Yahudi

Huruf Ibrani
(Pengenalan serta cara membaca dan menulis huruf Ibrani)

Melihat begitu terbatasnya buku-buku yang membahas tentang Huruf Ibrani di Indonesia. Penulis mengumpulkan bahan baik dari internet, dari buku tata bahasa Ibrani maupun masukan dari rekan-rekan kemudian menyaring sarinya bagi kita bersama. Penulis membatasi diri hanya memaparkan huruf Ibrani secara literal, namun cukup untuk membaca Alkitab Ibrani. Jadi apabila pembaca ingin memahami tentang nilai spiritual dan makna rahasia dalam setiap huruf Ibrani. Pembaca harus mengikuti Yeshiva (Seminari). Ini penting, karena jika seseorang mencoba menafsir sendiri tanpa mentor, bisa dipastikan pembaca akan lebih banyak keluar dari jalur yang seharusnya.

Buku ini tentu saja memiliki kekurangan di sana-sini, baik dari segi materi, cara penyajian dan juga dari segi gramatikalnya. Maka dari itu Penulis berharap akan ada banyak masukan demi penyempurnaan isi dari buku ini.

Dan akhirnya Penulis berharap buku ini dapat bermanfaat bagi siapapun yang ingin mengenal atau tertarik pada huruf Ibrani.

Versi lebih baru: (https://www.scribd.com/document/336387884/Hebrew-Script)

This paper discusses the Qurʾānic verses about the Jews and the people of Israel in terms of the naming and the content. Key questions to be addressed are: What is the purpose of the frequent mention of the people of Israel in the Qurʾān? What is the context and the content of the verses about the Jews and the people of Israel both in Meccan and Medinan sūrahs? What message or messages are intended to or can be conveyed by these verses?

Siddur adalah sebuah Buku Doa Ibrani. Berikut disajikan Buku Siddur Ibrani dalam bentuk transliterasi dan terjemahan dalam bahasa Indonesia (di beberapa tempat terjemahannya dalam bahasa inggris). Di beberapa tempat, diberi tambahan doa-doa khusus. Dibagian belakang diberi sekilas tentang Huruf Ibrani.

Propaganda untuk menyebut orang-orang Yahudi dan Cina sebagai komunitas 'asing' dan berbahaya bagi penduduk Nusantara, berlangsung selama beberapa abad. Politik kolonialisme yang dimainkan penguasa Hindia Belanda, merupakan pemicunya. Bagaimana kisahnya?

Dalam penulisan kali ini penulis cuba untuk menjelaskan bagaimana munculnya semangat nasionalisme Yahudi secara ilmiah dengan merujuk sumber-sumber yang berautoritatif. Malah dalam penulisan ini juga penulis cuba menjelaskan secara ringkas bagaimana sebuah negara Yahudi pertama ini telah ditubuhkan serta pihak-pihak yang memainkan peranan penting dalam penubuhan sebuah negara Yahudi ini. Semoga penulisan ringkas ini dapat membantu anda. tq

Artikel ini mengkaji beberapa pendekatan yang diperlukan keatas hujah-hujah golongan  Yahudi yang percaya bahawa Baitul Maqdis merupakan bumi yang dijanjikan Tuhan kepada mereka dan  benarkah wujudnya ‘perjanjian’ antara kaum ini dengan Tuhan sebagaimana yang didakwa. Persoalan tanah yang dijanjikan yang dituntut oleh kaum Yahudi telah dibincangkan bermula apabila Abraham diperintahkan oleh Allah swt agar meninggalkan negeri asalnya di Mesopotamia dan melakukan penghijrahan ke bumi Kanaan iaitu sebuah negeri yang telah dijanjikan untuk diri, kaum kerabatnya dan bangsa Israel. Kaum Yahudi telah percaya bahawa tanah suci iaitu Baitul Maqdis adalah tanah yang telah dijanjikan Tuhan kepada kaum mereka dan juga keturunan mereka. Melalui catatan bible Old Testament inilah mereka berhujah dan menjadikan hujah geotheologi sebagai asas tuntutan yang kuat ke atas bumi Kanaan sehingga kini dan juga dinamakan sebagai bumi Israel menurut tradisi Yahudi. Dalam membincangkan hal-hal berkaitan, penulis berusaha mendatangkan beberapa fakta-fakta sejarah, Zionisme dan konsep Yahudi mengenai Palestin. Selain itu, artikel ini turut memberikan perbandingan dari perspektif al-Qur’an yang juga diperkuatkan dari pandangan Barat  terhadap rantau yang menjadi rebutan ini. Penulis mendatangkan hipotesis dalam penulisan ini iaitu “disana tidak akan wujud negara Palestin mahupun milik umat Islam tanpa perpaduan umat Islam di seluruh dunia secara amnya dan daripada umat Islam di timur tengah secara khususnya.

Tüm diller içerisinde yazılmış en iyi Tora açıklamaları arasında kabul arasında kabul edilen büyük eser MeAm Lo’ez şimdi Türkçe!

Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran

Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak kitaplarından biridir. MeAm Lo’ez’in Balkan ve Türkiye’deki Yahudiler arasındaki başarısı benzersizdir. MeAm Lo’ez, her yönü ile akademik bir çalışma olarak kabul edilse de, hedef okuyucu Talmud bilginleri değil, sıradan insanlardır. Basit ve doğal bir tarzla, günlük konuşma dili ile yazılmış olması, bu çalışmaya karşılıklı konuşuyormuş gibi bir tarz kazandırır. Sanki Yazar karşımızda oturmuş, bize ayetleri tek tek ayrıntılı anlatıyor gibidir.

Tüm diller içerisinde yazılmış en iyi Tora açıklamaları arasında kabul arasında kabul edilen büyük eser MeAm Lo’ez şimdi Türkçe!

Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran

Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak kitaplarından biridir. MeAm Lo’ez’in Balkan ve Türkiye’deki Yahudiler arasındaki başarısı benzersizdir. MeAm Lo’ez, her yönü ile akademik bir çalışma olarak kabul edilse de, hedef okuyucu Talmud bilginleri değil, sıradan insanlardır. Basit ve doğal bir tarzla, günlük konuşma dili ile yazılmış olması, bu çalışmaya karşılıklı konuşuyormuş gibi bir tarz kazandırır. Sanki Yazar karşımızda oturmuş, bize ayetleri tek tek ayrıntılı anlatıyor gibidir.

Yeruşalim’de 1689’da doğan Rabbi Yaakov Culi, tanınmış bir aileden geliyordu. Yirmibeş yaşında genç bir adam olarak, Osmanlı İmparatorluğu’nun başkenti İstanbul’a 1714’te vardı. Yahudi halkının neredeyse tamamen dinlerini ve geleneklerini kaybetmek üzere olduğunu gören Culi, İbranice bilmeyen bu topluluğun sıradan insanlarının anlayabileceği bir Tora açıklaması yazdı. MeAm Lo’ez yayımlandığında, tüm bu bölgenin manevi iklimini değiştirdi. Dinlerini yerine getirmeyi neredeyse tümüyle bırakmış onbinlerce Sefarad ailenin yeniden tamamen dinlerine tamamen bağlı olmasını sağladı.

Bu plan Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti tarafından yapılmıştır. Cemiyet 1918 tarihinde Edirne'de kurulmuştur. Batı ve Doğu Trakya'da o dönemde savaşlar yüzünden ortaya çıkan karışıklıklardan dolayı sıkıntıda olan Türklerin haklarını savunmak için kurulmuştur. Bölgedeki Türk varlığını İngiltere, Fransa ve Rusya’ya barış yoluyla tanıtabilmeyi amaçlamıştır. Türk Milletinin nüfus, ekonomi ve kültür tarihini ortaya çıkarmak için çeşitli çalışmalar yapılmıştır. Bu çalışmaların bir tanesi de Edirne’nin etnik nüfusunun dağılımını gösteren ve tarihini özetleyen bu plandır. 1918 yıllarında çizilen bu plan, Edirne’de birçok farklı etnik kökene sahip olan halkın barış ve dostluk içinde birlikte yaşadığının göstergesidir. Bunlarla beraber Edirne’de o dönemde bulunan önemli yapıların günümüze ulaşmasında çok büyük bir önem taşımaktadır.

*Kitabın tamamı 19 dilde "www.vagusnerve.team" sitesinde mevcuttur.

This plan was created by the Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti (Trakya-Paşaeli Protection of Law Community). The Community was founded in 1918 in Edirne. It was founded to defend the rights of the Turks who were living in the Western and Eastern Thrace confronting trouble at that time due to the confusion caused by the wars. It aimed to promote the Turkish presence in the region peaceably to England, France, and Russia. Various studies have been carried out to reveal the population, economy and cultural history of Turkish Nation by the community. This plan is one of those studies which shows the distribution of Edirne's ethnic population and summarizes its history. This plan, drawn in 1918, indicates that the population of the city which has many different ethnic roots living together in peace and neighborly. Besides these, vital structures (cultural heritage items) in Edirne at that time have great importance in bringing the past to the present.

Berbicara tentang konflik Palestina-Israel, seringkali muncul stigma bahwa konflik itu adalah perseteruan Yudaisme-Islam. Kompleksitas meluas tatkala Islam dipandang sebagai "pelestari" konflik bersenjata yang seolah dipandang sebagai perang bebuyutan. Penulisan ini akan menghadirkan sebuah pandangan yang lurus dalam melihat hubungan secara kesejarahan antara kekuatan politik Islam terakhir - Khilafah Utsmaniyah - dengan wilayah Palestina serta kedekatannya dengan komunitas Yahudi sebelum paham Zionis - sesungguhnya paham yang ditolak dalam Yudaisme - mencerabuti eksistensi bangsa Palestina.

