorge Morín de Pablos sobre “La época visigoda en el Occidente de la Meseta Norte. Provincias de León, Zamora y Salamanca (ss. V al VIII.D.C.)”. El trabajo se defendió en el año 2002, aunque su elaboración se desarrolló en la última década del siglo XX. A pesar de que en los últimos años se han producido importantes novedades y el enfoque de la obra es fruto de su época, creemos que cuenta con un extenso catálogo en la que se recogen yacimientos con numerosos materiales inéditos que tienen especial interés para los investigadores. Este sería el caso de las pizarras numerales o con dibujos, donde se han catalogado miles de ejemplares; la escultura y los metales, etc.
La obra son cinco volúmenes. El primero, dividido en dos tomos, con una parte introductoria y un catálogo de la Colección de pizarras numerales y con dibujos de D. SerafínTella en la Catedral de Ciudad Rodrigo.

La finalidad principal de este coloquio es reflexionar sobre las manifestaciones urbanas y arquitectónicas de las nuevas élites visigodas a través de sus sedes regia establecidas en Galia, en primer lugar, y posteriormente en la Península Ibérica. A partir de las recientes evidencias arqueológicas, y de manera paralela, de las investigaciones actuales versadas en la interpretación y conocimiento histórico de las fuentes escritas, se indagará en el proceso general y particular de transformación de las ciudades y de sus territorios, insistiendo en el modelo de implantación territorial de este pueblo en la parte del Mediterráneo occidental. Tomando como centro del discurso la capital de Toledo, se abordarán los precedentes urbanos bajoimperiales y el desarrollo inicial de una progresiva transformación social, económica, política y religiosa, así como en aquellos otros elementos de cambio y continuidad que también contribuyeron a delinear unos nuevos paisajes culturales a lo largo de la Antigüedad tardía. La residencia itinerante de la corte y de la monarquía visigoda en diversas ciudades galas e hispánicas, hasta su definitiva instalación en Toledo, debió acarrear consecuencias topográficas particulares en cada una de ellas, tanto en la propia estructuración de los nuevos espacios públicos y de representación, además de aquéllos de ámbito privado o residencial, como en la ordenación del territorio. Se pretende, por tanto, rastrear en qué medida las fundaciones civiles de patronato regio, y también las estructuras que integraban los itinerarios estacionales promovidas por el poder eclesiástico, contribuyeron al desarrollo y configuración de una nueva imagen de la ciudad tardoantigua que tendrá su última expresión en Oviedo con el inicio del reino asturiano.

El Occidente romano durante el siglo V estuvo marcado por las grandes migraciones de los denominados gentes barbarae, muchos de ellos germanos y de raigambre eminentemente militar. En el contexto geográfico a analizar, tras la llegada de Ataúlfo en el 412, que reside en Narbona, se instalan definitivamente en Aquitania con la firma del foedus del 418. Teodorico II elige Toulouse como sede regia. Tras varios acontecimientos, controlan la Provenza a partir del 476, y casi un siglo más tarde, vencidos por los francos, establecen una nueva capital visigoda en Toledo.

La discusión histórica sobre las capitales de les reinos dirigidos por monarcas germanos en los territorios del Imperio Occidental durante la Antigüedad tardía, no es nuevo, siendo un referente historiográfico fundamental la publicación de Sedes Regias editado por G. Ripoll y J.M. Gurt en 2000, donde se abordaba este mismo tema a través de varios casos de estudio. A esta monografía se sumaron posteriormente un sin fin de trabajos tanto de síntesis como de problemáticas locales o regionales. Pero, desafortunadamente, desconocemos numerosos aspectos de las relaciones entre visigodos arrianos, la aristocracia católica en Gaule y en Hispania, así como con el restos de la población galo o hispanorromana. La dificultad para alcanzar un consenso respecto a la existencia de una cultura material identitaria, por un lado, y las escasas evidencias monumentales para reconstruir la imagen urbana de las sedes visigodas, por otro, sigue siendo un problema arqueológico. A ello se suman otras cuestiones igualmente complejas que protagonizan el debate científico actual, en torno a la etnicidad, que están enmarcadas en planteamientos y postulados muy elaborados de larga trayectoria historiográfica, y que merecerían un foro de debate propio. Pero, probablemente las élites visigodas estaban bastante «romanizadas», y los referentes para sus manifestaciones arquitectónicas y expresión de estatus en la creación de nuevos espacios se encuentran en el mundo romano bajoimperial y en Oriente.

