Skip to main content
Schooling in Ethnographic Studies of the 1937-1953 according to the Materials of the Academic Journal Soviet Ethnography Abstract Today anthropological studies of schooling still remain a white spot in Russian ethnography. Using the... more
Schooling in Ethnographic Studies of the 1937-1953 according to the Materials of the Academic Journal Soviet Ethnography Abstract Today anthropological studies of schooling still remain a white spot in Russian ethnography. Using the method of content analysis of the journal Soviet Ethnography, this paper examines the place of general education on the map of ethnographic science during the Stalin epoch (1937-1953). This time period is characterized by one of the most serious interferences with the humanities. Through this method the author of the paper determines general conceptual structures (templates) and general repeated statements typical for the majority of articles. These statements were intended to fix the following conclusions: criticism of the pre-revolutionary education system, inadmissibility of religion in the education system, identification of the problems in the education system of foreign capitalist countries. At the same time it was necessary to illustrate the advancements of Soviet education: elimination of illiteracy, increase in the number of schools, schoolchildren and teachers, the role of schooling in cultural development of the peoples of the Soviet Union. Despite ideological restrictions, many ethnographers revealed specific problems and proposed recommendations for the education system in the country. These unique observations are the contribution of Soviet ethnographic science to cultural interpretation of schooling.
На сегодняшний день исследования школы в советской этнографии остаются белым пятном в антропологии образования. Однако несмотря на отсутствие упомянутой субдисциплины, можно отметить наличие интереса советских этнографов к перестройке в... more
На сегодняшний день исследования школы в советской этнографии
остаются белым пятном в антропологии образования. Однако несмотря на отсутствие упомянутой субдисциплины, можно отметить наличие интереса советских этнографов к перестройке в области образования. В данной статье методом контент-анализа журнала «Советская этнография» исследовано место общего образования на карте этнографической науки эпохи тоталитаризма (1937-1953 гг.) Данный этап характеризуется одним из наиболее серьезных вмешательств в науку, что хорошо наблюдается на материале статей журналов гуманитарного профиля. Посредством метода выделены общие смысловые структуры – шаблоны, общие повторяющиеся утверждения, которые характерны для большого количества статей. Эти утверждения направлены на фиксацию следующих выводов: критику дореволюционной системы образования, обозначение недопустимости места религии в системе образования, обличение проблем в системе образования зарубежных капиталистических стран. Вместе с этим стояла задача обозначить успехи советского образования: ликвидация безграмотности, рост числа школ, обучающихся, учителей, роль школы в культурном развитии народов Советского Союза. Несмотря на идеологические ограничения, многие этнографы выявляли отдельные проблемы и обозначали свои рекомендации для системы образования в стране. Эти уникальные наблюдения являются вкладом советской этнографической науки в культурное прочтение школы.
Private education have been developing quite well in recent years in Russia. The founders of schools are often people with a strong ethno-confessional identity. The purpose of the article is to theorise the nature of the influence of the... more
Private education have been developing quite well in recent years in
Russia. The founders of schools are often people with a strong ethno-confessional identity. The purpose of the article is to theorise the nature of the influence of the ethnoconfessional factor on private primary education in Russia using the example of the Republic of Bashkortostan. The work is based on an anthropological principle. Its key elements are the author's personal observations, as well as interviews with experts and founders of private primary schools. The results demonstrate that motivation for
opening a private school may collide with objective socio-cultural and administrative factors that become obstacles to opening educational institutions.
The subject of this research is the trajectories of extracurricular learning in Muslim families of the Republic of Bashkortostan. The educational trajectories of various ethno-confessional groups have certain focus areas or “blind zones”... more
The subject of this research is the trajectories of extracurricular learning in Muslim families of the Republic of Bashkortostan. The educational trajectories of various ethno-confessional groups have certain focus areas or “blind zones” substantiated by the religious worldview, ethnic specificity, and other sociocultural factors. Muslim community of the Republic of Bashkortostan is also concerned with the problem of conveying cultural values to the next generation. The trajectories of extracurricular leaning of the children from religious families are reflected in a number of patterns that differ from the educational path of their agemates. The author determines the focus areas in upbringing and educational tasks of the Muslim families, the range of pedagogical literature of Muslim parents, as well as the main forms of extracurricular learning of children in Muslim families and the role of religious education therein. The article provides the results of sociological survey, which d...
