historical crisis
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This is the Introduction to the special issue on Covid-19 and the cultural constructions of a global crisis. Contextualizing understandings of the pandemic in relation to the concepts of 'event' and 'crisis', especially to the idea that... more
This is the Introduction to the special issue on Covid-19 and the cultural constructions of a global crisis. Contextualizing understandings of the pandemic in relation to the concepts of 'event' and 'crisis', especially to the idea that modernity is itself a condition of perpetual crisis, it proposes that the pandemic is a crisis-event that catalyses new possibilities for making visible endemic inequalities and injustices across highly variable cultural and social domains, from the personal to the global. Always open to containment and appropriation, this crisis of visibility and invisibility is discussed as it pertains to the body, to space and social proximity, and to media and mediation. The individual contributions to the special issue are introduced in relation to these topics.
- by Paul Frosh and +1
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- Cultural Theory, Events, Global Crisis, historical crisis
Colloque organisé par Anne Teulade les 5-7 juin 2019 à l'université de Nantes, avec le soutien de l'Institut Universitaire de France. À travers ce colloque, on se propose de réfléchir sur l'état mélancolique en tant que rapport au... more
Colloque organisé par Anne Teulade les 5-7 juin 2019 à l'université de Nantes, avec le soutien de l'Institut Universitaire de France.
À travers ce colloque, on se propose de réfléchir sur l'état mélancolique en tant que rapport au temps. La mélancolie est favorisée par les périodes de rupture et de changement violent de paradigme historique ou politique ; elle résulte d'une prise de conscience aiguë des mutations que ces crises entraînent. Cette association entre mélancolie et conscience du temps est connue s'agissant de la mélancolie romantique – qui est fréquemment corrélée au désenchantement face à l'histoire – et pour les périodes contemporaines, mais elle mérite d'être approfondie pour les XVI e et XVII e siècles, période de transition où se superposent plusieurs strates de la pensée mélancolique. Au coeur de cette recomposition, la conscience du temps présent est vive, et l'on peut affiner l'idée selon laquelle le XVII e siècle marquerait une évolution de la conception de la mélancolie, allant de l'affection morbide vers une affliction morale associée à la nostalgie. En effet, cette conception mélancolique du temps n'est pas seulement un sentiment de perte et de rêverie sur le passé, elle peut adopter une tournure plus précise, dirigée contre le temps présent et les développements historiques qui l'ont forgée. La mélancolie des ruines et la déploration de la perte évoquées par Walter Benjamin à propos du drame silésien, tout comme la « mélancolie d'anachronisme » mobilisée par Marc Vitse à propos du Siècle d'Or espagnol, constituent une piste à creuser pour penser plus largement la mélancolie de la première modernité comme rapport au temps, et la situer par rapport aux périodes ultérieures. Ainsi, de la fin du féodalisme à l'écroulement des utopies communautaires, en passant par les nouveaux régimes du début du XIXe et le hiatus insondable provoqué par la Shoah, nombreux sont les moments qui occasionnent l’émergence d’une mélancolie prise en charge par les arts. On notera d’ailleurs que la mélancolie est plus largement motivée dans les œuvres par des changements de paradigmes temporels : les divers moments de confrontation à des modernités pensées comme des failles sont vécus de manière souvent aussi violente que les catastrophes.
À travers ce colloque, on souhaiterait approfondir le sens des liens entre mélancolie et crises de l’histoire :
- Revenir sur le rapport entre mélancolie et rapport au temps, en examinant ses formes et la façon dont il se dit dans les textes : est-il figuré par des personnages, par la figure auctoriale, se modélise dans genres particuliers, poésie épique, lyrique, tragédie, drame, roman comique, roman pastoral, essai, etc. ? Et engendre-t-il des inflexions génériques singulières ?