Abstrak Toleransi antarumat beragama menjadi isu penting di Indonesia dewasa ini. Lebih-lebih di Jawa Barat yang kerap disebut sebagai provinsi paling intoleran di Indonesia. Dari mana asal intoleransi itu? Apakah baru-baru ini saja muncul atau memang sudah berakar kuat dalam jiwa warga Jawa Barat? Untuk menjawab pertanyaan itu, penulis mengangkat satu kasus yang membetot emosi umat Islam pada 15 Desember 1936. Saat itu, seorang Yahudi bernama A.J.K. Jacobs masuk ke dalam masjid di Jalan Jajaway, Tasikmalaya, sambil membawa anjing dan cambuk. Dia memaki-maki umat Islam yang sedang takbiran dengan kata-kata kasar. Tindakan Jacobs itu mengundang reaksi umat Islam. Demo besar-besaran digelar. Sekitar 15.000 orang dari berbagai daerah berkumpul di Masjid Agung Tasikmalaya. Massa sempat bergerak ke rumah Jacobs yang hampir tanpa pengamanan berarti. Alih-alih melakukan aksi kekerasan, umat Islam memilih menempuh jalur hukum untuk menyelesaikan kasus itu. Hadirnya sosok dan pemimpin yang dihormati masyarakat serta dijatuhkannya sanksi sosial terhadap Jacobs berperan penting dalam mencegah terjadinya aksi kekerasan. Abstract Nowadays toleration among religions has become crucial issue in Indonesia, especially in West Java that has been known as the most intolerance province. Where the intolerance comes from? Has it just come up recently or has already rooted in the heart of West Java citizens? To answer these questions, the writer attempts to connect it with a controversial case occurred on December 15, 1936 that affected many Muslims. At the time, a Jewish named A.J.K Jacobs entered a mosque in Jajaway Street, Tasikmalaya with a dog and a whip. He cursed Muslims who were praying on the last day of Ramadan. His action had provoked many Muslims. Around 15,000s people gathered in Agung Mosque, Tasikmalaya to display their anger toward Jacobs. They marched to Jacobs' house that barely guarded. Surprisingly this event did not escalate into violence.

JEWS IN THE SOCIAL LIFE OF LATE ANTIQUITY IN ASIA MINOR

The notion of exile is one of the most decisive elements of Jewish cultural identity. With the Assyrian Empire's capture of Judah, a significant portion of the Jewish population was expelled from Babylon, which became an important element of the cultural identity to be built in the historical process for Judaism. It was precisely during this period that the Torah was canonized and transcribed. In this respect, exile marks the beginning of the Jewish religion and its historical identity. Because the religious doctrine and historical memory become more stable with exile; thus, the protection of the boundaries of creed has become an inevitable necessity.

The second, though historically more important, exile in terms of Judaism, came from the rebellion of Jews after the Romans conquered Jerusalem in 70 AD, and their total exile from Jerusalem. The Jews who returned from exile from Babylon with the rescript of the Persian Emperor Kyros, built the temple in Jerusalem, but this time in 70 AD they were distributed to different parts of the Roman Empire. Under the influence of Rome, Jerusalem began to live at a time when traces of Judaism were erased. Romans became a symbol of the non-Jewish world and fall within the heart of Jerusalem.

Although the “Roman Empire" reflects negative connotations in Jewish cultural memory, the presence of Jews who have lived in Roman cities for hundreds of years indicates that the relations are much more complex. With the help of archaeological and epigraphic findings obtained from Roman cities of Asia Minor, we have determined as the study area, the place of Jews in social life will be questioned. Particularly in the Late Antiquity, when social life has changed considerably under the influence of Christianity, which is a new religion, the importance of Judaism in various stages of social life, especially Christian faith, is better understood. Our study, which will be examined by comparing the Jews and gentiles in the Roman cities in the Eastern Mediterranean, aims to contribute to remember and understand the Jews who have been inhabited in the Roman cities for hundreds of years and their cultural identities.

Bu plan Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti tarafından yapılmıştır. Cemiyet 1918 tarihinde Edirne'de kurulmuştur. Batı ve Doğu Trakya'da o dönemde savaşlar yüzünden ortaya çıkan karışıklıklardan dolayı sıkıntıda olan Türklerin haklarını savunmak için kurulmuştur. Bölgedeki Türk varlığını İngiltere, Fransa ve Rusya’ya barış yoluyla tanıtabilmeyi amaçlamıştır. Türk Milletinin nüfus, ekonomi ve kültür tarihini ortaya çıkarmak için çeşitli çalışmalar yapılmıştır. Bu çalışmaların bir tanesi de Edirne’nin etnik nüfusunun dağılımını gösteren ve tarihini özetleyen bu plandır. 1918 yıllarında çizilen bu plan, Edirne’de birçok farklı etnik kökene sahip olan halkın barış ve dostluk içinde birlikte yaşadığının göstergesidir. Bunlarla beraber Edirne’de o dönemde bulunan önemli yapıların günümüze ulaşmasında çok büyük bir önem taşımaktadır.

