UNIVERSITÉ DES SCIENCES ET TECHNOLOGIE ORAN

DÉPARTEMENT D’ARCHITECTURE

L’origine de l’Espagne musulmane dans

l’histoire d’architecture et le palais
d’Alhambra
Groupe 04
Hadj daouadji Hanene .
Metir Meriem .
Adib zakaria .
 L’ESPAGNE
MUSULMANE
PLAN DE TRAVAIL :

QUE SIGNIFIE LE L'avancée de L’étendue de

Introduction . TERME AL l'Islam en l’empire
ANDALOUS . Méditerranée. omeyyade .

INFLUENCES
CONQUÊTE
DES
MUSULMANE L'héritage arabe L’ARCHITECTUR
CONQUÊTES
DE LA dans la culture E DE L’Espagne
SUR LA
PÉNINSULE espagnole . MUSULMANE .
CULTURE
IBÉRIQUE .
ESPAGNOLE .

Palais d’Alhambra .
L’ESPAGNE
MUSULMANE :
•L'histoire de l'Espagne musulmane – Al
Andalus - véhicule tout un tas de clichés ,
voire de fantasmes ; elle est en fait mal
connue , en France mais pas seulement
puisqu'en Espagne les débats
historiographiques continuent également ,
exacerbés par les particularismes
régionaux . Quelle fut donc l'histoire de
cette si fascinante « Al Andalus » , dont le
nom même est mystérieux ?
QUE SIGNIFIE LE TERME AL ANDALOUS

Le territoire de l'Espagne arabisée

reçut le nom d'al Andalus , dont
l'étymologie viendrait du
goths landahlauts « sans terre » .
L'avancée de l'Islam en Méditerranée

Généralement , on voit Al Andalus comme une espèce de modèle

idéal de coexistence pacifique et de tolérance entre les différentes
cultures présentes sur place : indigènes ( Ibères , Wisigoths , ... ) ,
Arabes et Berbères , chrétiens , juifs et musulmans ... Nous allons
donc tenter de faire une histoire chronologique de l'Espagne
musulmane , dont l'origine du nom est encore sujette à débat ( il
serait un détournement du mot « Vandales » ) ; nous verrons que ,
loin d'être pacifique , l'histoire d’Al Andalus a été toutefois
foisonnante d'événements , passionnante à plus d'un titre , que ce
soit du point de vue politique , culturel ou religieux et qu'elle a aussi
connu des drames et des fêlures dont les conséquences sont encore
perceptibles aujourd'hui
Très tôt après la mort de Mahomet ( 632 ) , la conquête enclenchée par le Prophète
s'organise pour sortir de la péninsule Arabique . Les empires sassanide et byzantin sont les
premiers touchés dès les années 635-650 , avec la

prise de la Syrie , de l'Egypte et la chute de Persépolis en 648. En revanche , les Arabes

échouent devant Constantinople en 718 . Les armées musulmanes se tournent très vite vers
l'Ouest . Mais la première fitna ( guerre civile au sein de l'Islam ) stoppe l'avancée dans les
années 650 , avant une reprise dans les années 670 : c’est la fondation de Kairouan ( en
Tunisie aujourd'hui ) . L'avancée continue jusqu'à l'Atlantique , mais les musulmans se
heurtent de plus en plus à la résistance des Berbères de Kusayla à la fin du Vllè siècle ; une
seconde fitna les ralentit une nouvelle fois . Mais dès les débuts du ville siècle , l'offensive
reprend sous l'impulsion de Musa b Nusayr : la célèbre Kahina ( rebelle berbère ) est
vaincue , les Berbères soumis et l'installation jusqu'à l'Atlantique est définitive avec la
fondation de Tanger en 709. Musa , mandaté par le calife de Damas , peut alors se tourner
vers l'Espagne wisigothique .
L’ÉTENDUE DE
L’EMPIRE OMEYYADE :

A l'arrivée du 1 calife omeyyade ,

Mouawiyya , le califat omeyyade
englobait outre :
1. La Syrie et la Mésopotamie
2. 2. L'Egypte qui apportait la
richesse et le prestige mais aussi
3. 3. l'ouverture sur l'Afrique et sur
la Méditerranée
Les premières années de
l'Espagne musulmane
711 - 756

• La péninsule ibérique fut conquise par les Arabes en

711 . Dans le détail , les gouverneurs des califes

omeyyades , poussés par leur volonté de prosélytisme

religieux , avaient conquis le Maghreb à partir de

Kairouan et jusqu'à l'océan atlantique . • Au début ,

du VII e siècle , leur intérêt se reporta sur l'Espagne ,

idéalement située à la porte de l'Europe .