- Penser la relation entre le changement de régime d’historicité et la mélancolie, en s’attachant aux particularités de chaque période. La mélancolie semble associée aux différents moments qualifiés de « modernes ». Qu’en est-il, et comment interroger à nouveaux frais ce rapport entre mélancolie et modernité ?
- Articuler l’état mélancolique et la construction d’une conscience individuelle. Quels types de subjectivation s’élaborent dans la psyché mélancolique : un solipsisme anomique, une folie réversible, un for intérieur procédant d’une séparation avec la pensée du groupe, une subjectivité entée sur la mémoire ? Et lorsque c’est la figure auctoriale qui endosse la posture mélancolique, comment celle-ci s’élabore-t-elle ?
- Interroger la puissance créatrice de la mémoire mélancolique : de quelles esthétiques cette pensée hantée par les spectres et les images est-elle porteuse ?
- Explorer la traduction politique du refus de faire le deuil du passé : l’anachronisme est-il présenté comme négativité pathologique ou apparaît-il porteur de valeurs utopiques ou positives ? Comment le sujet mélancolique oscille-t-il entre réaction et révolution, entre aveuglement au présent et dissidence ?
Programme:
MERCREDI
13h45 : accueil des participants
Approches croisées, jalons interdisciplinaires
14h
Anne TEULADE (Littérature comparée, MCF hdr Université de Nantes), Introduction
Maria MAÏLAT (Anthropologue, ARTEFA), « Prolégomènes d’une anthropologie de la mélancolie »
Judith BORDES (Philosophie, doctorante contractuelle Université Bordeaux-Montaigne), « De la mélancolie à l’ennui, une trajectoire moderne. Au fil conducteur de Walter Benjamin »
15h30 Discussion et Pause
16h
Antonino SORCI (Littérature comparée, Doctorant Université Paris 3 /Centre Marc Bloch), « Mélancolie et militantisme »
Jean-Christophe VALTAT (Littérature comparée, PR Université Paul Valéry, Montpellier 3), « Debord, Pasolini. Politiques de la Mélancolie »
Yves CLAVARON (Littérature comparée, PR Université Jean Monnet de Saint-Étienne), « Mélancolies post-coloniales »
17h30 : discussion
JEUDI
Matin
Deuil et élaboration littéraire d’une conscience mélancolique
9h
Lionel PIETTRE (Littérature française, Dr. Université Grenoble Alpes), « Les morts parallèles de Guillaume du Bellay et Étienne de La Boétie : considérations mélancoliques sur l’impossibilité de l’héroïsme »
Annabelle BOLOT (Littérature française, doctorante contractuelle Université de Picardie-Jules Verne), « Mélancolie et décadence : Saint-Simon ou le deuil de l’histoire »
Anne TEULADE (Littérature comparée) : « Variations endeuillées sur la référence épique dans O Ano da Morte de Ricardo Reis de José Saramago et El Pianista de Manuel Vázquez Montalbán »
10h30 : discussion et pause
Rupture historique et subjectivation
11h
Stéphanie GENAND (Littérature française, MCF hdr Université de Rouen) : « Penser la mélancolie des Modernes : l’œuvre anthropologique de Germaine de Staël »
Dimitri TOKAREV (Littérature russe et comparée, PR Université de Saint-Pétersbourg), « Écrire la mélancolie à l’époque stalinienne : Mikhaïl Zochtchenko et son récit expérimental Avant le lever du soleil (1943) »
12h : discussion
Après-midi
Modernités
14h
Alexandre ROQUAIN (Littérature espagnole, Dr. Université du Mans), « Mélancolie et temps dramatique dans la comedia historique de Lope de Vega »
Isabelle de VENDEUVRE (Littérature anglaise et comparée, Ecole normale supérieure, CRRLPM, République des savoirs,USR 3608), « Mélancolie, nostalgie et satire : l’utilisation du mythe de Faust dans The Bostonians de Henry James »
15h discussion et pause
Crises historiques, fin d’un monde
15h30
Isabelle DURAND (Littérature comparée, PR Université de Bretagne Sud), « Mélancolie et désenchantement révolutionnaire à l’orée du XXe siècle : Ernst Glaeser et Victor Serge »
Nathalie AVIGNON (Littérature comparée, MCF Université de Nantes), « Des “bâtisseurs de ruines” et un kolkhoze spectral : le communisme triste d’A. Platonov et A. Volodine »