The article discusses the place of religion in the system of school humanitarian education of the Republic of Bashkortostan. At the regional level, one can clearly see what place religion occupies in the picture of the world of subjects... more
The article discusses the place of religion in the system of school humanitarian education of the Republic of Bashkortostan. At the regional level, one can clearly see what place religion occupies in the picture of the world of subjects of education on two subjects that essentially determine the worldview of schoolchildren. These include “Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics” and the History of Russia. The study focuses on the following aspects of the topic: the place of religion in textbooks on “Fundamentals of the Religious Cultures and Secular Ethics” and the History of Russia, the form of discourse in the lessons of “Fundamentals of the Religious Cultures and Secular Ethics”, the factors of choosing religious modules of the “Fundamentals of the Religious Cultures and Secular Ethics” course, students 'interest in the history of religion, students' knowledge of Russian religious leaders. The work is based on the analysis of statistical sources, observation...
The cultural memory of Muslims forms a certain way of communication, thinking, which is instrumentalized by the community of believers for religious discourse in a mosque, printing, media projects, and education. The reproduction of... more
The cultural memory of Muslims forms a certain way of communication, thinking, which is instrumentalized by the community of believers for religious discourse in a mosque, printing, media projects, and education. The reproduction of collective memory occurs through the heroes of history – the figures of memory. The latter serve as spatial and temporal landmarks of the group’s memory and become models and role models. This article provides a brief analysis of the places of memory of the heroes of Islamic history in the cultural identity of Muslims of the Russian Federation. The solution to this problem will bring us closer to understanding the self-identification, religious life and mentality of the Russian community of believers. The main personalities in Muslim history are the prophets, associates, pious rulers and military leaders, great scholars, theologians, and the righteous. To determine the significance of personality for cultural memory, the research was faced with the task ...
Объектом исследования данной работы является конфессиональное религиозное образование в Башкирской АССР в 1918-1929 гг. Цель статьи - выявление технологии атеистической социализации через деструкцию местными органами власти... more
Объектом исследования данной работы является конфессиональное религиозное образование в Башкирской АССР в 1918-1929 гг. Цель статьи - выявление технологии атеистической социализации через деструкцию местными органами власти конфессионального религиозного образования. Научная новизна заключается в риторическом анализе аргументации документов против
религиозного образования в рамках территории Башкирской АССР. Источниковой базой исследования являются архивные материалы, а также опубликованные ранее документы. Результаты исследования показывают, что партийные органы столкнулись с неготовностью населения и в особенности духовенства легко смириться с ликвидацией религиозного образования.
The expansion of the subject field of anthropology and the ethnographic method in Russian science in recent years actualizes the need to study the educational space. On the other hand, in the conditions of the formation of the Russian... more
The expansion of the subject field of anthropology and the ethnographic method in Russian science in recent years actualizes the need to study the educational space. On the other hand, in the conditions of the formation of the Russian State standard and the programs of secondary general education, reflection is required by scientists and the teacher of school everyday life. The use of cultural anthropology for the study of historical education in the Russian school provides an opportunity for such reflection. This article was prepared within the framework of the RFBR project “History through the Eyes of Education Subjects. Anthropological Analysis of Cultural Transmission”. It provides theoretical evidence that history performs the function of cultural transmission, as well as on the basis of the counter-cultural contour of education introduced by American anthropologist J. Henry, proposed by the author’s tool of anthropological research applicable for the analysis of historical edu...
For Muslims, the early history of Islam is an important part of the religious metanarrative. A special place in this story is occupied by the life and reign of Umar ibn al-Khattab, who is revered in Sunni historiography as the second... more
For Muslims, the early history of Islam is an important part of the religious metanarrative. A special place in this story is occupied by the life and reign of Umar ibn al-Khattab, who is revered in Sunni historiography as the second Rashidun caliph. The article analyzes the place of Umar ibn al-Khattab in the collective memory of Muslims in Russia. The work is based on the analysis of such sources as Russian-language theological literature, the television series "Umar ibn-al-Khattab" in 2012, mentions in the Russian-language media, statistics of search queries on the Internet based on the Google Trends tool, as well as the results of a survey of Muslims of Bashkortostan dedicated to cultural memory . The article is based on the hermeneutic method, quantitative analysis, and questioning of believers. For Islam, the biographies of the Companions are an important part of hagiography. The biographies of the companions are sinless, the actions are justified, the Muslims of the first centuries appear as an ideal society. The results show that Umar ibn al-Khattab is the most interesting "Lieu de mémoire" for believers among the companions of the Prophet Muhammad. The figure and narratives about the reign of Umar are a space for self-identification of Muslim believers for the whole world and Russia in particular, and his image is the basis for instrumentalization in the public life of the Muslim community. This is especially true of such aspects as power, law and relations with other faiths.
