1
THEME : LE REVEIL SPIRITUEL
Texte : Ephés5 :14
VI : Il est important pour tout chrétien de se réveiller du sommeil spirituel.
PT : pourquoi et comment tout chrétien doit il se réveille du sommeil
spirituel ?
Trois points nous aideront à répondre à ses interrogations à savoir ; le
sommeil est incompatible à la vie chrétienne, le chrétien est la lumière du
monde et en prenant conscience de son état.
INTRODUCTION
La marche chrétienne est une nouvelle vie. C’est pour cela que
l’apôtre Paul disait dans son épitre aux Corinthiens : « si quelqu’un est en
christ il est une nouvelle création …. » 2 Cort 5 :17, c’est dans cette même
optique que l’apôtre Paul dit aux Ephésiens : « réveilles-toi, toi qui dors,
réveilles-toi, d’entre les morts et Christ t’éclairera ». Cette déclaration est
d’actualité de nos jours, vu la pertinence de celle-ci, nous nous proposons
de traiter le thème qui suit : le réveil spirituel. Bien aimé, retenons qu’il est
important pour tout chrétien de se réveiller du sommeil spirituel. Et la
question évidente qui mérite d’être posée est la suivante : pourquoi et
comment tout chrétien doit il se réveiller du sommeil spirituel ? Pour
répondre à cette problématique, à la lumière de notre texte lu, trois pistes
de réflexion nous aiderons. D’abord, relevons que le sommeil spirituel
est incompatible à la vie chrétienne, ensuite le chrétien est la lumière du
monde, enfin la prise de conscience de son état.
Abordons la première articulation
2
I- Le sommeil spirituel est incompatible à la vie chrétienne
De prime abord, quel sens donnons-nous au sommeil spirituel ?
1. Le sens du sommeil spirituel
Nous ne pouvons parler de sommeil spirituel sans au préalable
présenter de façon succincte le sommeil physique. Selon le Dictionnaire
Larousse, c’est la suspension périodique et naturelle de la vie consciente
de quelqu’un qui dort, état provisoire d’inactivité, d’inertie (c'est-à-dire, ne
peut pas faire des mouvements).
Le sommeil désigne la torpeur mentale selon (Pr 19 :15), il évoque
aussi la paresse au chapitre 24 :33. Aussi, le sommeil est employé ici
comme une image de torpeur spirituelle des non croyants selon l’apôtre
Paul dans Ephésiens 5 :14. Le sommeil sert également de métaphore
pour la mort physique (1 Cor 15 :18 ; Job 14:18). Cela sous-entend que la
mort comme le sommeil n’est pas un état permanent selon Luc 24 :39.
Nous voyons dans cette condition le chrétien qui oublie sa vie passée, sa
vie ancienne de péché et même sa vocation. Certains chrétiens sont
insensibles aux activités de l’église. Quant on dort spirituellement on ne
peut pas voir ce qui se passe à l’église, même ce qui se passe comme
activité importante dans l’église, on n’est aveuglé par des choses du
monde. Plusieurs ne s’adonne pas à la louange, à l’adoration, et à d’autre
œuvre du Seigneur par ce qu’ils sont dans le sommeil spirituel. Quand les
femmes de l’AFECMACI des 220 lgts sont insensibles aux activités de
Dieu dans l’église, cela veut dire que le sommeil spirituel est dans les
murs de cette église, est ce que quelqu’un peut me dire le contraire dans
cette sale ?
3
2. Les signes du sommeil spirituel
Le sommeil spirituel conduit le chrétien à mettre en oubli la
purification de ces anciens péché par le sacrifice du Seigneur Jésus à la
croix. Le chrétien oubli qu’il a été racheté à un grand prix et qu’il est appelé
à glorifier de Dieu dans son corps et dans esprit qui appartiennent à Dieu 1
Cor.6 : 20. Et par le sommeil spirituel, il n’arrive plus à résister face à la
tentation, il ne résiste plus aux convoitises de la chair aux convoitises des
yeux que le monde fait miroité devant lui et à l’orgueil de la vie (Gal 5 :19 -
21). A cause du sommeil spirituel il n’arrive plus à cultiver sa vie
spirituelle par une communion journalière avec le Seigneur par la prière,
la lecture de la parole et la communion fraternelle au sein de l’église. C’est
ainsi qu’à cause du sommeil spirituel son jardin deviendra vite,
broussailleux et épineux (prov 24 : 30- 34). Le sommeil spirituel éloigne le
chrétien de Dieu au point que progressivement il se conformera aux
siècles présent, à la manière de vivre de ceux qui ne connaissent pas Dieu
(Rom 12 :1).
3. Les conséquences du sommeil spirituel
Parmi les conséquences du sommeil spirituel nous pouvons citer :
les querelles, la méchanceté, les divisions, la débauche (1 corinthiens 3 :
1-8). Les démons peuvent avoir accès dans le groupe, ils peuvent donner
des maladies à des fidèles. Il manque de maturité de sorte qu’il coure par
ci par là pour chercher des miracles. Le sommeil spirituel peut produire la
mort physique car l’âme qui pêche c’est elle qui mourra (Ezéchiel 18 : 3).
II. LE CHRETIEN EST LA LUMIERE DU MONDE
Dieu est lumière. De même que la lune réfléchit l’éclat du soleil, ainsi
le croyant reflète la gloire de lumière divine (Matthieu 5 : 14). C’est
4
pourquoi Paul dit que nous qui étions autrefois ténèbres, nous sommes
maintenant devenus lumière dans le Seigneur par conséquent, nous
devon marcher comme des enfants de lumière (Ephésiens 5 : 8). Partout
où nous sommes, nous devons rester lumière.