La idea de reabrir este debate científico surge por las novedades y avances en el conocimiento arqueológico de los últimos 15 años, sobre todo en los contextos urbanos de la Península Ibérica. Esta es la razón por la que nos hemos ceñido geográficamente al marco de la Península Ibérica y al Sur de Francia. Las novedades en cuanto a una arquitectura de poder relacionada con las élites militares y civiles visigodas, siguen siendo menores en este último caso, pero conocer la realidad arqueológica de la Gaule, desde el control visigodo efectivo de Aquitaine en el 418 hasta Vouillé en el 507, es prioritario para el caso hispano y conocer fenémenos que afectaron a ambos territorios. De ahí que debamos mirar a la Gaule du Midi, l’Aquitaine et la Provence, para establecer, siempre que sea posible unos referentes topográficos y posibles antecedentes de un modelo de organización territorial. Quizás no exista, quizá no podamos identificarlo ni definirlo por el momento.

Desde esta perspectiva y para fomentar el diálogo histórico sobre las sociedades tardoantiguas y altomedievales en Europa, nos planteamos seleccionar varias casos de estudio, que serán abordados por reconocidos especialistas. En este primer encuentro que se desarrollará durante una única pero intensa jornadas, se examinarán conceptos topográficos, arquitectónicos y territoriales como una de las vías para comprender la concepción espacial del poder y la construcción de nuevos paisajes culturales vinculados a las élites tardoantiguas y visigodas, y su reflejo e importancia en el norte peninsular a partir del siglo IX.

El hilo conductor, por tanto, es abordar las manifestaciones monumentales y arquitectónicas de la monarquía visigoda en el paisaje urbano de sus capitales regias en la Gaule du Midi y en la Península Ibérica (Barcino y Toledo). A partir de ellas, se analizarán los precedentes e influencias del mundo bajoimperial (residencias imperiales y prefecturas como Trier y Arles en Gaule en los siglos IV y V), la exportación de modelos desde estas capitales a otras zonas hispanas (caso de Pla de Nadal), así como el peso de su influencia los nuevos reinos cristianos (Oviedo). Este panorama se completa con otras evidencias arqueológicas significativas, y coetáneas del territorio hispano, que muestran la configuración de nuevos espacios de poder relacionados con la presencia de otras élites, suevas (Emerita Augusta), y orientales (Carthago Spartaria).

This paper tried to frame the urban reality of Toletum within the overall process of transformation that participated Hispanic and other cities in the Western Mediterranean during the Late Antiquity. The urban landscape of Toletum inherited from the roman city was altered or modified, while there was a reorganization and new concept of the ancient suburbium, its spaces, its buildings and its functions. As a long–range phenomenon, Christianity was from the IVth century one of the decisive elements in the society and urban’s transformation. And few centuries later, the consolidation of the Visigoth capital was also particular consequences in spatial planning and structuration of the new public, representation and private space. The episcopal and royal evergetism contributed to the development of a new architecture that set a special topography of urban and suburban landscape, which is conjugated civil architecture with the so–called Christian itinerary or sacred liturgy.

Resumen
Se presentan los primeros resultados arqueológicos obtenidos durante la Campaña deexcavación de 2014 realizada en el yacimiento conocido como Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha. En este lugar emplazado intramuros junto al lienzo murario suroccidental se ubica el grupo episcopal tardoantiguo de Egitania. Esta publicación pretende dar a conocer la secuencia estratigráfica registrada durante los trabajos arqueológicos, así como
aportar algunas nuevas consideraciones interpretativas y cronológicas en relación a las construcciones eclesiásticas del episcopio egitano.

