género y masculinidades

"The task of this chapter is to set out a framework based on contemporary analyses of gender relations. This framework will provide a way of distinguishing types of masculinity, and of understanding the dynamics of change. Defining Masculinity All societies have cultural accounts of gender, but not all have the concept 'masculinity'. In its modern usage the term assumes that one's behaviour results from the type of person one is. That is to say, an unmasculine person would behave differently: being peaceable rather than violent, conciliatory rather than dominating, hardly able to kick a football, uninterested in sexual conquest, and so forth. This conception presupposes a belief in individual difference and personal agency. In that sense it is built on the conception of individuality that developed in early-modern Europe with the growth of colonial empires and capitalist economic relations. But the concept is also inherently relational. 'Masculinity' does not exist except in contrast with 'femininity'. A culture which does not treat women and men as bearers of polarized character types, at least in principle, does not have a concept of masculinity in the sense of modern European/ American culture. Historical research suggests that this was true of European culture itself before the eighteenth century. Women were certainly regarded as different from men, but different in the sense of being incomplete or inferior examples of the same character (for instance, having less of the faculty of reason). Women and men were not seen as bearers of qualitatively different characters; this conception accompanied the bourgeois ideology of 'separate spheres' in the nineteenth century. In both respects our concept of masculinity seems to be a fairly recent historical product, a few hundred years old at most. In speaking of masculinity at all, then, we are 'doing gender' in a culturally specific way. This should be borne in mind with any claim to have discovered transhistorical truths about manhood and the masculine. Definitions of masculinity have mostly taken our cultural standpoint for granted, but have followed different strategies to characterize the type of person who is masculine. Four main strategies have been followed; they are easily distinguished in terms of their logic, though often combined in practice."

El 27 de julio de 2021 fui invitado a un conversatorio organizado por Comunidad Mujer sobre Masculinidades, cuidado y Crianza. Esto para discutir sobre la alarmante ausencia masculina en labores domesticas y de crianza durante este tiempo de pandemia, lo que ha traído innumerables muestras de estrés en las mujeres. Así, en mis procesos neuróticos de pensar algo antes de la actividad, decidí escribir algunas ideas sobre Masculinidades, Crianza y Cuidados para tener más claridad y para compartir pensando desde mi experiencia personal y profesional.  En síntesis, para que los hombres de todas las edades participen como cuidadores es clave promover la corresponsabilidad y la igualdad de género desde dentro de la experiencia masculina. Toda campaña que parta desde fuera, es una experiencia exógena destinada al fracaso.

Entendiendo que las políticas públicas para la prevención de violencia de género con enfoque en masculinidades son una herramienta fundamental para transformar las realidades y los imaginarios socio-culturales que soportan la violencia ejercida hacia mujeres, niñas y adolescentes por razón de su género. Por eso en el presente trabajo analizamos los programas, proyectos y actividades realizadas desde el Estado Dominicano con fin de lograr cambios en los patrones culturales relacionadas con las masculinidades hegemónicas con objetivo de disminuir los niveles de violencia hacia las mujeres, adolescentes y niñas , igual proponemos el diseño y ejecución de políticas públicas, legislaciones y medidas desde las entidades estatales para la promoción de nuevos modelos de masculinidades positivas con los fines anteriormente mencionados. Realizamos una observación sobre el impacto de los patrones culturales de las masculinidades hegemónicas en la República Dominicana con énfasis en la situación de violencia actual, reflexionaremos sobre algunas posturas, propuestas y experiencias de algunos especialistas en estudios de masculinidades y gobiernos latinoamericanos en la materia de políticas públicas para la prevención de la violencia basada en género, propuestas provenientes de países con realidades sociales, culturales y económicas similares a la del país en que se enfoca este trabajo. Los objetivos de nuestra investigación apuntan a demostrar el impacto positivo que pudieran tener la implantación de políticas públicas integrales para prevenir la violencia de género a través de implementar una agenda de trabajo que promueva la participación de los hombres e incidencia en los mismos a través de una educación con perspectiva de género y campañas de sensibilización que colaborarían a transformar en un futuro los imaginarios sociales que impulsan las masculinidades hegemónicas. Estas políticas públicas contribuirían a forjar una cultura de paz y equidad social que garantice el pleno disfrute de los derechos humanos de las mujeres, adolescentes y niñas, teniendo en cuenta que partimos de una sociedad con profundas desigualdades estructurales de poder donde se tiene que reconocer la problemática que significa las concepciones de jerarquía por sexo que tenemos impregnadas en nuestro sistema de creencia, la cultura sigue reproduciendo relaciones asimétricas entre hombres y mujeres en la cual la violencia basada en género es la expresión más terrible de las desigualdades sociales que arropan nuestro planeta.

