Organisation of research activities by Gadiou Ulysse
L'attachement aux mondes, 2023
Journée d'étude (Université de Lille - Laboratoire STL-UMR 8163-CNRS)
L'attachement aux mondes
G... more Journée d'étude (Université de Lille - Laboratoire STL-UMR 8163-CNRS)
L'attachement aux mondes
Guillemette LEBLANC (Université de Strasbourg) : « Le drame de la culture ou la question du rapport au monde chez Simmel et Cassirer »
Raphael VAN DAELE (ULB-FNRS) : « Interpréter les signes pour comprendre le monde : le Classique des changements (Yijing 易經) et son exégèse chez Wang Bi 王弼 (226-249) »
Julie GUYET (Académie de Lille) : « Aimer un monde qui n'existe pas : l'attachement aux mondes fictionnels dans les genres de l'imaginaire »
Clémence SADAILLAN (Académie de Montpellier-STL) : « Appartenir à un monde en entrant dans un lieu : le dojo »
Ulysse GADIOU (Académie de Lille-STL) : « S'attacher à un monde dans un univers pluraliste »
Igor KRTOLICA (Université de Picardie Jules Vernes) : « Deleuze et Guattari ou la responsabilité du monde (de la nature à l'éthique) »
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Session 1 : Cosmologie et culture Giovanni Fava (Université de Bologne) : « De la cosmologie à l'... more Session 1 : Cosmologie et culture Giovanni Fava (Université de Bologne) : « De la cosmologie à l'écologie : autres étapes vers une écologie des relations, à partir de l'anthropologie de Philippe Descola. » Matthieu Amat (Université de Lausanne) : « En quel sens la culture fait-elle monde(s) ? Polémiques cosmologiques dans la revue Logos (1910-1933). » Session 2 : Besoin et questions cosmologiques en Europe, de l'Antiquité jusqu'à l'époque moderne
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Conference Presentations by Gadiou Ulysse
"Cosmologies : un besoin (de) métaphysique ?"
Lille, 8-9 avril 2021, Conférence de jeunes cherch... more "Cosmologies : un besoin (de) métaphysique ?"
Lille, 8-9 avril 2021, Conférence de jeunes chercheurs - Université de Lille - Jeudi 8 – vendredi 9 avril 2021.
« Keynote speakers » : Isabelle Stengers – Professeure émérite, Université Libre de Bruxelles; Jean-Jacques Szczeciniarz – Professeur, Université Paris VII
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Complete Issues by Gadiou Ulysse
Lo Sguardo, 2018
The history of Henri Bergson’s (1859-1941) philosophy is one of the most complex and problematic ... more The history of Henri Bergson’s (1859-1941) philosophy is one of the most complex and problematic of the 20th century. Bergson gained increasing popularity over the course of his life and career, to the point of becoming the French philosopher par excellence. His works – from the 1889 Essay on the Immediate Data of Consciousness to his last works from the 1930s – exercised a crucial influence on a wide range of fields in 20th-century French and European culture. Significant traces of his thought are to be found not just in subsequent philosophy, but also in the spheres of literature, psychology, science, epistemology, art, and theology. While the popularity of this French philosopher gradually declined after the 1930s, recent decades have witnessed a renewed interest – if not a genuine resurgence – in Bergsonian studies.
The recent revival in Bergsonian studies has been fuelled by an important critical edition project, led by Frédéric Worms. The most important stage was completed in 2011 with the republication of Bergson’s eight major works and the Écrits philosophiques. To these, two previously unpublished landmark texts have recently been added: the two courses Histoire de l’idée de temps and L’évolution du problème de la liberté, which were held at the Collège de France in 1902/1903 and 1904/1905 respectively. Péguy entrusted two stenographers with transcribing the lectures when he could not attend the courses himself. The transcriptions from the two courses were then donated to the Fonds Doucet in 1997, and finally edited respectively by Camille Riquier and Arnaud François for “Presses Universitaires de France”, which in coming years will carry on the publication of other previously unpublished texts from the same collection.