*Kitabın tamamı 11 dilde "www.vagusnerve.team" sitesinde mevcuttur.

This plan was created by the Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti (Trakya-Paşaeli Protection of Law Community). The Community was founded in 1918 in Edirne. It was founded to defend the rights of the Turks who were living in the Western and Eastern Thrace confronting trouble at that time due to the confusion caused by the wars. It aimed to promote the Turkish presence in the region peaceably to England, France, and Russia. Various studies have been carried out to reveal the population, economy and cultural history of Turkish Nation by the community. This plan is one of those studies which shows the distribution of Edirne's ethnic population and summarizes its history. This plan, drawn in 1918, indicates that the population of the city which has many different ethnic roots living together in peace and neighborly. Besides these, vital structures (cultural heritage items) in Edirne at that time have great importance in bringing the past to the present.

Bu çalışmanın amacı, Gürcü Yahudileri adı verilen halkın Çarlık Rusyası,
Sovyetler Birliği ve sonraki süreçteki tarihsel ve toplumsal durumlarını ele almaktır.
Kafkasya, yüzyıllardır birçok etnik ve dini grupların bir arada yaşadığı bir bölge
olmuştur. Bu coğrafyadaki dinî gruplardan biri olan Gürcü Yahudileri, çoğunlukla
Gürcistan’da bulunmaktadır. Bölgeye geliş tarihleri milattan önceye dayandırılmaktadır.
Gürcistan’da yaşayan bu Yahudiler, zaman içinde Gürcü dilini, kültürünü ve yaşam
tarzını benimseyerek Gürcüleşmişlerdir. Gürcistan’ın Çarlık idaresine girmesiyle bu
Yahudilerin toplumsal statülerinde değişimler yaşanmış, imparatorluk genelinde ortaya
çıkan anti-semitizm hareketlerinden etkilenmişlerdir. Bu süreç Gürcü Yahudilerinin
Filistin topraklarına ve diğer ülkelere uzun yıllar, aralıklarla sürecek olan göçünü
doğurmuştur.

This study aims to examine the historical and social situation of the
people called Georgian Jews during the periods of Tsarist Russia, the Soviet Union and later. The Caucasus is a region where a lot of ethnic and religious groups have lived together for centuries. Georgian Jews, one of the religious groups in this geography, are mostly found there in Georgia. Their arrival to the region dates back to before Christ. Over time, these Jews who lived in Georgia became Georgian by adopting the Georgian language, culture, and lifestyle. With the introduction of the tsarist and Soviet administration in Georgia, the social status of these Jews was altered and influenced by the impressive anti-Semitism activities. It caused Georgian Jews to immigration to Palestinian and some other lands, which would last for many years.

Yahudilerin tarihi, her araştırmacı açısından, ilgi çekici olmuştur. Bunun altında, birçok ülkeye dağılmaları, çeşitli baskılar görmeleri ve gittikleri yerlerde daima önemli bir konuma gelmeleri gibi çeşitli nedenler yatmaktadır. Biz de bu çalışmamızda Bulgaristan’daki Yahudilerin tarihini ele alacağız. Ne yazık ki ülkemizde bu konuda birkaç çalışmadan başka yapılan araştırma bulunmamaktadır. Çalışmamızın boyutu dolayısı ile gerekli yerlerde örnekler verilerek çok fazla detaya girilmeyecektir.
  İlk bölümde, Yahudilerin, Bulgaristan topraklarına ilk yerleşiminden başlanarak, Osmanlı’nın bölgeyi fethettiği zamana kadar olan dönem ele alınacaktır. İkinci bölümde, Osmanlı egemenliği altında, Bulgaristan’daki Yahudilerin durumu ve yaşanan tarihi süreç aktarılacaktır. Sonraki bölümde, ikisi de birer dönüm noktası olan, 93 Harbi’nden, 2. Dünya Savaşı yıllarına kadar Yahudilerin, Bulgaristan topraklarındaki yaşamı ile ilgili bilgiler verilecektir. Son bölümde ise 2.Dünya Savaşı yıllarında Yahudilerin durumlarına dair bir tasvir çizilecektir. Her bölüm okuyucu tarafından dikkatle ele alındığında, zihninde Bulgaristan’daki Yahudilerin, tarihi ve yaşadıkları süreçler hakkında genel bir çerçeve oluşacaktır.

http://politikaakademisi.org/2019/04/15/marxin-yahudi-sorunu/?fbclid=IwAR0qrtU03tP8sto_FUQwTzrL2j4y0Ll_LbumzWq4C07ejLCckNorcmfuubo “Gerçek, bireysel insan, ne zaman soyut yurttaşı kendinde yeniden-soğurup, bireysel insan olarak, günlük yaşamında, özel işinde ve özel durumunda cinsil varlık olursa, ne zaman insan kendi güçlerini toplumsal güçler olarak tanır ve örgütler ve böylece toplumsal gücü kendisinden politik güç biçiminde ayırmazsa, işte ancak o zaman insani özgürleşme tamamlanmış demektir.” ” – Karl Marx

Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Birçok dindar Yahudi için haftalık Şabat deneyimi düzenli rutinin bir parçası haline gelir. Şabat'ta neredeyse içgüdüsel olarak iş yapmaktan kaçınırız. Şabat'ta elektrik anahtarlarını, telefon, araba kullanmaktan kaçınmak, hafta içi bunları kullanmak kadar doğal gelir. Birisi bize dinlenme günümüzün anlamını sorduğunda, şaşırtıcı görünebilir. Ofiste,uçak yolculuğunda yabancılardan Şabat hakkında sorular alırız. En yaygın sorulardan biri, Yahudilerin gözettiği Şabat ile ilgili olarak Şabat'ta ışığı açma, nedense "çalışma" olarak kabul edilir ve Dinlenme Günü için yapılabilir etkinlikler dışındadır. Ancak ağır bir masayı bir odanın bir ucundan diğerine sürüklemek iş olarak tanımlanmaz ve izin verilen bir etkinliktir. Bu garip ve saçma gelebilir. Sık sık sorulmaktadır: Burada bir mantık ve sebep var mıdır? Ancak diğer sorular da boldur. Bu yazıda, Tora'da Şabat'ı tanıtan ayetleri inceleyeceğiz ve Şabat Kavramını Yahudi olmayanlara tanımlamaya çalışırken karşılaştığımız çeşitli karışıklıklar prizması aracılığıyla bunu yapacağız. Bunu yaparak, Şabat'ı hayatımızdaki Yahudi olmayan kişilere ve kendimize anlatmak için daha büyük beceri kazanacağız.

UMAT Islam telah jamak mengerti alasan munculnya sebutan "Tahun Gajah" yang ikut difirmankan dalam QS. Al-Fil, yakni kisah penyerbuan Ka'bah oleh panglima (ada juga yang menyebutnya sebagai 'Raja') Abrahah dari Habasyah  / Abessinia (kini Ethiopia) dengan kavaleri gajahnya. Mungkin kita masih bertanya-tanya mengapa Abrahah yang berasal dari sebuah negeri di benua Afrika sampai harus menyerang Ka'bah ? Siapakah Abrahah sebagai figur sejarah yang sebenarnya ? Bagaimana proses penyerangan Ka'bah secara kronologis sebelum kemudian militer Habsyah hancur ?

ÖZ:
Nakib El-Attas’ın “İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi” başlığı altında kaleme alınan kitabı, dünya Müslümanlarını ele alan monografik bir çalışmadır. Eser ile asıl amaçlanan; günümüzde “Beklenen Müslümanlar”a ilişkin ana hatları ile bir yol haritası çizen eser mahiyetindedir.

Özet Totaliter ideolojilerin hüküm sürdüğü siyasi yapılar ellerindeki tüm imkânlarla tahakküm altına aldıkları bireylerin düşünce dünyasını etki altına alma amacı güderler. Eğitim bu hedef doğrultusunda kullanılan en önemli araçlardan biridir. Birey çok küçük yaşlardan itibaren eğitimin tüm kademelerinde propagandaya maruz bırakılır. Amaç bireye neyi ve nasıl düşünmesi gerektiğini sürekli telkin ederek onun kendine çizilen dar ideolojik dünyanın dışına çıkmasının önlenmesidir. Almanya'nın Nazi rejimi altında geçirdiği yıllar eğitimin tüm alanlarının ve kademelerinin sapkın bir ideoloji tarafından istismar edilmesinin örnekleriyle doludur. Bu dönemde özellikle Yahudi düşmanlığı, nasyonal sosyalist ideolojinin ana saç ayaklarından birini teşkil ettiğinden ders kitaplarında kendisine sık sık yer bulmuştur. Hatta durum o kadar ileri dereceye varmıştır ki, tek amacı Yahudi düşmanlığını genç nesillere aşılamak olan kitaplar dahi yazılmıştır. Bu çalışmayla da bahsettiğimiz kitaplarsan biri olan Giftpilz (zehirli Mantar) adlı çocuk kitabı ve buradaki Yahudi tiplemesi ele alınmıştır. Çalışmanın giriş bölümünde kitapta yer alan 17 okuma parçasına ait genel bilgiler verilmiş, devamında ise Yahudilere atfedilen özellikler fiziki ve ahlaki olmak üzere iki alt başlık altında incelenmiştir. Abstract Political structures dominated by totalitarian ideologies aim to influence the world of thought by the individuals they dominate with all the means at their disposal. Education is one of the most important tools used for this goal. The individual is exposed to propaganda at all levels of education from a very young age. The goal is to prevent the individual from leaving the narrow ideological world drawn to himself by inculcating what and how to think. Germany's years under the Nazi regime are full of examples of the abuse of all areas and levels of education by a perverted ideology. During this period, especially since anti-Semitism was one of the main pillars of national socialist ideology, it found itself frequently featured in textbooks. In fact, the situation has reached such an advanced level that even books have been written whose sole purpose is to instill anti-Semitism in the younger generations. This study also covered the children's book Giftpilz (poisonous mushrooms), one of the books mentioned, and the Jewish typesetting here. In the introduction section of the study, general 39 Gazi Üniversitesi,

