HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA:
Historia
La diferencia entre la historia de la educación y la pedagogía, radica en que la primera
apareció como acción espontánea y natural, surgiendo después el carácter intencional y
sistemático que le da la pedagogía a la educación. Por lo que se realizará un breve
recorrido por las diferentes épocas y etapas por las que transcurrió la educación, para
una mejor comprensión de la diferencia entre ambas disciplinas. La pedagogía hace su
aparición en la escena educativa en el momento de refinar técnicas y métodos para
transmitir un conocimiento, así como teorizar sobre los hechos educativos que se
presentan en cada momento histórico.
La historia de la educación va de la mano de la evolución del ser humano, no existe
ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no se presente la educación.
Comenzando por la transferencia de simples saberes conocidos a las nuevas
generaciones para su perpetuación continua, hasta el establecimiento de hábitos y
costumbres, desembocando en culturas complejas transformadas en sociedades. En las
culturas y sociedades no se presentan únicamente tradiciones y sincretismos, si no que
todo esto se convierte en una gama de concepciones religiosas, filosóficas y
tecnológicas, que son la base de las idiosincrasias de cada país. Todo esto se fusiona en
la concepción pedagógica actual y por lo tanto es lo que la da vida y sentido de
pertenencia al acto educativo.
ORÍGENES
La educación tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia se
encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al sedentarismo, ya que la caza y
la recolección son las principales fuentes de alimento y supervivencia, y los elementos
principales que influyen para abandonar el carácter errático del ser humano y que éste
se estableciera en lugares estratégicos para proveer de alimentos a la comunidad. Es en
este momento en que comienza la transmisión de saberes entre los integrantes de una
misma comunidad -padres a hijos-, y por lo tanto de las primeras ideas pedagógicas al
aplicar técnicas y métodos austeros para hacerse de provisiones. La complejidad de la
educación comienza a aparecer por la comunicación que se establece a través del
intercambio de mercancías entre diferentes grupos de diversos lugares. Por otro lado,
también se originaba la división de clases sociales de forma incipiente y rudimentaria
que marcara en siglos posteriores a la educación.
Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India,
China, Persia, Egipto), así como en la Grecia Antigua. La similitud educativa entre estas
naciones radica en que la enseñanza se basaba en la religión y en el mantenimiento de
las tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal de los primeros conocimientos
científicos escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. La educación en la antigua
China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas
de Confucio y Lao-tse. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace
más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teoría, permite la
selección de los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.
PLATAFORMA EDUCATIVA
Persia se encargo de priorizar el entrenamiento físico que después le secundo Grecia con
la Gimnasia. Grecia es el lugar en el que parte el pensamiento occidental
con Sócrates, Platón, Aristóteles, Aristófanes, Demócrito e Isócrates. El objetivo
griego era alcanzar la perfección con la enseñanza de disciplinas como la Música,
Estética, Poesía, Literatura, Gimnasia y Filosofía.
Dentro el desarrollo del Mundo Occidental se encuentra también una ciudad importante
la Antigua Roma, lugar en el que se dio origen la lengua latina, la literatura clásica, la
ingeniería, el derecho, la administración, arquitectura y la organización del gobierno
(Política). Los métodos romanos en los que se basaba la educación eran los
conocidos Trivium (retórica, gramática y dialéctica) y Quadrivium. En esta época es
donde se establece e papel de maestro-alumno, con Marco Fabio Quintiliano como el
principal pedagogo romano. Quintiliano asignaba un alto valor a las aptitudes naturales
de los niños. En su opinión, la torpeza y la incapacidad son fenómenos raros.
En el siglo VIII los árabes conquistaron la península Ibérica y surgieron las escuelas
musulmanas, siendo la de mayor apertura e inclusión al mundo occidental la primera
escuela con carácter de universidad la de Córdoba, España. Posteriormente con el
avance de la división de poderes y clases sociales se estratifica la educación quedando
claramente plasmada durante la época medieval y en el origen del feudalismo. Los
únicos que podían acceder a una educación formal y sistemática eran los reyes e hijos
de nobles, y los que podían transmitir y fungir como maestros los sacerdotes (clérigo).
Los esclavos eran sometidos a largas jornadas laborales y sin acceso al conocimiento.
ÉPOCA FEUDAL
Para los siglos XII y XIII surge la escolástica pensamiento que tenía como función
reconciliar la creencia y la razón, la religión y la ciencia. Es en este momento donde se
deteriora el feudalismo cobrando importancia el comercio y los oficios y dando paso a la
creación de Universidades medievales donde la Iglesia cambio de rumbo educativo al
conferir ciertos privilegios facilitándoles recursos materiales a cambio de su presencia en
las escuelas y la fundación de propias universidades. Las principales Universidades
Medievales se encontraban en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia.
