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Résumé HCA
Résumé HCA
Résumé HCA
C/ Eléments d’architecture :
1. Structure horizontale (système de recouvrement) : coupole à tambour
(éviter La clotte o l’oculus qui fragilise la coupole)
2. Structure verticale (éléments porteurs) : murs porteurs (avec de la pierre
taillée), réutilisation les matériaux de réemploi (colonnes, chapiteau…ex)
D/ la Décoration :
1. Matériaux : Intérieur : mosaïque / extérieur : céramique
2. Formes : calligraphique / iconographie/ géométrique/ florale
E/ Stratification :
1. Intérieur : mosaïque omeyade (par des architectes byzantins)
2. Extérieur : céramique ottomane (gardant le même aspect qu’à l’intérieur)
B/ masdjid :
Mosquée de seconde ordre
Mosquée du quartier
Chaque quartier peut abriter 1 ou plusieurs masdjid
Edifice de proximité privative (pour les gens du quartiers)
Edifice construit sur une initiative privée (fait par bienfaisance, donation)
Les fondateurs très divers : notables, riches héritier, femme ou homme de religion
Edifice portante nom du fondateur ou du quartier
Sur le plan architectural
Edifice intègre ou accolé à des constructions
Taille de l’édifice plus réduite avec ou sans cour
1 minaret
Pas d’annexes
Forcement des espaces d’ablutions
C/ Mossala
A l’origine c’est un lieu de prière en plein air
Située généralement en dehors de villes
Sert lors de grandes fêtes religieuse ou des cérémonies funéraires
Sur le plan architectural :
Pas de disposition architecturale particulière hormis l’indication de la qibla
Grande mosquée de damas 706-715 (Damas)
C/ Décore :
un décore tapissant qui touche même la structure
1. Matériaux : verre/ bois/ marbre / pierre
2. Technique :
Stéréomie (pierre)
Ajourer (marbre)
Incruster (bois)
Sculpter (bois)
Mosaïque sur fond d’or (la gomme arabique )
3. Formes :
Paysages urbains et architecturale de Damas
Vie des chrétiens
Géométrique
Art figuratif
Résidentielle
Politique
Administrative
Zone d’installation des palais :
Les palais vont s’installer près de la grande
mosquée et aussi dans les régions désertique
prk ? :
Raisons de sécurité
C’est des terrains qui leur appartient
Les omeyyades sont des arabes et ils ont l’habite de vivre dans le disert
En s’installant à l’extérieure, Ils chassent et ils vont faire de l’agriculture (lieux de
commerce)
La ville d’Anjar 714-715 (Liban)
Une petite ville royale
Située à Liban
Construite par les omeyades (par alwalid 1 )
Plan hippodamien (influencée par la ville romaine)
Ville fortifiée
Orientée selon les 4 point cardinaux
La mosquée et le palais sont mitoyens (parce que le
pouvoir religieux et politique était dirigé par le
sultan)
Voiries : cardo / décumanus / tertiaires ( qui
dessinent les insulaes)
Tétrapyle
cardo
Décumanus
A/ Le plan :
Fortifié ( enceinte+ bastion)
Organisation introvertie et multiplication de cette
organisation dans chaque unité dans le palais (dispositif de la
poupée russe)
Subdivision de de la parcelle en plusieurs fonction (mosquée ,
maisons , dar elhiwar ….)