Abstract

The first archaeological results registered in 2014 during the archaeological excavation conducted at the site called as Paço dos Bispos of Idanha-a-Velha are presented. At this
intramural place nestled along the southwestern wall is located the Late Antiquity Episcopal Group of Egitania. This publication aims to show the stratigraphic sequence
recorded during the archaeological work and provide some new interpretatives and chronological considerations in relation to ecclesiastical buildings.

ABSTRACT

GALLAECIA GOTHICA: FROM CONSPIRACY OF DUX ARGIMUNDUS (589/590 AD) TO INTEGRATION IN THE VISIGOTHIC KINGDOM OF TOLEDO.
The rebellion of the dux Argimundus was one of the most delicate moments of the reign of Reccared. We have no precise details of how the plot unfolded but certainly the throne was seriously threatened: the John of Biclaro’s Chronicle underline the seriousness of this threat expounding on punishment suffered by the rebel and his accomplices. All this topped with a lapidary phrase with John of Biclaro closes its chronic (et docuit famulos dominis non esse superbos). This categorical condemnation of the attempted overthrow King is unmatched by any other uprisings narrated throughout the pages of his chronicle. It gives us an idea of transcendence that John of Biclaro gave it in his story. The fact that the Biclarensis mentions that Argimundus was not only a member of the Aula Regia but also dux prouinciae, the name of the rebel, the Gallaecia situation and the circumstance of being a newly conquered province, and last, the parallel with the revolt of the Duke Paulus regarding modus operandi and subsequent punishment, are arguments that incline us to think that of dux Argimundus complot was not just a palace conspiracy, but a genuine revolt of the province of Gallaecia that could have ruined the political work built by Leovigild and Reccared. This interpretation confirms an old hypothesis defended decades ago by the Portuguese historian A. M. de Faria, who, based on the study of numismatics Reccared’s reign, suggested that this attempt of usurpation would have taken place in Gallaecia.
However, due to the inaccuracy of our source, it is difficult to prove what the ultimate goal of the dux Argimundus was: if Reccared overthrow the Visigothic throne or, conversely, to restore the old Suebian kingdom in Gallaecia. Some indications seem to suggest rather the latter. First, the province had recently conquered thanks in part to a clash between two factions of the Suebic nobility, and the rebel could belong one of them. Secondly, there is the deafening silence of Biclarensis on the development of the facts, silence that contrasts with the details that contributes to other similar events. And finally, we are inclined to believe in this option the way the rebels were punished, with a final ride on the back of a donkey through the streets of Toledo, in a kind of mock triumph or parody ceremony investiture, which certainly seems more akin to a military triumph than a palace conspiracy. These, in general, were solved with a series of summary trials and subsequent execution of the sentence, as we have seen in the case of conspiracies of Segga in Merida and Uldila in Toledo. In this regard, significantly, in our opinion, the punishment inflicted Argimundus is virtually identical to suffer years after dux Paulus after his unsuccessful revolt in Septimania. Through the study of Onomastic, we propose in this paper the hypothesis of a Suebian origin of dux Argimundus and his possible relationship to the Suebian royal dynasty as well as the possibility that the news transmitted by John of Biclaro hide actually an attempt to restore the Suebian kingdom of Gallaecia.