It was in 2012, when in Russian schools the subject 'Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics' was introduced. Parents of students are given the opportunity to choose from six different modules. Among the modules there are... more
It was in 2012, when in Russian schools the subject 'Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics' was introduced. Parents of students are given the opportunity to choose from six different modules. Among the modules there are 'Fundamentals of Orthodox Culture', 'Fundamentals of Islamic Culture', 'Fundamentals of Jewish Culture', 'Fundamentals of Buddhist Culture', 'Fundamentals of World Religious Cultures', 'Fundamentals of Secular Ethics'. However, the parents' choice is due to a variety of objective and subjective factors. The purpose of this paper is to elicit the degree of influence of four factors on the choice of modules within the course of 'Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics.' To study the case, a polyethnic region of Russiathe Republic of Bashkortostan, has been chosen. In this paper, the influence of four factors will be gradually revealed: the ethnic factor, the religious factor, the urban factor, and the factor of the educational environment. Studying the influence of factors determining the choice of modules demonstrates that the choice of modules is a compromise of many parties of interest: parents, students, teachers, clergy, and educational institutions.
Восприятие истории складывается из многочисленных составляющих, а образы прошлого имеют неодинаковую структуру, в результате у учащихся возникают «белые пятна», которые могут оставлять вне внимания большие временные и тематические... more
Восприятие истории складывается из многочисленных составляющих, а образы прошлого имеют неодинаковую структуру, в результате у учащихся возникают «белые пятна», которые могут оставлять вне внимания большие временные и тематические пространства. Возможный вариант решения указанной проблемы – это глубокое изучение нескольких тем истории России вместо поверхностного рассмотрения всех исторических сюжетов.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The perception of history is made up of many components, and the images of the past have a different structure, as a result, students have “white spots” that can leave large temporary and thematic spaces out of focus. A possible solution to this problem is an in-depth study of several topics of Russian history instead of a superficial examination of all historical subjects.
The article analyzes the interpretation by schoolchildren of a number of aspects of the history of Bashkortostan. Among them are the interest of schoolchildren in the stages of the historical development of the Republic of Bashkortostan,... more
The article analyzes the interpretation by schoolchildren of a number of aspects of the history of Bashkortostan. Among them are the interest of schoolchildren in the stages of the historical development of the Republic of Bashkortostan, the heroes of regional history, who seem to be the most outstanding for schoolchildren, and the assessment of the activities of a number of historical figures of Bashkiria. The work is based on the results of a survey of schoolchildren conducted in 2018 in educational institutions of the region.

В статье анализируется интерпретация школьниками ряда аспектов истории Башкортостана. Среди них интерес школьников к этапам исторического развития Республики Башкортостан, герои региональной истории, которые для школьников кажутся наиболее выдающимися, и оценка деятельности ряда исторических фигур Башкирии. Работа основана на результатах опроса школьников, проведенного в 2018 г. в общеобразовательных учреждениях региона.
This work is devoted to the study of Bashkortostan high school students’ perception of history of Russia. The study of this problem can be illustrated through such aspects as the interest of schoolchildren for history of Russia in the... more
This work is devoted to the study of Bashkortostan high school students’ perception of history of Russia. The study of this problem can be illustrated through such aspects as the interest of schoolchildren for history of Russia in the hierarchy of interest for other countries, the most significant heroes of Russian history for students depending on the type of activity,
the assessment of the activities of the country’s rulers by children, and the hierarchy of interest of high school students’ for various stages of Russian history. The study is based on the results of a survey conducted in 2018–2019 in the Republic of Bashkortostan schools under the RFBR grant “History through the eyes of the subjects of education. Anthropological analysis of the cultural transmission”. The study of each aspect is accompanied by observations that demonstrate the historical memory of students. The general recommendation formulated according to the results of the study can be
reduced to a formula that states that the redistribution of emphasis within the content of education can contribute to a creative change in culture according to the current cultural, political, economic, social challenges of Russia.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Эта работа посвящена исследованию восприятия учащихся старших классов Республики Башкортостан истории России. Исследование поставило задачу поиск критериев, которые в большей степени позволили ли бы решить ее. Поэтому в работе последовательно рассмотрено  то, как школьники воспринимают место истории России в иерархии интереса к другим странам, самые значимые герои истории России для учащихся в зависимости от рода деятельности, оценка детьми деятельности правителей страны, иерархия интереса старшеклассников к различным этапам российской истории. В основе исследования лежат результаты опроса, проведенного в 2018-2019 гг. в школах Республики Башкортостан по гранту РФФИ «История глазами субъектов образования. Антропологический анализ культурной трансмиссии». Изучение каждого аспекта сопровождается наблюдениями, демонстрирующие историческую память школьников, а также культурные характеристики отечественного образования. Общей рекомендация, сформулированная по итогам исследования, может быть сведена к формуле, которая гласит, что перераспределение акцентов внутри содержания образования может способствовать созидательному изменению культуры в соответствии с текущими культурными, политическими, экономическими, социальными вызовами России.