4 porte orientées vers les 4 points cardinaux
B/ la façade : (éléments défensifs)
Bretèche
Bastion (½ cylindrique)
Meurtrière
Chemin de ronde
L’enceinte fortifiée
Qasr el-hayr el-gharbi 725-730 ( disert syrien)
A / Décor :
1. Décor intérieur :
Sol : Revêtement en mosaïque de pierre
Tableau de Géa (dieu grec de la mer entouré par des monstre marins santores) (faire appel
aux mythes grecques mais dépourvus de leurs sens religieux)
2. Décor extérieur :
Absence du décor sur les murs et Concentration sur
les bastions
Décor répétitif géométrique
Meurtrière + merlans
Frome : géométrique
Palais mchetas743-744 (sud amman)
A/ plan :
Un palais fortifié (tours/ bastion)
Organisation introvertie
Salle d’audience avec une organisation tripartite
Disparation des 4 voies avec les 4 portes
B/ façade :
Merlons rectangulaire
Meurtrière
Bretèche
Décoration austère
Division horizontale tripartite (soubassement, corps, couronnement)
Rosaces à 8 lobes
Feuille d’acanthe
Animaux fantastique
C/ Point en communs / différence entre le palais mechtas et les palais
omeyades :
P communs :
L’existence d’une enceinte fortifiée
L’existence des tours et de bastions
Organisation introvertie
P de différence :
1 seul porte principale
Salle de trône
A/ Plan :
Enceinte fortifiée
Multiplication des cours
Salle d’audience :
o Salle hypostyle
o Avec une couverture pyramidale : ensemble
des voutes en berceau, arête et coupole qui
dessinent une ligne pyramidale dont le sommet
est la coupole terminale
o Associée au bain
B/ l’entrée :
Influencé par l’arc de triomphe romain
Coupole
Merlons
Statue du sultan
Niche aveugle
Colonnes engagées
Salle d’audience
C/ Décore :
Forme : géométrique / florale / art figuratif
Sculpture : principe de l’invraisemblance : pour ne pas touchera la création divine (parce
que c’est interdit) ils ont opté pour ce principe (art stéréotype/ schématique/
réduit/anonyme/ invraisemblable / irréel / fantastique)
Mosaïque : l’arbre de vie : scène qui représente la chasse qui est un mode de divertissement
royale
La décoration :
A/ Plan de la ville :
Plan hypodamien circulaire
Une ville fortifiée
Elle constitue 2 anneaux concentrique autour d’une
esplanade (qui contient une mosquée et une maison
pour les gardien)
4 porte qui mènent vers 4 villes connues kufa Basra
Shami Khurasan
Les voies : tertiaires (dessinent les insulae) ,
secondaires ( séparent les deux anneaux) , principales ( mènent vers 4 portes)
B/ hiérarchisation social :
Plus proche du centre : riches
Loin du centre : pauvres
A/ plan :
Salle hypostyle
Ziada
Nef perpendiculaire au mur e qibla
Prolongement de la salle de prière jusque galerie
B/ Le minaret :
Forme : hélicoïdale
Positionné dans la ziada
Fonction : il ne s’agit pas d’appel a prière (très haute + trop de marche), donc la fonction
c’était surveillance / signalisation/ repère / présence
Source d’influence : 1. Tour de Babel ‘’ Babylone’’ / 2. Ziggourats a ‘’Ur’’
A/ Plan :
Accès complexe : traverser plusieurs enceintes pour arriver au cœur
du pouvoir (système de la poupée russe)
Hiérarchisation des cours (de taille, fonction et d’importance
différente)
Salle d’audience : iwan ( )ﺍﻟﺻﺩﺭ+ kumam : qui reflète l’organisation
militaire abbasside pour protéger le sultan
B/ Source d’influence : « le palais Sargon II »
Point en commun avec le palais d’Ukhaydir :
Palais fortifié
Logique d’organisation de plusieurs entités autour de la cour (introversion)
Hiérarchisation des cours de taille fonction et d’importance différente
Existence d’un lieu de culte : ziggourat (pour Sargon II) et la mosquée (pour le palais
d’Ukhaydir)
C/ la façade :
D/ Matériaux :
A/ la forme :
Bâtiment cubique recouvert avec une coupole centrale et 4 couplette dans les angles
Source d’influence : temple de feu (tradition mésopotamienne : pour commémorer
une personne en utilisant le feu autour du temple)
B/ la façade :
Toutes les façades sont identiques
Organisation tripartite horizontale
Symétrie dans chaque façade
Matériaux : marqueterie de brique
Justification de l’implantation « sur la colline » : Pour rendre l’accès difficile aux ennemi/
pour dominer la ville et les voies de communication
A/ éléments défensif :
Meurtrière
Bretèche
Assommoir
Mâchicoulis
Mur d’anneau
Les douves le glacis
Pont d’accès
Merlons
Passage secret (sous le sol)
Les tours
B/ composantes de la citadelle :
Quartier d’habitation
Théâtre
Moulin
Hamams
Cosmates
Mosquée
Complexe palatiale
Arsenale ( endroit ou on fabrique les armes)
Doubles enceintes