In our own point of view, the importance of the rebellion of dux Argimundus is mainly to be seen as the beginning of a phenomenon that marks the future of Gallaecia in Visigothic times: the militarization of the Duchy. An analysis of the various literary and archaeological sources that we have been doing confirms the idea that the incorporation of old Suebian kingdom to the Visigoth kingdom of Toledo not has been as peaceful and complete as described in unison the chronicles of the time. On the contrary it seems clear that it was a long and gradual process, alternating with difficulties and successes, which resulted in a significant military presence in the area. In relation with this matter, we also discussed here geography Leovigild’s military campaigns in the Northwest aimed at the conquest of the Suebian kingdom of Gallaecia and location of the territory inhabited by the Ruccones and the Aregenses mountains, whose location is today discussed. We propose here that the Ruccones of the Visigothic literary sources will be identified with old Luggones, an ethnic group related to the ancient Astures, who should inhabit the current region of Bierzo (province of León). And we also propose that the Aregenses mountains will be located in Cabrera’s montains, around the river Eria valley, in the border between de current provinces of León and Zamora.
Definitely Visigothic conquest prompted the province to acquire a strong military character, which would explain the emergence of a strong Suebian-Gothic aristocracy eventually get done with the reins of power and held power in Toledo during second half of 7th Century. In a certain sense, it can be assumed to Gallaecia a situation not unlike of Septimania, but in this case its closeness of Merovingian and Burgundian realms provokes a greater risk and greater chance of success on holdup, hence the need to place in front of Duchy nobles with blood ties with the ruling dynasty.
Anyway, and similar to the Narbonensis case, it seems that Gallaecia was considered a foreign body within the Visigoth kingdom of Toledo. As underlined by one author is highly significant that chronic of Alfonso III of Oviedo mentions the kingdom of the Suebi a century and a half after its conquest. The literary sources, in fact, suggest the existence of a certain feeling of uniqueness in Visigothic Gallaecia that would have kept alive well into the Middle Ages. The heavy militarization of the territory and the enormous power accumulated by his aristocratic circle will make up an important faction within the Visigothic nobility. As mentioned, unlike Narbonensis, geographic isolation of Gallaecia and the impossibility of having foreign allies difficult here any attempt of usurpation, but instead it served to tie important kinship between the Suebian nobility and Gothic one. This should further strengthen the personality of the territory and give it some political content that will hatch in the Middle Ages. In any case, the situation experienced by Gallaecia and Narbonensis during the Visigoth period will have a certain parallel with the events that followed the Arab conquest at 711 with a Kingdom of Asturias isolated and left to their fate and some counties of Septimania and Northern Tarraconensis willing to agree with the Franks. In this sense, if the Galician origin of kings who occupied the throne Toledo in the second half of the seventh Century will confirmed, the mechanisms that led to the emergence of a core of political and military domination of Islamic resistance in the Northwestern area of the Iberian Peninsula would better understand.