 CONQUÊTE MUSULMANE DE LA PÉNINSULE
IBÉRIQUE
• La conquête musulmane de la péninsule Ibérique est l'expansion initiale du califat omeyyade sur
l'Hispanie , s'étendant en grande partie de 711 à 726. La conquête aboutit à la destruction du royaume
wisigoth et l'établissement de la wilaya d'al - Andalus et marque l'expansion la plus occidentale du
califat omeyyade et de la domination musulmane en Europe . La conquête du royaume wisigoth par
les dirigeants musulmans du califat omeyyade est un long processus , qui dure quinze ans , de 711 à
726 , dans lequel ils viennent prendre la péninsule ibérique et une partie du sud de l France actuelle ,
bien que ce qui est le territoire péninsulaire du royaume soit déjà conquis en 720 , soit neuf ans après
le début de la conquête . En 711 , le général omeyyade Tariq ibn Ziyad débarque à Gibraltarl1 ) , dans
la péninsule ibérique , à la tête d'une armée composée presque exclusivement de Berbères [ 2 ] . Il fait
campagne plus au nord après avoir vaincu Rodéric à la bataille de Guadalete , après quoi il est
renforcé par une armée arabe dirigée par Moussa ibn Noçaïr . En 717 , la force combinée arabo -
berbère franchit les Pyrénées , la Septimanie et la Provence ( 734 ) .
 INFLUENCES DES CONQUÊTES SUR LA
CULTURE ESPAGNOLE
• Les apports des musulmans ont notablement enrichi la culture espagnole.
• La civilisation hispano-musulmane a participé à l'âge d'or de l'islam.
• 5000 à 6000 des mots espagnols sont d'origine arabe.
• De nouvelles cultures et techniques agricoles, venues d'Afrique ou d'Orient, sont introduites.
• Les grandes villes d'al-Andalous sont des centres d'un artisanat raffiné (travail du cuir à Cordoue).
• Elles sont également des marchés importants et des foyers d'études.
• Les califes construisent des bibliothèques et favorisent
l'épanouissement de la culture : le futur Pape Sylvestre II vient étudier La science des sages arabes
compulsée à Barce
DRAPEAU
HISTORIQUE
D’AL-
ANDALUS
L'HÉRITAGE De nos jours , il reste de nombreuses traces de la
ARABE DANS domination arabe dans la culture espagnole .
LA CULTURE
Regardons de plus près la langue , l'architecture , la
ESPAGNOLE
musique et la gastronomie , qui témoignent du passage
des Maures en Espagne
L’ARCHITECTURE
DE L’ESPAGNE
MUSULMANE
LA VILLE DE CORDOUE

Cordoue d'abord cité romaine

• En 27 av.J.C sous le règne d'Auguste ,
Cordoue était la capitale de la province
romaine de Baetica .
• Sous la domination wisigothe ( que Tarik
va battre ) VI - VII e , la cité est sans cesse
agrandie à cause d'une population en
constante augmentation
LA VILLE DE
TOLÈDE
Tolède Puerta del sol à Tolède , XIV e siècle

• Tolède était avec Cordoue la ville la plus importante

d'Espagne .

• Au XI e siècle , la ville plaque tournante du négoce ,

des sciences et des arts , qui comptait une forte

communauté juive et chrétienne , possédait un statut

type républicain .

• La prise de Tolède en 1085 , fut le signal de la

Reconquista et de l'expulsion des Maures hors

d'Espagne
LE PALAIS D’ALHAMBRA
PLAN TRAVAIL :
Introduction Analyse de site
Introduction Accessibilité .
historique . d’implantation .

Analyse Système
Composition du Reconnaissance
constructive constructifs et
palais. des espaces .
détaillée . structurels .

Tracé
Analyse Tracé Tracé
géométrique de
décoratifs géométrique de géométrique de
plan de
détaillée . façade . mosaïque .
l’édifice .

QUOTES .
 INTRODUCTION :
• Considéré comme l’un des monuments majeurs de l’architecture hispano-
mauresque, l’Alhambra de Grenade est l’unique ville palatine islamique qui a été
conservée pratiquement intacte jusqu’à nos jours. Du XIIIe au XVe siècle,
l’Alhambra fut la résidence officielle des sultans nasrides qui encouragèrent la
construction de nombreux palais et jardins pour y développer leurs activités. 
• Parmi les plus emblématiques figurent le Mexuar, le palais de Comares et le palais
des Lions, des espaces qui abritent certaines des plus belles représentations de l’art
islamique. Étant donné sa valeur historique et culturelle, l’Alhambra de Grenade
 est classé au répertoire du patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1984.
INTRODUCTION HISTORIQUE :

• L'Alhambra, ainsi appelée grâce à ses murs rouges («qa'lat al-Hamra'» veut
dire Château Rouge), est située en haut de la colline d'al-Sabika, dans la
marge gauche de la rivière Darro, à l'est de la ville, en face des quartiers de
l'Albaicín et de l'Alcazaba.

