Instituto Bíblico Sinaí Bach.
En Teología Concilio de Las Asambleas de
Local Iglesia Asambleas de Dios Romanos y Galatas Dios en República Dominicana.
Central, La Romana, Rep. Dom. Prof. Rosanny Solano
Autor y Fecha y Lugar de Escritura
El apóstol Pablo, (Hch 9:1-19) y por la educación que recibió (Hch 22:3),
escribió estas palabras alrededor del año 57 d. C. Posiblemente fue escrito
desde Corintos
Destinatario
Los creyentes gentiles en la capital del imperio romano
Ocacion
1) La propuesta visita de Febe a Roma (16:1, 2; que empezaría la iglesia en
la casa de los antiguos amigos Priscila y Aquila, 16:3-5);
2) La propia visita anticipada de Pablo a Roma y el deceso de que ellos lo
ayuden con su propuesta misión a España (15:17-29).
3) Información (aparentemente traída por visitantes) acerca de la tensión entre
judíos y gentiles que había allí.
Transfondo Historico
Hace apenas 20 años que la iglesia del día de pentecostés, había salido por
el mundo a llevando consigo el Evangelio de Jesucristo.
Su tema principal es la justificación por la fe. Había una controversia que
estaba dividiendo a los cristianos judíos y gentiles. Pablo señala que Dios es
justo. Siendo que “todos pecaron” (tanto judíos como gentiles), los judíos no
son superiores ante los ojos de Dios.
Idea Principal
La idea es, lo que en realidad es la salvación en Cristo, y lo que somos en
él "el justo por la fe vivirá"
Palabras Claves.
verdad, gracia, fe, ley, justificar, ira, juzgar, condenar, evangelio, creer,
pecado, gentiles, Dios, Jesucristo, Espíritu.
Resumen / Análisis José Guerrero Hiraldo 1
Libro de Romanos Noviembre - 2019
Instituto Bíblico Sinaí Bach. En Teología Concilio de Las Asambleas de
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Temas:
Justicia, ley, pecado, justificación, santificación.
Estructura de Romanos:
Vista Panomarica:
¿Cómo puede una persona estar “en relación correcta” con Dios?
¿Hay alguna manera para estar en la correcta relación con Dios por el
esfuerzo personal, ya sea por logros seculares o fervor religioso?
La respuesta es un resonante ¡NO! El apóstol Pablo demuestra que ni los
gentiles ni los judíos tienen mérito alguno delante de un Dios santo, ni justicia
propia con la cual puedan satisfacerle (1:18–3:20).
Si alguien va a estar “en relación correcta”, Dios mismo tiene que
proporcionar gratuitamente la justicia necesaria, que debe recibirse por la fe
(3:21–31).
Como ejemplo, conocido por juidos y gentiles, Abraham fue justificado o
“declarado justo” de esta manera: por gracia por medio de la fe (cap. 4). Ya
sea que alguien haya vivido antes que la ley de Dios fuera dada por Moisés,
Resumen / Análisis José Guerrero Hiraldo 2
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como Abraham, o después, todos son justificados de la misma manera
(cap. 5), a fin de que “la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna,
mediante Jesucristo nuestro Señor.”
Puesto que estar en relación correcta con Dios proviene por medio
de la fe en el don gratuito de un salvador, Jesucristo, ¿importará cómo viva
un creyente? ¿“Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?” “¡De
ningún modo!”, es la respuesta (6:2). Los capítulos seis y siete enseñan
cómo el individuo justificado por la fe puede experimentar victoria sobre el
pecado en la vida diaria.
Pablo reconoce la lucha interior entre la pecaminosa naturaleza humana y la
nueva naturaleza recibida por la fe (cap. 7). De inmediato, él indica que ell
creyente continuamente está siendo conformado a la semejanza de Cristo.
Es una obra progresiva.
A causa de la correcta relación con Dios, el cristiano es inmune a la
condenación de Dios, a la acusación de Satanás y a la separación del amor
de Cristo (cap. 8).
Que sucede con Israel, ahroa que llegó la Gracias. (11:25–29). Pablo
trata esta cuestión en los capítulos 9–11. La elección por Dios de Israel en el
pasado, sigue firme (cap. 9). El rechazo de Cristo como el Mesías por Israel,
dio oportunidad de ser salvos por medio de la fe tanto a gentiles como a
judíos, y llegar a ser descendientes espirituales de Abraham (cap. 10). En el
plan soberano de Dios, vendrá un tiempo cuando “todo Israel será salvo” por
medio del Libertador, Jesucristo (cap. 11).
Se trantan también los temas del uso de los dones que el Espíritu Santo
da (cap. 12). Sumisión a las autoridades públicas (cap. 13). Vivir en paz con
creyentes cuyas convicciones puedan diferir de las suyas en las cosas donde
la Biblia no es específica (caps. 14–15:21).
Resumen / Análisis José Guerrero Hiraldo 3
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