Universidad del Salvador

Es un diálogo que habla sobre el amor... ¿Por qué leer este texto? porque considero que es el texto al que toda escuela de psicología hace referencia cuando le toca hablar sobre el amor. Una reflexión personal sobre lo leído y una articulación con la época actual. En este análisis voy a tomar solo una pequeña parte sobre el amor de los amantes. Los amantes que pasan tanto tiempo juntos no saben que cosa quieren uno del otro. Y no es solo por el placer físico que quieren estar siempre juntos, evidentemente tienen cosas para decir que no logran decir. Por ende hablan en modo "enigmático" y oscuro. Tienen cosas para decir que no logran decir.. y el amor comienza ahi, donde colapsa la Razón. El colapso del Lenguaje. Entre dos enamorados el lenguaje desde el punto de vista lógico es de una pobreza absoluta. En una frase como "te amo" el otro no comprende bien que es lo que quiere decir, va a inspeccionar en que modo, controla sus comportamientos, las palabras, la intensidad de las miradas, y las intenciones con las que se habla... no hay nunca un espacio donde este amor es acogido y donde se puede tranquilizar y es ahi donde el amor comienza a colapsar el lenguaje. Tienen cosas por decir que no logran decir, porque el lenguaje no es suficiente. Probablemente el contacto físico es el intento desesperado para lograr entenderse más allá de la incapacidad de entenderse; para lograr comunicar eso, que en la presencia del amor no se logra decir.

Floreal Forni (1933-2016) fue un pionero y una de las figuras más destacadas de la sociología en la Argentina. Su legado a la investigación social es enorme, especialmente en áreas como la sociología rural, la sociología de la religión y la metodología cualitativa. Floreal Forni cursó estudios sobre desarrollo en Francia a comienzos de la década del sesenta. Se doctoró en Sociología, en la University of Chicago e ingresó posteriormente al CONICET, donde legó a ser Investigador Superior. Su vínculo con la Universidad del Salvador se inicia en 1971 y continúa a lo largo de más de cuarenta años. Fue Director de la Escuela de Sociología, artífice de su plan de estudios y docente de muchas generaciones de estudiantes que recuerdan sus clases de Metodología de la Investigación y sus seminarios de tesis. En 1996 fue nombrado Profesor Emérito de la Universidad del Salvador en reconocimiento a su labor de docencia e investigación. Este libro incluye textos muy conocidos y profusamente citados sobre metodología de la investigación, empleo rural, y campesinado: así como la traducción de tres capítulos inéditos de su tesis doctoral sobre transformaciones en el catolicismo latinoamericano y otros difíciles de hallar o casi olvidados sobre el peronismo. Los textos han sido transcriptos de diferentes fuentes y cuidadosamente editados. También se incluyen contribuciones de algunos de sus estudiantes en la Universidad del Salvador especialmente escritas para este volumen. Este libro es un aporte a la memoria de la Facultad de Ciencias Sociales de la USAL y a la historia de las ciencias sociales en la Argentina.

El objetivo de este articulo es presentar nuestra postura con respecto a la cuestion insoslayable de la variedad en la ensenanza de ELE y, tambien, caracterizar las bases de la variedad rioplatense, como lo hacemos en el comienzo de nuestros cursos. Creemos que nuestra variedad, como cualquier otra, tiene peso porque es hablada por una comunidad, por lo cual transmite y configura su cultura y vision del mundo, y, en particular, porque es una de las normas del espanol mas extendidas en el uso. Entre las caracteristicas de nuestro espanol mas llamativas para los estudiantes se encuentran el yeismo, el seseo y el voseo. Analizaremos estas y otras particularidades segun como las presentamos a los alumnos de intercambio que estudian espanol en Buenos Aires.

En este artículo se describe el tratamiento archivístico realizado sobre la documentación surgida de las acciones realizadas por el Instituto de Arqueología Juan Manuel Suetta, que funcionó como anexo de la Facultad de Historia y Letras de la Universidad del Salvador entre los años 1965 y 1975.