Ziada
Minaret de ‘’section dégradée »
Emplacement de minaret dans la ziada
Prolongement de la salle de prière jusqu’aux galeries
Différence :
Mosquée ibn Touloun : nef parallèle au mur de qibla/ double galeries/une fontaine
dans la cour / minaret avec une section rectangulaire
Mosquée al Moutawakil : nef perpendiculaire / 1 galerie/ pas de fontaine / minaret
avec une section circulaire
A/ stratification du plan :
Fatimide 970-972 : (Une très forte Influence par les omeyades)
Salle hypostyle
Nef parallèle au mur de qibla
Galerie utilitaire comme salle de prière
Coupole devant le mihrab
3 coupole parallèle au mur de qibla
Ayyoubide 1172-1250 :
La mosquée était négligée à cette période hormis quelque restauration (à cause de la
période des croisades les ayyoubides se concentraient sur la construction des
citadelles)
Mamlouk 1250-1517 :
Agrandissements de la salle de prière
Décalage du mihrab (par rapport au 1 qui existe toujours)
Ajout de minaret a encorbellement a plusieurs étages
Disparition d’axe de symétrie
Ottomane 1517-1860 :
Agrégation de plusieurs unités de bâties
Ajout d’une université (de al Azhar), madrasa, lieux d’hébergement et des tombeaux
Remarque :
Merlon
s Niche nervurée
Rosace nervurée
Arc en carène
Mosquée al Aqmar
Arc en carène
voussoirs
Bandeau
calligraphique
Niche a moqarnas
A/ analyse du plan :
1. La mosquée : réduite a une simple moquée : hypostyle/ nef perpendiculaire au mur de
qibla/ 1 minaret
2. Corridor
3. Mausolée : contient deux déambulatoire (composition centrale- dôme du rocher)
4. Vestibule de mausolée
5. Madrasa autour d’une cour a 4 iwan
6. Maydha : petit espace d’ablution
3
2 5
6
4
Complexe de Sultan Hassan 1356-1363 (Caire)
A/ plan :
Analyse du plan :
Vestibule d’entrée
Madrasa
Mosquée
Cour a 4 iwan
Tombeau
B/ la Façade :
Matériaux : pierre taillée
Forme : calligraphie / géométrique / florale
Technique :
Superposition des registres
Pour ? : faciliter à l’artiste la décoration et pour qui se focalise sur une surface
géométrique maitrisable
Pour la division du travail entre les artistes,Et par la suite économiser le temps
Influences :
Romano-gothique : portail a multiple voussure / tympan a oculus
Syrienne : usage de marqueterie de marbre a l’intérieur des madrasas
Hispano-maghrébines : les stucs et le plâtre / minaret sur base carré
Dynastie Seldjoukid
Mosquée du vendredi XI-XIIeme siècle (Ispahan)
A/plan :
Salle hypostyle
Introversion
Cruciforme
A 4 iwan le plus grand donne accès au mihrab
C/ Décore :
Matériaux : brique/ céramique / faïence
Technique : mosaïque (de faïence et de céramique)
Forme : calligraphie / géométrique/florale
Dynastie Safavide
A/ expression de la façade :
1. Mettre au centre de la cour un basin qui va jouer le rôle de miroir et qui va
refléter la façade
2. Mettre en relation le tracé géométrique de la façade et du plan par le baie du
bassin (relation entre la façade reflétée sur le bassin et le plan)
Remarque : les safavides été des manipulateurs du tracé géométrique (dans le plan, façade et même
pour le décor…)
Le Dôme
B/ la double coque :
La couple
Prk ? : résoudre le problème de proportion à
L’intérieur Entre la hauteur et la largeur et en même
Temps l’Architect Voulait que la mosquée soit visible
à l’échelle urbain
Préserver les décorations (moqarnas) d’infiltration d’eau
Déco : l’usage de Kashis :de petits carreaux en céramique (vous
Trouverez la définition dans la partie glossaire –Meriem.A-)
Vide comblé par des
étaiements (structure en
bois)
L’architecture de la casbah
Implantation topographie :
Organisation pyramidale résulte de la morphologie du site, permettre de :
1.Le palais :
Niveau sqifa :
Entrée en chicane (préserver l’intimité)
Réservé pour activités publics (magasin)
Niveau wast_ edar :
Autour du patio
Galerie tout autour (Shin)
Shin distribue les chambres
Niveau Shin :
Duplication des niveau (de chambres)
Espaces de stockage
Terrasse :
Comporte une pièce ouverte par une arcature (le minzah)
Caractéristique du palais :
Organisation introvertie (patio ouvert)
Hiérarchisation des niveau public privé ( par niveau )
Le palais peut avoir des annexes : douira / hammam …
Galerie qui donne sur la cour est à 4 arcades
Il peut avoir 2 à 4 galeries
2.Grand demeure :
Niveau sqifa : Accès intime + boutique
Niveau wast-edar : apparition de la fontaine + 4 arcades
Niveau shin : chambres+ douira
Caractéristique du grand demeure :
Apparition de la fontaine
4 arcades
Couverture de chambre avec de coupole
Annexes : hammam / douira