The aim of this project is the archaeological knowledge of the architectural ensembles of religious character (church and funeral) that marked the landscape of cities and their territoria in the Iberian Peninsula during the Late Antiquity and later the survival of the cultural heritage of the classical world during the Umayyad period of al-Andalus.
The new archaeological data relating to urbanism and architecture of prestige, civil and sacred, of the Late Antiquity and post 711 period are a key to overcoming the impact of the traditional historiographical approach advocated by the existence of a discontinuity and rupture of cultural landscapes between the two periods, distorting the physical interpretation and understanding of the urban phenomenon in the first Andalusian period and relegated to a secondary level the common Roman heritage in the Mediterranean which survived in the Islamic period in the West.
A significant monuments of late antique ecclesiastical character is located at the site of Paço dos Bispos (“Palace of Bishops”) of Idanha-a-Velha (old Igaeditanorum ciuitas) (Fig. 1). The 7th century episcopium of Egitania has been located in the southwest intramural and it is comprises by several phases corresponding to different buildings. There are two baptisteries and several buildings that were excavated between 1954 and the end years of the 20th century.
We have addressed a multidisciplinary study of the urban landscape of ancient Egitania. One of our methodological priorities has been the application of the provisions of the Archaeology of Architecture and Remote Sensing. As a result of this, in 2012 it has been detected with a laser scanner and GPS some architectural elements, getting a new mapping and the lifting of the elevations of the existing walls. We also perform a flight with a drone, which has generated two reservoir orthophotos and 3D modeling. In the 2014 excavation campaign two naves were opened in the south and north of a building which we interpret as a possible chapel or oratory memory of the Episcopal group. It is a rectangular construction longitudinally divided into three narrow naves (about 2 m wide and 16 m long), two rows of supports which are preserved five sections of arches east-west.
The archaeological excavation confirmed that the pillars of stones with archery and footings belong to a building of Late Antiquity and Early Medieval chronology (7-8th centuries). On the one hand, they are affected by a silo of Andalusian chronology (survey 1), and secondly, support and/or cover levels of Late Roman Empire (survey 2).
In the survey 1 has proceeded to drain clogging of a silo, then used as landfill powerful, slow and progressive training, and a wide Medieval-Islamic chronology by the presence of atypical common, varnished and glazes ceramics. Although it has noted here or in other areas intramural no structure associated with a domestic occupation of Andalusian period.
The ceramic assemblage –with about 300 fragments– is both diverse and homogeneous, showing a pattern of local/regional productions of ceramics between about the 9th and 11th centuries. They can generally be ascribed to everyday containers for kitchen and table, storage, lighting and transportation.
The Andalusian landfill also had a significant collection of 1126 remains mammalian fauna which has been practiced its mandatory archaeozoological analysis. There is a great representation of domestic species (35%) as Bos taurus, Equus caballus, Ovis aries/Capra hircus, and among wild animals have been documented lagomorphs (2.7%), Cervus elaphus (12%) and Sus Scrofa. Brands have been observed associated with the dismantling pits of some bones, after being used for different functions (production of wool, milk, transport, etc.) were used for food and meat purposes, thus having a complete amortization.
Some samples from the filling sediment of the northern profile (UU.EE. 11 and 14) were also taken. Pollen analysis reflects a high level of organic matter, which led to proliferate fungi, indicating that was slowly filling with very local sediment.
Another area that would be part of the Egitanian episcopium, perhaps a palatium of Bishops, is masked in the factory of the See of Idanha-a-Velha, that, in its present form, is a reconstruction of the late Middle Ages of a church of the 12th century. The aspect that has attracted the most attention and controversy by specialists is its distribution in three naves with a northeast-southwest direction of the main shaft, which is not canonically set or a Christian or an Islamic temple.
Claudio Torres did not hesitate to give this unique building a religious use during the Visigoth and Andalusian periods, first as a church, later as a mosque. Some of the arguments are based on a southwest facing qibla hypothetical common orientation in al-Andalus, much like a series of close parallels, and the architectural plan, comparable to that drawn by the Great Mosque of Damascus.
Manuel Luis Real, relying on the temporary conquest of the place by Alfonso III and the supposed restoration of the diocese of Egitania builds its proposal for a renovated late 9th or early 10th century.
Nevertheless, is no doubt that both positions have been built as historiographical proposals without archaeological references. In fact, others scholars deny the liturgical use of this construction and prefer consider a civil order, perhaps a palace, objecting to its use as a mosque. Little more can bring about their archaeological interpretation and functionality, since there is no material or structural or epigraphic evidence to raise its use as a mosque. Some of the items inside, including the presence of a well, provide certain optimum qualities to be engaged inside the Koranic worship. But it must be noted that no structural change that they confirm is observed, except for the late medieval adaptations, the building is clearly from the seventh century.
After 711 the previous episcopal structure would break, creating a new model of organization and structuring of the territory, where Idania, Exitania or Antaniya capital Kura counted at least four districts or iqlim, take his own place on the border lower in the southern part of Garb al-Andalus (West Iberian Peninsula). Perhaps it was controlled by Abd al-Aziz, son of Musa, who managed the western territory of the peninsula. The long episode of riots staged by Ibn Marwan was the cause of the destruction of Idahna, rather than Marwan restore itself to transform the city into their residence.
The ceramic registration documented in the excavation of the silo, with materials attached to the 11th century, suggests that it may result in a farmhouse of suburban type, residual inhabited by human groups dedicated to agriculture and livestock, and located within the boundaries of Santarém and Mérida.

