Revue des études juives
Joseph Scaliger et les Juifs
Salomon Reinach
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Reinach Salomon. Joseph Scaliger et les Juifs. In: Revue des études juives, tome 88, n°176, octobre-décembre 1929.
pp. 171-176;
doi : https://doi.org/10.3406/rjuiv.1929.5655;
https://www.persee.fr/doc/rjuiv_0484-8616_1929_num_88_176_5655;
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NOTES ET MÉLANGES
Joseph Scalijer et les Juifs
Dans la Revue de 1890 (t. XX, p. 261-8), M. Kayserling s'es
occupé des études hébraïques de l'illustre philologue Josep
Juste Scaliger (1540-1609) et de ses rapports avec les Juifs. Se
sources sont la correspondance de Scaliger (éd. de 1628), l'article
Buxtorf des Scaligeriana , les manuscrits de Buxtorf à Bâle, d
Hottinger à Zurich, etc. Je crois pouvoir apporter un complé
ment à ce savant mémoire à l'aide de la biographie de Scalige
par le philologue juif Jacob Bernays (Berlin, 1855), de l'édition
de son autobiographie par George W.Robinson (Cambridge, 1927
et surtout de l'article Juifs dans les Scaligeriana, propos asse
décousus du maître, réunis, en forme de lexique, par ses dis
ciples. J'ai sous les yeux l'édition de La Haye (1669), où le
fautes d'impression sont nombreuses et où tout ne se compren
pas à première vue, le français et le latin étant capricieusemen
mêlés l. Pour rendre plus accessibles ces pages curieuses, je le
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défendit surtout aux évêques, pour fermer la bouche au
reprochaient cela aux Chrétiens. Il ne prescrit pas aux J
trois femmes d'en répudier deux et de n'en garder qu'
serait faire injure aux répudiées qui ont les mêmes droits.
Les Juifs ne jurent pas. Ils ont appris l'Alcoran. Une cer
à Avignon, jurait par la tête de S. Jean; on lui demanda
avait appris cela; « des Chrétiens », répondit-elle. Le
lorsqu'ils jouent, sont les plus blasphémateurs de tous le
la façon de gens en colère. Les Gascons et les Allemand
que lorsqu'ils sont irrités. La reine d'Angleterre Eliza
souvent par le sang de Dieu, soit dit sans blasphème.
Une Juive disait à M. de Leseale (Scaliger) que, s'ils
sanctuaire, ils ne feraient autre ehose que prier et ne sa
pas; car ils n'ont plus de Cohen, c'est-à-dire de sacrifi
Juifs ne peuvent pas sacrifier, sinon que chaque père
sacrifie un agneau. Les Samaritains sacrifient encore.
Les femmes juives connaissent bien leur religion ; tous l
on leur inculque des passages de l'Écriture.
Par quoi connaissait-on qu'ils étaient Juifs? Par leur Be
dire l'alliance, leur circoncision. Elle disait : « Votre Jés
Berit. » Les Juifs riches au pays de Mantoue, à Venise,
ont des imprimeries et académies, mais ils impriment ma
Les Juifs du temps de J.-C. étaient plus riches que d
Salomon, car alors ils s'adonnaient à la guerre, et du tem
ils trafiquaient surtout, ils étaient répandus partout; à R
ils ne mangeaient de chair qu'aux sacrifices, mais il
eussent de bonnes dents, car les chairs n'étaient pas mo
bêtes étant cuites et mangées aussitôt après avoir été tuée
Ils étaient fort scrupuleux au temps de leur Temple, à t
les séditions étaient fréquentes quand on leur faisait inju
lorsqu'un soldat romain fit un geste obscène pendant
fiaient ; plusieurs furent étouffés dans cette sédition.
Les rues étaient étroites comme dans le Midi, au gra
Montpellier même, car, si elles étaient larges, on étouffe
leur l'été, le soleil donnant dedans; mais il n'y peut donn
avançant, et si parfois le vent y entre, il y demeure plus
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disent que le sabbat cède à la circoncision; ils se réservent de gran
ongles à deux ou trois doigts; je ne mangerais pas de la soupe av
eux. Ils ôtent le prépuce avec l'ongle ; les autres coupent un peu
déchirent le reste. Ils font bien crier les pauvres enfants et,
faisant ainsi saigner, ils sucent le membre du petit; car il est une
que celui qui aura circoncis et n'aura point sucé, n'aura pas de pa
en Israël.
Les Juifs ont encore aujourd'hui des terres au pays de Mantoue.
étaient grands terriens à Ferrare; mais, craignant qu'ils ne croisse
trop, on les contraignit de vendre leurs terres au public ; on ne le 1
fit d'ailleurs point de tort.
Les Juifs, Samaritains, Mahométans sont plus gens de bien que
Chrétiens, en ce que, avant de sortir, ils ne manquent jamais de pri
Dieu.
Les Juifs sont fort soupçonneux quand ils voient quelqu'un d
leurs parler et converser familièrement et trop souvent avec
Chrétiens.
Les plus doctes de l'Occident sont à Prague et à Cracovie.
forment des rabbins et ont des Académies.
Les Juifs ont fait la guerre sous d'autres princes, comme on le v
par Josèphe qui écrivit un livre contre Apion et une Archéolog
juive.
Le Juif qui était ici 2 ne mangeait point de chair, mais il mange
bien de tout ce que faisaient les Chrétiens, comme bière, pain
aussi du lait. Les Juifs sont fort sobres.