These publications lend a new voice to the philosopher through the famous lectures that so greatly contributed to his ‘glory’. Their content was hitherto completely unknown to 21st-century readers, with the exception of the brief summaries provided in the Mélanges and the few, partial transcriptions published in “Annales bergsoniennes” – some of which have already been translated into Italian (Storia della memoria e storia della metafisica, ETS 2007; Sul segno. Lezioni del 1902-1903 sulla storia dell’idea di tempo, Textus 2011).
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Papers by Gadiou Ulysse
Archives de Philosophie
Résumé Le rapprochement de Whitehead avec le courant émergentiste, notamment Samuel Alexander, Co... more Résumé Le rapprochement de Whitehead avec le courant émergentiste, notamment Samuel Alexander, Conwy Lloyd Morgan et Charlie Dunbar Broad, met en lumière l’articulation entre la dimension processuelle de sa philosophie et son effort pour rendre compte du caractère signifiant de l’univers. Pour tous, la philosophie se doit de montrer que ce qui relève de l’esprit appartient pleinement à la nature, et n’a pas à être rejeté dans un non-lieu métaphysique. Mais, chez Whitehead, cet effort prend une tournure différente, impartiale , en décentrant la notion d’« esprit » de la référence exclusive à la mentalité humaine.
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Archives de philosophie, 2023
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Mosaïque, May 2, 2023
Ulysse Gadiou, « Sortir de l’Anthropocène par le milieu », Mosaïque [En ligne], 20 | 2023, mis en... more Ulysse Gadiou, « Sortir de l’Anthropocène par le milieu », Mosaïque [En ligne], 20 | 2023, mis en ligne le 05 février 2024. URL : http://www.peren-revues.fr/mosaique/2373
La notion d’« Anthropocène » a ouvert en écologie tout un champ de réflexion articulant étroitement science et politique, en soulignant l’impact des activités humaines sur l’environnement. Cela étant, il ne s’agit pas d’une notion neutre, en ce qu’elle est au cœur d’un système discursif qui prête une importance centrale à l’Humanité dans l’histoire de la Terre. Le but de cet article est d’aborder la façon dont plusieurs chercheurs et chercheuses (en particulier Donna Haraway, Anna Tsing et Isabelle Stengers) ont récemment proposé d’autres formes de mise en récit de notre époque. Leurs propositions relèvent de ce qu’on peut appeler avec Stengers un « activisme » spéculatif, en ce qu’il s’agit, en pensant autrement notre situation sur Terre, de faire émerger au sein même de l’Anthropocène de nouvelles manières d’habiter notre monde – autrement dit, il s’agit de sortir de l’Anthropocène « par le milieu », pour reprendre une expression deleuzienne.
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Anachronismes créateurs, 2018
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The purpose of this article is to discuss, through Bergson and Whitehead, the status of the order... more The purpose of this article is to discuss, through Bergson and Whitehead, the status of the order of nature in a philosophy of immanence. After a brief outline of the way Bergson and Whitehead face the question of the order of nature, we will ask how Whitehead, following Bergson's intuitions and developing a metaphysical scheme based on them, discusses the status of this order and the limits of a conception of the laws of nature as immanent. We will first ask for what reason Whitehead regards the order of nature as immanent, then we will ask in what way he describes this self-organization of nature in his metaphysical scheme. Then we will see how Whitehead's conception of God, in accordance with Bergson's theological hesitation between immanence and transcendence, expresses the fundamental contingence of the order of nature, and the fragility of this order in a philosophy of immanence.
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Revista das Questões, 2019
The purpose of this article is to put some light on Whitehead's notion of "concern".... more The purpose of this article is to put some light on Whitehead's notion of "concern". This notion, introduced in his late works, gives a new ethical tonality to his philosophy, but this ethical character of the notion is hard to grasp, given than the term does not work so much by conceptual denotation than it does by some vague connotation. This article suggests a way we may put this notion in the general perspective of Whitehead's scheme in order to understand this ethical value of concern. It starts by an account of Steven Shaviro’s paper on the notion of concern, which relates it to the interconnectedness of actual entities in order to explain how concern means a kind of affection. Then it confronts this notion of concern to one other aspect of Whitehead’s system: creativity. Once the part of creativity in the scheme is considered, the notion of concern appears to be marked by an element of fragility, which may help understand how concern does not only mean affection but also, more specifically, obligation to others.