La página web recoge las diferentes actividades del proyecto de investigación "IDANHA - A - VELHA (PORTUGAL). Topografía urbana de una ciudad de referencia para la organización eclesiástica de Hispania", dirigido por la Dra. Isabel María Sánchez Ramos. Se divide en siete bloques: presentación, equipo, ciudad y entorno, actividades, publicaciones, links y localización, que permiten visualizar con rapidez los objetivos y trabajos de equipo de investigación en el solar de la antigua Egitania.
Los trabajos se han centrado en la Antigüedad Tardía y Alta Edad Media, aunque también se está trabajando en la topografía de la ciudad y en sus paisajes culturales.
Finalmente, señalar que la página redirige a otras web, como Academia.edu, en la que pueden leerse las últimas novedades generadas por el equipo de investigación.

Este proyecto de investigación se inició en el año 2012 con el objetivo de mejorar el conocimiento del mundo tardoantiguo en la antigua ciudad de Egitania (Idanha-a-Velha, Portugal) y, más concretamente, de los cambios producidos en la topografía urbana por la instalación y desarrollo de la sede episcopal en época visigoda. En el proyecto participan un número importante de arqueólogos madrileños y de otras regiones de nuestro país, así como otros profesionales procedentes de otras disciplinas, ya que se trata de un proyecto interdisciplinar. Desde este año el mismo ha pasado a formar parte de las Excavaciones españolas en el Exterior.

Se presentan los resultados arqueológicos obtenidos durante la Campaña de excavación de 2014 realizada en el yacimiento conocido como Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha.
En este lugar emplazado intramuros junto al lienzo murario suroccidental se ubica el grupo episcopal tardoantiguo de Egitania. La comunicación pretende dar a conocer la secuencia estratigráfica registrada durante la excavación, así como aportar algunas nuevas consideraciones interpretativas y cronológicas en relación a las construcciones eclesiásticas del episcopio egitano.

La Campaña de Excavación 2014 en el Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha se caracteriza por la presencia moderada del material recuperado en los niveles estratigráficos excavados, a excepción de la gran cantidad de material cerámico en el vertedero del Sondeo I, con cerca de 300 fragmentos. El conjunto cerámico es al mismo tiempo diversificado y homogéneo que evidencia un patrón de producciones locales/ regionales de cerámica común. Entre los materiales cerámicos de época medieval islámica, comprendida en un momento impreciso entre los siglos IX y XII aproximadamente, destacan un abundante número de fragmentos que pueden adscribirse genéricamente a la cerámica común, atribuibles, a su vez, a contenedores de cocina, mesa y almacenaje, dentro de los cuales se insertan cuencos, ollas, tinajas, jarros y lebrillos.

La campaña de excavación arqueológica y documentación mediante el uso del  escáner láser y un dron no tripulado realizada en el solar que ocupaba el antiguo episcopio de Egitania ha permitido documentar un conjunto de edificaciones sumamente significativo. El nivel de arrasamiento de los mismos obliga a la utilización de herramientas 3D que permiten el planteamiento de diferentes hipótesis de trabajo sobre los alzados y restituciones de los edificios. Estas aplicaciones permiten un uso exclusivo para los profesionales en el desarrollo de nuestro trabajo, pero a la vez son útiles para la divulgación de los trabajos realizados.

Se presentan los resultados del estudio de las muestras de sedimento tomadas en los Sondeos I y II durante la excavación realizada en 2014, que permiten  plantear una aproximación a la reconstrucción de los ciclos climáticos y sobre las transformaciones acaecidas en el contexto ambiental y el paisaje de la antigua ciudad histórica. Esta información ambiental resulta de especial interés ante la ausencia de datos palinológicos para el período de estudio que es descrito por las fuentes como un período de mayor aridez que el actual, lo que lógicamente se traduciría en un entorno paisajístico y de aprovechamiento ganadero y agrícola diferente al actual.