В статье, носящей методологический характер, выделены основные элементы антропологического анализа курса «Основы религиозных культур и светской этики»: школа, учитель, урок, учащиеся, учебники и материалы к курсу. Использование... more
В статье, носящей методологический характер, выделены основные элементы антропологического анализа курса «Основы религиозных культур и светской этики»: школа, учитель, урок, учащиеся, учебники и материалы к курсу. Использование приведенной методологии ведет к пониманию дискурса курса, который сводится к трем видам: культурологический, духовно-нравственный и миссионерский.
Расширение предметного поля антропологии и этнографического метода в российской науке в последние годы актуализирует необходимость изучения образовательного пространства. С другой стороны, в условиях становления Федерального... more
Расширение предметного поля антропологии и этнографического метода в российской науке в последние годы актуализирует необходимость изучения образовательного пространства. С другой стороны, в условиях становления Федерального государственного стандарта общего образования требуется рефлексия учеными и учителя школьной повседневности. Применение культурной антропологии для изучения исторического образования в российской школе дает возможность для подобной рефлексии. В данной статье, подготовленной в рамках проекта РФФИ «История глазами субъектов образования. Антропологический анализ культурной трансмиссии», приведены теоретические доказательства того, что история выполняет функцию культурной трансмиссии, а также на основе контркультурного контура образования, введенного американским антропологом Ж. Генри, предложен разработанный автором инструментарий антропологического исследования, применимый для анализа исторического образования в средней школе.

The expansion of the subject field of anthropology and the ethnographic method in Russian science in recent years actualizes the need to study the educational space. On the other hand, in the conditions of the formation of the Russian State standard and the programs of secondary general education, reflection is required by scientists and the teacher of school everyday life. The use of cultural anthropology for the study of historical education in the Russian school provides an opportunity for such reflection. This article was prepared within the framework of the RFBR project “History through the Eyes of Education Subjects.
Anthropological Analysis of Cultural Transmission”. It provides theoretical evidence that history performs the function of cultural transmission, as well as on the basis of the counter-cultural contour of education introduced by American anthropologist J. Henry, proposed by the author’s tool of anthropological research applicable for the analysis of historical education in school.
В статье, основанной на полевых материалах автора, рассмотрено, как курс «Основы религиозных культур и светской этики» дает воз- можности для научной интерпретации религиозной, этнической и культурной идентичности. В работе представлены... more
В статье, основанной на полевых материалах автора, рассмотрено,
как курс «Основы религиозных культур и светской этики» дает воз-
можности для научной интерпретации религиозной, этнической и
культурной идентичности. В работе представлены причины выбора
конфессиональных модулей, а также формы трансмиссии культуры
в условиях его преподавания.
Research Interests:
Research Interests:
he article reviews the existing practice of preventing extremism among adolescents in foreign countries. The modern Russian legislation in the field of extremism prevention in school is considered. Despite the considerable development of... more
he article reviews the existing practice of preventing extremism among adolescents in foreign countries. The modern Russian legislation in the field of extremism prevention in school is considered. Despite the considerable development of legislation in this area, little space is allocated to the study of the phenomenon of extremism in education standards. The results of a survey of existing programs and movements for schoolchildren in such countries as Denmark, Britain, France, the Netherlands, Australia and Russia speak about the importance of developing the civic identity, moral stability against extremism, and the development of students’ selfmanagement. In addition, the article focuses on the main areas of work with schoolchildren in the extremism prevention, among them there is the study of this phenomenon on the lessons, the involvement of students in volunteer activities, the development of patronage, assistance in obtaining labor and educational opportunities, contests for religious minorities, and non-confessional Religious Education for schoolchildren. The article lists major methodological problems that interfere with the school combating extremism and its manifestations. This is, first of all, the public interchangeability of the concepts of “extremism”, “terrorism”,  “radicalism” and the problem of secular indoctrination.
