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Diez Razones para Escribir Roland Barthes 1969

Roland Barthes enumera 10 razones por las cuales escribe: 1) por placer erótico, 2) para descentrar el habla individual, 3) para ejercer un don y producir diferencia, 4) para ser reconocido, 5) para cumplir objetivos ideológicos, 6) para obedecer tipologías secretas, 7) para satisfacer amigos e irritar enemigos, 8) para agrietar el sistema simbólico social, 9) para producir nuevos sentidos y cambiar la subyugación de los sentidos, 10) para desbaratar la idea de una

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Diez Razones para Escribir Roland Barthes 1969

Roland Barthes enumera 10 razones por las cuales escribe: 1) por placer erótico, 2) para descentrar el habla individual, 3) para ejercer un don y producir diferencia, 4) para ser reconocido, 5) para cumplir objetivos ideológicos, 6) para obedecer tipologías secretas, 7) para satisfacer amigos e irritar enemigos, 8) para agrietar el sistema simbólico social, 9) para producir nuevos sentidos y cambiar la subyugación de los sentidos, 10) para desbaratar la idea de una

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Diez razones para escribir, Roland Barthes (1969)

No siendo escribir una actividad normativa ni científica, no puedo decir por qué ni para qué
se escribe. Solamente puedo enumerar las razones por las cuales creo que escribo:

1) por una necesidad de placer que, como es sabido, guarda relación con el encanto
erótico;

2) porque la escritura descentra al habla, el individuo, la persona, realiza un trabajo cuyo


origen es indiscernible;

3) para poner en práctica un “don”, satisfacer una actividad distintiva, producir una
diferencia;

4) para ser reconocido, gratificado, amado, discutido, confirmado;

5) para cumplir cometidos ideológicos o contra-ideológicos;

6) para obedecer las órdenes terminantes de una tipología secreta, de una distribución
combatiente, de una evaluación permanente;

7) para satisfacer a amigos e irritar a enemigos;

8) para contribuir a agrietar el sistema simbólico de nuestra sociedad;

9) para producir sentidos nuevos, es decir, fuerzas nuevas, apoderarse de las cosas de una
manera nueva, socavar y cambiar la subyugación de los sentidos;

10) finalmente, y tal como resulta de la multiplicidad y la contradicción deliberadas de estas


razones, para desbaratar la idea, el ídolo, el fetiche de la Determinación Única, de la Causa
(causalidad y “causa noble”), y acreditar así el valor superior de una actividad pluralista, sin
causalidad, finalidad ni generalidad, como lo es el texto mismo.

Roland Barthes (2003) [1969] Variaciones sobre la escritura. Paidós,


Buenos Aires, pp. 41-42.

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