Sendebar

Cuando la madrastra alegoriza la figura del rey Alcos con la de un cerdo en el Libro de los engaños, éste no muestra ningún evidente síntoma de enojo o pasión que le arrebate el juicio. Esto es llamativo tomando en cuenta que, en este punto de la narración, el rey está sumergido en un proceso en el que está decidiendo matar o no a su propio y único hijo, ante una explosiva reacción de ira regia. Debe considerarse que un privado, previamente, mostró una contundente cosmovisión del poder regio al simbolizar la figura de un monarca con la de un león. Una primera impresión de esto podría hacernos pensar que Alcos ha sido insultado por la mujer, y parece no existir explicación alguna en su pasividad ante ello.

Este paradigma situacional y conceptual, detrás de su aparente sencillez, puede hacernos reflexionar acerca de la figura del rey en la situación contextual de la primera traducción del Libro de los engaños en la España de la Edad Media. Puede darnos datos y pistas de una cosmovisión sociocultural y del entramando de poder más cercano al rey retratado en el texto pero, además, también aportarnos una idea del complicado manejo de los espacios narrativos con los que podríamos entender los motivos por los que Alcos, poderoso y pasional, guarda la calma cuando ha sido comparado con un cerdo, y darnos una imagen de la insospechada disposición espacial del relato, que quizás era entendible para una mente como la medieval.
Artículo publicado en https://revistas-filologicas.unam.mx/medievalia/index.php/mv/article/view/392

El Libro de los engannos e los assayamientos de las mugeres o Sendebar es un texto que contiene ataques y agresiones contra la figura femenina. El medioevo es un momento histórico donde actitudes como ésta, por parte de ciertos sectores o individuos, aparecen constantemente en un afán de establecer una norma en la que las mujeres no afecten el equilibrio social y se sujeten a los intereses del varón.

Dentro de las temáticas del Libro de los engaños e los asayamientos de las mugeres, o Sendebar, mucho resalta la que versa sobre la mujer. Es notoria la sospecha hacia las mujeres que, incluso, puede motivar la omisión, dentro del marco narrativo, del título nobiliario adjudicable a una mujer. De eso trata el presente estudio: de la falta de la palabra "reina" para la mujer del rey Alcos. Es un silencio que, en el campo de la interpretación, podría ser interesante para el estudio de la visión de mundo que guarda esta obra española bajomedieval.

In this paper, we describe the genre 'synopsis at publishing house catalogues' on the basis of the multilevel model of textual classification by Ciapuscio (2002). We pay special attention to the functional, situational, semantic, lexical and grammatical factors which are present in the use of this genre as a vehicle of comnunication. Secondly, we analyse a corpus of Spanish and German examples of the genre 'sinopsis', pointing out relevant differences at the lexical and grammatical level. Finally, we will show sorne practical uses of the genre 'synopsis' in the translation class (German-Spanish).

Seleccionar todos Título: José Aguilera Pleguezuelo. Entre la universidad y la trujamanería Autores: Feria García, Manuel C.; Arias Torres, Juan Pablo Revista: Sendebar: Boletín de la EUTI de Granada, 2005; (16) Página(s): 255-270 ISSN: 11305509. ...

ABSTRACT: In this article I follow the itinerary of an oral legend starring a mythical woman who dedicates herself to attacking and sometimes causing the death of drunk, seductive or abusive men, when she meets them in some remote or wild place. I will analyze numerous parallels documented both in Oaxaca and in other parts of Mexico, and even in other more remote points of pan-Hispanic culture. The background of the story goes back to the medieval European tale. I analyze the coincidences with a 13th century tale from the Castilian Sendebar.
RESUMEN: En este artículo sigo el itinerario de una leyenda oral protagonizada por una mujer mítica que se dedica a agredir y a veces a causar la muerte a los hombres borrachos, donjuanes o maltratadores, cuando se encuentra con ellos en algún lugar apartado o silvestre. Analizaré numerosos paralelos documentados tanto en Oaxaca como en otros lugares de México, e incluso en otros puntos más remotos de la cultura panhispánica. Los antecedentes del relato remontan incluso al cuento europeo medieval. Analizo los paralelismos con un cuento del Sendebar castellano del siglo XIII.

Partiendo de la idea de que la comprensión lectora es un requisito esencial para el ejercicio de la traducción y de que, en la práctica, la mayoría de los estudiantes de traducción no la abordan cabalmente, en este artículo se presenta un recorrido por las distintas propuestas de definición de la competencia traductora, con el fin de constatar la presencia y, por ende, la importancia de la comprensión lectora; asimismo, se abordan las características del lector-traductor para dar cuenta de sus particularidades respecto del lector común. Conforme a esta revisión, se presenta una serie de actividades didácticas, organizadas sobre la base de los objetivos de aprendizaje para la comprensión de textos planteados por Brehm y Hurtado (1999), que permiten al aprendiz-traductor lograr la comprensión necesaria que requiere el ejercicio de la traducción. 

Como puede observarse a través de este estudio de caso, muchas de las convenciones y elementos estructurales propios de la escritura y de la traducción teatral parecen ponerse en entredicho al abordar la corriente posdramática. En primer lugar, podemos indicar la existencia de nuevos espacios alternativos de distribución y publicación que potencian la tendencia a la autotraducción por parte de los dramaturgos de los territorios bilingües del Estado español. La concepción como «Comunidad interliteraria» de nuestro espacio geocultural aparece, pues, reforzada en las prácticas de los nuevos creadores escénicos, quienes, además, conciben el autotrasvase como parte integrante del proceso creativo. Así mismo, se comprueba en la versión analizada cómo aquellos aspectos que pueden suponer algún obstáculo a la traducción, como la reproducción del conflicto diglósico, son neutralizados. El «borrado» de la especificidad de las distintas tradiciones nacionales plantea en último término una amen...