Las universidades medievales tenían cuatro facultades. En la facultad preparatoria o
artística (facultad de Artes) se enseñaban las «siete artes liberales». Esta facultad tenía
el carácter de escuela media y en ella la enseñanza tenía una duración de 6 ó 7 años. Al
terminar los estudios, los egresados recibían el título de «maestro en artes». Después se
podía continuar los estudios en una de las otras tres facultades, que eran las
fundamentales: la de Teología, la de Medicina o la de
Jurisprudencia. Estos estudios duraban 5 ó 6 años y en ellas se recibía el título de doctor.
El tipo principal de actividad docente en las universidades era la lectura de conferencias:
el profesor leía por un libro de texto y lo comentaba. También se organizaban debates
sobre la base de las tesis de ponencias que se asignaban para ser examinadas.
Los hijos de campesinos y artesanos quedaban relegados de este tipo de instrucción, al
igual que no estaban de acuerdo con el carácter monopólico de la Iglesia, por lo que
crearon sus propias escuelas, instruyendo a sus hijos en sus propias casas o talleres,
enseñándoles a escribir, cálculo y hablar en su idioma natal. Durante los siglos XIV al XVI
surge el movimiento del renacimiento, etapa en la cual surgen nuevas formas de
concebir el mundo y el lugar del humano en éste, así como es el período en el que hay
más avances científicos y tecnológicos (Invención de la imprenta, Descubrimiento de
América, trazo de vías marítimas hacía la India).
REFORMA
Tradicionalmente los movimientos populares heréticos habían promovido la difusión de
la instrucción, a fin de que cada uno pudiera leer e interpretar la Biblia, sin la mediación
del clero. Así en Inglaterra John Wycliffe (1320-1384) había auspiciado que cada uno
pudiera convertirse en teólogo, y en Bohemia Jan Hus (1374-1415) había dado una
aportación concreta a la instrucción, codificando la ortografía y redactando un silabario.
Surge en este período la corriente humanista, en donde la educación se opone a la
severidad de la disciplina eclesiástica, situándose ya un pensamiento pedagógico,
teniendo varios precursores en distintos puntos de Occidente: en Italia Vittorino de Feltre
(1378-1446) fundo su Casa Gioiosa (Casa de la Alegría); en Francia con Francisco
Rabelais (1494 – l553). En su conocida obra Gargantúa y Pantagruel; Juan Luís
Vives con el tratado de la enseñanza. En Inglaterra Tomás Moro (1478-1535), quien
planteó la idea de la unión del trabajo con la enseñanza teórica y esto quedó reflejado en
su máxima obra Utopía. Los utopianos no le dedican más de seis horas al trabajo, para
poder utilizar el tiempo sobrante del trabajo material a alguna ocupación preferida según
el propio gusto. Muchos las dedican al estudio de las letras, es interesante la propuesta
de colocar la instrucción junto al trabajo agrícola y artesanal.
CONTRAREFORMA
En Suiza Ulrich Zwingli (1484 -1531) publicaba un Libreto para la instrucción y la
educación cristiana de los niños, pero en Alemania Martín Lutero tomara su posición
respecto a elaboraciones de sus colaboradores. Samuel Hartlib, propugnador de la
educación de los pobres, Dury, petty y Woodward, llevan acaso la reforma y la
modernización de las escuelas, proyectando un Gymnasium mechanicum y escuelas
profesionales donde todos pudieran aprender un oficio y al mismo tiempo recibieran
también una formación cultural similar a la de los grupos privilegiados.
Otro gran pedagogo es el eslavo Juan Amos, Comenius (1592-1670), quién fue el
primero en plantear el termino didáctica, en su libro «Didáctica Magna». Libro en que
sientan las bases del proceso de enseñanza aprendizaje por el que tienen que atravesar
los infantes para adquirir los conocimientos del momento dentro un contexto particular.
LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL.
Existen hechos históricos paralelos, respecto a los movimientos educativos, que en algún
momento llegan a ser imperceptibles, por lo que esto logra confundir los
acontecimientos que marcan el final de una época y el principio de otra corriente. En lo
que respecta a la pedagogía tradicional y moderna, la línea que las separa es muy
delgada, ya que él origen de las ideas pedagógicas –modernas- que realizaron un
cambio, se insertan en el momento en que la pedagogía tradicional tiene auge, pero
también estaba en su ocaso. Sin embargo, la vigencia de los métodos tradicionales,
siguen presentándose hoy en día, así como el modelo de Escuela Tradicional, pero con
matices de las nuevas corrientes.