El presente articulo se propone reexionar sobre el testimonio, un genero literario cuyos rasgos particulares se encuentran en constante proceso de denicion. Se consideraran dos narrativas en las que conuyen dos experiencias de dislocacion territorial: el paso por un campo de concentracion y el exilio. Por un lado, se estudiaran testimonios espanoles escritos por republicanas y republicanos que pasaron por los campos de concentracion ubicados en el sur de Francia desde 1939, cuando sobrevino la derrota de republicana en la Guerra Civil Espanola (1936-1939). Por otro lado, se hara alusion a testimonios escritos por autoras exiliadas supervivientes de centros de detencion clandestinos creados durante la ultima dic-tadura militar argentina (1976-1983). En todos los casos, se trata de obras publicadas en los ultimos veinte anos, por ser este un momento culminante en cuanto a la alta exposicion de los sujetos en la escena sociocultural, tanto en Europa como en Latinoamerica. Esta propuest...

Entre los recursos que ofrece un aula virtual, el foro es una de las herramientas mas utiles para establecer un dialogo espontaneo, asincronico y multidireccional entre los participantes de un curso (tutor-alumno/s y alumno-alumno/s). Este recurso nos permite implementar actividades en educacion a distancia y como complemento de actividades derivadas de clases presenciales. La caracteristica de diferimiento en espacio y tiempo del foro nos abre una gran variedad de estrategias flexibles que se pueden realizar: como un espacio para el ejercicio de la funcion tutorial, compartiendo consultas y dudas sobre el curso bajo el seguimiento del tutor; como un espacio colaborativo para actividades grupales, y como un lugar de encuentro informal entre los participantes del curso para aportar informacion tanto dentro de la tematica del curso como fuera de ella. Uno de los grandes desafios para los docentes es determinar que criterio es importante tener en cuenta en cada una de estas funciones q...

El articulo parte de la consideracion esgrimida por Hermann Heller en torno al supuesto caracter vitalista del pensamiento de Carl Schmitt y su consecuente vinculacion con el de Oswald Spengler. A partir de alli se rastrean las implicancias interpretativas de tal adjetivacion en vistas de pensar el fundamento schmittiano de lo politico. Se sostiene que, a diferencia del supuesto belicismo destacado por Heller, lo que une a Spengler y a Schmitt es la comun evocacion de la comunidad mediante la figura del soldado prusiano. Sin embargo, en ese punto se encuentra una diferencia fundamental entre ambos pensadores que lleva a repensar la cuestion de la vida en la obra de Schmitt.

En esta discusión se reflexiona críticamente sobre la adecuación de la
implementación de una filosofía de corte humanista y de tipo cooperativo en
la enseñanza ELE en los contextos terciarios educativos japoneses. Esta
propuesta está basada en el análisis de una serie de criterios –metodológicos,
ambientales, psicológicos, actitudinales, estilos de aprendizaje– del sistema
educativo japonés y del carácter idiosincrático del estudiante nipón. A su vez,
otro motivo que nos impulsa a su implementación es que el aprendizaje
cooperativo se enmarca dentro de los principios de una enseñanza
intercultural. Esta establece puentes de conexión entre estudiantes japoneses
y docentes nativos, por una parte, y entre culturas y lenguas tan diferentes
como la nipona y las hispánicas, por otra parte.

The novel El mar que nos trajo by Griselda Gambaro (2001) is a tribute to her Italian origins and the role of migration in the development of Argentina. The author describes migration underlining the important legacy of the different cultures merging into one global identity within the XX century. The main aim of this work is to analyze the ‘transgenerational turn’ that characterizes the plot of this novel pointing out the relation between the main protagonist and his daughter Natalia. Agostino’s death and the transmission of his secret through an object-simulacrum, the photographyto his son, lays the conditions for reforging links with his ancestral homeland and for constructing shared and transnational memories.