Hiérarchisation des niveau de public vers le privé ( de sqifa à shin)
3. Dar :
Dar associé à douira : 3 arcades
Dar seul : 3 arcades sans douira
Douira : 1 arcade
4. Dar a chbak :
Introversion
2 arcade
Patio recouvert de chbak
5. Alwi :
Organisation en hauteur
Surface plus réduite
Organisation autour d’un noyau : l’escalier (disparition de patio)
2 chambre latérale par étage
Porte
Fenêtre
Les murs :
Le sol : revêtement en
Vision européenne : c’est une maison fermée sur elle-même (fausse vision)
Relation visuelle : avec les fenêtres ajourées de kbou (avec des dimensions idéal et
multifonctionnelle )
Relation avec l’extérieur : par le baie des terrasses (profiter de la vue sur mer / lieux de
prédilection pour les femmes)
Les rues ne sont pas statique il n’ya pas de moment d’arrêt pour profiter de la vue sur
mer car elle sont étroites donc sur les terrasses ou en peut circuler , s’assoir …
Remarque : vous trouverez tout le glossaire de cette leçons dans glossaire Meriem.A
Architecture en Andalousie
Les 3 phases historique en Andalousie :
1ere phase : 8eme– début de 10eme siècle
L’Espagne proclame Cordoue comme capitale des omeyyades
2eme phase : début de 10eme – 11eme siècle
Au début de 10eme siècle Cordoue va s’affaiblir et elle va commencer à se morceler
en plusieurs petites royaume appelées roitelets (taifas) et chaque roitelet va
développer son propre art
3eme phase : 12eme-15eme siècle
le rempart de l’Alhambra est le dernier à avoir résister a l’attaque des chrétiens (du nord
vers le sud = de castille vers grenade) après un siège de 6 mois.la reine de castille s’introduit
dans le palais nasrides en 1492
1ere phase :
La grande mosquée de Cordoue 785-978 (Cordoue)
La mosquée a vécu plusieurs étapes de croissance
Guad Elkebir ( )ﻭﺍﺩ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭà conditionner les extensions de cette mosquée
Cette mosquée est mitoyenne au palais omeyyades
La mosquée a eu tendance à s’agrandir (en plan) à cause de la croissance
démographique et aussi de l’émigration
Une mosquée hypostyle, avec une nef centrale très large mais désaxé
Stratification de la mosquée :
Abd Al-Rahman I : 785
Abd Al-Rahman I a décider de construire une petite mosquée carré dont la cour
fait ½ de la salle de prière
Avec une salle de prière hypostyle
Abd Al-Rahman II : 855
Il fait agrandir la mosquée en longueur vers la rivière de Guad elkebir en
détruisant le mur de qibla de Abd Al-Rahman I
Abd Al-Rahman III : 951-958
La cour été disproportionnée par rapport la salle de prière
Abd Al-Rahmen III a fait agrandir la cour pour créer un équilibre entre la cour et la
salle de prière
Al Hakam II : 961
Le mihrab :
Décor :
Arc : bichromie de couleurs (blanc = calcaire, rouge : terre)
Colonnes et chapiteaux : de réemploie
La partie de Al-Hakem II
Décor :
Les claveaux :
Au lieu d’opter pour une bichromie de couleur il a opter pour une bichromie de
texture
Alterner entre 2 claveaux : lisse rentrant et sculpté sortant
La disposition et la texture de claveau vont donner un effet de couleurs due aux
effets de lumière et d’ombre
1
Les coupoles :
1.Coupole de mihrab :
Sur plan carré
Revêtement : en mosaïque
Système constructif : à nervures
Matériaux : pierre taillée
2
2.Coupole de l’entrée : « la capilla villa viciosa »
Sur plan rectangulaire
Revêtement en plâtre sculpter
Système constructif : à nervures
Matériaux : pierre taillé
2eme Phase:
A/Situation :
Elle se trouve au nord de Cordoue c’est une ville ou la communauté juive a été
associé à la communauté musulmane
Et cette mosquée est de moindre importance (petite) car cette la ville (Tolède) la
population musulmane était de moindre importance
B/ Le plan :
Mosquée a travée (compartiment)
Carré parfait
9 travée
9 coupoles superposé sur l’aqueduc (influencé
Par la G. mosquée de Cordoue)
La coupole la plus intéressante celle du centre
Avec un diagramme en étoile
B/ La Façade :
L’église : elle est intégrée tout en respectant le même vocabulaire de la mosquée (forme/
matériaux/ technique)
La Mosquée : système constrictif appareillage de brique
Toiture saillante
Corbeaux
Calligraphie
Quadrillage
Treillis losangé
Arc entrelacé
C/ Intérieur de la mosquée :
Colonnes de réemplois prise des colonnes wisigoths du temple auparavant
Colonnes antiques : toscan, corinthien, stylisé …
E/ système de recouvrement :
Le documentaire de l’Alhambra
Le moyen âge
Les 3 grandes périodes en Europe :
Transformation de l’église :
Reprise et modifications :
Type d’église :