Considering education as an instrument for the transmission of culture, the article analyzes the attitude of the Muslim clergy to the course “Basics of religious cultures and secular ethics, as well as explains the low percentage of the... more
Considering education as an instrument for the transmission of culture, the article analyzes the attitude of the Muslim clergy to the course “Basics of religious cultures and secular ethics, as well as explains the low percentage of the module “Foundations of Islamic Culture” in a number of regions of Russia. Nevertheless, in a number of educational institutions in Russia this module is taught and article highlights the reasons that can influence the dominance of the “Fundamentals of Islamic Culture” in a separate school. The transmission of Islamic culture, depending on the module and a number of other factors in the lesson, is of two kinds: culturological and missionary. However, their use is difficult to track because of this border of the secular and religious look very blurry.

Рассматривая образование как инструмент трансмиссии культуры, в статье проанализировано отношение мусульманского духовенства к курсу «Основы религиозных культур и светской этики», а также дано объяснение низкой доле модуля «Основы исламской культуры» в ряде регионов России. Тем не менее, в некоторых учебных заведениях России данный модуль преподается и мы выделяем причины, которые могут повлиять на доминирование «Основ исламской культуры» в отдельной школе. Трансмиссия исламской культуры в зависимости от модуля и ряда других факторов на уроке ОРКСЭ бывает двух видов: культурологическая и миссионерская. Однако их применение сложно отследить, ввиду этого границы светского и религиозного выглядят очень размытыми.
Research Interests:
Целью теоретической статьи является актуализация поля образования для предметной области специальности "Этнография, этнология и антропология." Содержанием специальности «Этнография, этнология и антропология» является изучение истории и... more
Целью теоретической статьи является актуализация поля образования для предметной области специальности "Этнография, этнология и антропология." Содержанием специальности «Этнография, этнология и антропология» является изучение истории и современного состояния человечества в форме его специфических групп – этносов. Направления, указанные в паспорте специальности не могут быть ограничены лишь изучением этноса. Область применения этнографии и этнографического метода может быть связана и с изучением такой сферы культуры как образование. Выводы исследования основаны на анализе отечественной и зарубежной научной антропологической теоретической литературы по вопросам образования. Изучение области образования для специальности "Этнография, этнология и антропология" связаны со следующими причинами: образования является частью культуры; образование - важный элемент повседневной жизни; образование как государственный институт может влиять и нивелировать отдельные элементы этнической культуры; взаимодействие разных этнических групп со сферой образования отлично друг от друга; образование является калькой с этнических процессов в обществе; государство предоставляет вариативность форм отдельных элементов внутри содержания образования ввиду этнического фактора; образование - важная часть изучения внутри прикладной этнологии.
Research Interests:
Large actors such as states, religious and educational organizations strive to provide society with tools for moral development. One of the tools is the “Basics of Religious Cultures and Secular Ethics” course introduced in 2010. The... more
Large actors such as states, religious and educational organizations strive to provide society with tools for moral development. One of the tools is the “Basics of Religious Cultures and Secular Ethics” course
introduced in 2010. The course is a variant of non-confessional religious education. The key aspects of the introduction of the “Basics of Religious Cultures and Secular Ethics” course were considered mainly within the framework of pedagogy. An attempt to study this educational
component from anthropological perspective was less frequent. This article examines the main problems of studying of education in modern domestic and foreign ethnology, and suggests a study tool applicable to forms of non-confessional religious education. This tool was tested during field research in the regions of the Southern Urals in 2012–2017. The number of organizations in which the studies were conducted included educational institutions, religious organizations, and schools. The article suggests tools for effective studying of these organizations, as well as aspects and those units of observation, which a scientist needs to consider when visiting. Studying of these aspects makes it possible to reveal religious and ethnic identity of the course participants in terms of religiously oriented subjects teaching. The results of the study help to understand what factors influence the choice of the course modules, and also to determine the place of the religious factor in the modern Russian school.
