THÈME : LA DIVINITÉ DE JÉSUS-CHRIST

SOMMAIRE.............................................................................................................................................1
INTRODUCTION....................................................................................................................................2
I- INTRODUCTION AU PLAN DU SALUT POUR L’HUMANITÉ...............................................3
I-1- LA VENUE DE DIEU COMME NOTRE SAUVEUR DANS LA PERSONNE DE JÉSUS-
CHRIST................................................................................................................................................3
I-2- COMMENT JÉSUS DEVAIT VENIR DANS LE MONDE ?.....................................................4
I-3- L’IMPORTANCE DE LA MORT ET DE LA RESURRECTION DE JÉSUS DANS LE
SALUT.................................................................................................................................................5
II- L’UNICITÉ DE DIEU......................................................................................................................7
II-1- LE PÈRE ET LE FILS.................................................................................................................8
II-2- LES ATTRIBUS DU PÈRE QUI SE RETROUVENT DANS LE FILS....................................9
II-3- LA DROITE DE DIEU OU LA DROITE DU PÈRE................................................................13
II-4- DIEU L’A SOUVERNAIMENT ÉLEVÉ..................................................................................15
II-5- LE FILS SERA SOUMIS AU PÈRE.........................................................................................17
II-6- LE PÈRE, LE FILS ET LE SAINT-ESPRIT.............................................................................17
III- LA CIRCONCISION DE JÉSUS...............................................................................................21
III-1- POURQUOI DIEU A APPELÉ JÉSUS SON FILS LE JOUR DE SON BAPTEME ?...........23
III-2- POURQUOI DU SOMMEIL DE JÉSUS-CHRIST.................................................................24
III-3- MON DIEU MON DIEU POURQUOI MAS-TU ABANDONNÉ ?.......................................24
III-4- POURQUOI JESUS A-T-IL DIT QUE LE FILS NE CONNAIT PAS LE JOUR ET
L’HEURE ? EST-CE QUE CELA VEUT DIRE QU’IL N’EST PAS DIEU, LE PERE ?................25
IV- LES DEUX TYPES DE CHRIST : CHRIST LE ROI ET CHRIST LE SACRIFICATEUR....27
IV-1- CHRIST COMME ÉTANT MELCHISÉDEK, OU L’ÉTERNEL..........................................27
V- LES 4 ASPECTS DU FILS............................................................................................................29
V-1- LE FILS DE L’HOMME...........................................................................................................29
V-2- FILS DE DIEU...........................................................................................................................30
V-3- FILS DE DAVID, FILS D’ABRAHAM...................................................................................32
CONCLUSION......................................................................................................................................33
INTRODUCTION

Je tiens d'abord à remercier sincèrement l'administration pour cette opportunité afin de

pouvoir couper la femme du lévite en douze morceaux pendant quelques instants. Avant de
secouer le figuier, je présente mes félicitations à tous les hommes de Dieu qui ont balancé la
nuée dans ce séminaire. Par la grâce de Dieu, je tiens d’abord à remercier le Dieu qui m’a
permis de pouvoir parler schibboleth (Juges12 :6). De prime abord, il est vital de noter que le
ministère a la capacité de mettre à jour le non vu à la disposition du peuple, en d’autres termes
le ministère possède la capacité de dévoiler christ voilé dans les écritures.

Parce que mon frère Salomon a dit dans Ecclésiaste 7 : 24 « ce qui est loin, c’est ce qui est
profond, qui peut l’atteindre ? » Cette écriture est semblable à un parler en langue qui
mérite l’interprétation pour saisir la raison ; au regard de Jean 4 :11 ce qui est profond c’est le
puits et dans nombres 21 :17 le peuple d’Israël avait chanté pour le puits. Cela veut dire que le
puits est un homme et si Israël avait chanté pour le puits hier, aujourd’hui nous chantons pour
le seigneur Jésus-Christ. Donc le puits profond décrit dans ecclésiaste 7.24, c’est la personne
de notre seigneur Jésus-Christ, c’est ainsi que le seul qui peut l’atteindre c’est le Saint-Esprit
parce que 1corrinthiens2 :10 déclare que « l’esprit sonde tout » en réalité le tout que le Saint-
Esprit sonde c’est une personne parce que Colossiens 3 :11 « christ est tout et en tous »
Alors, par la grâce de Dieu, je disais en moi-même que les jours parleront.
J’aimerais commencer par une exhortation en disant que dans 1Rois 2:36-37 Le roi Salomon
avait demandé à Schimeï de rester à Jérusalem car le jour où il sortira de Jérusalem il mourra.
Donc en dehors de Jérusalem c’est la mort. Et cette recommandation de Salomon à Schimeï
s’accorde aussi avec la recommandation du Seigneur Jésus aux apôtres. Dans actes 1 :4, Jésus
recommanda aux apôtres de rester à Jérusalem, de ne pas s’éloigner de Jérusalem pour
attendre la promesse de l’esprit. Et aujourd’hui la ville de Jérusalem dans laquelle nous
devons demeurer, et ne pas nous éloigner ce sont les écritures. C’est la doctrine de Christ ou
encore la saine doctrine. Parce que le bien-aimé Jean dira dans 2jean1v9 que quiconque va
plus loin et ne demeure pas à Jérusalem c’est-à-dire dans la doctrine n’a point Dieu. Mais
celui qui a cette doctrine a le père et le fils. Et le bien-aimé Paul peut venir me soutenir dans 1
corinthiens 4v6 en disant que nous ne devons pas aller au-delà de ce qui est écrit c’est-à-dire
au-delà de Jérusalem parce que les écritures c’est ça notre Jérusalem. Parce les écritures c’est
ça notre borne. Et nous disons qu’une église dite de JÉSUS-CHRIST est celle qui demeure
dans la doctrine de CHRIST comme Ruth dans le champ de Boaz. Que le Seigneur nous
bénisse !
 I- INTRODUCTION AU PLAN DU SALUT POUR L’HUMANITÉ

Dans Genèse 2 :16-17 nous voyons que Dieu va donner l’ordre à l’homme de ne pas manger
l’arbre de la connaissance du bien et du mal car le jour où il en mangera, il mourra. Et
l’homme au côté de sa femme Ève mangea du fruit de l’arbre et la conséquence de cet acte
était la mort de ce dernier. Et Dieu a manifesté la grâce envers Adam en tuant un animal pour
le revêtir car l’écriture déclare que L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de
peau, et il les en revêtit (Genèse3 :21). En tuant l’animal pour vêtir l’homme, Dieu était en
train de dire qu’il est sacrificateur. selon Lévitique 21 :1-3 : « L'Éternel dit à Moïse: Parle
aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point
impur parmi son peuple pour un mort, excepté pour ses plus proches parents, pour sa
mère, pour son père, pour son fils, pour son frère, et aussi pour sa sœur encore vierge,
qui le touche de près lorsqu'elle n'est pas mariée. » ici nous voyons que Dieu ne devait pas
se rendre impur pour un mort sauf pour son plus proche parent. Et Adam était le plus proche
parent de Dieu pourquoi, parce que Dieu le créa à son image et selon sa ressemblance. Et
Dieu souffla en lui. Et quand Dieu a vu que son plus proche parent était mort, il a décidé de se
rendre impur, se rendre impur pour son plus proche parent c’est ça devenir semblable à
l’homme. Or dans Adam, nous voyons toute l’humanité qui a péché selon Romains 3 :23 : «
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; » Ephésiens 2 :5 : « nous qui étions
morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes
sauvés).
En réalité Dieu était en train de prophétiser le salut de l’homme Adam en lui donnant ce
vêtement de peau. Le mouvement qui se passait était toute une prophétie de la mort d’un
animal afin de revêtir l’homme. Car l’homme était nu. Et si le vêtement donne la vie c’est que
nudité c’est la mort. Et lorsque nous regardons dans le livre de proverbes 27 :26 « Les
agneaux sont pour te vêtir ». Ce qui veut dire que Dieu pour libérer l’homme de sa nudité ou
son opprobre qui est sa mort, il fallait un agneau. Dans le livre de Genèse 30 :23 la femme
Rachel étant stérile était morte car c’est en donnant naissance au fils qu’elle dira que Dieu a
enlevé mon opprobre. En vérité celui qui a le fils a la vie et c’est le fils de Rachel qui a enlevé
son opprobre ou sa stérilité= sa mort. Et ce fils là nous disons par la révélation que c’est la
personne de notre Seigneur Jésus parce que le frère Jean-Baptiste dira dans Jean 1 :29 que
« Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » En d’autres termes, voici le
vêtement pour couvrir la nudité d’Adam. C’est pourquoi il est écrit dans Romains 13:14:
«Revêtez-vous du Seigneur».

I-1- LA VENUE DE DIEU COMME NOTRE SAUVEUR DANS LA PERSONNE DE

JÉSUS-CHRIST
Psaumes 27:1
'' L'Eternel est ma lumière et MON SALUT: De qui aurais-je crainte? L'Eternel est le
soutien de ma vie: De qui aurais-je peur?''
Ici le bien-aimé David définit Dieu comme étant le salut. Et lorsque on parle de Dieu dans la
Bible, on parle du Père, selon qu'il est écrit, dans Jean 8:42, '' Jésus leur dit: Si Dieu était votre
Père,...'' Donc parler de Dieu c'est parler du Père (il n'y a pas de distinction ni différence).
Cherchons le salut dans les Écritures:
Lisons, Luc 2:25-31
'' Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il
attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. Il avait été divinement averti par
le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint au temple,
poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à
son égard ce qu'ordonnait la loi, il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit: Maintenant,
Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton
salut, Salut que tu as préparé devant tous les peuples, ...''Siméon dit qu'il a vu le salut, en
parlant du petit enfant Jésus. Donc, le salut c'est le Seigneur Jésus. C’est qu’au regard du
Psaume 27 :1 et de Luc 2 :30 le salut étant Dieu et le salut étant Jésus cela veut dire que Dieu
sauve l’humanité par la personne de notre Seigneur Jésus. Gloire au Seigneur ! Et quand nous
examinons les écritures, vous allez constater avec moi que Dieu a dit qu’il viendrait lui-même
et sauvera son peuple. « Ésaïe 35:4 Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage,
ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il
viendra lui-même, et vous sauvera. » et le frère Matthieu nous dira ceci : « Matthieu 1:21
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple
de ses péchés. » Cela veut dire que l’Éternel qui sauve lui-même et bien c’est notre Seigneur
JÉSUS. AMEN !

I-2- COMMENT JÉSUS DEVAIT VENIR DANS LE MONDE ?