Se presentan los resultados arqueológicos obtenidos durante la Campaña de excavación de 2014 realizada en el yacimiento conocido como Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha.
En este lugar emplazado intramuros junto al lienzo murario suroccidental se ubica el grupo episcopal tardoantiguo de Egitania. Los trabajos arqueológicos no sólo han permitido documentarla secuencia tardoantigua, sino también el momento final de la ocupación de este espacio en época andalusí –ss. IX al XI-, cuando el espacio de representación y religioso de la ciudad ha sido trasformado en un espacio con otros usos, como el de almacenaje de cereales en silos excavados en el subsuelo. Se aborda la problemática de este tipo de estructuras y la ocupación andalusí en el solar de la antigua sede episcopal.

Se presentan los resultados arqueológicos obtenidos durante la Campaña de excavación de 2014 realizada en el yacimiento conocido como Paço dos Bispos de Idanha-a-Velha.
En este lugar emplazado intramuros junto al lienzo murario suroccidental se ubica el grupo episcopal tardoantiguo de Egitania. La comunicación pretende dar a conocer la secuencia estratigráfica registrada durante la excavación, así como aportar algunas nuevas consideraciones interpretativas y cronológicas en relación a las construcciones eclesiásticas del episcopio egitano.

Summary: This article aims to reconsider the status of the investigation of a significant ecclesiastical complex documented at the ancient ciuitas Igaeditanorum in Late Antiquity. The structures around the church of Idanha–a–Velha, corresponding to two baptisteries and a large building consists of several interconnected spaces, formal and functional interpretation of which is our first object of study. Registration of pop–ups that have geographically referenced through the combined use of GPS and a Laser Scan allowed us to obtain a new mapping and the lifting of the elevations of the existing walls. We propose a new reinterpretation of the main building of the christian complex located between the ancient wall and the church.

Resumen: Este trabajo es un estado actual de nuestra investigación sobre el significativo complejo monumental de carácter eclesiástico documentado hace décadas en la antigua ciuitas Igaeditanorum. Del mismo modo, recoge los resultados de los trabajos arqueológicos de topografía que realizamos en septiembre de 2012 en el sector intramuros de la actual freguesía portuguesa, denominado «Paço dos Bispos».

Summary: This article aims to reconsider the status of the investigation of a significant ecclesiastical complex documented at the ancient ciuitas Igaeditanorum in Late Antiquity. The structures around the church of Idanha–a–Velha, corresponding to two baptisteries and a large building consists of several interconnected spaces, formal and functional interpretation of which is our first object of study. Registration of pop–ups that have geographically referenced through the combined use of GPS and a Laser Scan allowed us to obtain a new mapping and the lifting of the elevations of the existing walls. We propose a new reinterpretation of the main building of the christian complex located between the ancient wall and the church.

Desde el año 2013 un equipo interdisciplinar de arqueólogos, geógrafos, geólogos, agrónomos, biólogos, etc, dirigidos por la Dra. Isabel M. Sánchez Ramos -Ausonius (Burdeos)- estudia la topografía y el territorio de la ciudad de Egitania, en la Lusitania romana. La última y reciente campaña contó con la subvención del Instituto del Patrimonio Cultural de España, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y la colaboración de la Real Fundación de Toledo.
La ciudad había sido objeto de excavaciones en la segunda mitad del pasado siglo XX por el arqueólogo portugués Fernando de Almeida. El proyecto buscaba revitalizar la investigación de la ciudad en época tardoantigua y altomedieval, sin olvidar los otros períodos, utilizando técnicas arqueológicas y de otras disciplinas, que permitiesen dotar de coherencia los datos obtenidos en la intervenciones antiguas, utilizando una Arqueología no Invasiva, limitando al mínimo las excavaciones para la obtención de contextos estratigráficos claros en los que poder practicar analíticas no realizadas en el pasado -análisis de fauna, carpológicos, palinológicos, etc.-
Por otro lado, nuestra experiencia en el proyecto de los Paisajes Culturales de Toledo: los cigarrales, nos llevó a plantear este proyecto como un laboratorio a pequeña escala para poder aplicarlo luego al conocimiento de la Vega Baja, ya que la realidad era muy parecida. Un número importante de excavaciones antiguas que necesitan de una interpretación conjunta que den coherencia a los datos sin necesidad de excavación.
Finalmente, el desarrollo del proyecto, que empezó sin ayudas económicas de ningún tipo, ahora cuenta con una ayuda de Excavaciones en el Exterior, aunque mínima, se ha realizado dentro de la sostenibilidad, huyendo de los costes económicos inmensos que ha supuesto la Vega Baja hasta el presente.