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Lo Sguardo, 2018
The purpose of this article is to discuss, through Bergson and Whitehead, the status of the order... more The purpose of this article is to discuss, through Bergson and Whitehead, the status of the order of nature in a philosophy of immanence. After a brief outline of the way Bergson and Whitehead face the question of the order of nature, I will ask how Whitehead, following Bergson's intuitions and developing a metaphysical scheme based on them, discusses the status of this order and the limits of a conception of the laws of nature as immanent. I will first ask for what reason Whitehead regards the order of nature as immanent, then I will ask in what way he describes this self-organization of nature in his metaphysical scheme. Then it will be shown how Whitehead's conception of God, in accordance with Bergson's theological hesitation between immanence and transcendence, expresses the fundamental contingence of the order of nature, and the fragility of this order in a philosophy of immanence.
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Organisation of research activities by Gadiou Ulysse
L'attachement aux mondes
Guillemette LEBLANC (Université de Strasbourg) : « Le drame de la culture ou la question du rapport au monde chez Simmel et Cassirer »
Raphael VAN DAELE (ULB-FNRS) : « Interpréter les signes pour comprendre le monde : le Classique des changements (Yijing 易經) et son exégèse chez Wang Bi 王弼 (226-249) »
Julie GUYET (Académie de Lille) : « Aimer un monde qui n'existe pas : l'attachement aux mondes fictionnels dans les genres de l'imaginaire »
Clémence SADAILLAN (Académie de Montpellier-STL) : « Appartenir à un monde en entrant dans un lieu : le dojo »
Ulysse GADIOU (Académie de Lille-STL) : « S'attacher à un monde dans un univers pluraliste »
Igor KRTOLICA (Université de Picardie Jules Vernes) : « Deleuze et Guattari ou la responsabilité du monde (de la nature à l'éthique) »
Conference Presentations by Gadiou Ulysse
Lille, 8-9 avril 2021, Conférence de jeunes chercheurs - Université de Lille - Jeudi 8 – vendredi 9 avril 2021.
« Keynote speakers » : Isabelle Stengers – Professeure émérite, Université Libre de Bruxelles; Jean-Jacques Szczeciniarz – Professeur, Université Paris VII
Complete Issues by Gadiou Ulysse
The recent revival in Bergsonian studies has been fuelled by an important critical edition project, led by Frédéric Worms. The most important stage was completed in 2011 with the republication of Bergson’s eight major works and the Écrits philosophiques. To these, two previously unpublished landmark texts have recently been added: the two courses Histoire de l’idée de temps and L’évolution du problème de la liberté, which were held at the Collège de France in 1902/1903 and 1904/1905 respectively. Péguy entrusted two stenographers with transcribing the lectures when he could not attend the courses himself. The transcriptions from the two courses were then donated to the Fonds Doucet in 1997, and finally edited respectively by Camille Riquier and Arnaud François for “Presses Universitaires de France”, which in coming years will carry on the publication of other previously unpublished texts from the same collection.
These publications lend a new voice to the philosopher through the famous lectures that so greatly contributed to his ‘glory’. Their content was hitherto completely unknown to 21st-century readers, with the exception of the brief summaries provided in the Mélanges and the few, partial transcriptions published in “Annales bergsoniennes” – some of which have already been translated into Italian (Storia della memoria e storia della metafisica, ETS 2007; Sul segno. Lezioni del 1902-1903 sulla storia dell’idea di tempo, Textus 2011).