En este artículo analizaremos, desde un punto de vista crítico, si la formación que reciben actualmente en España los intérpretes y traductores judiciales en las universidades españolas es suficiente para desempeñar su trabajo con calidad ante los tribunales, y la confrontaremos con la opinión que tienen los profesionales del Derecho que trabajan habitualmente con in-térpretes y traductores. Trataremos de recoger así una perspectiva nueva y no contemplada suficientemente hasta ahora en los planes de formación reglada: la del colectivo al que sirve el intérprete y traductor judicial. Los datos provienen de entrevistas personales y una encues-ta anónima dirigida a operadores judiciales con el fin de conocer su punto de vista sobre el trabajo que realizan actualmente los intérpretes y traductores y sus propuestas para mejorar la calidad del mismo. Se trata de un estudio preliminar y parcial que necesita de análisis más profundos que esperamos acometer en el futuro. Palabras clave: form...

Los sistemas universitarios de la Unión Europea y algunas naciones no pertenecientes a la UE, aunque alineados en teoría, no se han considerado homogéneos hasta el siglo XXI. La cooperación europea tiene un mercado común establecido para el comercio de bienes y servicios, sin embargo, la colaboración en materia de educación superior a largo plazo aún parece lejos de estar plenamente armonizada. El punto de partida de este trabajo surge de la incapacidad de incorporar una nueva dimensión basada en la completa equivalencia de todos los sistemas universitarios de los países participantes en el Proceso de Bolonia, ya que asumimos que la armonización de la terminología de la educación superior mejorará la comprensión y la cooperación dentro del EEES. Centrado en los sistemas universitarios de España y Rusia, el objetivo de este trabajo es compilar un corpus de documentos de referencia en ambos idiomas y luego extraer la terminología de la educación superior en español y ruso para posteri...

A pesar de la importancia del turismo en la economía española, en este país no se presta demasiada atención a la traducción de contenidos turísticos. Esto provoca en la práctica situaciones incómodas, como lo ocurrido en la ciudad de Sevilla, donde la traducción de las nuevas señales turísticas ha sido objeto de crítica en numerosos medios, especialmente en redes sociales. Ante esta situación, el presente trabajo plantea un análisis de las traducciones de dichas señales y propone soluciones más adecuadas desde un punto de vista traductológico. En él se concluye que la traducción resulta incongruente en cuanto al uso de técnicas y presenta errores de todo tipo, por lo que las señales no cumplen su objetivo de prestar un servicio de orientación y ubicación de calidad para el turista extranjero. Así pues, se vuelve a constatar la falta de profesionalización del sector y la invisibilidad de la labor traductora profesional. 

This paper presents the results of an educational innovation project 2 involving the creation of video clips for the speech repository of the Directorate General for Interpretation and Conferences of the European Commission. The purpose of this repository is to provide universities, interpretation schools and professional interpreters with a collection of video speeches, graded by difficulty. Interpreter training requires the use of technology in order to facilitate the learning process. This process must be based on the development of interpreting subskills and the implementation of a professional approach. Graded audiovisual material is, therefore, crucial to bring professional experience closer to students. The use of video and audio clips and transcripts in interpreter training enables learning progression; it is just as important to make these resources available via the internet so that trainees can practice autonomous learning to acquire interpreting subskills. The use of vid...

El presente trabajo tiene como objetivo disertar sobre la interacción que se produce entre los privados y la madrastra durante los siete días de tensión de muerte que se produce durante las narraciones de exempla que efectúan los privados y la madrastra en el Sendebar. Es en el transcurso de estas escenas, donde tanto la madrastra como los privados, mediante narraciones cortas, pretenden aconsejar a Alcos sobre un veredicto dramático y complejo, que es decidir sobre la vida o la muerte de su propio hijo, acusado de intento de violación. Mientras una solicita la ejecución, los otros siete se centran en lograr el indulto. Y es en este conflicto donde podemos encontrarnos con que los relatos y su objetivo, en lugar de resolver la decisión real de manera contundente, hunden a Alcos en una profunda indecisión. Este es el motivo para preguntarnos los fenómenos coyunturales de las escenas donde se realizan los relatos cortos. ¿Cuál es la razón por la que Alcos, en su calidad de máxima autoridad del Estado, no pueda tomar una decisión irrevocable? ¿Qué pasa con los relatos, cuya efectividad persuasiva, al parecer, es endeble? Analizaremos, pues, algunos elementos que, a mi juicio, deben observarse detenidamente.

La profesionalizacion de la interpretacion en los servicios publicos en Mexico se esta conformando lentamente y muestra gran vitalidad. En este articulo se reflexiona sobre el desarrollo y configuracion de este campo en el ambito de la formacion de interpretes en lenguas indigenas para la justicia penal, con base en datos recogidos en los estados de Veracruz, Puebla y Oaxaca con interpretes formados durante 2011 y 2012. El estudio se sustenta en datos cualitativos a partir de una etnografia doblemente reflexiva (Dietz 2012) atravesada por una autoetnografia (Scribano 2009). La situacion actual del campo se lee desde un enfoque decolonial (Escobar 2003; Rama 1984; Mignolo 2003) y una epistemologia intercultural (Santos 2006, 2010). El analisis devela una creciente conciencia y agencia decolonial, si bien todavia incipiente, entre egresados de los diplomados, cuyas influencias se vislumbran en los retos de transformacion del campo de la justicia penal.