Le Seigneur Jésus bien qu’étant Dieu, il prit la forme de l’agneau pour nous sauver bien sûr,
mais c’était pour nous enseigner aussi que lui le grand Dieu, fort comme le lion, il pouvait se
faire faible, se rabaisser, se faire agneau. C’est pourquoi on pouvait le gifler, le battre des
verges, il ne souffla mot (Ésaïe 53:7). L’écriture déclare dans Ésaïe 53 que Qui a cru à ce qui
nous était annoncé? C’est que Dieu avait déjà défini à Abraham que sa postérité qui naitra
après lui devait posséder la porte de ses ennemis et qui hériterait de lui. Et Dieu sachant que
la terre est la demeure des hommes selon psaumes 115 :16 il devait descendre sur la terre
comme un homme. Et selon la parole de Dieu lui-même l’homme et la femme devaient être
féconds, en d’autres termes il leur a donné la grâce de donner naissance. (1SAMUEL1 :20)
raison pour laquelle Jésus pour venir dans ce monde devait naitre. « Jean 18:37 Pilate lui dit:
Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde
pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. ».
Nous expliquons cette pensée de la venue du Jésus dans le monde avec une illustration.

Juges 14:1 Samson descendit à Thimna, et il y vit une femme parmi les filles des
Philistins.
Dans cette portion, nous voyons le bien-aimé Samson qui va descendre à thimna. C’est que la
demeure de Samson c’est le lieu élevé ou encore les lieux célestes. Et dans la révélation nous
disons que Samson est le Seigneur Jésus qui quitte l’Eternité pour entrer dans le monde.
Pourquoi parce que le thimna qui a accueilli la rencontre entre Samson et la femme représente
le monde. Parce que c’est le monde qui est le lieu de l’amour. Jean 3 :16 dit que Dieu a tant
aimé le monde. Et comme Dieu est esprit il fallait qu’il prenne un corps parce que l’esprit de
Dieu se mouvait au-dessus des eaux à la recherche d’une demeure. Voilà pourquoi l’écriture
déclare que « Hébreux 10:5-7 C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as
voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps; Tu n'as agréé ni
holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du
livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté. » Ce qui veut dire que Samson
qui a quitté son peuple d’Israël, sa patrie qui représente le ciel est venu sur la terre pour
accomplir l’œuvre de la croix afin d’avoir la femme, c’est-à-dire racheter l’humanité. C’est ça
Christ Jésus disait que je suis né et je suis venu dans le monde. Gloire au Seigneur !

I-3- L’IMPORTANCE DE LA MORT ET DE LA RESURRECTION DE JÉSUS DANS

LE SALUT
On entend généralement dire que Dieu est tout-puissant et que Dieu ne n’était pas obligé de
sacrifier son fils unique pour sauver l’humanité. Parce que Dieu pouvait tout refaire en un
claquement de doigt. L’écriture déclare ceci « Ésaïe 55:8-9 Car mes pensées ne sont pas
vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés
au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes
pensées au-dessus de vos pensées. »

Dans apocalypse 5 personne ne fut trouvé digne de prendre le livre et d’en rompre les sceaux
ni même le regarder. Mais il a fallu que le lion de la tribu de Juda donne la victoire. Et quand
Jean a regardé, au lieu de voir un lion il a vu un agneau immolé. Lisons psaumes 143 : 2
« N'entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n'est juste devant toi. »
Dans le temps de la loi, Dieu était en colère contre son peuple à cause du péché. Le salaire du
péché c’est la mort. Donc Dieu ne faisait que donner la mort au peuple. Remarquons que
Adam a été chassé du jardin et Dieu a mis des chérubins qui agitent une épée flamboyante
(GENÈSE3 :24). Tout celui qui voulait passer par la porte du jardin devrait se faire frapper
par cette épée et mourir. Or la mort d’un homme pécheur ne pouvait pas racheter l’humanité
car tous les hommes étaient corrompus par la chute d’Adam. C’est ce que Ésaïe dira « Ésaie
1:6 De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état: Ce ne sont que blessures,
contusions et plaies vives, Qui n'ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par
l'huile. » en réalité la plante des pieds représente l’humanité et la tête c’est Adam. Rien
n’était en bon état. Tout n’était que blessure. Et quand il y a blessure sur tout le corps c’est
que ce corps est dans la lèpre. Dans les écritures la lèpre peut signifier le péché ou l’impureté.
« Lévitique 13:2-3 Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une
dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera à une plaie de lèpre sur la peau de son
corps, on l'amènera au sacrificateur Aaron, ou à l'un de ses fils qui sont sacrificateurs
Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est
devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c'est une plaie
de lèpre: le sacrificateur qui aura fait l'examen déclarera cet homme impur. »
Donc au regard de cette écriture la lèpre= l’impureté
Alors il fallait un homme sans défaut corporel afin de porter cette blessure pour pouvoir
donner la santé, la vie au peuple. L’écriture déclare ceci : « 1Corinthiens 1:30-31 Or, c'est
par lui que vous êtes en Jésus Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse,
justice et sanctification et rédemption, afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie
se glorifie dans le Seigneur. » L’apôtre Paul nous dit que Jésus est cet homme juste là qui
nous a donné la justice, la sanctification et la rédemption. En voici la preuve
Exode 4:6-7 « L'Éternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans
son sein; puis il la retira, et voici, sa main était couverte de lèpre, blanche comme la
neige. L'Éternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein; puis
il la retira de son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair. »
Dieu devant son serviteur Moïse prophétisait sur la mission de Jésus Christ sur la terre. Cette
main de Moïse qui était saine et pure avant que Dieu lui ordonne de la placer dans son sein,
symbolise le Seigneur Jésus. Ce dernier est la main de Dieu qui était saine, sans lèpre et sans
péché, avant de venir sur terre. Il plaça sa main dans son sein selon l’ordre de l’Eternel. En
outre, il la fit sortir. Elle était couverte de lèpre blanche. La main de Moïse qui n’avait pas de
lèpre avant, symbolise le Seigneur sur son trône sans péché. Dès qu’il descendit sur la terre, il
était devenu porteur de la lèpre blanche.
Mais pourquoi la main de Moïse porta seulement la lèpre blanche aussi longtemps qu’il
y avait d’autres lèpres (rouge et jaune)?
La réponse est simple. Sur la terre, le Seigneur Jésus Christ portait la lèpre blanche parce que,
lui qui était saint, a vécu dans ce monde durant trente-trois ans toujours dans la sainteté et
sans péché. Mais, il s’est fait pécheur. La lèpre blanche de notre Seigneur Jésus Christ voulait
dire: Un juste, un saint, un homme parfait a porté les péchés du monde entier. Lui, qui n’était
pas impur, qui n’avait pas de péchés, n’avait pas de lèpre, mais s’est fait lépreux. C’est
pourquoi cela ne pouvait qu’être la lèpre blanche. L’Eternel lui recommanda de mettre une
nouvelle fois la main dans son sein. Il la remit et lorsqu’il la retira, la lèpre était partie. Ce
mouvement annonçait déjà la résurrection de Jésus Christ et son retour dans la gloire. Il a
porté la lèpre, il était mort et enseveli à cause de cette lèpre. Mais trois jours d’après, il était
ressuscité saint, pur, parfait et sans lèpre.
« Romains 4:25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre
justification. 1Jean 5:11 Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie
éternelle, et que cette vie est dans son Fils. »
Le Seigneur Jésus a accepté de venir à la croix. Venir à la croix c’est accepter de se faire
frapper par les chérubins afin de donner la vie éternelle au peuple. Dieu ayant vu le sacrifice
de son fils les chérubins étaient dépouillés de l’épée. Sur l’arche de l’alliance étendaient leurs
ailes au lieu d’agiter l’épée. « Exode 25:20 Les chérubins étendront les ailes par-dessus,
couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l'un à l'autre; les chérubins auront la
face tournée vers le propitiatoire. » selon le psaume 91 :4, il te couvrira de ses plumes et tu
trouveras un refuge sous ses ailes. Quand Dieu étend son aile, c’est qui est en train de faire
grâce. Et par la mort de Jésus, Dieu nous a couverts de ses plumes et il nous a fait grâce en
nous donnant un refuge.

II- L’UNICITÉ DE DIEU

 Deutéronome 6:4 Écoute, Israël! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.
 Deutéronome 4:35 Tu as été rendu témoin de ces choses, afin que tu reconnusses
que l'Éternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre.
 1Corinthiens 8:6 néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui
viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus
Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

II-1- LE PÈRE ET LE FILS

Lorsque nous lisons les écritures, vous allez constater avec moi que certaines portions laissent
à croire qu’il y a une distinction entre Jésus et son père. En voici quelques-unes :

 2Corinthiens 1:3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père
des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
 Ephésiens 1:2-3 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu
notre Père et du Seigneur Jésus Christ! Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur
Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les
lieux célestes en Christ!
 2Corinthiens 11:31 Dieu, qui est le Père du Seigneur Jésus, et qui est béni
éternellement, sait que je ne mens point!...
 Actes 5:30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le
pendant au bois.
 2Corinthiens 4:14 sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous
ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous en sa présence.

Nous disons qu’il n’y a pas de distinction entre le père et le fils. L’apôtre Paul dira que
puisque le monde dans sa sagesse n’a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu
de nous sauver par la folie de la prédication. Et il ajoutera que la lettre tue. Voilà pourquoi
nous allons expliquer et démontrer que le père et le fils sont une seule et même personne. De
prime abord, il est vital de comprendre que le Père est esprit car Jésus dira que Dieu est esprit.
Et pour sauver l’homme qui est chair et sang il a fallu que Dieu devienne semblable aux
hommes selon que Hébreux 2:17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes
choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans
le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple; Dieu en tant que Père avait
la vie mais il ne pouvait pas donner cette vie car Dieu sait que la vie est dans le sang. Je suis
dans Lévitique 17 : 11-14. Ici le père qui est esprit savait que pour donner la vie aux hommes
qui sont morts quoique vivant il devait leur donner du sang. Et comme un esprit n’a ni chair ni
os (luc24 :39) Dieu devait venir en Chair et en os afin de donner le sang au peuple. Et le bien-
aimé Jésus dira que de même que le père a la vie en lui-même de même il a donné au fils
d’avoir la vie ( Jean5 :26). Gloire au Seigneur ! Jésus dira ceci : Jean 10:30 Moi et le Père
nous sommes un. Dans l’ombre nous avons vu Dieu qui est esprit prendre la chair et devenir
un être de chair et de sang. Nous prenons le bâton qui était dans les mains de Moise Exode
4:2-4 L'Éternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il répondit: Une verge. L'Éternel dit:
Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant
lui. L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et
le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main.