Türkiye, NATO bünyesinde ortak güvenliğini güçlendirmek ve bölgesel savunmasına destek sağlamak maksadıyla 1954 yılında çıkarılan kanunla birlikte Amerika Birleşik Devletleri ile karşılıklı işbirliği dengesi kurmuştur. Türkiye, Waşington Antlaşması kapsamında savunmaya yönelik olmak suretiyle muhtelif yerlerde ABD'ye bazı imkânlar tanırken askerî envanter ve eğitim alanlarında da ABD’nin yardımlarından yararlanmıştır. Ancak 1974 Kıbrıs Barış Harekatı sonrasında ABD’de Türkiye aleyhinde kampanyalar yürütülmüştür. Bu kampanyalar neticesinde Türkiye, ABD Kongresinde bazı etnik grupların girişimleriyle NATO ittifakına uymayacak yaptırımlara maruz kalmıştır. Kıbrıs meselesi ve Türk -Yunan ihtilâfındaki meseleler üzerinden politik bakımından Türkiye’yi zor durumda bırakmak, Türkiye'nin Ame­rikan yapımı teçhizata bağımlı olan Türk savunmasını sınırlandırmak ve hatta dondurmak amacıyla Türkiye’ye 1975 yılında silah ambargosu uygulanmıştır. Ambargo kararına Türkiye’de siyasi, askeri ve sivil çevreler, sert tepki göstermiştir.  Dönemin Türk Hükümeti tarafından Ambargo kararına misilleme olarak İncirlik dışında Türkiye’deki bazı tesislerin faaliyetleri durdurulmuştur.  ABD kongresinde alınan bu Ambargo kararının arkasındaki en büyük itici güç, şüphesiz Yunan Lobisi olmuştur. Ancak bu etnik lobi dışında bu karara destek veren ABD’deki diğer en büyük etnik lobi olarak bilinen Yahudi lobisi, dikkatlerden kaçmıştır. Yahudi Lobisinin İsrail’in Türkiye ile olan ilişkilerini zor duruma sokacak bu kampanyaya destek vermesi, dönemin siyasi otoriteleri tarafından ön görülmemiştir. Diğer taraftan bu kararın Yunanistan'ın askerî bakımından rahatlamasını ve Ege Denizinde hava ve de­niz üstünlüğünü sağlamasına da imkan yaratacak bir karara Yahudi lobisinin destek vermesi şaşkınlıkla karşılanmıştır. Yahudi lobisinin bu karara destek vermesinin Türkiye’nin Arap dünyası ile ilişkilerinden mi yoksa ABD’nin İsrail’e rağmen Arap dünyası ile iş birliklerinden mi kaynaklandığı soruları da cevapsız kalmıştır. Bu çalışmada 1975 yılında yaşanan bu olayları, tespit edebilmek için dönemin İngiliz Dış İlişkiler Ofisi’nin resmî yazışmaları, Türkiye Cumhuriyeti Cumhuriyet Senatosu ve TBMM tutanakları dönemin basını gözden geçirilerek bu sorulara cevaplar aranacaktır.

Suzy Lieberman'ı okurken bu günü göreceksiniz. Dün cephe arkasında idealleri uğruna ırz ve namusunu hiçe sayıp düşmanlarını ( Müslüman Türk Evlatlarını) yoldan çıkarıp yoldan çıkarıp hedefine ulaşmaya çalışan Suzy'ler, bu gün ise çağdaş yaşamda genç beyinleri uyuşturup, heva ve heveslerine yönlendiren Suzy'ler göreceksiniz.

Ulusal Vahiy Bir Yalan Mı?
Tarih boyunca, bazı kişiler insanları Tanrı'nın kendisiyle konuştuğuna ikna etmeye çalışmış ve böylece on binlerce din başlatılmıştır. Kendilerini bu tür vahye dayandıran tüm dinler, özünde aynı başlangıcı paylaşır: Kutsal bir kişi yalnız kaldığında ona vahiy gelir, sonra halkına geri döner ve Tanrı'nın kendisini peygamber olarak seçtiği bir yerde, kişisel bir vahiy yaşadığını halka ilan eder.