Karine WINKELVOSS (Littératures germaniques, MCF hdr Université de Rouen) : « Natures mortes, fantômes et fossiles. Pétrification mélancolique et levée d'anesthésie chez W. G. Sebald »
17h : discussion
VENDREDI MATIN
Matin
Productivités mélancoliques, le retournement créatif
Anna KRYKUN, (Littérature française, Dr. Université Paris-Est Créteil), « Les petits-fils de Nietzsche ou la Mélancolie face à la fin de l’histoire »
Bénédicte ÉLIE, (Littérature française, assistante à l’Université de Zürich), « La Mélancolie, origine du renouveau de l’épopée dans “les ouvrages d’imagination” d’Edgar Quinet »
Aurélie MOIOLI (Littérature comparée, MCF Université de Nice), « Le temps en suspens – Foscolo et Nerval »
Martin MEES, (Philosophie, doctorant FNRS/Université Saint-Louis) « Nerval ou la mélancolie de la forme »
11h : discussion et pause
Nouveaux lyrismes
11h30
Ludivine MOULIÈRE, (Littérature française, doctorante Université de Pau et des Pays de l’Adour), « La Poésie à l'épreuve du nihilisme dans l'oeuvre de Philippe Jaccottet »
Évelyne GAGNON, (Littérature, professeur adjointe Université d’Athabasca en Alberta, Canada) « Le XXIe siècle dans les éclats de verre de l’Amérique : mélancolie en mode mineur et petites fins du monde dans la poésie québécoise »
12h30 : discussion
Après-midi
Mélancolie et art de l’image
14h
Emmanuel PLASSERAUD, (Études Cinématographiques, MCF Université Bordeaux-Montaignes) « Le cinéma comme 7e art et la mélancolie post-romantique »
Kathleen MAXYMUK, (Études françaises, Doctorante Duke University/ENS), « Le montage et la mélancolie dans Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard »
Natacha PFEIFFER, (Philosophie, Dr. Université Saint-Louis de Bruxelles/Centre Prospero), « Les décompositions mélancoliques d’Eric Rondepierre et Bill Morrison »
15h30 : discussion et fin du colloque
À travers ce colloque, on se propose de réfléchir sur l'état mélancolique en tant que rapport au temps. La mélancolie est favorisée par les périodes de rupture et de changement violent de paradigme historique ou politique ; elle résulte d'une prise de conscience aiguë des mutations que ces crises entraînent. Cette association entre mélancolie et conscience du temps est connue s'agissant de la mélancolie romantique – qui est fréquemment corrélée au désenchantement face à l'histoire – et pour les périodes contemporaines, mais elle mérite d'être approfondie pour les XVI e et XVII e siècles, période de transition où se superposent plusieurs strates de la pensée mélancolique. Au coeur de cette recomposition, la conscience du temps présent est vive, et l'on peut affiner l'idée selon laquelle le XVII e siècle marquerait une évolution de la conception de la mélancolie, allant de l'affection morbide vers une affliction morale associée à la nostalgie. En effet, cette conception mélancolique du temps n'est pas seulement un sentiment de perte et de rêverie sur le passé, elle peut adopter une tournure plus précise, dirigée contre le temps présent et les développements historiques qui l'ont forgée. La mélancolie des ruines et la déploration de la perte évoquées par Walter Benjamin à propos du drame silésien, tout comme la « mélancolie d'anachronisme » mobilisée par Marc Vitse à propos du Siècle d'Or espagnol, constituent une piste à creuser pour penser plus largement la mélancolie de la première modernité comme rapport au temps, et la situer par rapport aux périodes ultérieures. Ainsi, de la fin du féodalisme à l'écroulement des utopies communautaires, en passant par les nouveaux régimes du début du XIXe et le hiatus insondable provoqué par la Shoah, nombreux sont les moments qui occasionnent l’émergence d’une mélancolie prise en charge par les arts. On notera d’ailleurs que la mélancolie est plus largement motivée dans les œuvres par des changements de paradigmes temporels : les divers moments de confrontation à des modernités pensées comme des failles sont vécus de manière souvent aussi violente que les catastrophes.