En réalité la main selon apocalypse1 :16 est la demeure des étoiles. Et au regard du livre de
Genèse1 :14-16 la demeure des étoiles c’est ça l’étendue du ciel. C’est que si la main c’est la
demeure des étoiles et que la demeure des étoiles c’est le ciel, donc la main est égale au ciel.
La main= ciel.
Ce qui veut dire que la verge ou encore le bâton entre les mains de Moise c’est Dieu comme
un arbre de vie, Dieu comme étant au milieu Jardin qui n’était pas accessible, c’est Dieu au
ciel. Donc quand Jésus dira que Père je remets mon esprit entre tes mains, étant donné que
nous avons défini la main comme le ciel cela voulait dire que l’esprit de Jésus retournait au
ciel.
Et quand Dieu va dire à Moise de jeter le bâton à terre pour devenir serpent en réalité c’est ça
le mouvement de Christ entrant dans le monde dit tu m’as formé un corps pour faire ta
volonté. C’est Christ qui est la parole car la parole est esprit et vie selon Jean6 :63 qui a été
faite chair et qui a habité parmi nous. Et Dieu va dire à Moise de saisir le serpent par la queue.
C’est que la queue c’est la partie inférieure du serpent, c’est sa faiblesse car la chair est faible.
Et si tu demandes à Moise mais où est ton bâton il te dira il se trouve dans le serpent et si tu
demandes à moise mais où est le serpent il te dira il se trouve dans le bâton. Et c’est ce que
Jésus ne faisait que répéter en disant que Je suis dans le père et le père est en moi. C’est que
Philippiens 2 :5-7dit Jésus existant en forme de bâton=Dieu est devenu semblable au
serpent= hommes. Oui la sagesse de Dieu dépasse l’entendement humain voilà pourquoi
Jésus dira à Nicodème que si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses célestes
comment croirez-vous quand je vous parlerez des choses célestes ? C’est que Dieu prend les
éléments de la nature pour expliquer sa divinité (romains 1 :20). Je prends une deuxième
illustration pour montrer que le père=fils. Voir Juda le père qui prend la place de schela le fils
afin de féconder la femme. Voire genèse 38.
Jean 5:18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non
seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se
faisant lui-même égal à Dieu.
II-2- LES ATTRIBUS DU PÈRE QUI SE RETROUVENT DANS LE FILS
 Jésus-Christ le Dieu Je suis
Jean 8:58 "Jésus leur dit: En vérité, en vérité, Je vous le dis, avant qu'Abraham fût, Je
suis." Exode 3:14 "Dieu dit à Moïse: Je suis Celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que
tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle Je suis m'a envoyé vers vous
 Jésus-Christ Dieu et Sauveur
2Pierre 1:1 "... Par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ." Tite 1:1-3 "Paul,
serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu ... d'après
l'ordre de Dieu notre Sauveur,…" Tite 2:11-13 "... en attendant la bienheureuse
espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-
Christ." Jésus-Christ est donc Dieu!
 Jésus-Christ est le Seigneur des seigneurs
Apocalypse 17:14 "Ils combattront contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, parce
qu'Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois..." Apocalypse 19:16 "Il avait sur
Son vêtement et sur Sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs."
1Timothée 6:13-15 "Je te recommande, devant Dieu ... de vivre sans tache, sans
reproche, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ, ... que manifestera en
Son temps le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois, et le Seigneur des
seigneurs." Deutéronome 10:17 "Car l'Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le
Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible..." Psaume 136:3 "Louez le
Seigneur des seigneurs, car sa miséricorde dure à toujours!" JésusChrist est le
 Seigneur des seigneurs, Il est donc Dieu
 Jésus-Christ est Dieu avec nous
Ésaïe 7:14 "C'est pourquoi le Seigneur Lui-même vous donnera un signe. Voici, la
jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom
d'Emmanuel." Matthieu 1:21-23 "Elle enfantera un fils, et tu Lui donneras le nom de
Jésus; c'est Lui qui sauvera son peuple de ses péchés. 22Tout cela arriva afin que
s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: 23Voici, la vierge sera
enceinte, elle enfantera un fils, et on Lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie
Dieu avec nous." Jésus-Christ est donc Dieu!
 Jésus-Christ est le Premier et le Dernier
Ésaïe 41:4 "Qui a fait et exécuté ces choses? C'est celui qui a appelé les générations
dès le commencement, Moi, l'Éternel, le premier et le même jusqu'aux derniers
âges." Ésaïe 43:10 "Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, vous, et Mon serviteur que
J'ai choisi, afin que vous le sachiez, que vous Me croyiez et compreniez que c'est Moi:
Avant Moi il n'a point été formé de Dieu, et après Moi il n'y en aura point." Ésaïe 44:6
"Ainsi parle l'Éternel, roi d'Israël et son rédempteur, l'Éternel des armées: Je suis le
premier et Je suis le dernier, et hors Moi il n'y a point de Dieu." Ésaïe 48:12
"Écoute-moi, Jacob! Et toi, Israël, que J'ai appelé! C'est Moi, Moi qui suis le
premier, c'est aussi Moi qui suis le dernier." En associant les versets ci-dessus à
ceux ci-dessous, nous comprenons mieux.
Apocalypse 21:6 "Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement
et la fin ..." Apocalypse 22:13 "Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le
commencement et la fin." Jésus-Christ Lui-même déclare qu’Il est le premier et le
dernier, comme Il l'a fait dans Ésaïe 44:6. Jésus-Christ est l’Éternel, Il est donc Dieu
 Jésus-Christ le Dieu qui sonde les reins et les cœurs
Jérémie 17:10 "Moi, l'Eternel, j'éprouve le cœur, Je sonde les reins, pour rendre à
chacun selon ses voies, selon le fruit de ses œuvres." Apocalypse 2:18-23 "Écris à
l'ange de l'Église de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux
comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent ...
23Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Églises connaîtront que Je suis
Celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos œuvres."
Nous voyons que JésusChrist est celui qui sonde les reins et les cœurs.
 Jésus-Christ le Dieu qui justifie
Romains 3:30 "Puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et
par la foi les incirconcis." Romains 8:33 "Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu
qui justifie!" Actes 13:37-39 "Mais Celui que Dieu a ressuscité n'a pas vu la
corruption. ... 39et que quiconque croit est justifié par Lui de toutes les choses dont
vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse." Romains 5:8-9 "Mais Dieu prouve
son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est
mort pour nous. 9A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés
par son sang, serons-nous sauvés par Lui de la colère." 1Corinthiens 6:11 "Et c'est là
ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été
sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par
l'Esprit de notre Dieu." Galates 2:16-17 "Néanmoins, sachant que ce n'est pas par
les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous
aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non
par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
17Mais, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, si nous étions aussi nous-
mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là!"
Tite 3:5-7 "Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites,
mais selon Sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du
Saint-Esprit, 6qu'Il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,
7afin que, justifiés par Sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie
éternelle."
 Jésus-Christ est la lumière
2Samuel 22:29 "Oui, tu es ma lumière, o Éternel! L'Éternel éclaire mes ténèbres."
Psaume 27:1 "De David. L’Éternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je
crainte? ..." Ésaïe 60:19-20 "Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière pendant
le jour, ni la lune qui t'éclairera de sa lueur; mais l'Éternel sera ta lumière à
toujours, ton Dieu sera ta gloire. 20Ton soleil ne se couchera plus, et ta lune ne
s'obscurcira plus; car l'Éternel sera ta lumière à toujours, et les jours de ton deuil
seront passés." Jean 1:4-9 "En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
... 9Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire
tout homme." Jean 8:12 "Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du
monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière
 de la vie."
 Jésus-Christ est le Berger
Ézéchiel 34:15 "C'est Moi qui ferai paître mes brebis, c'est Moi qui les ferai reposer,
dit le Seigneur, l'Éternel." Ézéchiel 34:31 "Vous, mes brebis, brebis de mon pâturage,
vous êtes des hommes; Moi, Je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l'Éternel." Jean 10:11
"Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis." Esaïe 40:9-11
"Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle; élève avec
force ta voix, Jérusalem, pour publier la bonne nouvelle; élève ta voix, ne crains point,
dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu! ... 11Comme un berger, il paîtra son
troupeau..."
 Jésus-Christ pardonne les péchés
Luc 5:20-24 "Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés.
21Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui
profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
22Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez-vous
dans vos cœurs? 23Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou
de dire: Lève-toi, et marche? 24Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme
a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés..." Psaumes 86:5 Car tu es bon,
Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d'amour pour tous ceux qui t'invoquent.
 Jésus-Christ est l'Éternel
Jean 12:34 La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure
éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce
Fils de l'homme? Ésaïe 42:8 Je suis l'Éternel, c'est là mon nom;
 Jésus-Christ est le Rocher
Psaume 18:32 dit: "Car qui est Dieu, si ce n'est l'Éternel; et qui est un rocher, si ce
n'est notre Dieu?" La Bible nous dit clairement dans 1Corinthiens 10:4 que le rocher
est Christ.
 Jésus-Christ est le Dieu vivant
1Timothée 4:10 dit: "Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous
mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes,
principalement des croyants." Apocalypse 1:18 Je suis le premier et le dernier, et le
vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de
 la mort et du séjour des morts.
 Jésus est le créateur
Genèse 1:1 dit: "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre."
Associons à ce verset, les versets suivants: Jean 1:1-3 "Au commencement
était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2 Elle
était au commencement avec Dieu. 3 Toutes choses ont été faites par elle,
et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle." Jean 1:14 "Et la Parole a été
faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous
avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du
Père."
Colossiens 1:16 "Car en Lui ont été créées toutes les choses qui sont dans
les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités,
dominations, autorités. Tout a été créé par Lui et pour Lui." Hébreux 1:10
"Et encore: Toi, Seigneur, Tu as au commencement fondé la terre, et les cieux
sont l'ouvrage de Tes mains." Psaumes 33:6 "Les cieux ont été faits par la
parole de l'Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche." Ésaïe 42:5
"Ainsi parle Dieu, l'Éternel, qui a créé les cieux et qui les a déployés, qui a
étendu la terre et ses productions, qui a donné la respiration à ceux qui la
peuplent, et le souffle à ceux qui y marchent." Ésaïe 45:18 "Car ainsi parle
l'Éternel, le Créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l'a faite et
qui l'a affermie, qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, qui l'a formée pour
qu'elle fût habitée: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre."

