Carlos Pazmiño

La siguiente obra aborda la transición teórico-práctica del Partiya Karkerên Kurdistanê (Partido de los Trabajadores del Kurdistán, PKK) desde la matriz marxista leninista hacia el Confederalismo democrático. Dicha transición ha sido motivada principalmente por el líder del PKK, Abdullah Öcalan, quien elabora su concepción confederal democrática al conjurar aquellos elementos organizativos comunitarios de los pueblos que habitan y habitaron el Kurdistán, la crítica anarquista al Estado, y el encuentro trágico entre el pueblo kurdo y los Estados que ocupan su territorio histórico. 

Öcalan desarrolla una crítica al Estado y a la táctica estatista en el marxismo, expresándola en dos dimensiones. Primero, se trata de un nuevo enfoque teórico para comprender el nacimiento del Estado a partir de la dominación de las mujeres; proceso que según Öcalan empezó en el neolítico (100.000 a.C) y continúa hasta nuestros días. Segundo, constituye una táctica que pretende ir más allá de las corrientes clásicas del socialismo, el marxismo y el anarquismo especialmente, planteando desmantelar al Estado sin “conquistar” el poder del aparato estatal o sin abolir el Estado inmediatamente.

La presente investigación recorre los elementos (políticos, teóricos, ideológicos y tácticos) de ambas dimensiones aquí mencionadas, y está atravesada en todo momento por la centralidad de la mujer. Se puede decir, que el Confederalismo democrático también es una crítica y nueva táctica frente al Estado desde una perspectiva feminista, aunque los kurdos no usen dicha denominación.

Las siguientes páginas iniciarán con un análisis histórico de la cuestión kurda, empezando por la situación del Kurdistán en la antigüedad, hasta llegar al siglo XX, tiempo en el que fue dividido en cuatro regiones tras la derrota del Imperio otomano tras la I Guerra Mundial, suceso que dibujó las fronteras de lo que conocemos hoy como Oriente Medio. Se abordará una por una las regiones del Kurdistán ocupadas por Siria, Irán e Iraq, poniendo especial énfasis en Turquía, país en donde se funda el PKK en 1978. Desde este punto en adelante se pondrá en diálogo la historia del partido con los momentos de tensión teórico-práctica que experimenta el PKK hasta la adopción del Confederalismo democrático. El análisis teórico expondrá uno a uno los elementos y diálogos teóricos con otros enfoques que constituyen la crítica de Öcalan al Estado, así como la expresión táctica del Confederalismo Democrático en la vida cotidiana del Movimiento de Liberación Kurdo.

Dieser Artikel ist eine Zusammenfassung des zweiten Kapitels aus meiner MSc-Thesis in Soziologie »Desmantelar al Estado. Elementos para entender la transición teórico-práctica del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) hacia el Confederalismo democrático« (»Den Staat demontieren. Elemente für das Verständnis des theoretisch-praktischen Wandels der PKK zum Demokratischen Konföderalismus«). Sie stellt vielleicht eine der ersten akademischen Arbeiten in Lateinamerika zur kurdischen Frage dar und wird voraussichtlich in den nächsten Monaten veröffentlicht.

El viraje del gobierno de Lenin Moreno hacia el neoliberalismo, poniendo en bandeja de plata el Estado a la oligarquía ha suscitado los más diversos debates sobre el carácter de su administración, ¿transición o continuidad? El presente texto discute la tesis de continuidad debatiendo sobre las particularidades de la Revolución Ciudadana, el ascenso oligárquico de la mano de Moreno, legitimado por la Consulta Popular de 2018, el proceso de desinstitucionalización – “descorreización” –, así como los posibles escenarios de muerte cruzada y los resultados de las elecciones seccionales de 2019.


The turn of the Lenin Moreno government towards neoliberalism, putting the State on a silver platter to the oligarchy has provoked the most diverse debates about the character of its administration, transition or continuity? This text discusses the thesis of continuity debating on the particularities of the “Revolución Ciudadana”, the oligarchic rise of the hand of Moreno, legitimized by the “Consulta Popular” of 2018, the deinstitutionalization process - "descorreización" -, the possible scenarios of “crossed death” and the results of the sectional elections of 2019.

The present paper will discuss revolutionary tactics and state origin theoretical similarities and differences between Abdullah Öcalan, leader of the Kurdistan Workers Party (PKK) and Kurdish Freedom Movement, and Mijail Bakunin, one of the most important anarchist theorists and leftist leader of the XIX. As is known, Bakunin after his expulsion in the I International Workers Association was forgotten, he and his ideas was condemned as "pure ideology". However, before and after of the URSS fall, Bakunin returned one and other time with his criticism about the state origins and Marxist statism. His predictions were confirmed, a socialist state were not the solution to create a libertarian and democratic society. Öcalan, before undergoing an evolution of his paradigm from Marxism-Leninism to Democratic Confederalism, had similar critics as Bakunin about the state. Both, Bakunin and Öcalan, at different times developed a very similar theory about the state origin, argumenting that the origin wasn’t economic, but "ideological", and that the state is a "religious institution", authoritarian, dominant and patriarchal. Öcalan went even further than Bakunin, putting the discussion about the origin of the state in women’s domination, in this way the Kurdish leader completes and surpasses Bakunin‘s state theory. His analysis of the origin of the state leads Öcalan to elaborate a new tactic, the so-called if Democratic Confederalism. Meanwhile Marxism calls to take the state and anarchism to abolish it, Öcalan invokes to dismantle it from the base to the top, little by little, until "power" finishes in the hands of the organized society. The revolutionary subject is not the proletariat, but women, not fulfilling a "revolutionary role", they are the revolution. Apparently Öcalan´s work finished the great discussion about state origin and revolutionary tactics after more than 150 years after the I International Workers Association foundation.