Perpaduan

Hubungan etnik di Malaysia adalah dinamik sifatnya. Semenjak mencapai kemerdekaan 58 tahun dahulu, hubungan etnik secara umumnya adalah baik. Namun begitu, ada juga berlaku beberapa ketegangan sosial di antara etnik yang berakhir dengan konflik. Ketegangan dan konflik ini lebih diperhatikan berlaku di kawasan bandar berbanding dengan kawasan luar bandar dan di kawasan golongan berpendapatan rendah jika dibandingkan dengan kawasan bandar dalam kalangan orang berada. Justeru itu, mengukur persepsi hubungan etnik adalah penting bagi menjamin kestabilan dan pembangunan negara ini. Hakikatnya hubungan etnik terserlah di kawasan kediaman, dalam ruang awam, media dan juga tempat kerja. Melalui hubungan bersemuka terbina pola hubungan sosial yang berulang sifatnya. Kekerapan pergaulan akhirnya membina satu kesepaduan dalam masyarakat sebagai satu unit sosial. Dari itu pengurusan kepelbagaian budaya, mengiktiraf dan menghormati kehadiran pelbagai kumpulan dalam organisasi atau masyarakat, me...

A plural society existence due to economic policy is an outcome of foreign colonization. Due to the British economic policy, Malaya saw the influx two foreign ethnic; Chinese and Indian, working in tin mining and rubber estates respectively. Early conflict involving the Malays and these foreign workers is inevitable which is evident during both the Japanese intervention and the British colonization. The objective of this paper is to review the role and responsibilities of Communities Liaison Committee in pioneering social cohesion between the three main ethnics in Malaya during the crucial time of Japanese intervention, British colonization, communist threat and the declaration of emergency. Before CLC, a cooperation was initiated by AMCJA-PUTERA coalition but was short lived due to the absence of support from the British and lack of bargaining between Malays and Non-Malays. CLC received a full patronage of the British as the pioneer of social cohesion in Malaya, especially when it ...

Perdebatan tentang ratifikasi atau perakuan menerima ICERD amat memuncak dengan pembahagian beberapa pandangan yang berbeza termasuk yang menyokong, menentang dan yang memilih dengan bersyarat. Gerakan ratifikasi ICERD ini dipelopori oleh aktivis hak asasi manusia yang kebanyakannya ialah daripada pertubuhan bukan kerajaan yang menyediakan laporan keperluan ratifikasi ICERD hanya dalam Bahasa Inggeris. Himpunan suara daripada kumpulan kecil aktivis badan bukan kerajaan ini menjadi kefahaman mengenai ICERD hanya tertumpu kepada pandangan segelintir kumpulan masyarakat iaitu mereka yang berpendidikan Inggeris, kelas atasan dan pertengahan. Sebilangan besar rakyat masih lagi belum jelas dan tercari-cari sumber yang boleh dipercayai dalam memahami kemelut ICERD ini. Tambahan lagi, dorongan yang bersifat gopoh juga menyebabkan himpunan rakyat membantah perakuan menerima atau ratifikasi ICERD. Kegopohan kerajaan untuk meratifikaasi juga menjadi suatu tanda tanya. Artikel ini menjelaskan s...

Tujuan kajian ini adalah untuk mengkaji faktor demografi yang mempengaruhi toleransi beragama belia di Malaysia. Agama dianggap sebagai salah satu isu paling sensitif yang boleh mencetuskan konflik di kalangan masyarakat kerana ia melibatkan kepercayaan dan pegangan manusia. Toleransi beragama harus dipupuk dari usia muda. Oleh itu, penyelidikan tentang toleransi beragama dari pelbagai latar belakang demografi belia harus diberikan penekanan. Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti tahap toleransi beragama belia dari segi persepsi, sikap, kesediaan, pengalaman dan tingkah laku, dan perbezaan latar belakang demografi responden. Metodologi ini menggunakan pendekatan keratan rentas dengan penyelidikan kuantitatif yang dilakukan melalui soalan kaji selidik. Sampel kajian secara rawak dipilih melalui sampel rawak berstrata yang melibatkan 500 orang belia berusia 15 hingga 24 tahun. Soal selidik kajian ini menggunakan instrumen toleransi sosio-agama yang dibangunkan oleh Ahmad Tarmizi (...