II-3- LA DROITE DE DIEU OU LA DROITE DU PÈRE

Nous avons démontré par la grâce de Dieu que le père et le fils ne sont qu’une seule et même
personne. Toujours dans la même ligne nous allons voir que Jésus est à la droite du Père.
Lisons l’écriture :
 Actes 2:33-35 Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint Esprit qui
avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez. Car David
n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur:
Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied
 Actes 7:55-56 Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le
ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit: Voici, je
 vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
 Romains 8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il
est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
 Colossiens 3 :1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en
haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
 Hébreux 1:3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et
soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés
et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
 1Pierre 3:22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les
anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.
Et nous voyons Dieu dans Deutéronome 32 :39 qui va dire qu’il n’y a personne à côté de lui.
Voilà pourquoi nous devons expliquer la droite de Dieu pour saisir la raison sur Christ est à la
droite de Dieu.
Exode 15:6 Ta droite, ô Éternel! a signalé sa force; Ta droite, ô Éternel! a écrasé l'ennemi.
Au regard de cette écriture la droite = la force
Psaumes 118:16 La droite de l'Éternel est élevée! La droite de l'Éternel manifeste sa
puissance! Au regard de cette écriture la droite = l’élévation et la puissance
Ces deux écritures précitées nous démontrent que la droite de L’Éternel c’est l’élévation, la
force et la puissance. Voilà pourquoi nous affirmons humblement en disant que Jésus qui est à
la droite de Dieu c’est en réalité Jésus qui est dans toute sa force, sa puissance et dans sa
gloire. Or le bien-aimé Étienne va voir le fils de l’homme débout à la droite de Dieu. Mais
selon Daniel 12 :13 on se tient débout pour posséder son héritage à la fin des jours. D’où nous
avons l’autorité de dire que Jésus qui est débout à la droite de Dieu signifie que Jésus
s’apprête à prendre possession de son héritage. Car il a vaincu et il a racheté pour Dieu par
son sang. Et l’héritage de Jésus ce sont ses fils qu’il est en train de perfectionner par le
ministère de la parole. Et si nous avons expliqué Jésus débout à la droite de Dieu nous devons
expliquer Jésus assis à la droite de Dieu. En effet, cela est tout un parler en langue qui mérite
une interprétation.
Ephésiens 5:31-32 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand; je dis cela par
rapport à Christ et à l'Église.
Jésus avait quitté son père et sa mère et il est venu s’attacher à une femme. Et quand Jésus
était sur la terre il disait qu’il allait retourner au Père pourtant il a quitté aussi sa mère. Donc il
devait retourner aussi à sa mère. Et nous disons que Jésus est retourné aussi à sa mère. Dans
1Rois 2:19 Bath Schéba se rendit auprès du roi Salomon, pour lui parler en faveur
d'Adonija. Le roi se leva pour aller à sa rencontre, il se prosterna devant elle, et il s'assit
sur son trône. On plaça un siège pour la mère du roi, et elle s'assit à sa droite. Nous
voyons que la mère de Salomon s’est assise à sa droite pour intercéder en faveur d’Adonija.
En réalité Bath schéba à la droite de Salomon qui intercéda en faveur d’Adonija c’est Christ
assis à la droite de Dieu qui intercède pour nous auprès du père et j’appelle des témoins très
éloquents :
Hébreux 7:25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui
s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Romains 8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la
droite de Dieu, et il intercède pour nous!
Donc la mère de Dieu c’est aussi Christ qui est assis à la droite de Dieu dans le ministère de
l’intercession. Voilà pourquoi nous disons que Dieu n’a pas de mère et Christ est retourné à sa
mère en ce sens que Christ est en train d’intercéder en faveur de ses élus que nous sommes.
Nous venons de saisir la raison sur la droite de Dieu.

II-4- DIEU L’A SOUVERNAIMENT ÉLEVÉ

Philippiens 2:9-11 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le
nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les
cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est
Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
Nous expliquons cette pensée avec Joseph le serviteur de pharaon. Dans Genèse 41:45, il est
écrit que : Pharaon appela joseph du nom de Tsaphnath-paenéach et il lui donna pour
femme asnath fille de poti-phéra sacrificateur d'on. Contextuellement, nous précisons
d'abord en disant que le nom de Tsaphnath-paenéach signifie révélateur des secrets ou
sauveur de l'humanité d'après la langue des égyptiens. Partant de cette signification, nous
disons apocalyptiquement que pharaon ayant donné le nom de Tsaphnath-paenéach à Joseph
par suite d'interprétation de songe typifie Dieu lui-même qui a donné à Christ Jésus le nom
qui est au-dessus de tout nom par suite de l'œuvre de la croix. Là, j'ai un témoin éloquent, il
s'agit de Philippiens 2:8-9. Donc, selon Genèse 41:45, pharaon ici, typifie Dieu lui-même,
tandis que joseph prend le type de christ. Pharaon ayant donné à Joseph le nom de Tsaphnath-
paenéach, le nom du sauveur de l'humanité par suite d'interprétation de songe, parce que
quand il n'avait pas encore interprété le songe, il n'avait pas reçu le nom. Le nom de Joseph a
été changé après l'interprétation du songe. Et là maintenant nous prenons pharaon comme
l'image de Dieu qui a donné à Jésus le nom qui est au-dessus de tout nom. Qui a donné à
Jésus-Christ l'attribut du sauveur de l'humanité par l'œuvre de la croix. Parce que
l'interprétation du songe, c'est ça la prédication de la croix. Nous sommes en train de marcher
pour toucher le premier type de joseph. Conformément à l'écriture de Genèse 41 verset 45,
nous avons saisi la raison sur pharaon ayant donné à joseph le nom de Tsaphnath-paenéach
par suite d'interprétation des songes. Là nous avons compris que Jésus-Christ étant le véritable
joseph ayant reçu le nom ou l'attribut du sauveur du monde par l'œuvre de la croix. (Tite 2:11,
1 Timothée 4:10, 1 Corinthiens 1:23-24.)

Et, dans le même ordre d'idée nous affirmons humblement en disant que Poti Phera selon
Genèse 41:45 c'est le type du Saint-Esprit.

Pourquoi ? Parce que ce dernier est à la fois sacrificateur d`On mais aussi père d'Asnath,
Voyez-vous ?

Donc ici Poti Phera selon Genèse 41:45 prend le type du Saint-Esprit qui est à la fois
sacrificateur de l'éternité est aussi géniteur de l'église parce que Asnath fille de Poti Phera
symbolise l'église qui est l'enfant du Saint-Esprit.

Parce que le jour de la pentecôte le Saint Esprit avait engendré officiellement l'église comme
Asnath une fille adulte. Donc Pharaon ayant donné pour femme Asnath fille de Poti Phera à
Joseph c'est l'image de Dieu ayant donné pour femme à Jésus, l'église qui est l'enfant
manifesté du Saint-Esprit le jour de la pentecôte.

II-5- LE FILS SERA SOUMIS À DIEU

« 1Corinthiens 15:24-28 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui
est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute
puissance. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses
pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses
pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis
toutes choses est excepté. Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils
lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en
tous. »
Dans la loi un sacrificateur pour égorger un animal devait l’examiner minutieusement. C’est-
à-dire qu’un ministre de la parole pour interpréter une écriture, il doit d’abord comprendre le
texte dans son contexte pour éviter le prétexte.
« Matthieu 22:41-46 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, en
disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De David. Et
Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il
dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de
tes ennemis ton marchepied? Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son
fils? Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer
des questions.»
Dans ce passage de Matthieu nous voyons deux Seigneurs. Un premier Seigneur qui dit au
second Seigneur de s’asseoir à sa droite jusqu’à ce qu’il ait fait de ses ennemis son
marchepied. Or que veut dire faire des ennemis son marchepied ? Cela veut dire je soumettrai
tes ennemis à toi. Le premier Seigneur on l’a appelé le Seigneur et le second Seigneur on l’a
appelé mon Seigneur. Maintenant on voit que le Seigneur doit faire des ennemis de mon
Seigneur son marchepied. Maintenant nous voyons que Jésus va leur demander si David
l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ? Or JÉSUS a posé la question que pensez-vous du
Christ ? Donc celui que David appelle MON SEIGNEUR = CHRIST et celui que David LE
SEIGNEUR = DIEU. Donc parmi ces deux SEIGNEURS, celui qui doit faire des ennemis le
marchepied de l’Autre c’Est Dieu tandis que Christ mon Seigneur patientera gentiment en
étant assis à la droite. Mais quand nous retournons dans 1Corinthiens 15 :23-25 nous voyons
que celui qui combat pour soumettre les ennemis comme marchepied c’est Christ. Mais dans
Matthieu nous voyons que d’après la lecture du texte, celui qui doit soumettre les ennemis
comme marchepied c’est Dieu. Donc nous nous posons la question de savoir entre Dieu et
Christ, qui est celui qui combat pour soumettre les ennemis comme marchepied ?
Et la seconde question que nous nous posons est relative au verset 24 quand Christ remettra
le royaume à celui qui est Dieu et Père : Donc celui qui est Dieu et Père, durant tout le temps
que Christ est train de combattre les ennemis comme marchepied lui il n’a pas le royaume ?
c’est-à-dire que Christ va prendre le royaume de ses mains pour lui remettre. C’Est que,
actuellement celui est Dieu et père n’a pas le royaume. Et qui est assis à la droite de qui ?
Ah la bible est un pays vaste. Donc quand nous faisons le parallélisme entre Matthieu 22 :44
et 1 corinthiens 15 :24 c’est que Dieu=Christ. Parce que si dans un cas c’est Dieu qui combat
et dans l’autre côté c’est Christ qui combat, c’est que le Dieu qui combat est en réalité Christ
lui-même. Or nous avons dit en amont que Dieu est esprit et quand Dieu doit descendre sur
terre pour combattre il doit prendre un corps. Et quand Dieu est dans un corps c’est ce qu’on
appelle fils de Dieu.
Quand le fils de Dieu est venu premièrement c’était en signe d’agneau, c’est-à-dire pour
mourir pour les péchés selon 1 Corinthiens 15 :3-4.
« Hébreux 1:1-2 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières,
parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le
Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, »
Ici nous voyons que Dieu créa le monde par le fils. En d’autres termes, pour que le monde soit
créé il faut que le fils ait existé d’abord. Or quand nous prenons le livre de Genèse 1 :1 il est
dit là-bas au commencement Dieu créa. On ne voit pas à quel moment le fils existât et puis
c’est par lui Dieu va créer le monde. Maintenant dans la création ou se situe le fils et le père ?
Cela nous amène à comprendre que le fils c’est Dieu lui-même dans un corps. Et quand nous
prolongeons au verset 6 nous voyons que Dieu demande à tous les anges de Dieu d’adorer le
fils : « Hébreux 1:6 Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit:
Que tous les anges de Dieu l'adorent! » il est dit et lorsqu’il (DIEU) introduit de nouveau
dans le monde le premier-né (LE FILS), il (DIEU) dit : que tous les anges de Dieu l’adorent !
Dieu dit que tous les anges de Dieu l’adorent ! Est-ce que ce sont deux personnes qui parlent
ici ? Nous disons non c’est une seule personne qui parle. Maintenant nous savons que Dieu ne
partage pas sa gloire selon Esaïe 42 :8, et il le confirme dans le Psaume 150 :6 que tout ce qui
respire loue l’Éternel, ce même Dieu va se mettre à coté pour demander à tous ses anges sans
exception d’adorer le fils, il décide de partager sa gloire avec le fils alors que dans
Apocalypse 19 :10 lorsque Jean voulait adorer l’ange c’est-à-dire voulait partager la gloire de
Dieu en attribuant cela à un ange, l’ange lui a rappelé qu’à Dieu seul soit l’adoration, la
louange, la gloire, l’honneur, l’élévation, en d’autres termes que Dieu ne partage pas sa gloire.
Ce qui veut dire que lorsque Dieu vient en tant que fils c’est pour soumettre tous ses ennemis
et quand il aura fini le combat il va retourner à la position initiale de Père pour dominer
éternellement, pour être au-dessus de toute chose et en toute chose. Il va reprendre sa position
de L’esprit saint Éternel qui se mouvait au-dessus des eaux car quand Dieu est tout en tous
cela veut dire qu’il est un seul esprit avec toute chose selon 1 Corinthiens 6 :17.