In this study, it was discussed why the Jews were cursed by Allah Almighty in the framework of the Qur'an. First of all, let us express that the Quran is a divine message sent by Allah for the guidance of humanity. It contains information that will lead humanity to happiness both in this world and hereafter. There are also concepts in it that describe paradise, its bounties, and the rewards that believers will receive. Besides some of the terms in the Qur'an, there are also concepts that evoke punishment. One of these concepts is “cursing” that means to be away from the mercy of Allah in both the world and hereafter. Also the concept “curse” is used in the Qur'an as meanings of "curse", "insulting", and "removal from Almighty Allah's mercy". Those who are cursed by Almighty Allah will be deprived of Allah's forgiveness in both this world and the hereafter. This is a punishment by Allah. Again, it is the curse of the angels and all people to that person. According to the Qur'an, Allah, angels and all people curse that occurs sometimes physically or psychologically. Allah will punish His servant who deviates from the right path, both physically and psychologically, in both this world and hereafter.
The Quran contains stories of many tribes. Undoubtedly, one of them is about the Jews. The life story of Israelites or the Jews is widely included in the Quran. The life of Jews in Egypt and their later periods are mentioned. Meanwhile, the Israelites went astray by worshiping the calf after crossing the Red Sea. They also violated the Saturday ban in another period. Therefore the Jews, who oppose Allah's orders and prohibitions and do not fulfill their responsibilities, were turned into apes in the world, and will be also punished with the hell in hereafter. In addition, they will be faced with psychological punishments in both the world and hereafter. The Qur'an also expressed some of the reasons why Jews were psychologically or physically converted into monkeys. The reasons such as denial, rebellion, renunciation, fabricating lies in the name of Allah, concealing the truth, and distorting the book are mentioned among them. It is clearly stated in the Quran that the servant will be cursed because of these reasons. The way to avoid this is expressed as fulfilling the commandments and prohibitions of Allah.
It is possible to divide the punishments into two as physical and psychological. Physical punishments such as slapping, hitting the body, and pushing anyone are punishments that affect the human body. However, the effect of psychological punishments, such as depriving a person of something that he loves, scolding, warning, threatening, condemning, cutting off love and attention from him, on the human soul that means the soul of man suffers from it. While the effect of physical punishments applied to the body passes over time, the effect of psychological punishments on the soul is more permanent. For this reason, the greatest psychological punishment for Jews is depriving of God's mercy in both the world and hereafter. Again, they win the curse of both angels and all people. Nevertheless, those who do not care about the faith and moral principles in the Qur'an, will invoke the curse of Allah regardless of their religion. In this study, the concept “curse” in the Qur’an will be discussed firstly. In this section, it will be explained what the meaning of the concept “curse” used in the Qur’an. Because many concepts in the Qur'an seem to have different meanings. Then, it will be focus on the reasons which caused the Jews to be cursed by Allah. Here, the reasons such as denial, rebellion, abstinence from their words, fabricating lies in the name of Allah, concealing the truth, and distorting the book will be mentioned. In addition, the physical and psychological punishments resulting from cursing will be considered and examined. In the last section, it will be tried to reach a conclusion with an evaluation.
Keywords: Tafsir, Qur’an, Jew, Curse, Punishment.
Bu çalışmada Yahudilerin niçin Allah Teâlâ’nın lanetine uğradıkları Kur’an çerçevesinde ele alınıp incelenecektir. Hemen şunu ifade edelim ki Kur’an, Allah Teâlâ tarafından insanlığın hidayeti için gönderilmiş ilahi bir mesajdır. Onda insanlığı hem bu dünyada hem de ahirette mutluluğa ulaştıracak bilgiler bulunmaktadır. Yine onda cennet ve içindeki nimetleri anlatan, inananların kavuşacağı mükâfatları zikreden kavramlar vardır. Bunun yanında Kur’an’da yer alan bazı kavramlar cezayı çağrıştıran kavramlardır. Bunlardan biri de lanet kavramıdır. Lanet, dünya ve ahirette Allah Teâlâ’nın rahmetinden uzak olmaktır. Ayrıca lanet kavramı Kur’an’da “beddua”, “hakaret” ve “Yüce Allah’ın rahmetinden uzaklaştırma” anlamlarında kullanılmıştır. Allah Teâlâ’nın lanetine uğrayan kimseler hem bu dünyada hem de ahirette Allah Teâlâ’nın bağış ve affından mahrum kalacaklardır. Bu durum ise Yüce Allah’ın bir cezalandırmasıdır. Yine lanet meleklerin ve tüm insanların o kişiye beddua etmesidir. Kur’an’a göre Allah Teâlâ, melekler ve tüm insanlar lanet edicidirler. Bu lanet ise bazen bedenen bazen de psikolojik olarak tezahür etmektedir. Allah Teâlâ bu şekilde doğru yoldan sapan kulunu dünyada ve ahirette hem fiziki olarak hem de psikolojik olarak cezalandıracaktır.
Kur’an’da birçok kavmin kıssasına yer verilmektedir. Şüphesiz ki bunlardan biri de Yahudilerdir. Kur’ân’da İsrailoğullarının ya da Yahudilerin hayat hikâyesine geniş bir şekilde yer verilmektedir. Yahudilerin Mısır’daki hayatı ve sonraki dönemleri anlatılır. Bu meyanda İsrailoğulları Kızıl denizi geçtikten sonra buzağıya taparak yoldan çıkmışlardır. Yine başka bir dönemde Cumartesi yasağını ihlal etmişlerdir. Bu nedenle Allah’ın emir ve yasaklarına karşı çıkan ve sorumluluklarını yerine getirmeyen Yahudiler dünyada maymuna çevrilmişler, ahirette ise cehennem azabıyla cezalandırılacaklardır. Bunun yanında hem dünya hem de ahiret hayatında psikolojik cezalara çarptırılmışlardır/çarptırılacaklardır. Kur’an, Yahudilerin psikolojik ya da fiziki olarak maymuna çevrilmesinin bazı sebeplerini de ifade etmiştir. İnkâr, isyan, sözlerinden caymak, Allah adına yalan uydurmak, hakkı gizlemek, kitabı tahrif etmek gibi sebepler bunlar arasında zikredilmektedir. Bu sebeplerin ise insanı lanete uğratacağı ve onu cehenneme götüreceği Kur’an’da açıkça belirtilmektedir. Bundan kaçınmanın yolu ise Allah’ın emir ve yasaklarını yerine getirmek olarak ifade edilmiştir.
Cezaları genel olarak fiziksel ve psikolojik cezalar olmak üzere ikiye ayırmak mümkündür. Fiziksel cezalar insan bedenini etkileyen cezalardır. Tokat atmak, bedene vurmak, o kimseyi itip kakmak fiziksel cezalardandır. Ne var ki psikolojik cezaların etkisi insan ruhunadır. Yani insanın ruhu bundan dolayı acı çeker. Kişiyi sevdiği bir şeyden mahrum bırakmak, azarlamak, uyarmak, tehdit etmek, kınamak, ondan sevgi ve ilgiyi kesmek de psikolojik cezalardandır. Bedene uygulanan cezanın etkisi zamanla geçerken, psikolojik cezanın ruha verdiği etki daha kalıcıdır. Bu nedenle Yahudiler için en büyük psikolojik ceza dünya ve ahirette Allah’ın merhametinden mahrum bırakılmalarıdır. Yine meleklerin ve bütün insanların lanetini kazanmalarıdır. Bununla beraber Kur’an’da geçen imanî ve ahlakî ilkeleri önemsemeyenler de herhangi bir din farkı gözetilmeksizin Allah’ın lanetini celp edeceklerdir. Çalışmamızda öncelikle Kur’an’da lanet kavramı ele alınacaktır. Bu bölümde Kur’an’da kullanılan lanet kelimesinin ne gibi anlamlara geldiği açıklanacaktır. Zira Kur’an’da geçen birçok kavramın değişik anlamlarının olduğu görülmektedir. Daha sonra Yahudileri Allah’ın lanetine gark eden nedenler üzerinde durulacaktır. Burada Yahudilerin içine düştükleri inkâr, isyan, sözlerinden caymak, Allah adına yalan uydurmak, hakkı gizlemek, kitabı tahrif etmek gibi sebeplere yer verilecektir. Bunun yanında lanet sonucu ortaya çıkan fiziksel ve psikolojik cezalar ele alınıp incelenecektir. Son bölümde ise bir değerlendirme yapılıp sonuca varılmaya çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Tefsir, Kur’an, Yahudi, Lanet, Ceza.

