- Secularisms and Secularities, Art History, German, German Studies, Critical Theory, Pornography, and 37 morePhilosophy Of Religion, Speculative Realism, German Literature, Religion, "New" senses in art: touch, smell, taste, Emotions, Prayer, Spiritual Exercices, Techniques of the Self, Medieval Rhetoric, Discernment of Spirits, History of Pornography, Mysticism, Spirituality, Early Church Fathers, Medieval illuminated manuscripts, Gilles Deleuze, Aesthetics, Hermeneutics, Hermeneutic Phenomenology, Anthropology of the Senses, History of the Senses, Meister Eckhart, Anthropology of Religion, Touch, Christian Mysticism, Medieval Mysticism, History Of Emotions, Medieval Philosophy, Secularism, Imagination, Walter Benjamin, Affect (Cultural Theory), Erich Auerbach, Medieval German Literature, Medieval Art History, and Hadewijch of Antwerpedit
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Der Begriff der Spekulation hat in den letzten Jahren vor allem im Hinblick auf Formen des philosophischen Realismus neues Interesse gefunden. Vor diesem Hintergrund zeichnet der Essay die Bedeutung der Spekulation in mittelalterlichen... more
Der Begriff der Spekulation hat in den letzten Jahren vor allem im Hinblick auf Formen des philosophischen Realismus neues Interesse gefunden.
Vor diesem Hintergrund zeichnet der Essay die Bedeutung der Spekulation in mittelalterlichen Kontemplationstheorien, besonders bei Eckhart, Seuse und in der franziskanischen Mystik, nach. Als kognitive Praxis soll Spekulation zur kontemplativen Einung mit dem Göttlichen hinführen, gleichzeitig setzt sie aber eine neue Wahrnehmung der Welt frei. Spekulation beinhaltet also eine Neubewertung der Sinnlichkeit und der Affekte, werden diese doch Gegenstand einer Formung des Lebens der Seele mit rhetorischen Mitteln. Damit geht ein «realistisches» Moment einher, das heisst: ein Blick auf die Dinge, der das Partikulare befreit und die Wahrnehmung des Göttlichen vom Jenseitigen ins Diesseitige, von der Transzendenz in die Immanenz überführt.
Vor diesem Hintergrund zeichnet der Essay die Bedeutung der Spekulation in mittelalterlichen Kontemplationstheorien, besonders bei Eckhart, Seuse und in der franziskanischen Mystik, nach. Als kognitive Praxis soll Spekulation zur kontemplativen Einung mit dem Göttlichen hinführen, gleichzeitig setzt sie aber eine neue Wahrnehmung der Welt frei. Spekulation beinhaltet also eine Neubewertung der Sinnlichkeit und der Affekte, werden diese doch Gegenstand einer Formung des Lebens der Seele mit rhetorischen Mitteln. Damit geht ein «realistisches» Moment einher, das heisst: ein Blick auf die Dinge, der das Partikulare befreit und die Wahrnehmung des Göttlichen vom Jenseitigen ins Diesseitige, von der Transzendenz in die Immanenz überführt.
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Der Essay ist der privilegierte Ort, an dem sich das Mögliche im Wirklichen einnistet. Er ist Ort einer radikalen Form von Kritik, die nicht auf einen utopischen Gegenentwurf zielt, sondern die Wahrnehmung, die gewohnte Ordnung der Welt... more
Der Essay ist der privilegierte Ort, an dem sich das Mögliche im Wirklichen einnistet. Er ist Ort einer radikalen Form von Kritik, die nicht auf einen utopischen Gegenentwurf zielt, sondern die Wahrnehmung, die gewohnte Ordnung der Welt und den Lauf der Zeit herausfordert. So zeichnet sich in den Thesen dieses Hefts, die anhand der Praxis essayistischen Schreibens vor allem beim jungen Georg Lukács und bei Robert Musil entfaltet werden, auch ein neues Verständnis des Möglichen ab. Dieses zielt nicht auf begriffliches Verstehen, sondern auf eine Praxis des Schreibens, die mit ästhetischen Mitteln die Zeit sprengt und unserer Wahrnehmung neu Form verleiht.
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Research Interests: Asceticism, "New" senses in art: touch, smell, taste, Surrealism, History of Sexuality, Prayer, and 16 moreFlaubert, Desire, Decadence (Literature), Luis Buñuel, Still Life, Spiritual Exercises of Saint Ignatius Loyola, Touch, History of Pornography, Saint Anthony, Spiritual exercises, Huysmans, Aesthetics and Theories of Art (A. Warburg, L. Buñuel, W. Benjamin, G. Bataille); Philosophy of Art (G. Didi Huberman, and R. Krauss) Film Philosophy and Film Theory (S. M. Eisenstein
Research Interests: Emotion, Medieval History, Affect & Arousal, Visual Culture, Asceticism, and 14 moreHistory Of Emotions, History of Sexuality, Mysticism, Masochism, Eroticism, Affect/Emotion, Pornography, Affect (Cultural Theory), Ascetical Theology, Late Medieval Religion, Monasticism and Devotion, Marquis De Sade, Sadism, Self-Flagellation, and Peter Damian
Diogenes der Kyniker: Exemplum, Erzählung, Geschichte im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit. Mit einem Essay zur Figur des Diogenes zwischen Kynismus, Narrentum und postmoderner Kritik (Frühe Neuzeit, vol. 36). Tübingen: Niemeyer Verlag, 1997. XI and 430 p. [English title: Diogenes the Cynic: Exemplum, Narration, and History in the Middle Ages and in Early Modernity. With an essay on the figure of Diogenes between cynicism, foolishness, and postmodern critique]more
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Meister Eckhart, Werke: Vol. 1: Texte und Übersetzungen von Josef Quint. Ed. and commentary by Niklaus Largier. Vol. 2: Texte und Übersetzungen von Josef Quint, Ernst Benz, Karl Christ, Bruno Decker, Heribert Fischer, Bernhard Geyer, Josef Koch, Konrad Weiss und Albert Zimmermann. Ed. and commentary by Niklaus Largier (Bibliothek deutscher Klassiker. Bibliothek des Mittelalters, vols. 20 and 21). Frankfurt a. M.: Deutscher Klassiker Verlag, 1993. 2 vols., 1100 p. and 1150 p.more
Zeit, Zeitlichkeit, Ewigkeit: Ein Aufriss des Zeitproblems bei Dietrich von Freiberg und Meister Eckhart (Deutsche Literatur von den Anfängen bis 1700, vol. 8). Bern-Frankfurt a.M.: Peter Lang, 1989. IX and 316 p. [English title : Time, Temporality, Eternity: An Analysis of the Problem of Time in Dietrich of Freiberg and Meister Eckhart]more
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Research Interests: Aesthetics, Art, Mysticism, Linguistics, Literary studies, and 3 moreDarkness, Language Studies, and Soul
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Research Interests: Philosophy and Lang
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... Jahrhunderts, A. Francke, Tübingen, Basel 1999 (Bibliotheca Germanica 38), VIII und 368 Seiten. Niklaus Largier. (Seite 473 - 478). SmartLink: ZfdPh.03.2003.473 Hilfe. Freier Download für Abonnenten. Susanne Bürkle, Literatur im... more
... Jahrhunderts, A. Francke, Tübingen, Basel 1999 (Bibliotheca Germanica 38), VIII und 368 Seiten. Niklaus Largier. (Seite 473 - 478). SmartLink: ZfdPh.03.2003.473 Hilfe. Freier Download für Abonnenten. Susanne Bürkle, Literatur im Kloster. ...
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‘W e are going to show you an image.”—“Wy willen ju eyn bilde W gheven.” This is how one of the late medieval northern German Easter plays introduces the viewer and listener to the performance. The play has been written down, as the... more
‘W e are going to show you an image.”—“Wy willen ju eyn bilde W gheven.” This is how one of the late medieval northern German Easter plays introduces the viewer and listener to the performance. The play has been written down, as the manuscript tells us, in the year 1464 in Redentin, but it testifies to a much older tradition of religious drama.1 In a similar way, the guiding voice of the “proclamator” informs the viewer and listener at the beginning of a Passion play from Donaueschingen that the upcoming performance is to be seen as “a series of beautiful devotional images” [gar meng schon andachtig figur] that should be “contemplated” by the viewer.2 With these words, the play presents itself as a “figure,” as an “image” that has not only the function to stage the narrative “story” (geschieht) of the Gospel and to instruct the viewers, but also to produce the effect of a devotional image that should be “contemplated.”3
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Based on the example of Paracelsus, this article shows how the medieval culture of stimulated emotion and imagination is increasingly stigmatised and controlled during the early modern period. Shedding tears, which had a central place in... more
Based on the example of Paracelsus, this article shows how the medieval culture of stimulated emotion and imagination is increasingly stigmatised and controlled during the early modern period. Shedding tears, which had a central place in older pious traditions and which not only represented the conversion of the believers but also performed it emotionally and imaginatively, is increasingly outlawed. Shedding tears is considered as a sign of excessive (described as ›female‹, ›Jesuitical‹, ›Jewish‹) arousal which contradicts a controlled and ›enlightened‹ way of dealing with the feelings and the imagination.
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Research Interests: Plasticity and Biology
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In this essay I discuss the ways in which a Christian spiritual tradition negotiates the challenges of negative theology and the impossibility to access divine truth through the use of images and allegories. This use of images, however,... more
In this essay I discuss the ways in which a Christian spiritual tradition negotiates the challenges of negative theology and the impossibility to access divine truth through the use of images and allegories. This use of images, however, remains paradoxical since it negates the representational character of the – seemingly highly mimetic and concrete – images in order to produce a specific presence of the divine word below the horizon of meaning and semantics. “Figural realism” refers to this practice of figuration, as it can be found, among others, in the writings of Henry Suso.
Research Interests: Psychology and Philosophy
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ABSTRACT