II-6- LE PÈRE, LE FILS ET LE SAINT-ESPRIT

Jésus dira dans Matthieu 28 de Baptiser au nom du Père, du fils et du Saint-Esprit. Et cette
déclaration de Jésus a laissé que dans le corps du Christ les gens inventent un thème qu’on
appelle trinité. Dans le monde religieux Chrétien surtout chez les théologiens, on remarque
plusieurs à cause d’une mauvaise interprétation des écritures pensent que notre Dieu est trinité
c’est-à-dire que notre Dieu est 3. Voici quelques écritures mal interprétées :

 Genèse 1:26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre
ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel,
sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
 Genèse 11:6-7 Et l'Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une
même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les
empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. Allons! descendons, et là
confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des
autres.
 Genèse 18:1-2 L'Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était
assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux, et
regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il
courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre.
 Matthieu 28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au
nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
Quand Dieu disait faisons l’homme à notre image et selon notre ressemblance, nous voyons
que Dieu a dit à notre image et non à nos images. Et au verset 27 il est dit que Dieu créa
l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu. Dieu va dire faisons l’homme et il va le
faire seul pour dire qu’il y a seul Dieu mais diversités d’opérations. 1Corinthiens 12:5-6
diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui
opère tout en tous.
Lisons Deutéronome 6 :10 : « L'Éternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays qu'il a juré à tes
pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob, de te donner. Tu posséderas de grandes et bonnes villes
que tu n'as point bâties, » : Selon cette écriture, Abraham, Isaac et Jacob sont les 3 pères pour
Israël. Mais quand on lit dans Exode 3 :6, les 3 pères deviennent un seul père : « Et il ajouta :
Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se
cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. » : Dieu ne sait-il pas que quand on parle de
3 personnes, c’est le pluriel qu’il faut mettre ? Il le sait très, très bien. Mais ici, Il voulait nous
enseigner que dans le langage du ciel, 3 personnes forment une seule personne. Nous
remarquons que Dieu lui-même qui a dit au verset 6 d’Exode 3, le Dieu de ton père, Il dit aux
versets 15-16 d’Exode 3, le Dieu de vos pères : « Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi
aux enfants d’Israël : L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le
Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de
génération en génération. Va, rassemble les anciens d'Israël, et dis-leur : L'Éternel, le Dieu de
vos pères, m'est apparu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il a dit : Je vous ai vus, et j'ai
vu ce qu'on vous fait en Égypte, »
QUI EST LE PÈRE ? NOUS DISONS QUE LE PÈRE C’EST ABRAHAM

Abraham=Dieu comme père au-dessus de tous

C’est la première dispensation de Dieu, sa position durant tout le temps de la loi où Dieu fut
au-dessus d’Israël. Prophétiquement, cet espace de temps va de la sortie d’Israël de l’Egypte,
du premier campement au dixième où Dieu, dans la nuée et la colonne de feu, fut au-dessus
du peuple (Exode 40, 37,-38 ; Nombres 12,5) ; le chiffre dix étant celui de la loi (2 cor 3,7).
Abraham, avant l’arrivée de son fils Isaac, sacrifiait à Dieu les bêtes sur l’autel (Gén.15, 8-
11).Ceci certifie que le sacerdoce lévitique, dans la loi, ne sacrifiait que les animaux qui ne
pouvaient rien amener à la perfection (Hébreux 10,1)

QUI EST LE FILS ? NOUS DISONS QUE LE FILS C’EST ISAAC

Isaac= Dieu comme père parmi tous

Isaac est fils par rapport à Abraham, tandis qu’il est père par rapport au peuple (Exode 3,15 ;
Gén.24, 1-3), type et image de notre seigneur Jésus qui est à a fois fils et père éternel : « car
un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ;
On l’appellera Admirable, conseiller, Dieu puissant, père éternel, prince de la paix »
(Esaïe 9,5).

Isaac, c’est le père ou Dieu parmi les hommes pour le salut de l’humanité. Car le problème du
salut nécessitait la présence de Dieu lui-même et non d’un être humain afin que la gloire et
l’honneur lui soient seul accordés : « …Dieu viendra lui-même, et vous sauvera » (Esaïe
35,4), « quand il eut pris le livre, les quatre être vivants et vingt-quatre vieillards se
prosternèrent devant l’Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de
parfums, qui sont les prières des saints. Et ils chantaient un cantique nouveau, en
disant : tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et
tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout
peuple et de toute nation » (Apocalypse 5,8-9).

Alléluia ! Celui-là seul qui prit le livre que personne ne pouvait regarder est digne d’être
glorifié ; livre qui, depuis la chute d’Adam, rentra entre les mains de Dieu.
Isaac, comme Dieu ou père parmi les hommes, correspond ici au onzième campement où
Dieu quitta le ciel pour habiter, dans toute sa plénitude, dans un corps ou une tente dite
tabernacle au milieu d’Israël (Exode 25 :8 ; 40 :34 ; Nombres 33). Colossiens 2:9 Car en lui
habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

A la naissance d’Isaac, quand il fut grandi, son père Abraham ne pouvait plus offrir les bêtes
car Dieu lui recommanda de sacrifier son unique fils, nous citons Isaac (Gén.22). La question
ici est de savoir en quoi est-ce qu’Isaac fut appelé par Dieu fils unique à Abraham. Car celui-
ci, avant la naissance d’Isaac, eut un enfant avec sa femme servante, Agar (Gén.21 : 9).La
réponse est que, selon Dieu, Ismaël qu’Abraham eut avec Agar n’est qu’un fils terrestre ; par
contre Isaac fut céleste, né selon la promesse (Galates 4 :21-27). Donc pour Dieu, le fils
unique devait être céleste, type de notre seigneur Jésus-Christ, était à la fois sur terre et dans
le ciel (jean 3 :13).

Comme Dieu habita pleinement dans la tente faite par Moïse et parmi les hommes, mêmement
Dieu habitera corporellement dans toute sa plénitude dans le corps de jésus, parmi les
humains. « Voici, la vierge sera enceinte, enfantera un fils, et on lui donnera le nom
d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu (père) avec nous » (Mathieu 1,23).

Isaac c’est Dieu dans un corps (Jésus), Dieu ou le père avec nous (parmi nous) (Ephésiens
4,6).Tout comme le tabernacle fut un lieu des sacrifices ou de rachat pour le peuple, et un
endroit de rencontre (tente d’assignation) de Dieu avec les hommes ; aussi Dieu vint dans un
corps (Jésus) pour racheter l’humanité perdue. Et nul ne peut voir Dieu que par Christ (Jean
14 :6 ; Mathieu 1 :23). Le fait qu’Abraham alla à la montagne de Morija pour sacrifier Isaac et
retourna avec lui à la maison, cela symbolisait la mort et la résurrection de jésus christ :
« c’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve, et qu’il offrit son
fils unique, lui qui avait reçu les promesses, et à qui il avait été dit : En Isaac sera
nommée pour toi une postérité. Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter
les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection » (Hébreux 11 :17-19).

Cependant que le bélier fut sacrifié à la place d’Isaac (Gén.22 : 13) ; Car Jésus était mort
quant à la chair (bélier), mais quant à l’Esprit, il était vivant (Isaac).

QUI EST LE SAINT-ESPRIT ? NOUS DISONS QUE LE SAINT-ESPRIT C’EST JACOB

Jacob= Dieu comme père en tous

Comme Isaac, Jacob est aussi à la fois fils et père. Ainsi, par sa naissance et sa résurrection,
Jésus fut appelé fils de Dieu : « Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants en ressuscitant
Jésus, selon ce qui est écrit dans les psaumes deuxième : tu es mon fils, je t’ai engendré
aujourd’hui » (Acte13 :33) ; (Luc1 : 35).

Ceci revient à dire que Jésus est né deux fois : par sa naissance physique et par sa naissance
spirituelle ou sa résurrection. Comme le premier Adam mourut deux fois dont d’abord
spirituellement et ensuite physiquement (Gén.2 : 17), le second et le dernier Adam, Christ, à
son tour, naîtra deux fois (Luc 1 :35 ; Actes 13 :33).

Jacob, c’est la dispensation de l’Esprit où le père est en nous (Jean 14 :16-17). Voilà
pourquoi aux jours du prophète Esaïe, il vit Dieu remplir son temple de la fumée : « Les
portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison
remplit de fumée » (Esaïe 6 :4).La fumée est un corps spirituel, sans forme, qui peut à la fois
remplir l’Eternité et l’humanité (Jérémie 23 :24), Ainsi nous disons que les cieux des cieux ne
peuvent le contenir car il est infiniment grand (1rois.8 :27). C’est avec ce corps que Dieu
remplit son temple qui est son Eglise (1 Cor 12 :13).

Voilà pourquoi l’écriture déclare ceci : Ephésiens 4:6 un seul Dieu et Père de tous, qui est
au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.

III- LA CIRCONCISION DE JÉSUS

Nous avons expliqué la nature céleste de Jésus. Et nous voulons comprendre le pourquoi de la
circoncision de Jésus parce que cela cache un mystère. Et l’apôtre Paul dira dans Colossiens
2 :2-3 qu’il veut que le peuple de Dieu soit enrichi d’une pleine intelligence pour connaitre le
mystère de Dieu, savoir Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse
et de la science.

«Luc 2:21 Le huitième jour, auquel l'enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui
donna le nom de Jésus, nom qu'avait indiqué l'ange avant qu'il fût conçu dans le sein de
sa mère.»

Plusieurs disent que si Jésus est Dieu pourquoi il a été circoncis ? Est-ce qu’on peut circoncire
Dieu ? Nous allons expliquer la circoncision de Jésus. Au-delà du fait que la circoncision
véritable est la circoncision du cœur c’est-à-dire conversion du cœur il est vital de préciser
que Jésus n’avait pas besoin d’être converti parce qu’en lui, il n’y avait pas de péché. Et
pourquoi Jésus en tant qu’homme devait être circoncis ? Nous allons d’abord définir le mot
circoncision.