The reality of social life must be able to accommodate human differences and diversity. The choice of beliefs is one example of such diversity. The purpose of this research is to identify common practises carried out by university students regardless of religion or belief. This research will also look into whether religious tolerance is important. This is a quantitative study that uses a Google form to collect information related to the study's purpose. There are 120 first-year students who took Moral Studies Subject. The findings revealed that one of the manifestations of tolerance among students of all religions is to discuss together, donate regardless of religion, visit a sick friend, eat together, play sports together, and so on. The study's findings also revealed that 95 percent of respondents agreed that religious tolerance among university students of various religions is important.

A plural society existence due to economic policy is an outcome of foreign colonization. Due to the British economic policy, Malaya saw the influx two foreign ethnic; Chinese and Indian, working in tin mining and rubber estates respectively. Early conflict involving the Malays and these foreign workers is inevitable which is evident during both the Japanese intervention and the British colonization. The objective of this paper is to review the role and responsibilities of Communities Liaison Committee in pioneering social cohesion between the three main ethnics in Malaya during the crucial time of Japanese intervention, British colonization, communist threat and the declaration of emergency. Before CLC, a cooperation was initiated by AMCJA-PUTERA coalition but was short lived due to the absence of support from the British and lack of bargaining between Malays and Non-Malays. CLC received a full patronage of the British as the pioneer of social cohesion in Malaya, especially when it ...

The reality of social life must be able to accommodate human differences and diversity. The choice of beliefs is one example of such diversity. The purpose of this research is to identify common practises carried out by university students regardless of religion or belief. This research will also look into whether religious tolerance is important. This is a quantitative study that uses a Google form to collect information related to the study's purpose. There are 120 first-year students who took Moral Studies Subject. The findings revealed that one of the manifestations of tolerance among students of all religions is to discuss together, donate regardless of religion, visit a sick friend, eat together, play sports together, and so on. The study's findings also revealed that 95 percent of respondents agreed that religious tolerance among university students of various religions is important.

The reality of social life must be able to accommodate human differences and diversity. The choice of beliefs is one example of such diversity. The purpose of this research is to identify common practises carried out by university students regardless of religion or belief. This research will also look into whether religious tolerance is important. This is a quantitative study that uses a Google form to collect information related to the study's purpose. There are 120 first-year students who took Moral Studies Subject. The findings revealed that one of the manifestations of tolerance among students of all religions is to discuss together, donate regardless of religion, visit a sick friend, eat together, play sports together, and so on. The study's findings also revealed that 95 percent of respondents agreed that religious tolerance among university students of various religions is important.

Kedatangan sejarah Islam di bumi Sarawak bukan suatu perkara yang aneh untuk dilihat kerana sejarah Islam itu sendiri banyak memberi kesan kepada kehidupan beragama di negeri tersebut terutamanya kepada penganut agama lain di Daerah Bau, Sarawak. Di dalam artikel ini, kesan kehidupan beragama itu dapat dilihat dan dibincangkan dari tiga aspek utama iaitu kefahaman kehidupan beragama masyarakat Islam, kehidupan sosial masyarakat setempat dan interaksi Muslim dengan Non-Muslim. Walaupun penuh dengan pelbagai cabaran yang mendatang, kedatangan Islam itu telah mewujudkan pola masyarakat yang majmuk di kawasan yang berbilang kaum dan agama serta mampu mempengaruhi hubungannya dengan penganut agama lain.

The relationship between the Chinese and Malays communities in the state of Terengganu have been established before the arrival of the Western colonization. The long-standing social relations periods has culturally spawned Chinese acculturating cultures and among them have converted to a new religion. In the current context, the Chinese Muslim community refers to the groups that have embraced Islam and are reorganizing their lives based on the framework of Islamic teachings and the dominant culture of Muslim society. Taking into account the Malay Muslim community is the dominant group in the state of Terengganu, the influence of Malay culture plays a role in shaping a new dimension of socio-cultural life of the Chinese Muslim community. The objective of this study is to look at the level of Malay cultural integration in the life of the Chinese community after conversion. This study uses a quantitative sampling method with a total of 86 respondents. Statistical analysis with mean (av...