Research Interests:
В статье рассматриваются возможности применения визуализации данных с помощью картографирования и геоинформационных систем применительно к модулю «Основы исламской культуры» комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и... more
В статье рассматриваются возможности применения визуализации данных с помощью картографирования и геоинформационных систем применительно к модулю «Основы исламской культуры» комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Research Interests:
В статье предпринято картографирование данных, полученных в ходе выявления основных факторов, определяющих выбор родителями модулей курса ОРКСЭ в школах г. Челябинск
Research Interests:
На основе материалов, полученных автором в ходе социальных опросов, проведённых в Республике Башкортостан, в данной статье выделяются три основных подхода к преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики»:... more
На основе материалов, полученных автором в ходе социальных опросов, проведённых в Республике Башкортостан, в данной статье выделяются три основных
подхода к преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики»: духовно-нравственный, культурологический и миссионерский. Больше всего
подвергается критике третий из них, который в малой степени реализуется в российской школе. Проводится анализ критериев, рисков, возможностей и факторов, влияющих на формирование указанных подходов.
Research Interests:
В статье дан анализ влияния предмета «Основы религиозных культур и светской этики» на духовно- нравственное развитие и религиозное сознание учащихся. К факторам, определяющим данное влияние, отно- сятся личность учителя, особенности... more
В статье дан анализ влияния предмета «Основы религиозных культур и светской этики» на духовно-
нравственное развитие и религиозное сознание учащихся. К факторам, определяющим данное влияние, отно-
сятся личность учителя, особенности региона и населенного пункта, роль местного духовенства. Цель ста-
тьи – определить мировоззренческие позиции школьников на основе полученных в ходе полевых исследований
в Республике Башкортостан материалов. В ходе работы были проведены интервью с учителями, применен
метод включенного наблюдения на уроках данного курса, исследованы творческие работы учащихся.
The article presents the analysis of the resources, to which the teachers of the subject “Basics of Religious Cultures and Secular Ethics” address while preparing for the lessons. The resources under consideration are sites for the... more
The article presents the analysis of the resources, to which the teachers of the subject “Basics of Religious Cultures and Secular Ethics” address while preparing for the lessons. The resources under consideration are sites for the teachers of primary school including the databases of presentations and lesson aids, journals, reading books, audio- and video-materials that may be useful for the teachers of primary school. The review of the materials is prepared as a result of the field researches conducted by the author in the Republic of Bashkortostan on the basis of R. G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies of Ufa Scientific Centre of the Russian Academy of Sciences in 2013-2014.

В данной статье представлен анализ ресурсов, к которым обращаются учителя предмета «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) при подготовке уроков. К рассматриваемым источникам относятся сайты для работников начального образования, включающие базы данных презентаций и поурочные разработки, журналы, хрестоматии, аудио- и видеоматериалы, которые могут стать полезным подспорьем для учителя начальных классов. Обзор материалов подготовлен в результате полевых исследований, проведенных автором в Республике Башкортостан на базе Института этнологических исследований имени Р. Г. Кузеева Уфимского научного центра Российской академии наук в 2013-2014 гг.
В книге на основе широкого круга источников проведен этнологический анализ взаимодействия религии и школы в Республике Башкортостан в условиях введения нового курса «Основы религиозных культур и светской этики». В монографии исследовано... more
В книге на основе широкого круга источников проведен этнологический анализ взаимодействия религии и школы в Республике Башкортостан в условиях введения нового курса «Основы религиозных культур и светской этики». В монографии исследовано место школы и религиозного образования в этнографии, этнологии и антропологии, проанализированы факторы, влияющие на выбор родителями модулей курса ОРКСЭ, рассмотрено отношение учителей, школьников, СМИ к новому предмету и влияние предмета на учащихся.
Монография рассчитана на этнографов, историков, учителей предметов гуманитарного цикла, методистов образования, директоров школ.
Research Interests:
В сборнике опубликованы материалы конференции “Gateway to the World of Science”, которая прошла в Бишкеке 29 ноября 2022 г. на базе Международного университета «Ала-Тоо». В конференции приняли участие студенты 2 и 4 курсов отделения... more
В сборнике опубликованы материалы конференции “Gateway to the
World of Science”, которая прошла в Бишкеке 29 ноября 2022 г. на базе
Международного университета «Ала-Тоо». В конференции приняли
участие студенты 2 и 4 курсов отделения лингвистики и психологии
Гуманитарного факультета. Конференция носила учебный характер,
доклады и публикации были подготовлены по итогам курсов “Thesis” и
“Research Methods”. Работы посвящены проблемам студенчества,
молодежи, анализу медиа, а также проблемам общественной жизни
Кыргызстана.