La pedagogía «tradicional» comienza en Francia en los siglos XVII y XVIII. Esta se
caracteriza por la consolidación de la presencia de los jesuitas en la Institución escolar,
fundada por San Ignacio de Loyola. Los internados que eran los que tenían más auge por
la forma de vida metódica en la que se basaba, presentando dos rasgos esenciales:
separación del mundo y, en el interior de este recinto reservado, vigilancia constante e
ininterrumpida hacía el alumno. El tipo de educación se establece a partir de la
desconfianza al mundo adulto y quiere en principio separar de él al niño, para hacerle
vivir de manera pedagógica y apegada a la religión en un lugar puro y esterilizado. El
sistema escolar programado por los jesuitas consistía a grandes rasgos en poner en
entre dicho la historia, la geografía, las ciencias y la lengua romance, el lenguaje
utilizado diariamente era el latín, así como inculcar la más estricta costumbre de la
sumisión, asegurar la presencia ininterrumpida de una vigilancia y transferir al alumno a
un mundo ejemplar y pacífico. En esta época es la escuela la primera institución social
responsabilizada con la educación de todas las capas sociales.
Durante el siglo de la Ilustración (XVII) florecieron grandes escritores y científicos que
ejercieron poderosa influencia sobre la pedagogía. Galileo Galilei, Rene Descartes, Isaac
Newton y Juan Jacobo Rousseau(1712-1778) con sus principales obras Emilio y El
Contrato Social escritos que influyeron en la Revolución francesa y siendo el principal
precursor de la época del romanticismo, al igual que Diderot y D´Alembert precursores
del Enciclopedismo y estimulando al cambio escolar desde la indumentaria hasta el
método educativo, significando el término de la institución tradicional para dar paso a un
sistema libre sin tantas ataduras por parte de los adultos y por primera vez se presenta
la presencia de la etapa infantil con sus características particulares que debían ser
atendidas diferenciándolas de la educación adulta. Comienza el ocaso de los métodos
“tradicionales”, para dar paso a la Escuela “tradicional” que tiene como base la ideología
de Juan Amos Comenius y Ratichius quienes proponen como principio esencial no
enseñar más de una cosa a la vez, se tiene que dar cosa tras cosa con orden, hay que
dominar bien una antes de pasar a la siguiente, de aquí se desprende el pensamiento
“no hacer más de una cosa a la vez”. Para estos autores la enseñanza debía ser valorada
en términos de importancia, cada asignatura se aplicaba en un ligar diferente, así como
el tiempo que se le dedicaba tenía que ser el requerido para una evaluación semanal. El
papel del maestro debe presentar la utilidad, el valor y el interés de lo que enseña,
Comenio se indigna contra quienes obligan por la fuerza a estudiar a los alumnos que no
tiene el menor deseo de hacerlo, el maestro debe provocar el deseo de saber y de
aprender, también es innovador el método que presentan para que el niño aprenda a
leer, se tiene que juntar la palabra con una imagen, sin duda relevante y que sigue
brindando grandes aportes hoy en día. La influencia de Kant sobre la escuela se refleja
en la medida de buscar en el filósofo del Deber los fundamentos justificativos de una
educación laica. Con John Locke se lleva al extremo el método tradicionalista quien
propone que el castigo con el látigo se de llevar a cabo en caso de no haber tenido éxito
con otros métodos para reparar una mala conducta. La disciplina para Locke debe
presentarse a través del sometimiento desde la más tierna infancia, para que cuando
éste llegue a su edad adulta garantice la semejanza en todos los aspectos de la vida
adulta, sin embargo, también apreciaba el albara a los niños como una recompensa
duradera y reprender con castigos verbales las malas acciones. La filosofía de la Escuela
Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su
inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de
esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos,
en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su
personalidad. Esta filosofía perdura en la educación en la actualidad. En su momento la
Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la orientación de la
enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco dinámico
y nada propicio para la innovación; llevando inclusive a prácticas pedagógicas no
deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la
práctica educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema; aunque
su desarrollo no siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente
el camino interminable de la renovación pedagógica.
LA PEDAGOGÍA MODERNA.
La pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo XIX.
Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el
siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial (1.914 – 1.918). Sin
embargo, la pedagogía general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones la de
intentar un esquema que haga las veces de brújula para orientar a los educadores en el
laberinto de los sistemas y técnicas pedagógicas que surcan nuestra época.