• Sa position stratégique, d'où l'on domine toute la ville et la Vega (pleine

fertile) de Grenade, nous emmène à penser qu'il y existait des constructions
antérieures à l'arrivée des musulmans. Son ensemble, complètement entouré
de murailles, possède une forme irrégulière et limitée[P1] au nord avec la
vallée de la rivière Darro, au sud avec la vallée de l'al-Sabika et à l'est avec la
rue Cuesta del Rey Chico, qui sépare l'Albaicín et le Generalife, situé sur la
colline du Soleil (Cerro del Sol).
• Les premiers documents qui font référence à l'Alhambra datent du IXe siècle, lorsqu'en 889
Sawwar ben Hamdun dut chercher refuge dans l'Alcazaba et la réparer à cause des luttes
civiles qui frappaient à l'époque le califat cordouan, auquel Grenade appartenait. Plus tard,
cette enceinte commença à devenir plus ample et à se peupler, bien qu'elle ne fût pas encore
développée jusqu'au maximum parce que, pour le moment, les rois Zirides établirent leur
résidence à l'emplacement de l'Albaicín.

• Malgré l'incorporation de l'Alhambra à l'enceinte entourée de murailles de la ville pendant le

XIe siècle, ce qui transforma l'Alhambra en forteresse militaire d'où l'on dominait toute la
ville. La résidence royale ne fut pas établie à l'Alhambra qu'au XIIIe siècle, avec l'arrivée du
premier rois Nasride, Mohammed ben Al-Hamar (Mohammed I, 1238-1273), un roi fait qui a
marqué le début de la période de la plus grande splendeur de l'Alhambra.
 D'abord l'ancienne partie de l'Alcazaba fut renforcée et la Tour du Guet (Torre de la Vela) et le
Donjon (Torre del Homenaje) furent construits, l'eau de la rivière Darro fut canalisée, des entrepôts et
des réservoirs furent construits et la construction du palais et de l'enceinte fortifiée fut commencée.
La construction de ceux deux derniers fut continuée par Mohammed II (1273-1302) et Mohammed
III (1302-1309), qui est aussi l'auteur des bains publics et de la Mosquée sur laquelle l'église de
Sainte Marie fut construite.

Yusuf I (1333-1353) et Mohammed V (1353-1391) sont responsables pour la plupart des

constructions de l'Alhambra qui ont survécu jusqu'à nos jours. Ceci inclut la rénovation de
l'Alcazaba, et des autres palais, l'agrandissement de l'enceinte fortifiée, la Porte de la Justice (Puerta
de la Justicia), l'agrandissement et la décoration des tours, la construction des Bains (Baños) et la
Salle de Comares (Cuarto de Comares), la Salle de la Barque (Sala de la Barca), la Cour des Lions
(Patio de los Leones) et les dépendances annexes. Pratiquement rien n'est conservé des rois Nasrides
ultérieurs.

Entre l'époque des Rois Catholiques et nos jours les modifications les plus importantes sont les
suivantes : la démolition d'une partie de l'ensemble architectural par Charles Quint pour construire
son palais qui reçoit son nom, la construction des Chambres de l'Empereur (Habitaciones del
Emperador) et le Boudoir de la Reine (Peinador de la Reina) et l'abandon de la conservation de
l'Alhambra à partir du XVIIIe siècle. Pendant la domination française une partie de la forteresse fut
détruite par des explosifs et les travaux de réparation, la restauration et la conservation qui sont
maintenus à l’heure actuelle n'ont pas commencé jusqu'au XIXe siècle.
Plan d’ensemble
 Palais
Palais des
des myrtes
myrtes
PALAIS
PALAIS des
des LIONS
LIONS

Palais
Palais de
de Charles
Charles Quint
Quint
le Generalife
le
le partel
partel et
et la
la
tour jardin
jardin de
de partal
partal
tour des
des dames
dames

ALcazaba
ALcazaba
cour de lindaraja
QUOTES :

• “My eyes filled with tears; not tears of sorrow nor of

happiness, but of fulfilment of a quiet, hidden life in
Granada”. Miguel de Unamuno.
• “I do not know what to call this land upon which I stand. If
what is beneath my feet is paradise, then what is the
Alhambra? Heaven?” Lope de Vega.
• “Granada is like the beautiful, delicate land of our dreams; all
those who see her, dream of visiting her again”.
Chateaubriand.