Exode 4:24-26 Pendant le voyage, en un lieu où Moïse passa la nuit, l'Éternel l'attaqua et
voulut le faire mourir. Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son fils, et le jeta
aux pieds de Moïse, en disant: Tu es pour moi un époux de sang! Et l'Éternel le laissa. C'est
alors qu'elle dit: Époux de sang! à cause de la circoncision. Donc selon cette écriture-là
circoncire = couper le prépuce de la partie intime d’un enfant male ou d’un garçon.
Mais nous allons remarquer que cette circoncision a permis à Moise d’avoir la vie sauve. Et
on va voir que Moise a été appelé époux de sang à cause de la circoncision. C’est que Séphora
qui a surnommé Moise, représente le ministre de la parole qui a la faculté de nommer les
choses une à une tout comme Adam pouvait donner un nom à la zoologie ou aux animaux. Et
dans la situation contextuelle nous prenons Moise comme l’humanité qui était morte en Adam
et il a fallu le sang du fils pour donner la paix au peuple parce que mon frère Ésaïe dira dans
Ésaïe 53 :5 que le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur JÉSUS et le bien-aimé Jean
dira dans 1 Jean 5 :12 que celui qui a le fils a la vie.
Maintenant le fils Jésus devait être circoncis le huitième jour. Or le chiffre 8 parle de l’éternité
et du repos parce que Dieu a travaillé à la création pendant 7 jours. Donc nous affirmons
humblement en disant que les 7 jours c’est ça le temps et le huitième jour c’est l’éternité.
Pourquoi, parce que dans Genèse 5 :28-29 Noé devait venir consoler le peuple, en d’autres
termes Noé devait apporter le repos. Or celui qui devait apporter le repos doit venir d’en haut,
de l’éternité. Remarquez que Noé a donné le repos en son temps. C’est lui qui est venu avec le
repos en manifestant le chiffre 8 parce qu’il a fait entrer 8 personnes dans l’arche. En réalité,
l’arche= repos parce que vous serez d’avis avec moi c’était ça le salut l’humanité. Or j’ai dit
que celui qui donne le repos doit venir de l’éternité, c’est que je suis en train de dire que Noé=
Jésus car c’est Jésus qui vient d’en haut parce que Jésus dira dans Jean 8 :23 que vous êtes
d’en bas ; moi je suis d’en haut. Maintenant Noé dans l’arche c’est ça le père dans fils, l’esprit
de Dieu dans un corps qu’on appelle Emmanuel. C’est que l’Éternel devait prendre un corps
pour nous sauver par une alliance perpétuelle. J’ai compris pourquoi Esaïe 9 :5-6 pouvait
prophétiser qu’un fils nous ai donné, on l’appellera père Éternel. Car seul le père Éternel
pouvait sauver son peuple avec un sang pur. Mais quand regardons chez Abraham dans
Genèse 17 :10 la circoncision est aussi une alliance. Et c’est Jésus qui est la manifestation de
l’alliance entre Dieu et la postérité d’Abraham parce que lors d’une circoncision et il y a le
sang qui coule. Et Jésus est venu dans Matthieu 26 :29 avec le sang de l’alliance. Or quand
Dieu donne la circoncision à Abraham il lui dit avec ta postérité or Abraham avait 2 postérité :
Isaac, le peuple d’en haut ou l’église et Ismaël le peule d’en bas ou Israël. Et quand nous
lisons Éphésiens 2 :13 et 17 c’est par le sang de Jésus que nous le peuple céleste d’Abraham
qui étions éloignés nous avons été rapprochés de Dieu et nous ensemble avec son peuple qui
était près nous avons eu la paix, tout comme Moise a eu la paix par le sang versé du fils.
« Hébreux 7:22 Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. »
« Hébreux 7:24 Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui
n'est pas transmissible. »
« Hébreux 7:28 En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la
faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est
parfait pour l'éternité. »
Jésus est donc le garant d’une alliance plus excellente et il possède un sacerdoce qui qui n’est
pas transmissible. Et c’est lui le fils qui est parfait pour l’éternité établi par Dieu même dans
la prophétie de la loi. C’est pourquoi tout celui qui dit qu’il est prophète messager est un
démon venu de l’enfer parce que Jésus est le message et le messager en même temps, il est le
messager de l’alliance (Malachie 3 :1). C’est-à-dire qu’il est l’arche et il est Noé le
prédicateur (2Pierre2 :5) qui annonce le salut par l’arche. On va voir que Noé a prêché l’arche
parce que Dieu lui a dit qu’il va détruire le monde et que Noé doit se faire une arche de bois
(Genèse6 :14-16) cela s’accorde avec Jean 12 :49 parce que de même Dieu a donné la
prescription à Jésus. Et comme nous avons dit en amont que NOÉ=JÉSUS nous allons voir
que Noé allait travailler le bois. Or celui qui travaille le bois selon Ésaïe 44 :13-14 c’est le
charpentier. Et là nous avons l’autorité de dire que Dieu qui donne l’instruction de construire
l’arche c’est lui le véritable charpentier et Noé qui exécute c’est ça le fils du charpentier. Et
Dieu était en Noé pour accomplir cette œuvre voilà pourquoi Jésus étant NOÉ a été appelé
charpentier (Marc 6:3 N'est-ce pas le charpentier,…) et il a été appelé fils du charpentier
(Matthieu 13:55 N'est-ce pas le fils du charpentier?...) et Noé va aller dans la forêt pour
trouver l’arbre car selon Cantiques 2 :3 les arbres sont dans la forêt. Or Noé qui quitte dans sa
demeure pour aller dans la forêt pour prendre le bois afin de faire l’arche pour sauver
l’humanité c’est ça Christ qui entre dans le monde pour former un corps pour le salut
(HÉBREUX10 :5) l’apôtre PAUL va me soutenir dans 2 Corinthiens 5 :19 en disant que Dieu
était en Christ réconciliant le monde avec lui-même.
III-1- POURQUOI DIEU A APPELÉ JÉSUS SON FILS LE JOUR DE SON
BAPTEME ?

« Matthieu 3:16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux
s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et
voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui
j'ai mis toute mon affection. »
Jésus était sur la terre. Qui parlait dans les cieux ? C’était lui-même. Ce n’est pas la première
fois que Dieu soit sur la terre et que sa voix se fasse entendre dans les cieux : lisons cela dans
Néhémie 9 :13 : Tu descendis sur la montagne de Sinaï, tu leur parlas du haut des cieux, et tu
leur donnas des ordonnances justes, des lois de vérité, des préceptes et des commandements
excellents. Nous allons voir de prime abord que l’esprit de Dieu va venir sur Jésus comme une
colombe. Dans Nombres 9,15-23 la nuée descendait sur le tabernacle. Et Dans Esaïe 60,8
"Qui sont ceux-là qui volent comme des nuées, comme des colombes vers leur colombier?",
la nuée représente la colombe. Voyant l’esprit sous forme de la colombe sur Jésus,
représentait la nuée qui descendait sur le tabernacle. Pour confirmer tout simplement que
Jésus est le véritable tabernacle. Et quand Noé va lâcher la colombe, elle va aller se poser sur
l’olivier= l’arbre qui a l’huile= l’oint=Jésus et comme la colombe c’est l’esprit la feuille
coupée de l’olivier par la colombe c’est ça le témoignage que l’esprit a rendu de Jésus.
Habacuc 2 :20 : « L'Éternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse silence devant
lui ! » : L’Eternel = l’Esprit. Il est entré dans son saint temple = Jésus. Jésus est-il le temple de
Dieu ? Oui, selon Jean 2 :19-21 : « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours
je le relèverai. Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois
jours tu le relèveras ! Mais il parlait du temple de son corps. » Quand l’Esprit est entré dans le
temple saint qui est Jésus, toute la terre devait se taire devant lui : ici la terre, c’est Moïse, car
il a été retiré des eaux comme la terre selon Genèse 1 :9-10 : « Dieu dit : Que les eaux qui
sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.
Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. » Exode
2 :10 : « Quand il eut grandi, elle l'amena à la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un
fils. Elle lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, je l'ai retiré des eaux. » Or Moïse ici, c’est
tout un temps qui est le temps de la loi ou des prophètes. Avec l’arrivée de Jésus, le temps de
la loi est fini, et le temps de la grâce commence : Romains 10 :4 : « car Christ est la fin de la
loi, pour la justification de tous ceux qui croient. » Jean 1 :17 : « car la loi a été donnée par
Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. »

III-2- POURQUOI DU SOMMEIL DE JÉSUS-CHRIST

« Psaume 121:4 Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Israël. »

Quand nous lisons cette écriture nous voyons Dieu en tant que gardien ne sommeil ni ne dort.
Tandis que JÉSUS en tant que gardien de son peuple selon 1Pierre 2 :25 a dormi. Lisons :

« Matthieu 8:23-24 Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent. Et voici, il

s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui,
il dormait. »
Donc au regard de cette écriture JÉSUS a dormi. Et plusieurs disent que Jésus ne peut pas être
Dieu parce que Dieu est un veilleur. Nous allons expliquer le sommeil de Jésus dans la
barque, très important de préciser.
Dans la barque nous avons vu que le sommeil de Jésus était son silence face aux flots de la
mer et la tempête. Parce que si vous lisez le Psaume 78 :65-66 vous verrez que le Seigneur
s’éveilla comme celui qui a dormi, Comme un héros qu'a subjugué le vin. Il frappa ses
adversaires en fuite, Il les couvrit d'un opprobre éternel et le Psaume 83 :2 Dieu ne doit pas se
taire, ne doit pas rester en silence. Donc le sommeil de Dieu= au silence de Dieu. Le sommeil
de Dieu c’est lorsque Dieu se tait, reste silencieux et n’agit pas pour son peuple, cache sa face
(Esaïe 45 :15). Et le réveille de Dieu c’est son secours parce que vous si vous lisez le Psaume
7 :7 l’Éternel doit se lever pour secourir, ordonner un jugement et vous allez constater avec
moi que les disciples ont réveillé Jésus afin d’avoir le secours.
Sur le plan prophétique le sommeil de Jésus dans la barque illustre le silence de DIEU, le
silence de demie heure dont parle apocalypse 8:1.Ceci montre DIEU qui au départ
n'interviendra pas lorsque les nations (les eaux de la mer, les oiseaux de proies), vont menacer
Israël pendant la dernière moitié des 70 semaines de Daniel. Le sommeil de DIEU c'est
lorsque DIEU n'intervient pas, ne se révèle pas à son peuple. C'est lorsqu'il laisse Amalek
dominé Israël pendant moïse avait baissé sa main (exode 17:11). D'où sur le plan prophétique
le réveil de Jésus dans la barque pour menacé les eaux et les vents qui entraient dans la
barque, illustre l'intervention du christ qui va frapper les nations (les eaux) qui vont attaquer
Israël (Zacharie 14:2-7).C'est le relèvement de la main de moïse sur la montagne pour qu’’il y
ait victoire. Aaron le souverain sacrificateur et Hur ont soutenu les mains de Moise pour qu’’il
y ait victoire (exode 17 :12). Christ a vaincu pour nous, sa victoire sur la croix est pour nous
(Romains 8 :35-37) Donc le réveil du christ du sommeil (Matthieu 8 :23) illustre c'est le salut
d’Israël par DIEU à travers christ son bras, sa main droite (Ésaïe 53:1, exode 15:16; romains
11:26) qui est sa puissance. C'est son intervention, sa délivrance, sa révélation sur la maison
d'Israël pendant la l’’ajout de trente jours pendant bataille d'Armageddon (Zacharie 14:3).