À travers ce colloque, on souhaiterait approfondir le sens des liens entre mélancolie et crises de l’histoire :
- Revenir sur le rapport entre mélancolie et rapport au temps, en examinant ses formes et la façon dont il se dit dans les textes : est-il figuré par des personnages, par la figure auctoriale, se modélise dans genres particuliers, poésie épique, lyrique, tragédie, drame, roman comique, roman pastoral, essai, etc. ? Et engendre-t-il des inflexions génériques singulières ?
- Penser la relation entre le changement de régime d’historicité et la mélancolie, en s’attachant aux particularités de chaque période. La mélancolie semble associée aux différents moments qualifiés de « modernes ». Qu’en est-il, et comment interroger à nouveaux frais ce rapport entre mélancolie et modernité ?
- Articuler l’état mélancolique et la construction d’une conscience individuelle. Quels types de subjectivation s’élaborent dans la psyché mélancolique : un solipsisme anomique, une folie réversible, un for intérieur procédant d’une séparation avec la pensée du groupe, une subjectivité entée sur la mémoire ? Et lorsque c’est la figure auctoriale qui endosse la posture mélancolique, comment celle-ci s’élabore-t-elle ?
- Interroger la puissance créatrice de la mémoire mélancolique : de quelles esthétiques cette pensée hantée par les spectres et les images est-elle porteuse ?
- Explorer la traduction politique du refus de faire le deuil du passé : l’anachronisme est-il présenté comme négativité pathologique ou apparaît-il porteur de valeurs utopiques ou positives ? Comment le sujet mélancolique oscille-t-il entre réaction et révolution, entre aveuglement au présent et dissidence ?
Programme:
MERCREDI
13h45 : accueil des participants
Approches croisées, jalons interdisciplinaires
14h
Anne TEULADE (Littérature comparée, MCF hdr Université de Nantes), Introduction
Maria MAÏLAT (Anthropologue, ARTEFA), « Prolégomènes d’une anthropologie de la mélancolie »
Judith BORDES (Philosophie, doctorante contractuelle Université Bordeaux-Montaigne), « De la mélancolie à l’ennui, une trajectoire moderne. Au fil conducteur de Walter Benjamin »
15h30 Discussion et Pause
16h
Antonino SORCI (Littérature comparée, Doctorant Université Paris 3 /Centre Marc Bloch), « Mélancolie et militantisme »
Jean-Christophe VALTAT (Littérature comparée, PR Université Paul Valéry, Montpellier 3), « Debord, Pasolini. Politiques de la Mélancolie »
Yves CLAVARON (Littérature comparée, PR Université Jean Monnet de Saint-Étienne), « Mélancolies post-coloniales »
17h30 : discussion
JEUDI
Matin
Deuil et élaboration littéraire d’une conscience mélancolique
9h
Lionel PIETTRE (Littérature française, Dr. Université Grenoble Alpes), « Les morts parallèles de Guillaume du Bellay et Étienne de La Boétie : considérations mélancoliques sur l’impossibilité de l’héroïsme »
Annabelle BOLOT (Littérature française, doctorante contractuelle Université de Picardie-Jules Verne), « Mélancolie et décadence : Saint-Simon ou le deuil de l’histoire »
Anne TEULADE (Littérature comparée) : « Variations endeuillées sur la référence épique dans O Ano da Morte de Ricardo Reis de José Saramago et El Pianista de Manuel Vázquez Montalbán »
10h30 : discussion et pause
Rupture historique et subjectivation
11h
Stéphanie GENAND (Littérature française, MCF hdr Université de Rouen) : « Penser la mélancolie des Modernes : l’œuvre anthropologique de Germaine de Staël »
Dimitri TOKAREV (Littérature russe et comparée, PR Université de Saint-Pétersbourg), « Écrire la mélancolie à l’époque stalinienne : Mikhaïl Zochtchenko et son récit expérimental Avant le lever du soleil (1943) »
12h : discussion
Après-midi
Modernités
14h
Alexandre ROQUAIN (Littérature espagnole, Dr. Université du Mans), « Mélancolie et temps dramatique dans la comedia historique de Lope de Vega »
Isabelle de VENDEUVRE (Littérature anglaise et comparée, Ecole normale supérieure, CRRLPM, République des savoirs,USR 3608), « Mélancolie, nostalgie et satire : l’utilisation du mythe de Faust dans The Bostonians de Henry James »
15h discussion et pause
Crises historiques, fin d’un monde
15h30
Isabelle DURAND (Littérature comparée, PR Université de Bretagne Sud), « Mélancolie et désenchantement révolutionnaire à l’orée du XXe siècle : Ernst Glaeser et Victor Serge »
Nathalie AVIGNON (Littérature comparée, MCF Université de Nantes), « Des “bâtisseurs de ruines” et un kolkhoze spectral : le communisme triste d’A. Platonov et A. Volodine »
Karine WINKELVOSS (Littératures germaniques, MCF hdr Université de Rouen) : « Natures mortes, fantômes et fossiles. Pétrification mélancolique et levée d'anesthésie chez W. G. Sebald »
17h : discussion
VENDREDI MATIN
Matin
Productivités mélancoliques, le retournement créatif
Anna KRYKUN, (Littérature française, Dr. Université Paris-Est Créteil), « Les petits-fils de Nietzsche ou la Mélancolie face à la fin de l’histoire »
Bénédicte ÉLIE, (Littérature française, assistante à l’Université de Zürich), « La Mélancolie, origine du renouveau de l’épopée dans “les ouvrages d’imagination” d’Edgar Quinet »
Aurélie MOIOLI (Littérature comparée, MCF Université de Nice), « Le temps en suspens – Foscolo et Nerval »
Martin MEES, (Philosophie, doctorant FNRS/Université Saint-Louis) « Nerval ou la mélancolie de la forme »
11h : discussion et pause
Nouveaux lyrismes
11h30
Ludivine MOULIÈRE, (Littérature française, doctorante Université de Pau et des Pays de l’Adour), « La Poésie à l'épreuve du nihilisme dans l'oeuvre de Philippe Jaccottet »
Évelyne GAGNON, (Littérature, professeur adjointe Université d’Athabasca en Alberta, Canada) « Le XXIe siècle dans les éclats de verre de l’Amérique : mélancolie en mode mineur et petites fins du monde dans la poésie québécoise »
12h30 : discussion
Après-midi
Mélancolie et art de l’image
14h
Emmanuel PLASSERAUD, (Études Cinématographiques, MCF Université Bordeaux-Montaignes) « Le cinéma comme 7e art et la mélancolie post-romantique »
Kathleen MAXYMUK, (Études françaises, Doctorante Duke University/ENS), « Le montage et la mélancolie dans Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard »
Natacha PFEIFFER, (Philosophie, Dr. Université Saint-Louis de Bruxelles/Centre Prospero), « Les décompositions mélancoliques d’Eric Rondepierre et Bill Morrison »
15h30 : discussion et fin du colloque
For a long time, the "critical situation" has been spoken in various humanities disciplines. Similar issues have arisen in the History of discipline, and the need for change and reform has been spoken. So, the problem is: Do we now face... more
For a long time, the "critical situation" has been spoken in various humanities disciplines. Similar issues have arisen in the History of discipline, and the need for change and reform has been spoken. So, the problem is: Do we now face the crisis in the discipline of History? If we encounter the crisis, it rises in which areas? In response to this question, we tried to explain the critical situation first with a reflection on the crisis concept and its definition, and then examine the state of the crisis in science, particularly the science of History. This article looks at the crisis as a severe and extreme condition that has crippled current science. Analyze the critical situation in History as a discipline; the paper looked at this knowledge as a system or a collection of systems with different components and elements. Naturally, some of this system's components are essential and structural, and others are subordinate and non-structural. The paper finally concludes that although disruption and dysfunction have appeared in all system components, a critical situation has occurred only in some aspects of this situation. Therefore, this field is located in a "crisis path" and has not yet undergone a comprehensive crisis.