The reality of social life must be able to accommodate human differences and diversity. The choice of beliefs is one example of such diversity. The purpose of this research is to identify common practises carried out by university students regardless of religion or belief. This research will also look into whether religious tolerance is important. This is a quantitative study that uses a Google form to collect information related to the study's purpose. There are 120 first-year students who took Moral Studies Subject. The findings revealed that one of the manifestations of tolerance among students of all religions is to discuss together, donate regardless of religion, visit a sick friend, eat together, play sports together, and so on. The study's findings also revealed that 95 percent of respondents agreed that religious tolerance among university students of various religions is important. Readmore -》 www.tribuninvest.info

This study was aimed to analyse the response among the students of the Public Higher Learning Institution (IPTA) towards religious plurality in the context of pluralist society in Malaysia. The study involved 800 respondents selected from four IPTAs. The data of the study collected through questionnaire and analysed by SPSS programme. Descriptive statistic through frequency, percentage, min, crosstabulation and correlation coefficient were applied in this study to explain the respondent’s background and the student’s response towards religious plurality. The findings showed that the reception of the students towards religious plurality were reasonably bad, i.e., every religion is true, every individual must know other religion principles as precondition for making pluralist society, religious freedom is a right for everyone. The findings also indicated that the religion factor and the types of education of primary and secondary school were enormously influential over the student’s r...

A nation state is a sovereign country that has a clear territorial boundaries and the territory is inhabited by a group of people who are bound by the same citizenship and identify themselves as a nation. A strong Bangsa Malaysia is such a highest point of the nation-building in Malaysia. In this case, students are an important group to be exposed to the process of strengthening the concept so that a strong Bangsa Malaysia can be realized. This study was conducted to identify the level of understanding of the respondents who took part in this study on their knowledge of the concept of Bangsa Malaysia. In addition, this study was conducted to determine the effectiveness of the course on Pembentukan dan Pembinaan Negara Bangsa (HNH3013) in shaping students' thinking on the understanding of the concept of Bangsa Malaysia. This is a quantitative research and the results of the study are described by descriptive statistical analysis. Overall, the results of this study found that the ...

Kedatangan sejarah Islam di bumi Sarawak bukan suatu perkara yang aneh untuk dilihat kerana sejarah Islam itu sendiri banyak memberi kesan kepada kehidupan beragama di negeri tersebut terutamanya kepada penganut agama lain di Daerah Bau, Sarawak. Di dalam artikel ini, kesan kehidupan beragama itu dapat dilihat dan dibincangkan dari tiga aspek utama iaitu kefahaman kehidupan beragama masyarakat Islam, kehidupan sosial masyarakat setempat dan interaksi Muslim dengan Non-Muslim. Walaupun penuh dengan pelbagai cabaran yang mendatang, kedatangan Islam itu telah mewujudkan pola masyarakat yang majmuk di kawasan yang berbilang kaum dan agama serta mampu mempengaruhi hubungannya dengan penganut agama lain.

Tulisan ini merupakan dapatan saya dari pembacaan buku bertajuk GRIT tulisan Angela Duckworth yang telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu. Buku ini berkisar tentang soalan kejayaan manusia dalam hidup. Apa yang menyebabkan manusia berjaya? Apakah ciri utama yang diperlukan oleh manusia untuk berjaya? Adakah bakat semula jadi atau usaha keras tanpa putus asa? Dalam banyak ciri-ciri ini pula, yang manakah yang paling dominan dan perlu diberikan perhatian? Inilah persoalan-persoalan yang cuba dijawab oleh Angela dalam buku ini. Beliau menggunakan pendekatan kajian psikologi bagi menjawab persoalan-persoalan ini.

Malaysia is a multi ethnic country that has a diverse culture. The policy during the colonial era caused a conflict between ethnic groups in Malaysia.To foster a racial integration in Malaysia, the government has been striving to create a nation state.One of the most important methods in creating a nation state is through the use of one language which is 'Bahasa Melayu'.Various efforts have been made by the Government in order to upholding the Malay language.Among them have established laws and special Act on Malay language, writing in various fields in the Malay language and the establishment of Wawasan school.The findings found some challenges in achieving the nation state are lack of fluency in Malay language among the multi-racial society, political aspects, education and the usage of the 'rojak' Malay language. Various efforts from the Government in empowering the Malay language need to be pursued so that the Malay language can be one of the main tools in mouldi...