3300 yıldan daha uzun bir süre önce, Moşe Rabbenu halkına sözlü talimatlar eşliğinde 613 emri iletmiştir. Bu talimatlar, Yazılı Tora'yı doğru okumak ve anlamak için kuralları ve yöntemleri açıklığa kavuşturma amacıyla aktarılmıştır. Ayrıca bu öğretiler Kutsal Kitap içindeki anlaşılması zor kısımların anlamlarına ışık tutuyordu. Sözlü geleneğin bu zorunlu bütünü, başlangıçta Moşe tarafından bir öğretmen - öğrenci zinciri aracılığıyla, sözlü aktarım yoluyla “Tanrı’nın konuştuğu her şeyi yapacağız ve dinleyeceğiz!” (Şemot - Çıkış 24:7) diye haykıran ulusa iletilmişti ve bu nedenle “Sözlü Tora” anlamına gelen "Tora Şebeal Pe" olarak adlandırılmıştır.

Şarkiyatçılık adlı yapıtıyla adını bütün dünyada duyurmuş olan Edward Said'in Şarkiyatçılık adlı yapıtında ve "Kültür Emperyalizmi" dahil olmak üzere hiçbir kitabında Türkiye, Türk Kurtuluş Savaşı ve o savaşın önderi Mustafa Kemal ile ilgili hiçbir değini yer almaz.
Yıllardır yapıtlarını ilgi ve beğeniyle okuduğum, birçok kitabını başucumda tuttuğum Edward Said'in bu tutumu çok merak uyandırıcıdır...