El presente documento ha sido elaborado con base en las exposiciones acontecidas en el marco de la Jornada “Juntando Saberes. Masculinidades y Salud”, organizada por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) con el copatrocinio de la Dirección de la Mujer y Asuntos de Género de la Cancillería Argentina. La referida reunión fue convocada con el objeto de propiciar un lugar de encuentro para potenciar la agenda sobre masculinidades y salud, promover a ese respecto estudios adicionales y fomentar el diálogo entre integrantes de la comunidad académica y quienes se encuentran en ejercicio de la función ejecutiva. Por el sistema de las Naciones Unidas, participó Roberto Valent, Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas de Argentina y por el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, el Embajador Claudio Javier Rozencwaig Subsecretario de Política Exterior. Fueron invitadas/os, además, investigadoras/es de la UBA y de la UNGS y funcionarias/os de Nación, provincia de Buenos Aires y municipios de Ezeiza y La Matanza, quienes compartieron sus experiencias y reflexiones acerca de las principales problemáticas en relación con la formulación, ejecución y monitoreo de las políticas públicas.
El presente informe se estructura sobre la base de la jornada. En primer lugar, se presentan las ponencias de las/los investigadoras/es que participaron de la misma. Cada una de estas presentaciones concluye con recomendaciones específicas para la acción. En suma, las/os investigadoras/os plantean una serie de sugerencias con la intención de que sean funcionales para el diseño e implementación de políticas públicas basadas en los resultados de sus investigaciones. La segunda parte abarca los comentarios y discusiones que tuvieron lugar a partir de las presentaciones, junto con algunas ideas o propuestas de las/os tomadoras/es de decisiones para las/os investigadoras/es.

Resumen: El artículo presenta un estudio sobre la manera en la cual se formaba la masculinidad en los colegios de los Hermanos de La Salle en México durante los años 1953-1989. Para ello, se hace uso de los libros de texto de civismo para primaria y secundaria que dicho instituto religioso editó durante los años de interés de este trabajo de investigación, además de que se emplean categorías de los estudios de género y se recurre al Análisis Crítico del Discurso y la pragmática como herramientas metodológicas.

Desde la Cosmovisión Maya, nada es casual y justamente el día de hoy tenemos el 12 Kawoq, que es el nawal de la energía femenina de la mujer. (Pudiera parecer redundante, pero hay distintos nawales masculinos y nawales femeninos y otros intercactúan como masculinos y femeninos. Asimismo los nawales femeninos pueden referirse también a otras energías, como a la Madre Tierra.) La pregunta generadora que se nos ha presentado es: ¿Cómo podemos contribuir los hombres a desmantelar el Patriarcado?

"Los estudios de masculinidades en América Latina tienen cerca de 20 años de producción e historia. En 1998, Heilborn y Carrara (1998), en el “Dossier sobre Masculinidades” de la Revista de Estudios Feministas de Brasil, planteaban que los hombres estaban en “la escena”, es decir, que los varones y sus masculinidades se habían convertido en un objeto de reflexión y análisis por parte de la academia. También en 1998, Olavarría y Valdés (1998), a propósito de la conferencia regional “la Equidad de Género en América Latina y el Caribe: Desafíos desde las identidades
masculinas”, realizada en Chile, señalaban la necesidad teórica de conocer la participación de los hombres en las desigualdades de género; y por otra parte, el escaso interés que se observaba en los propios hombres por cambiar el estado de las cosas. En aquel momento, fue articuladora la pregunta sobre cómo estaban construidas
socialmente las masculinidades, y su relación con temas tales como el trabajo, la sexualidad, la reproducción, la paternidad y la violencia (Olavarría, 2009)."

Resumen Este artículo presenta la política de salud dirigida a la población adolescente implementada en Argentina a través del Programa Nacional de Salud Integral en la Adolescencia (PNSIA), dependiente del Ministerio de Salud de la Nación. En tal sentido, se exponen las bases conceptuales que orientan el desarrollo del Programa como el enfoque de derechos y la concepción integral de la salud y sus determinantes sociales. De los múltiples determinantes de la salud, nos centramos especialmente en la desigualdad de género como eje central que combinado con otros factores sociales permite una mayor comprensión de las vulnerabilidades en salud de mujeres y varones durante esta etapa vital; poniendo el foco en la construcción de masculinidades y las implicancias de esta. Asimismo, se presenta un breve análisis del perfil epidemiológico de la población adolescente en el país, y las principales estrategias sustentadas en la perspectiva de género, que lleva adelante el Programa en sus diez años de trabajo Palabras clave: Adolescencias, Masculinidades, Salud Integral. Abstract This article presents the health policy aimed at adolescent population implemented in Argentina through the Comprehensive Health National Program in Adolescence, under the Ministry of Health of the Nation. In this aspect, the conceptual bases that guide the development of the Program are exposed bellow. This includes the rights approach, the integral conception of health and their social determinants. Among the multiples health determinants we choose gender inequalities as main point which combined with social factors allows a better understanding of the vulnerabilities of women and men during this vital stage focusing on the construction of masculinities and their implications. Likewise, a brief analysis of the epidemiological profile of the adolescent population in the country is presented, as well as the main strategies supported by the gender perspective, which have been part of the objective of the program during the ten years of existence

Desde el año 2008 constituimos -con un grupo de amigos y profesionales- el colectivo de Masculinidades MANOS (Masculinidades No Opresivas y Sensibilizadas) con quienes trabajamos en la tarea de deconstruccion de nuestras masculinidades hasta cerca de 2012-2013, en donde nos separamos por razones laborales de cada uno.  Toda esta experiencia quedó plasmada en este artículo, que fue publicado en 2010 en el Libro: VIOLENCIA FAMILIAR Y ABUSO SEXUAL, de la UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZON, UNIFE, 2010
Av. Los frutales 954, Urb. Santa Magdalena Sofía - La Molina, Perú.
psicolog@unife.edu.pe  PRIMERA EDICION FEBRERO 2011, FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES. Coleccion: Simposio, Serie: Volumen II,
Direccion: Rosario Alarcon

Ahora que, a la distancia de 11 años, leo esta reflexión pienso que fuimos visionarios respecto del conflicto de género que se iba a suscitar en la sociedad producto de la marea feminista en Chile y en toda Latinoamérica. Comparto aqui el artículo para que lo conozcan.