ABSTRAK Artikel ini membincangkan tentang bagaimana dengan adanya Perlembagaan Persekutuan dapat memupuk nilai perpaduan dalam kalangan rakyat. Malaysia merupakan sebuah negara yang memiliki masyarakat yang berbilang kaum dan agama. Masalah berkaitan dengan perpaduan sering kali tercetus disebabkan oleh beberapa individu yang dilihat sengaja memainkan sentimen perkauman dan cuba memporak-perandakan keharmonian negara. Isu perpaduan dalam masyarakat sering menimbulkan sensitiviti dan pergaduhan antara agama dan kaum. Konflik perpaduan yang berlaku dalam negara bukan sahaja datang dari pihak orang bukan Islam kepada agama Islam, malahan ada juga konflik yang ditimbulkan oleh orang Islam kepada agama lain. Objektif di dalam artikel ini adalah untuk memperlihatkan bagaimana Perlembagaan Persekutuan merupakan kunci utama dalam mewujudkan nilai perpaduan. Kaedah yang digunakan dalam penulisan ini adalah kaedah rujukan buku ilmiah, perbandingan serta analisis. Hasil kajian menunjukkan kandungan-kandungan Perlembagaan banyak menetapkan garis panduan yang dapat diikuti oleh rakyat dalam mewujudkan nilai perpaduan yang jitu. Kata Kunci: Perlembagaan Persekutuan, Perpaduan, Konflik, Pengajaran PENGENALAN Perkataan perpaduan amat sinonim dalam merujuk kepada keamanan sesebuah negara. Perpaduan dari segi konsep ilmiah adalah satu proses yang menyatupadukan seluruh masyarakat

ABSTRAK Persembahan sinematik atau filem boleh dikupas secara ilmiah dari berbagai sudut ilmu. Filem sebagai sebuah representasi umumnya dibincangkan secara terhad mewakili sesuatu wilayah sosiopolitik tertentu. Oleh itu, penulisan ini membincangkan idea Sinema Nasional bagi sinema Malaysia yang dikesan sebagai sesuatu yang bermasalah kerana hanya ditumpukan pada satu-satu filem atau terhad kepada ketetapan ciri nasional yang sempit. Dengan latar sedemikian, kajian ini mempermasalahkan dan mempersoalkan konsep Sinema Nasional Malaysia dengan hujahan, aspek-aspek sosiobudaya dan politik Malaysia sebagai satu wilayah bertindih dengan institusi budaya serantau melalui pengalaman merantau. Bagi penulisan ini, Malaysia dijejaki secara longue durée kerana estetika sinematik bukan sahaja menganjurkan kaitan kebudayaan serantau, malah tidak berpegang pada sesuatu yang spesifik kerana ianya bereaksi kepada keadaan sosio-politik semasa. Artikel ini mengambil pendekatan diskusi (discourse) dan pasang surut budaya dengan sokongan analisis tekstual dalam membincangkan perubahan interpretasi ruang budaya dari tiga fasa berbeza yang dibahagikan kepada era hitam-putih (1950s-1960s), era independen (1970s-1990s), dan era digital (2000an hingga kini). Filem-filem yang dipilih akan dikupas dengan kaitan isu-isu ini. Berdasarkan analisa filem-filem ini, penulisan ini mencadangkan idea sinema nasional Malaysia harus menerima idea yang sinema nasional tidak homogeny, tetapi, ianya kompleks dan cair kerana idea sinema nasional untuk sebuah negara seperti Malaysia sentiasa berubah bergantung kepada iklim politik yang sering diperbaharui oleh warganya. Kata kunci: Sinema Nasional, identiti budaya, merantau, sinematik, rasa kepunyaan. ABSTRACT The discussion on film and its cinematic representation is appropriated in the form by a variety of perspectives. Popularly, the discussion on 'film as representation' is extensively contextualized into specific sociocultural political territories. Thus, the notion of Malaysian national cinema is viewed as problematic because of the formulation of such narrow concepts as it is confined to a conventional set of characters and using specific films for analysis. Against this backdrop, this study problematizes and questions the conventional concept of Malaysian National Cinema with the argument that the socio-cultural and political aspects of Malaysia as a region are imbricating other(s) regional cultural institutions through the merantau or itinerant experience. In this paper, Malaysian films are acknowledged as longue durée as cinematic aesthetics are not only built within a specific regional culture, nor demarcated within a specific classification as they coincide within the current state of socio-political changes. Employing discourse analysis and cultural tidalectics, underpinned by textual analysis, this study discusses the changes of culture and its interpretation in three periods of Malaysian cinema: the black-and-white (1950s-1960s), independence (1970s-1990s) and digital period (2000 to present). The selected films will be discussed in relation to these issues. Based on the films analysed, this paper proposes that the idea of national cinema of Malaysia should acknowledge the idea that