Le principal objectif de ce colloque est de s’interroger sur les manifestations urbaines et architecturales des nouvelles élites wisigothiques à travers leurs sedes regiae établies en Gaule, dans un premier temps, et plus tard dans la péninsule
Ibérique. À partir des récentes données archéologiques et des recherches actuelles qui portent sur l’interprétation et la connaissance historique des sources écrites, nous analyserons le processus général, et particulier, de la transformation
des villes et de leurs territoires, en insistant sur le modèle de mise en oeuvre dans la partie occidentale de la Méditerranée. En prenant la capitale de Tolède comme centre du débat, nous aborderons les précédents urbains du Bas-Empire, le développement d’une progressive transformation sociale, économique, politique et religieuse, ainsi que les autres éléments de changement et de continuité qui ont également contribué à façonner de nouveaux paysages
culturels durant l’Antiquité tardive. L’itinérance de la cour et de la monarchie wisigothes dans plusieurs villes gauloises et hispaniques, jusqu’à son installation
définitive à Tolède, a dû engendrer des conséquences topographiques particulières et un aménagement conséquent du territoire pour chacune d’entre elles, qui se reflètent tant dans la structuration des nouveaux espaces publics
et de représentation, que dans ceux du domaine privé ou résidentiel. On peut donc se deman- der dans quelle mesure les fondations civiles sous patronage royal et les structures qui intègrent les itinéraires saisonniers promus par le pouvoir
ecclésiastique ont contribué au développement et à la configuration d’une nouvelle image de la ville tardoantique, ville qui aura sa dernière expression à Oviedo au moment de la naissance du royaume asturien.

En esta comunicación se pretende abordar la realidad urbana de Toledo dentro del proceso general de transformación del que participaron otras ciudades hispanas y del Mediterráneo occidental durante la Antigüedad tardía. Durante
este periodo, el paisaje urbano de Toledo se vio profundamente alterado o modificado, al tiempo que se produjo una reorganización y nueva concepción
de los espacios suburbiales, de sus edificios y funciones. Como fenómeno de largo alcance, el Cristianismo fue a partir del siglo IV uno de los elementos determinantes en la profunda transformación de la sociedad y, por tanto, también
de la realidad urbana. La consolidación de Toledo como capital visigoda hacia finales del siglo VI tuvo, además, unas consecuencias particulares en la ordenación del territorio y propia estructuración de los nuevos espacios públicos
y de representación, así como también de los espacios de ámbito privado. Tanto el evergetismo episcopal como las fundaciones de patronato regio contribuyeron
al desarrollo de una nueva arquitectura de carácter monumental que configuró una particular topografía del paisaje urbano y suburbano en la
que se conjugaban una arquitectura civil de carácter palatino o regio con el denominado itinerario estacional, documentado en otras ciudades episcopales, que unía los diferentes hitos sacros en los que se vertebraba la liturgia de la ciudad cristiana.
El registro arqueológico y textual confirma la existencia de un proceso de monumentalización de Toledo y de su territorio a lo largo del siglo VII, en el que intervinieron como agentes las élites laicas y eclesiásticas. Visualmente, este tipo de procesos se identifican en el paisaje con la aparición de nuevos referentes arquitectónicos como fueron los conjuntos monásticos, funerarios y civiles documentados (San Pedro de la Mata-Los Hitos, Melque y Guarrazar). Estos programas edilicios que surgen ante una nueva realidad económica e
ideológica se convirtieron en la imagen patente de la monarquía visigoda y de la jerarquía religiosa, lo que explica su peso y posterior influencia, por ejemplo, en la formación del arte áulico ovetense.