III-3- MON DIEU MON DIEU POURQUOI MAS-TU ABANDONNÉ ?

Marc 15 :34 : « Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éloï, Éloï, lama
sabachthani? Ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » :
Remarquez que ce n’est pas Christ qui a crié, mais Jésus. La nuance est très capitale. Jésus =
la chair et Christ = l’Esprit. Or, les juifs ont dit à Jésus ceci dans Jean 12 :34 : « La foule lui
répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc
dis-tu : Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ? » : Christ qui
demeure éternellement = l’Esprit qui ne meure pas. Ainsi Jésus, c’est la chair en qui il y avait
l’Esprit qui est Christ selon Colossiens 2 :9 : « Car en lui habite corporellement toute la
plénitude de la divinité. » : Toute la plénitude de la divinité = Esprit =Christ ; corporellement
= Jésus. Les 2 ont cheminé ensemble jusqu’à la croix ; et là ils devaient se séparer. La chair =
Jésus avait porté nos péchés. Pour cela, la chair devait se séparer de Dieu qui est saint et pur.
On a donc crucifié la chair et non l’Esprit : Romains 6 :6 : « sachant que notre vieil homme a
été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus
esclaves du péché ; » Galates 5:24 : « Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec
ses passions et ses désirs. » Dans 1 Pierre 3 :18-20 : « Christ aussi a souffert une fois pour les
péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la
chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux
esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se
prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit
nombre de personnes, c'est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l'eau. » : Mort quant à la
chair, mais vivant quant à l’Esprit.
2 Samuel 14 :25 : « Il n'y avait pas un homme dans tout Israël aussi renommé qu'Absalom
pour sa beauté ; depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tête, il n'y avait point en lui de
défaut. » : L’homme sans défaut, le plus beau, le véritable Absalom, c’est Jésus-Christ, sans
péché. Comment Absalom est-il mort ? 2 Samuel 18 :9, 14-15 : « Absalom se trouva en
présence des gens de David. Il était monté sur un mulet. Le mulet pénétra sous les branches
entrelacées d'un grand térébinthe, et la tête d'Absalom fut prise au térébinthe ; il demeura
suspendu entre le ciel et la terre, et le mulet qui était sous lui passa outre. Joab dit : Je ne
m'arrêterai pas auprès de toi ! Et il prit en main trois javelots, et les enfonça dans le cœur
d'Absalom encore plein de vie au milieu du térébinthe. Dix jeunes gens, qui portaient les
armes de Joab, entourèrent Absalom, le frappèrent et le firent mourir. » : Le mulet qui passa
outre = le Père ou l’Esprit qui est parti, et Absalom =le Fils qui est mort. Ils étaient ensemble
jusqu’à ce que la tête d’Absalom soit prise au térébinthe et il est mort là, suspendu entre le
ciel et la terre, frappé par trois javelots puis par dix jeunes gens = le chiffre 3 qui a tué Jésus =
la loi, les prophètes et les Psaumes qui avaient déjà annoncé sa mort ; le chiffre 10 qui a tué
Jésus = la loi ou les 10 commandements (Jean 19 :7 : « Les Juifs lui répondirent : Nous avons
une loi ; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. ») Quand le mulet
est parti, cela signifie : « Mon Père, mon Père, pourquoi m’as-tu abandonné ? »

III-4- POURQUOI JESUS A-T-IL DIT QUE LE FILS NE CONNAIT PAS LE JOUR
ET L’HEURE ? EST-CE QUE CELA VEUT DIRE QU’IL N’EST PAS DIEU, LE
PERE ?
Matthieu 24 :36 : « Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des
cieux, ni le Fils, mais le Père seul. » : D’abord personne ne connaît : cela veut dire que tous
les hommes ne connaissent pas. Car un homme, c’est la chair et le sang qui peut aussi
apporter une révélation selon Matthieu 16 :17 : « Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es
heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais
c'est mon Père qui est dans les cieux. » Ensuite, les anges des cieux ne connaissent pas le jour
et l’heure : Or les anges sont des esprits au service de Dieu selon Hébreux 1 :13-14 : « Et
auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes
ennemis ton marchepied ? Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour
exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ? » : Un ange, c’est un
esprit ; pour dire que tout esprit qui viendra te donner le jour et l’heure du 24 retour de Jésus,
qu’il soit maudit selon Galates 1 :6-8 : « Je m'étonne que vous vous détourniez si
promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre
Évangile. Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui
veulent renverser l'Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel
annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème ! »
Enfin, le Fils aussi ne connaît pas le jour et l’heure. Or Jésus est le Fils. Comment est-ce
possible qu’Il ne sache quand est-ce qu’il va revenir ? Les trinitaires profitent de cette écriture
pour dire que Jésus n’est pas Dieu, le Père. Nous voulons dire aux enfants de Dieu que Jésus
comme Père connaît le jour et l’heure de son retour. Mais le Fils qui ne connaît pas le jour et
l’heure, c’est l’enseignement ; car selon Hébreux 1 :2, Dieu nous parle par le Fils dans ces
derniers temps : Le Fils = la Parole. Dans l’enseignement, Dieu n’a pas mis l’heure et le jour.
Ainsi, l’enseignement ne va jamais nous révéler l’heure et le jour. Il est écrit dans Jean 3 :36 :
« Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie,
mais la colère de Dieu demeure sur lui. » : Croire au Fils = croire à l’enseignement ; et si on
croit à l’enseignement, on a la vie éternelle. Le Fils qui ne connaît pas le jour et l’heure, c’est
par rapport à l’enseignement. Il n’y aura jamais un prédicateur qui va vous révéler l’heure du
retour de Jésus. Ne croyez pas, c’est un menteur : aucun verset de la Bible ne nous dit le jour
et l’heure du retour de Jésus. Ici le Fils = l’enseignement.
 IV- LES DEUX TYPES DE CHRIST : CHRIST LE ROI ET CHRIST LE
SACRIFICATEUR

Dans l’ancienne alliance, la royauté était séparée du sacerdoce. On donnera la royauté à Juda
et le sacerdoce à Lévi (Genèse 49 :10 ; Nombres 3 :3).
Le roi Ozias a osé offrir le parfum, Dieu le frappa (2Chroniques 26 :16-23). Ce service était
réservé au souverain sacrificateur et non au roi (Exode 30 :7).
Toutes ces preuves montrent comment dans la loi l’écart existait entre la royauté et le
sacerdoce. Mais la prophétie prévoyait le retour d’un roi sacrificateur (Melchisédech) qui
apporta à Abraham du pain et du vin (Genèse 14 :17-26). Ce Melchisédech venu avec du pain
et du vin parlait de Jésus-Christ qui devait être à la fois Roi et Sacrificateur ( Hébreux 7,1-2 ;
20-22). Comme véritable Melchisédek, Jésus est venu aussi avec le pain qui est son corps et le
vin, son sang (Jean 6:51-53). Il est à la fois panetier et échanson.
Ce n’est pas un hasard si Dieu a permis que Jésus sorte de Joseph (Juda) et de Marie (Lévi). Il
est le fruit de la royauté et du sacerdoce ensemble. Voilà Jésus est à la fois roi et sacrificateur.
Sur sa croix, on écrira qu’il est le roi des juifs, et devant Pilate il n’a pas nié qu’il soit le roi
(Matthieu 27 : 11,37). Jésus sacrificateur, il s’est donné lui-même comme victime expiatoire
(Galates1 :3-4). Christ le roi c’est Christ qui ne meurt pas= l’esprit (Jean 12 :34 : « La foule
lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellemen t) et Christ
meurt c’est Christ le sacrificateur (Romains 5 :8 : Mais Dieu prouve son amour envers
nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »
Romains 8 :34 : « Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est
à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! )
Aujourd’hui en Jésus-Christ, nous ne sommes pas seulement des princes ou des rois, c'est à
dire ceux qui détiennent l’autorité et le pouvoir de Jésus, mais aussi des sacrificateurs, ceux
qui lui doivent l’adoration et le sacrifice. C’est aussi la raison pour laquelle Jésus a fait de
nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son père. Et mon frère Pierre dira dans 1 Pierre
2 :9 que nous sommes un sacerdoce royal.