Walaupun bangsa Melayu dan agama Islam merupakan bangsa dominan di negara Malaysia. Namun tetap saling menghormati dan menjaga kebajikan kaum-kaum lain seperti Cina dan India. Wujudnya budaya menghormati hak kaum lain mampu memupuk perpaduan kaum dan etnik di negara ini. Walaupun mempunyai aliran pendidikan yang berbeza, namun subjek-subjek asas turut mewarnai sistem pengajaran dan pembelajaran harian seperti Bahasa Melayu, Matematik, Sains dan English. Bezanya sekolah Cina menggunakan bahasa dan tulisan Mandarin. Manakala sekolah India menggunakan bahasa dan tulisan Tamil. Sekolah vernakular bukti saling menghormati dan menjaga kebajikan sesama kaum seperti Cina dan India. PELUANG MENGUASAI BANYAK BAHASA Dengan penubuhan sekolah vernakular ini peluang untuk pelajar melangkah ke alam pekerjaan di masa akan datang adalah cerah. Hal ini kerana sudah sedia maklum bahawa sekolah vernakular ini adalah sekolah yang menggunakan bahasa pengantar mengikut bahasa ibunda mereka. Sebagai contoh, sekolah Cina menggunakan bahasa Cina iaitu Mandarin sebagai bahasa pengantar. Sekolah India menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa pengantar mereka. Dapat dilihat bahawa sekolah-sekolah vernakular ini memperkenalkan dan mewujudkan pelbagai bahasa dalam negara kita. Masyarakat dapat peluang untuk menguasai pelbagai bahasa di Malaysia ini. Mereka boleh memilih untuk belajar bahasa Melayu, bahasa Mandarin, bahasa Tamil, bahasa Inggeris dan sebagainya.

PENGENALAN Pendahuluan Dasar penerapan nilai-nilai Islam yang dicetuskan oleh bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad pada 1982, tidak dapat dinafikan masih mempunyai kesannya hingga sekarang. Meskipun dasar itu sudah tidak dilaksanakan lagi, namun dalam konteks pembangunan insan dan pembangunan material, dasar berkenaan telah merubah secara fundamental lanskap negara dari segi ekonomi, politik, pendidikan, budaya kerja dan perilaku pentadbir negara. Dalam aspek pembangunan insan, penerapan nilai-nilai Islam yang diambil daripada prinsip-prinsip Islam seperti amanah, tanggungjawab, bersih, tekun dan disiplin diimplementasikan menerusi pembinaan jatidiri umat Islam dan kakitangan kerajaan untuk lebih menghayati dan mengamalkan ajaran Islam sebenar. Sedangkan dalam aspek pembangunan material, ia dilaksanakan dalam bentuk mewujudkan institusi pendidikan Islam atau sistem pendidikan yang berpaksikan kepada Islam (UIA, KBSM, SAR), sistem kewangan Islam (Bank Islam, Takaful) dan pembinaan masjid-masjid sebagai mercu tanda orang Islam. Islam Hadhari merupakan satu lagi dasar pembangunan negara yang dilihat berteraskan Islam yang telah diisytiharkan oleh Perdana Menteri Dato' Seri Abdullah Amad Badawi. Pendekatan ini merupakan satu pendekatan yang berteraskan kepada pembinaan tamadun bagi umat Islam, khususnya dan seluruh rakyat Malaysia pada umumnya. Selain merupakan pendekatan yang menepati kehendak syarak, Islam Hadhari adalah bertujuan untuk menambahbaikkan dasar Islam sedia ada, dan tidak merubah prinsip asas dan nilai-nilai teras dalam Islam. Islam Hadhari juga menawarkan satu pendekatan yang sederhana untuk menghayati prinsip-prinsip Islam yang syumul berasaskan intelektual, rasional, praktikal, mementingkan kemajuan dan mengutamakan kerohanian. Pendekatan yang diperkenalkan oleh kerajaan ini juga bertujuan untuk mengeluarkan umat Islam dari belenggu kejumudan pemikiran dan kemiskinan, di mana kedudukan umat Islam di mata dunia seringkali dikaitkan dengan masalah-masalah tersebut. Walaupun pegangan akidah mereka kuat dan mempunyai ramai golongan yang berilmu, namun mereka masih tidak mampu untuk bangkit dari permasalahan yang melanda umat Islam dan tidak berupaya untuk menjadi umat yang maju di dalam segala bidang. Tulisan ini membincangkan beberapa aspek yang berkaitan dengan dasar Islamisasi yang cuba dilaksanakan oleh kerajaan sebagai agenda negara. Penggunaan idea keislaman ini dalam usaha pemerintah untuk mempertingkatkan kualiti kehidupan masyarakat Islam terutama menerusi dasar penerapan nilai-nilai Islam dan pendekatan Islam Hadhari. PERBINCANGAN