Papers by Gadiou Ulysse
La notion d’« Anthropocène » a ouvert en écologie tout un champ de réflexion articulant étroitement science et politique, en soulignant l’impact des activités humaines sur l’environnement. Cela étant, il ne s’agit pas d’une notion neutre, en ce qu’elle est au cœur d’un système discursif qui prête une importance centrale à l’Humanité dans l’histoire de la Terre. Le but de cet article est d’aborder la façon dont plusieurs chercheurs et chercheuses (en particulier Donna Haraway, Anna Tsing et Isabelle Stengers) ont récemment proposé d’autres formes de mise en récit de notre époque. Leurs propositions relèvent de ce qu’on peut appeler avec Stengers un « activisme » spéculatif, en ce qu’il s’agit, en pensant autrement notre situation sur Terre, de faire émerger au sein même de l’Anthropocène de nouvelles manières d’habiter notre monde – autrement dit, il s’agit de sortir de l’Anthropocène « par le milieu », pour reprendre une expression deleuzienne.
L'attachement aux mondes
Guillemette LEBLANC (Université de Strasbourg) : « Le drame de la culture ou la question du rapport au monde chez Simmel et Cassirer »
Raphael VAN DAELE (ULB-FNRS) : « Interpréter les signes pour comprendre le monde : le Classique des changements (Yijing 易經) et son exégèse chez Wang Bi 王弼 (226-249) »
Julie GUYET (Académie de Lille) : « Aimer un monde qui n'existe pas : l'attachement aux mondes fictionnels dans les genres de l'imaginaire »
Clémence SADAILLAN (Académie de Montpellier-STL) : « Appartenir à un monde en entrant dans un lieu : le dojo »
Ulysse GADIOU (Académie de Lille-STL) : « S'attacher à un monde dans un univers pluraliste »
Igor KRTOLICA (Université de Picardie Jules Vernes) : « Deleuze et Guattari ou la responsabilité du monde (de la nature à l'éthique) »
Lille, 8-9 avril 2021, Conférence de jeunes chercheurs - Université de Lille - Jeudi 8 – vendredi 9 avril 2021.
« Keynote speakers » : Isabelle Stengers – Professeure émérite, Université Libre de Bruxelles; Jean-Jacques Szczeciniarz – Professeur, Université Paris VII
The recent revival in Bergsonian studies has been fuelled by an important critical edition project, led by Frédéric Worms. The most important stage was completed in 2011 with the republication of Bergson’s eight major works and the Écrits philosophiques. To these, two previously unpublished landmark texts have recently been added: the two courses Histoire de l’idée de temps and L’évolution du problème de la liberté, which were held at the Collège de France in 1902/1903 and 1904/1905 respectively. Péguy entrusted two stenographers with transcribing the lectures when he could not attend the courses himself. The transcriptions from the two courses were then donated to the Fonds Doucet in 1997, and finally edited respectively by Camille Riquier and Arnaud François for “Presses Universitaires de France”, which in coming years will carry on the publication of other previously unpublished texts from the same collection.
These publications lend a new voice to the philosopher through the famous lectures that so greatly contributed to his ‘glory’. Their content was hitherto completely unknown to 21st-century readers, with the exception of the brief summaries provided in the Mélanges and the few, partial transcriptions published in “Annales bergsoniennes” – some of which have already been translated into Italian (Storia della memoria e storia della metafisica, ETS 2007; Sul segno. Lezioni del 1902-1903 sulla storia dell’idea di tempo, Textus 2011).
La notion d’« Anthropocène » a ouvert en écologie tout un champ de réflexion articulant étroitement science et politique, en soulignant l’impact des activités humaines sur l’environnement. Cela étant, il ne s’agit pas d’une notion neutre, en ce qu’elle est au cœur d’un système discursif qui prête une importance centrale à l’Humanité dans l’histoire de la Terre. Le but de cet article est d’aborder la façon dont plusieurs chercheurs et chercheuses (en particulier Donna Haraway, Anna Tsing et Isabelle Stengers) ont récemment proposé d’autres formes de mise en récit de notre époque. Leurs propositions relèvent de ce qu’on peut appeler avec Stengers un « activisme » spéculatif, en ce qu’il s’agit, en pensant autrement notre situation sur Terre, de faire émerger au sein même de l’Anthropocène de nouvelles manières d’habiter notre monde – autrement dit, il s’agit de sortir de l’Anthropocène « par le milieu », pour reprendre une expression deleuzienne.