IV-1- CHRIST COMME ÉTANT MELCHISÉDEK, OU L’ÉTERNEL

« Hébreux 7:1-3 En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très

Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le
bénit, et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la
signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, - qui est sans
père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais
qui est rendu semblable au Fils de Dieu, ce Melchisédek demeure sacrificateur à
perpétuité. »
Au regard de cette citation nous remarquer que Jésus comme Melchisédek il est l’éternel qui
est sans généalogie. Alors pourquoi l’écriture dit dans Matthieu 1 :1 que Jésus a une
généalogie ?
Cela cache un mystère. En effet, dans 1Samuel 17:34-36 David dit à Saül: Ton serviteur
faisait paître les brebis de son père. Et quand un lion ou un ours venait en enlever une
du troupeau, je courais après lui, je le frappais, et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il
se dressait contre moi, je le saisissais par la gorge, je le frappais, et je le tuais. C'est ainsi
que ton serviteur a terrassé le lion et l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis,
comme de l'un d'eux, car il a insulté l'armée du Dieu vivant. Nous voyons David qui a
présenté son cv à Saul afin d’être enrôlé dans l’armée du Seigneur. Et David va dire au roi
Saul que lorsqu’une bête féroce venait enlever une de ses brebis de son troupeau, lui il courait
et il arrachait la brebis de la gueule de la bête féroce. En réalité, la brebis qui était dans la
gueule de la bête féroce c’était Adam.
Genèse3:14 L'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre
tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu
mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Au regard de cette écriture nous voyons
que le serpent devait manger la poussière. Et dans Genèse3:19 C'est à la sueur de ton
visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été
pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. Nous allons constater que
c’est Adam qui était devenu la poussière. En d’autres termes Adam est devenu la nourriture
de la bête féroce. Ici le serpent c’est la bête féroce et la brebis qui est dans sa gueule c’est
Adam. Manger dans les écritures signifie aussi dominer selon Nombres 14 :9 ce qui veut dire
que Adam devenait automatiquement sous la domination du diable après sa chute. Maintenant
Dieu comme le véritable David devait courir pour sauver sa brebis qui est Adam de la gueule
de la bête féroce qui est le serpent. De la même manière que David a couru Dieu aussi devait
courir. Mais pour courir il faut il faut que Dieu trace premièrement un chemin parce que
David avait un chemin tracé devant lui. Et le chemin qui est tracé c’est ça la généalogie.
C’est-à-dire que Jésus il est Dieu mais pour libérer la brebis qui est dans la gueule de la bête
féroce il fallait qu’il prenne la généalogie parce que c’était un chemin que Dieu a tracé et par
ce chemin Dieu devait courir jusqu’à ce qu’il vienne libérer la brebis. Là j’appelle le frère
LUC :
Luc 3:23-38 Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant,
comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, fils de Matthat, fils de Lévi, fils de
Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph, fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahum, fils
d'Esli, fils de Naggaï, fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de
Joda, fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, fils de
Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils D'Er, fils de Jésus, fils d'Éliézer,
fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils
de Jonam, fils d'Éliakim, fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan,
fils de David, fils d'Isaï, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson, fils
d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esrom, fils de Pharès, fils de Juda, fils de
Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fis de Thara, fils de Nachor, fils de Seruch, fils de
Ragau, fils de Phalek, fils d'Éber, fils de Sala, fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de
Sem, fils de Noé, fils de Lamech, fils de Mathusala, fils d'Énoch, fils de Jared, fils de
Maléléel, fils de Kaïnan, fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.
Là vous allez remarquer qu’on commence par Jésus et on va jusqu’à Adam, en parlant de
Joseph, d’héli, de Matthat,…. De kainan, d’Énos, de Seth et d’Adam. Cette généalogie était
un chemin que Dieu avait tracé par lequel Dieu devait courir pour venir sauver sa brebis.
Sinon Jésus en tant que Dieu n’avait pas besoin de généalogie. Gloire au Seigneur. Le temps
nous manquerait pour expliciter le chemin par rapport à la généalogie de Matthieu. Dans
Actes 13:25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas celui que vous
pensez; mais voici, après moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier
les souliers. On va voir que Jean achevait sa course et il a déclaré que Jésus est le dernier
coureur qui devait venir racheter. Car dans le livre de Ruth les souliers parlent du rachat
(Ruth4 :4) et cela confirme que Jésus a couru par sa généalogie afin de venir retirer sa brebis.
Et comme cette généalogie ramène au fils de Dieu, nous affirmons humblement en disant que
le fils de Dieu qui est le véritable chemin c’est Jésus lui-même Jean 14 :6.

V- LES 4 ASPECTS DU FILS

V-1- LE FILS DE L’HOMME
Dans le langage des écritures nous allons voir que seulement trois personnes ou 3 prophètes
ont été appelés fils de l’homme. Il s’agit d’Ézéchiel, Daniel et JÉSUS-CHRIST (Ézéchiel
2 :3 ; Daniel 8 :17 ; Matthieu 9 :6). Et nous allons saisir la raison des 3 hommes qui furent
appelés fils de l’homme. Dans les saintes écritures, il est vital de retenir que le concept fils de
l’homme cache plusieurs significations. En voici quelques-unes :
Dans le livre de Jean5 :26-27 le fils de l’homme est identifié comme le juge ou le magistrat
parce que le Seigneur lui-même dira que le fils de l’homme a le pouvoir de juger. Dans la
situation contextuelle, le fils de l’homme est identifié comme le juge. Dans la même ligne,
nous disons que d’après le livre de Matthieu 16 :13-16 le fils de l’homme est identifié à la
fois comme l’oint ou le CHRIST ou le fils du Dieu vivant. Parce que quand le Seigneur a posé
la question aux disciples de savoir qu'est-ce que les gens disent de lui étant fils de l’homme,
les disciples ont donné la réponse en disant que les gens du dehors ont identifié Jésus comme
Élie, comme Jean-Baptiste ou l’un des prophètes. Mais Pierre divinement révélé dira que le
fils de l’homme c’est le Christ ou l’oint.
Donc selon les saintes écritures nous voyons que le concept fils de l’homme s’explique de 3
manières. Premièrement, le fils de l’homme= juge selon Jean 5 :26-27, deuxièmement le fils
de l’homme= le Christ et troisièmement le fils de l’homme= fils du Dieu vivant selon
Matthieu 16 :13-16. Au regard de ce qui est dit nous pouvons comprendre que les frères
Ézéchiel et Daniel appelés fils de L’homme préfiguraient l’Oint car selon Ésaïe 8 :18 les
prophètes étaient des signes qui devaient expliquer Dieu dans le rouleau. Selon Matthieu
20:18-19 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux
principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront
aux païens, pour qu'ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le
troisième jour il ressuscitera.
Cette appellation du fils de l’homme était l’image de Christ qui était venu dans ce monde afin
de juger le péché qui nous condamnait et qui nous dominait. Car Dieu a condamné le péché
dans la chair du fils de l’homme (Romains 8 :3).

V-2- FILS DE DIEU

Dans le langage des écritures, le fils de Dieu cache aussi plusieurs significations. Et nous
allons l’expliquer dans 3 aspects :
Selon Genèse 1 :26-27 et LUC 3 :38 le frère Adam était appelé fils de Dieu en rapport avec la
ressemblance. C’est qu’il était le signe prophétique qui annonçait les diverses manifestations
de Dieu sur terre en tant qu’homme. Nous voyons cette pensée dans la conception d’Adam,
Dieu lui forme un corps à partir de la terre et souffle dans ses narines pour lui donner la vie=
l’Esprit de Dieu qui est venu sur la terre Marie selon Luc 1:35 ; Hébreux10:5 Et Adam qui
dort et qui se réveille pour que la femme soit manifestée= Christ qui meurt et qui ressuscite
pour que l’église voit le jour. Donc le fils de Dieu est dans un premier aspect lié à la
ressemblance. Daniel 3:25 Il reprit et dit: Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui
marchent au milieu du feu, et qui n'ont point de mal; et la figure du quatrième
ressemble à celle d'un fils des dieux.
Dans le deuxième aspect nous affirmons humblement en disant que le concept fils de Dieu,
c’est aussi en rapport avec la salut parce que quand vous lisez Matthieu 17 :5 Dieu a dit
d’écouter son fils bien-aimé en d’autres termes, Dieu a pris un corps pour exercer le ministère
de la parole afin de donner l’intelligence à ses enfants pour connaitre le véritable. Là j’appelle
deux témoins très éloquents :
1Jean 5:20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné
l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils
Jésus Christ.
Jean 10:32-36 Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon
Père: pour laquelle me lapidez-vous? Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une
bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un
homme, tu te fais Dieu. Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit:
Vous êtes des dieux? Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et
si l'Écriture ne peut être anéantie, celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde,
vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
Nous voyons que les juifs ont défini que Jésus est un homme et il se fait Dieu et le bien-aimé
Jésus lui-même dira que la parole de Dieu a appelé les hommes des dieux et moi j’ai dit je
suis le fils de Dieu comme pour confirmer que le concept Fils de Dieu c’est aussi Dieu dans
un corps.
Dans le troisième aspect Jésus est le fils de Dieu par rapport à la résurrection (Romain 1 :4).
En effet, la résurrection est aussi une nouvelle naissance car de même qu’Adam est mort 2
fois c’est-à-dire quant à l’âme le jour où il a mangé le fruit et quant à la chair à 930 ans de
même Jésus est né 2 fois (psaume 2 :7 ; Actes 13 :33). C’est pourquoi nous disons que nous
les enfants de Dieu nous avons aussi droit à deux résurrections. Savoir la rédemption de l’âme
quand on accepte Jésus (Romains 3 :24 ; Éphésiens 1 :7) et qu’on reçoit son esprit on est
scellé pour le jour de la rédemption (Éphésiens 4 :30 ; Éphésiens1 :14) et nous attendons la
rédemption du corps le jour de l’enlèvement (Romains 8 :23 ; philippien3 :20-21 ; 1
corinthiens 15 :50-55). Seuls les fils de Dieu seront enlevés. Et nous allons prendre part à
l’enlèvement, à cette résurrection parce que nous sommes fils de Dieu conduits par le Saint-
Esprit (Romains 8 :14)

V-3- FILS DE DAVID, FILS D’ABRAHAM

Matthieu 1:1 Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham.

Quand nous parcourons les écritures nous allons voir qu’Abraham a existé bien avant David
mais vous allez constater avec moi que dans la généalogie de Jésus-Christ Matthieu va citer
David avant Abraham. Nous ne sommes pas là pour expliquer le pourquoi de cette
décroissance mais nous voulons juste toucher le pourquoi de la notion du fils de David et du
fils d’Abraham.
Vous allez constater avec moi que le fils de David c’est Salomon pourquoi parce que
plusieurs des fils de David ont essayé de succéder au roi mais c’est Salomon qui a eu la
royauté. Et Salomon a régné dans la paix à cause la sagesse et l’intelligence que Dieu lui a
accordé. Et cela confirme la prophétie d’Ésaïe 9 :5 qui dit qu’on appellera Jésus prince de
paix. Pourquoi parce que Salomon dans son règne de paix avait 1000 femmes. Cela annonce
en réalité le règne de mille ans ou le millénium ou le règne millénaire de notre Seigneur Jésus-
Christ sur la terre appelé règne de paix (Apocalypse 20). Et dans la même ligne nous allons
voir dans l’ombre que c’est le même Salomon qui a construit le temple où le peuple juif devait
avoir l’exaucement, le pardon et la réconciliation avec Dieu (2 Chroniques 3 ; 2Chroniques
6 :16-42) et aujourd’hui le véritable temple dans lequel nous avons eu le pardon selon que
Jean 2 :19-21 le dit c’est corps de Jésus (Hébreux 10 :5).
Dans la même ligne nous allons voir que Jésus est aussi appelé fils d’Abraham. Le fils
d’Abraham c’est Isaac et tout comme Salomon a bâti le temple de Dieu a Morija (2
Chroniques3 :1) de même le fils d’Abraham Isaac appelé fils unique selon Genèse 22 :2
devait être sacrifié à Morija. Donc Jésus est le fils D’Abraham c’est aussi en rapport avec le
sacrifice parce que de même qu’Isaac est le fils unique de D’Abraham devait être sacrifié de
même Jean 3:16 dit Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Donc en Salomon nous voyons la royauté et en Isaac nous voyons le sacrifice. C’est pourquoi
nous verrons aussi ces 2 portions là dans Melchisédech qui était à la fois roi et sacrificateur.
C’est-à-dire l’Éternel le roi qui doit venir se sacrifier. Donc quand JÉSUS vient il va sortir de
Juda par rapport à la royauté venant de Joseph (LUC 2 :4) et il va sortir de Lévi par rapport au
sacerdoce venant de Marie (LUC 1 :36,5).
CONCLUSION
1Tmothée 3:16 Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté
en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans
la gloire.
Proverbes 25:25 Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne
nouvelle venant d'une terre lointaine.
Michée 5:1 Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour
moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de
l'éternité.
Matthieu 11:28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du
repos.
Ésaïe 55:1 Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! Venez,
achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer!