psicología de los pueblos

Las relaciones entre las ciencias histórica y psicológica, hoy en día, son suficientemente significativas, aunque nada novedosas. Existe una línea ascendente que vincula a estas dos disciplinas desde la denominada historia de las mentalidades, propia de la historiografía francesa del siglo pasado, hasta historiadores y psicólogos alemanes de finales del siglo XIX. Karl Lamprecht, historiador, desarrolla una perspectiva histórico-cultural que incorpora factores psicológicos y colectivos en el seno de su campo. Wilhelm Wundt, psicólogo, perfecciona una psicología colectiva de productos mentales en su respectivo carácter histórico-social. La proximidad de tales dos intelectuales y los proyectos que generan, junto con algunos más de ciencias vecinas como la geografía y la economía, conforman un conjunto de hipótesis y modos comunes de asumir el estudio del hombre más allá de las barreras de tales disciplinas. La existencia, pues, de una episteme conjunta que insiste en que este estudio implica, al menos, partir del conjunto omniabarcativo de caracteres histórico-psicológicos de las sociedades

El presente texto devela tres intenciones, la cavilación, las advertencias y las consecuencias de la intervención sobre el territorio. Y a la vez sobre el conocimiento. Sobre la cultura. A partir de la invención de ciertos artefactos y dispositivos e inmersos en las más comunes prácticas sociales, en su ejecución, defensa y exordio, como mediadores de las relaciones sociales, se expone una historia sobre la territorialidad. Hace un recorrido, de la exploración a la explotación, del viajero al cazador, del lego al erudito, del nómada al sedentario, de la naturaleza a la civilización, de la cultura a la tecnología, de la colectividad al individuo y viceversa. Habla del espacio y del tiempo, pero sobre todo de la distancia como forma social.

Descriptores: Territorio, espacio, distancia, conocimiento, cultura, cartografía, conquista, empatía, sociedad, vínculo