EL HORIZONTE
MEDIO
CULTURA TIAHUANACO
EL HORIZONTE MEDIO (600 – 900 d.C.)
En este periodo se desarrollaron las culturas HUARI y
TIAHUANACO.
Culto extendido al dios de las Varas o dios de los
Báculos.
Difusión de un estilo artístico semejante en diseños
como en las formas y utilización de los colores.
Surgimiento de Estados militaristas y expansionistas.
Modelo urbanístico estándar que se expandió a lo largo
de toda la costa y Andes sur central.
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IMPERIO
TIAHUANACO
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I. EL ESPACIO TIAHUANACO:
Se desarrolló en el Su área de influencia
Altiplano PERUANO abarcó algunas zonas
– BOLIVIANO, a costeras del norte de
unos 3800 m.s.n.m. Chile y Argentina.
EL CLIMA es muy
severo, con helada,
granizadas y sequías.
Mapa de ubicación de
Tiahuanaco
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II. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La agricultura de maíz, Utilización de técnicas
cereales (QUINUA, agrícolas como los andenes,
CAÑIHUA) y tubérculos los camellones y las cochas.
(PAPA, OCA y OLLUCO).
LA PESCA y la recolección CRIANZA DE LLAMAS Y
de TOTORA en el lago ALPACAS QUE SE
Titicaca. ALIMENTABAN DE LOS
PASTIZALES DE LA PUNA.
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II. PROCESO HISTÓRICO
PERIODO CLÁSICO
PERIODO INICIAL PERIODO
(600 – 900 d.C.)
(200 a.C. – 600 d.C.) POSCLÁSICO
Se concluyó la
Se comenzó a edificar construcción del centro (900 – 1100 d.C.)
el centro ceremonial ceremonial de Expansión de Tiahuanaco
de Tiahuanaco. TIAHUANACO.
Los asentamientos
altiplánicos entraron
Comenzó su ALCANZÓ SU
MÁXIMA en decadencia y las
expansión, gracias a
su desarrollo EXPANSIÓN colonias ubicadas
económico y la TERRITORIAL: SUR fuera del Altiplano
reputación de su culto. DEL PERÚ Y NORTE fueron abandonas.
DE CHILE Y
ARGENTINA.
Centro ceremonial de Tiahuanaco
IV. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
Fue un gobierno TEOCRÁTICO dirigido por una élite sacerdotal –
militarista. Existencia de dos clases sociales: dominante (sacerdotes y
militares) y dominada (pueblo).
Difundieron el CULTO AL DIOS DE LAS VARAS desde el centro Sacerdote
ceremonial de Tiahuanaco. Sus sacerdotes tenían un gran prestigio por su
CAPACIDAD ADIVINATORIA Y CURATIVA.
Control de rutas de intercambio de productos, asegurando el acceso a bienes
exóticos de alto valor simbólico y religioso, los que fueron muy importantes
para establecer alianzas y lealtades con los curacas del Altiplano.
Dios de los báculos
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V. LEGADO CULTURAL
Establecieron colonias en la llanura amazónica de
COLONIAS Y LA RED
DE INTERCAMBIOS
Bolivia, el norte de Argentina y Chile y la costa sur del
FUNDACIÓN DE
territorio peruano.
Lograron controlar diferentes PISOS ECOLÓGICOS
con la población altiplánica que se dedicó a producir y
explotar recursos que no era posible encontrar en las
alturas (ají, coca, maíz, etc.).
Establecieron una red de intercambios a larga distancia
que les permitió obtener bienes de importancia en zonas
donde no era posible ejercer un dominio directo.
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EL DIOS DE LAS VARAS es
un personaje antropomorfo
que tiene los brazos abiertos
y que porta en cada mano un
PUERTA DEL SOL bastón, vara o báculo.
Representa con algunas Los sacerdotes consumían
modificaciones, a la misma sustancias
divinidad Chavín, presente ALUCINÓGENAS con el
en la Estela Raimondi: objetivo de acceder al
dios de las Varas mundo SOBRENATURAL.
(Viracocha).
LA
RELIGIÓN
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Portada del Sol
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ESCULTURA CERÁMICA ARQUITECTURA
• Muestra figuras • Tres tipos de vasijas • Construyeron
antropomorfas y ceremoniales: el kero estructuras
zoomorfas. o vaso, el tazón y los elaboradas con
• Obras más incensarios (vasijas grandes bloques de
conocidas: el escultóricas en forma piedra, labradas y
monolito Bennet, el de llama o felino). unidas con grapas de
monolito Ponce y la bronce.
Puerta del Sol. • Sitios más importantes:
Akapana, Kalasasaya,
Puma Punku y Templete.
Monolito Ponce Kero Pirámide de Akapana
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