1. Le chrétien est l’imitateur de Christ
Réalisons-nous qu’en Christ, nous sommes devenus des enfants de
Dieu, nous avons été choisis et appelés par Dieu à devenir des imitateurs
de notre père céleste. C’est pourquoi, Jésus dit : « Soyez parfait comme
notre père céleste est parfait » (Matthieu 5 : 48). En devenant enfant de
Dieu par la foi en Jésus, nous sommes prédestinés à être semblable à
l’image de son fils Jésus (Rm 8 : 29). Nous devons marcher à l’exemple de
Christ dans l’amour parfait c’est-à-dire en nous livrant à Dieu corps, âme et
esprit et en l’aimant de tout notre cœur, de tout notre âme, de toute notre
force et de toute notre pensée (Mt 27 : 37). Tout en nous, doit être engagé
au service de Dieu, c’est cela la vraie adoration. Ensuite nous sommes
appelés à aimer notre prochain come Christ, ce qui peut nous conduire
jusqu’au sacrifice, au don de soi (1Cor. 13). Aimer son prochain signifie
l’aimer comme soi-même (Rom13 :8-10).
2. Le chrétien est appelé à vivre dans la sainteté
En tout en vivant au sein d’une société étrangère à Dieu et hostile à
l’Esprit de Christ, nous sommes appelés à vivre dans la sainteté selon
(Eph 5 : 3-5), qui nous dit : « Que l’impudicité, qu’aucune espèce
d’impureté, et que la cupidité ne soient pas même nommés parmi vous,
ainsi qu’il convient à des saints. Qu’on n’entende ni parole déshonnêtes, ni
propos insensés, ni plaisanteries équivoques (malsaines), choses qui sont
contraires à la bienséance et qu’on entende plutôt des actions de
grâces ».
5
3. Le chrétien porte des fruits
L’arbre se reconnaît par ses fruits que l’on peut voir, toucher, sentir et
goûter. C’est ce qui est dit dans Ephésiens 5 : 9 : « Car le fruit de la
lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité ». Cela se
vit et se manifeste dans nos relations. Le fruit doit se manifester et doit
être vu. De la même manière, le chrétien doit être bien vu dans ses
bonnes œuvres. Le chrétien doit refléter le sel dans une sauce. Une
sauce, quelque soit sa quantité si elle manque de sel, elle perd sa saveur
(Mt 5 : 13). Le sel est dans tous les continents. Cela signifie que partout où
nous sommes nous devons refléter Christ.
III. EN PRENANT CONSCIENCE DE SON ETAT
Prendre conscience de son état signifie reconnaître que nous sommes
dans le sommeil spirituel. Pour cela nous devons nous repentir.
1. En se repentant
La repentance est une nécessité aujourd’hui dans l’église, mais nous
constatons que dans nos églises, la repentance, la sanctification et la
nouvelle naissance ne sont plus prêchés. Or sans sans la sanctification nul
ne verra le Seigneur (Hébreux 12 : 14). Nous ne pouvons pas dire que
nous servons Dieu en lui cachant nos péchés ou du moins en cachant nos
péchés aux hommes. Nous devons donc nous repentir pour avoir le
pardon de nos péchés Esaïe 1 : 18 dit ceci : « venez et plaidons ! dit
l’Eternel. Si nos péchés sont comme le cramoisis, ils deviendront blancs
comme la neige ; s’ils sont rouge comme la pourpre, ils deviendront
comme la laine ». Chères mamans, nous pouvons nous repentir pour avoir
6
le pardon de nos péchés (1 Jn 1 : 9). La repentance produit une nouvelle
vie et peut nous octroyer des grâces de l’Eternel (Prov 28 : 13).
2. En renonçant aux œuvres de la chair
Renoncer ici signifie abandonner, faire mourir, rejeter etc. Nous devons
abandonner les œuvres de la chair telles que : l’impudicité, la magie,
l’idolâtrie, les jalousies, l’ivrognerie, l’envie et les divisions… (Gal 5 : 19-
21). Abandonner, c’est fuir le péché comme Joseph l’a fait (Ge 39).
Abandonner c’est encore haïr le péché, c’est pour cela que l’apôtre Paul
dit dans Ephésiens 5 : 11 « ne prenez point part aux œuvres infructueuses
des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
3. En se nourrissant de la parole de Dieu
Se nourrir de la parole de Dieu c’est prendre le temps pour la méditer
régulièrement (Josué 1 : 8). La parole de Dieu peut nous apporter un
changement (2Tim 3 : 16). La vraie révélation de Dieu se trouve dans sa
parole (Jn 1 : 1). La parole de Dieu est une puissance, est une arme
offense (Ephésiens6 : 17). Si nous voulons nous réveiller du sommeil,
nous devons avoir le temps avec la parole de Dieu. Car c’est au travers de
la parole de Dieu qu’on peut se découvrir (Jacques 1 : 22).
CONCLUSION
Au terme de notre enseignement, retenons que nous devons nous
réveiller du sommeil spirituel. Pour le faire, il nous faut reconnaître notre
état d’esprit qui est plongé dans le sommeil, nous repentir et marcher en
nouveauté de vie à la lumière de la parole de Dieu en renonçant aux
œuvres de la chair.
