La Casa de Chapiz, en el barrio del Albaicín, actualmente sede de la Escuela de Estudios Árabes, es la casa morisca mayor y más importante de Granada. Esta es su historia, con noticias contrastadas desde 1525 hasta finales de 2013. En... more
La Casa de Chapiz, en el barrio del Albaicín, actualmente sede de la Escuela de Estudios Árabes, es la casa morisca mayor y más importante de Granada. Esta es su historia, con noticias contrastadas desde 1525 hasta finales de 2013.
En sucesivas etapas, se van viendo la situación de los edificios, sus dueños y habitantes en época morisca y castellana posterior, hasta llegar a la historia más reciente cuando en 1932 fue destinada por el gobierno de la República como sede de la Escuela de Estudios Árabes, último destino del que, también, se ofrece la realidad actual como centro de investigación. Este recorrido a lo largo de seis siglos nos pone en contacto con vecinos, instituciones y autoridades de un tiempo y de una ciudad perdidos, que salen de su largo anonimato.
Su elaboración ha supuesto vivir la Historia desde dentro, utilizando documentos que se han gestado entre las paredes en que ahora ha sido escrita, o relacionados con quienes en ella vivieron, compartiendo el mismo espacio de los que fueron sus protagonistas.
En sucesivas etapas, se van viendo la situación de los edificios, sus dueños y habitantes en época morisca y castellana posterior, hasta llegar a la historia más reciente cuando en 1932 fue destinada por el gobierno de la República como sede de la Escuela de Estudios Árabes, último destino del que, también, se ofrece la realidad actual como centro de investigación. Este recorrido a lo largo de seis siglos nos pone en contacto con vecinos, instituciones y autoridades de un tiempo y de una ciudad perdidos, que salen de su largo anonimato.
Su elaboración ha supuesto vivir la Historia desde dentro, utilizando documentos que se han gestado entre las paredes en que ahora ha sido escrita, o relacionados con quienes en ella vivieron, compartiendo el mismo espacio de los que fueron sus protagonistas.
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Research Interests: Philosophy, Islam, Spirits, Jinn, Islamic magic, and 4 moreIslamic eschatology, Talismans, Islamic Magic, and espíritus
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Research Interests: Philosophy and Art
espanolEste trabajo tiene como finalidad exponer los conceptos que sobre medicina se tenian en al-Andalus. Esta ciencia participa de una complejidad en la que concurren la filosofia, la magia, la supersticion, la astrologia y la alquimia... more
espanolEste trabajo tiene como finalidad exponer los conceptos que sobre medicina se tenian en al-Andalus. Esta ciencia participa de una complejidad en la que concurren la filosofia, la magia, la supersticion, la astrologia y la alquimia para conformar un todo inseparable. La figura de un medico reconocido en la Andalucia musulmana es la de un buscador de la sabiduria, y su conocimiento pasa por la anatomia, la fisiologia, la botanica, la higiene, la astrologia, la alquimia y la religion. Al-Andalus recoge la tradicion clasica oriental, la transforma y engrandece para, finalmente, transmitirla al resto de Europa y ser la colaboradora imprescindible del Renacimiento. EnglishThe purpose of this work is to present the concepts of medicine held in al-Andalus. This was a complex science where philosophy, magic, superstition, astrology and alchemy came together to form an inseparable whole. In al-Andalus, a recognized physician was a seeker of wisdom, with knowledge of anatomy, physiology...
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El trabajo ha sido realizado consultando directamente ocho textos agricolas arabes, o escritos en arabe, e indirectamente nueve si consideramos la opinion de que el tratado de Ibn Ḥaŷŷāŷ contiene, ademas, parte del Libro de Agricultura de... more
El trabajo ha sido realizado consultando directamente ocho textos agricolas arabes, o escritos en arabe, e indirectamente nueve si consideramos la opinion de que el tratado de Ibn Ḥaŷŷāŷ contiene, ademas, parte del Libro de Agricultura de al-Zahrāwī. De ellos he tomado las noticias que se referian a la zootecnia, es decir, "al arte de la cria, multiplicacion y mejora de los animales domesticos" segun define este termino el diccionario de la R.A.E.
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El caballo atrajo la atención de los literatos árabes desde los primeros siglos del Islam, e incluso antes durante el periodo preislámico. Poetas de todos los tiempos, remontándonos a los autores de las muʻallaqāt, le dedicaron su... more
El caballo atrajo la atención de los literatos árabes desde los primeros siglos del Islam, e incluso antes durante el periodo preislámico. Poetas de todos los tiempos, remontándonos a los autores de las muʻallaqāt, le dedicaron su atención, mientras que en prosa se escribieron más de un centenar de obras, en gran parte perdidas, incluidas las de los lexicógrafos, con títulos como Kitāb al-faras, Kitāb al-jayl, o similares. En la mayoría de los casos su contenido responde a un inventario de terminología hípica antes que a un tratado científico. La literatura que se podría considerar más científica, la hipiatría, fue escasa y tuvo su origen en Grecia; del término griego ippiatrós deriva al-bayṭār, que, castellanizado en albeitar, pasó a designar al veterinario. Si fueron pocos estos tratados, es algo mayor el número de los que se ocuparon de la doma, la monta, el empleo del caballo en la guerra, las carreras y los atalajes; en definitiva, todo un conjunto de conocimientos ecuestres, t...
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Research Interests: Medicine, Paediatrics, Children, Niños, Dynamis, and 3 moreAl Andalus, medicina árabe, and Pediatría
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Research Interests: History, Art, Historia, Umayyads, Al Andalus, and 3 moreOmeyas, Reino de Granada, and Califato de Cordoba
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