La colaboración amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la necesidad
de dejar libre el desarrollo de las facultades espontáneas del alumno bajo el atento, pero
no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la pedagogía moderna. Así
como la incursión de la mujer en actividades educativas. La escuela única, intelectual y
manual, tiene también la ventaja de que pone al niño en contacto al mismo tiempo con
la historia humana y con la historia de las «cosas» bajo el control del maestro.
Con el advenimiento de la Revolución Industrial la pedagogía mantiene su estado de
evolución con autores como Juan Enrique Pestalozzi(1746 -l827) Zúrich, Suiza; Juan
Federico Herbart (1776 – 1841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg
(1790 – l866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858) Inglaterra-Escocia. Otros
pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francés. Hellen Keller. En el entorno del
fascismo la pedagoga Italiana María Montessori(1870-1952) funda en Roma la primer
Casa de los niños, su método aspira a un desarrollo espontáneo y libre de la
personalidad del niño. Mientras que con el capitalismo surge el filósofo y pedagogo
estadounidense John Dewey (l859 – l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo estadounidense.
En 1860 Berta Von Marenholtz Bülow inicio una activa obra mediante la difusión y
expansión de los Kindergarden en todos los países, la norteamericana Emily Bliss Gould,
pensaba en una educación del pueblo dirigida a contrastar la influencia ejercida por las
familias populares; Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de un Jardín
Froebeliano en Venecia. La pedagogía experimental fue representada por el alemán
Ernesto Meumann (1862-1915); el autor de Conferencias para la introducción de la
pedagogía experimental. Con el objetivo de estudiar al niño en todos sus aspectos,
acopió datos de pedagogía, psicología, psicopatología, anatomía y fisiología. Meumann
se manifestaba en contra del experimento pedagógico en el ambiente normal del aula,
consideraba que además de las ciencias señaladas anteriormente, la base de la
Pedagogía era la ética burguesa, la estética y una cierta ciencia de la religión, lo que
hacía que sus conclusiones tuvieran un carácter reaccionario. Sin embargo, actualmente
presentan gran interés sus ideas sobre la educación intelectual, sus consideraciones
sobre higiene escolar y sobre la influencia de la vida escolar y extraescolar en el trabajo
del alumno. Analizó aisladamente las funciones del niño: la memoria, la atención, etc. Así
como propuso que los maestros no estudiaran el proceso de aprendizaje de los niños
sino preferentemente por psicólogos.
LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA.
En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el funcionalismo
con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmática y el funcional, afirmando que
la validez del pensamiento se verifica en la acción, considerando la mente en función de
las necesidades del organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la interacción
hombre – ambiente. Con estos fundamentos da paso a la creación de la Escuela Nueva o
Activa que persigue, en sus concepciones teóricas y proyecciones prácticas, garantizar el
logro de una mayor participación con un grado más elevado de compromiso de todo
ciudadano con el sistema económico-social imperante, en base de la consideración, no
del todo correcta, de que la satisfacción de las aspiraciones del ser humano, como
individuo y como ser social, contribuiría de manera sustancial a lograr cierto tipo de
equilibrio en la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavización o eliminación
de las contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas.
Ovide Decroly, pedagogo y educador belga, fundó en 1907 L’Ecole de L’Ermitage en
Bruselas. El contacto permanente que Decroly sostuvo con niños de escuelas ordinarias
y de instituciones especializadas, lo llevó a obtener logros perdurables en el campo de la
pedagogía, que se manifiestan en el método global de lectura y en la globalización de la
enseñanza.
En 1919, primer año de paz después de la primera guerra mundial, se elaboran por parte
de A. Ferriére a nombre de BIEN los treinta puntos que definen la escuela nueva. La
escuela nueva es un laboratorio de pedagogía activa, un internado situado en el campo,
donde la coeducación de los sexos ha dado resultados intelectuales y morales
incomparables. En materia de educación intelectual, la escuela nueva busca abrir la
mente a una cultura general, a la que se une aun especialización en principio
espontánea y dirigida después de un sentido profesional. En la actualidad Estados
Unidos es uno de los países que más genera e invierte en Investigaciones sobre los
métodos de aprendizaje, al igual que absorbe gente especialista de otros países para
trabajar en esta área en su país, como ejemplos del pasado, están los autores más
representes del siglo XIX XX, comenzando por los conductistas A. Pavlov, J. Watson, E.
Thorndike. Y su máximo representante así como también de la Tecnología Educativa
Skinner. Mientras que países como Suiza y Rusia, generaron a los grandes percusores
del constructivismo y cognotivismo, Jean Piaget y Vygotsky. Otros autores relevantes
son Bruner que aporta el aprendizaje por descubrimiento y el aprendizaje por recepción
verbal significativa de Ausubel.