Makaleyi satın almak için info@efiljournal.com adresine mail atınız./Please send an email to info@efiljournal.com to purchase the article. Özet Bu çalışma, kapitalist üretim biçimi altında uluslararası para sistemlerinin dönüşümlerinin... more
Makaleyi satın almak için info@efiljournal.com adresine mail atınız./Please send an email to info@efiljournal.com to purchase the article. Özet Bu çalışma, kapitalist üretim biçimi altında uluslararası para sistemlerinin dönüşümlerinin tarihsel dinamiklerini açıklamaya çalışmaktadır. Bu bağlamda kapitalist üretim biçiminin tarihsel krizleri ile uluslararası para sistemleri arasındaki ilişkilere odaklanmaktadır. Çalışmanın temel tezi, uluslararası para sistemlerinde meydana gelen değişimlerin nedeninin kapitalist üretim biçiminin tarihsel krizleri olduğudur. Bu iddia, kapitalist sermaye birikimi, birikimin içsel çelişkileri olarak kriz ve toplumların tarihsel gelişimleri içinde uluslararası para sistemleri ile krizin karşılıklı etkileşimleri ele alınarak kanıtlanmaya çalışılmıştır. Tarihsel bir analizle, uluslararası para sistemlerindeki değişimlerin ancak kapitalist üretim biçimi altında genel bir paradigmal değişimin ortaya çıkmasıyla olanaklı olduğu ileri sürülmüştür. Bu paradigmal değişim ise ancak tarihsel kriz dönemlerinde görülebilmektedir. Tarihsel kriz olarak nitelenen kriz biçimlerinin ortaya çıkış dinamiğini ise kâr oranlarının düşme eğilimi yasası oluşturmaktadır. Çalışmada tarihsel krizler olarak tanımlanan krizler ile uluslararası para sistemlerinin dönüşümleri arasında, tarihsel bir ilişki ortaya konmaktadır. Anahtar Kelimeler: Uluslararası Para Sistemleri, Tarihsel Krizler, Kapitalizm, Kâr Oranlarının Düşme Eğilimi Yasası JEL Sınıflandırması: F33, N1, E3 Abstract This study aims to explain historical dynamics of changes of international monetary systems under the capitalist mode of production. In this context its focus on the relations between historical crisis of capitalist mode of production and international monetary systems. Main thesis of the study is causes of changes on international monetary systems based on Historical crisis. This claim has been tried to be proved as an accumulation of capitalist capital, as the internal contradictions of accumulation, in the historical development of the crisis and societies, taking into account the interactions of the international monetary systems and the crisis. Historical analysis suggests that changes in international monetary systems are only possible with the emergence of a general paradigmal shift under capitalist mode of production. This paradigmal shift can only seen during the historical crisis periods. The law of the tendency of falling rate of profit constitutes the dynamic of the emergence of the crisis forms which are described as the historical crisis. There is a historical relationship between crises defined as historical crises in the study and the transformations of international monetary systems.