Les Juifs viendront à Harlem, ils y auront une synagogne et priv
lège des Etats. Ils seront plus à leur aise et plus libres qu'ailleurs
cela fera concurrence aux Lombards.
Les Juifs renient ouvertement J.-C.
Il y a plus de 200 Juifs portugais à Amsterdam. Vous verrez,
samedi, les femmes bien habillées s'asseoir devant les portes, sa
rien faire. Ils ont acquis tous les volumes hébreux qu'ils ont pu tro
ver et ont fait venir des rabbins.
Il y avait un rabbin R. Ascher, qui était honnête homme pour
Juif. A Mantoue et Ferrare ils étaient francs; leur liberté leur coût
beaucoup. Ils sont encore libres dans l'Etat de Mantoue.
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J'ai un comput judaïque qu'à grand peine je puis lire
l'a donné i.
De mon temps, à Rome, les Juifs vivaient
fort resserré
alors 15,000 dans un quartier très étroit et ont dû depu
en nombre. Leur condition est meilleure dans d'autres
lie. A Avignon, ils sont aussi très à l'étroit ; là et à C
sont très malheureux. Pie V en fit sortir tous les riches
que les pauvres pour payer le tribut.
A Fribourg-en-Brisgau il y a des Juifs savants, à une jo
tance de Bâle. Je crois qu'il n'y a jamais eu de, synago
Helvétie. Aussitôt après Luther les protestants expulsèr
ils allèrent en Bohême et en Pologne. Il ne convient pa
ser, car ils apportent de la richesse et nous avons à app
Rarement un Juif converti au christianisme est homme
convertis sont généralement mauvaises gens.
J'ai disputé à Rome et ailleurs avec les Juifs. Ils m'a
étaient fort étonnés de m'entendre bien parler l'hébr
disaient que je parlais l'hébreu de la Bible et que bien
eux le faisaient, mais qu'ils parlaient la langue des an
Dujon 3 était surpris de m'entendre dire qu'il fallait ap
breu des Juil's, car, pour la Bible, on se tirera d'affair
mois, alors qu'il en faut bien plus pour entendre les R
Les Juifs, dans leurs épitres, usent de singulières ph
leurs épitres de deux ou trois sortes.
Il faut de l'habitude pour comprendre les Juifs allem
l'hébreu. Ils prononcent de même aleph, hé, hain; les
noncent mieux. Je ne pouvais entendre le rabbin A
Moravien et le moravien est une terrible langue. Les
dent fort bien, mais je ne les entends guère ; les mots
nus, mais la prononciation m'embarrasse. Je gourman
les Juifs de parler mal et ils l'avouaient; mais, disaient-
parlons pas suivant la grammaire comme Votre Seigne
Il y avait ici un Juif-chrétien qui parlait treize langu
était jaloux
1. Il donna aussi à Scaliger un Bar Cepha traduit du syriaque
NOTES ET MÉLANGES 1
On voyait à Bâle une très belle synagogue. Il y a encore là d
tombeaux hébreux.
Lorsque les Juifs discutent, ils sont très subtils. Avec quelle pa
vreté Justin martyr attaque Tryphon et Tertullien les Juifs! II fa
être bien versé dans le judaïsme pour adresser des reproches a
Juifs et les réfuter.
Je m'étonne que les Chrétiensécrivent les uns contre les autres
non contre les Juifs. Ceux-ci méprisent les Chrétiens. On ne saura
croire combien les Juifs sont savants et subtils. Il faut les convaincre
à l'aide du Talmud,
non du Nouveau Testament, qui les fait rire.
est surprenant que personne ne s'occupe de cela. Les Juifs expose
bien subtilement l'Écriture; il fait beau lire leurs livres, où il y
beaucoup d'esprit, tandis que les Papistes font de bien absurde
exposés.
Etant à Avignon, j'ai connu une Juive pauvre, mais propremen
vêtue. Les Juifs ne mendient pas, ne souffrent pas que les leurs
fassent et les soutiennent mieux que les Chrétiens. La Juive d'Av
gnon me dit : « Nous descendons de trois tribus mêlées et pouvons
peine savoir de laquelle. Les autres tribus sont perdues; elles o
disparu je ne sais comment. On manque de savants rabbins; cel
avec lequel vous avez discuté passait pour un âne. Pie V voulut u
fois expulser les Juifs d'Avignon ; alors quelqu'un l'avertit que l
Juifs devaient beaucoup d'argent aux Chrétiens ; il conseilla d'
laisser quelques-uns pour payer au moins les intérêts. En cons
quence, ils renvoyèrent leurs meilleurs rabbins. Ils reconnuren
qu'un des leurs avait été tué parce qu'il était circoncis. » Comme
riais, elle me dit: « Ne riez pas, Monseigneur, car votre Jésus auss
été circoncis. » Elle me disait encore: « Nous n'avons pas de prêtres
beaucoup disent qu'ils le sont, mais ne peuvent le prouver ; no
sommes confondus et, si nous avions un sanctuaire, nous ne sacrifie
rions pas, nous prierions; les prêtres ne peuvent sacrifier en deho
du Temple. » Je donnai à cette femme des pains; elle voulait bi
manger avec moi des poissons, mais non de la viande. Il est surpr
nant combien les Juives d'Avignon sont savantes; elles lisent l
écrits de leurs pays en caractères hébreux, ce qui se fait aussi
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Un certain Normand prétend que le Christ n'a pas por
1
ments judaïques; pourtant il célébra la Cène comme l
n'aurait pas osé faire autrement.
Je sais beaucoup de belles choses sur les Juifs, que P
bien rapportées (?) 2.
S. Reinac