ABSTRAK Sejak akhir-akhir ini, negara berhadapan dengan pelbagai isu seperti kelembapan ekonomi, perpaduan kaum yang dikatakan semakin rapuh di samping isu mengenai perkembangan politik dalam negara. Isu-isu ini muncul selepas Pilihan Raya Umum ke 12 (PRU 12) pada tahun 2008 yang lalu. Pelbagai tafsiran diberikan antaranya mengaitkan kesan pilihan raya sebagai punca kerapuhan hubungan antara kaum di Malaysia. Menariknya, keadaan ini juga dikaitkan dengan pola pemikiran generasi muda iaitu kesukaran untuk memahami pemikiran mereka sehingga menghasilkan keputusan pilihan raya 2008 yang luar biasa. Sehubungan itu, satu kajian dilaksanakan dalam kalangan mahasiswa khususnya mahasiswa dalam bidang kejuruteraan untuk melihat tahap kesedaran mereka terhadap isu-isu perpaduan. Seramai 506 orang responden yang terdiri daripada empat buah universiti berasaskan teknikal di Malaysia (MTUN) iaitu Universiti Malaysia Perlis (UniMAP), Universiti Malaysia Pahang (UMP), Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTEM) dan Universiti Teknoligi Tun Hussin Onn (UTHM). Objektif utama kajian ini ialah (i) mengkaji tahap kesedaran terhadap isu-isu mengenai perpaduan kaum, politik, ekonomi dan konsep 1 Malaysia dalam kalangan mahasiswa bidang kejuruteraan berasaskan universiti yang berbeza, ii) mengkaji tahap kesedaran mahasiswa daripada universiti berbeza terhadap konsep 1 Malaysia, iii) mengkaji persepsi pelajar dari jantina yang berbeza dengan kesedaran terhadap perpaduan kaum di Malaysia. ABSTRACT Malaysia lately is confronted with issues such as the economic downturn, racial unity which is alleged increasingly fragile and in addition to the issue of political developments in the country. These issues emerged after the 12th General Election (GE-12) in 2008. Various interpretations on the fragility of race relations in Malaysia were made, which among them relate to the impact of elections. Amazingly, this belief is also associated with the thought patterns of the younger generations, which is difficult to understand their thinking until the 2008 remarkable election results. Consequently, a study was conducted among students especially those engineering students to gauge their awareness level on the issues of unity. A total of 506 respondents consisting of students from four technical-based universities in Malaysia (MTUN) i.e. Universiti Malaysia Perlis (UniMAP), Universiti Malaysia Pahang (UMP), Technical University of Malaysia Melaka (UTEM) and University Teknologi Tun Hussein Onn (UTHM) were selected. The main objective of this study are: i) to examine the level of awareness of the issues of unity, politics, economics and the concept of 1 Malaysia among the engineering students from the different universities, ii) examine the level of awareness of students from the different universities on 1 Malaysia concept, iii) examine the perceptions of students from different gender on the awareness of racial unity in Malaysia.

Pengukuran terhadap prestasi sesebuah organisasi dapat membantu dalam menilai kejayaan sesebuah organisasi dan ini diakui oleh ramai pengkaji terdahulu. Kajian yang dijalankan ini adalah bertujuan untuk meninjau amalan pengurusan organisasi dan tadbir urus Persatuan Sukan Kebangsaan di Malaysia (n=19) didasari oleh model pengukuran Competing Values Approach (CVA) mengikut latar belakang responden dan latar belakang persatuan sukan kebangsaan. Sampel kajian terdiri daripada 171 orang responden kakitangan pengurusan tertinggi yang mewakili 19 buah persatuan sukan kebangsaan di Malaysia dalam kategori sukan teras dengan menggunakan teknik persampelan bertujuan. Keputusan ujian Kruskal-Wallis H menunjukkan bahawa terdapat perbezaan tahap keberkesanan yang signifikan bagi faktor Kesepaduan Tenaga Kerja dalam kalangan 19 persatuan sukan kebangsaan [ X² (18, N=18) = 72.411, p<0.05]. Persekutuan Gimnastik Malaysia didapati mencatatkan min tahap keberkesanan pengurusan yang tertinggi mengatasi lain-lain persatuan sukan kebangsaan di Malaysia dalam elemen kesepaduan tenaga kerja. Kajian juga mendapati bahawa kesepaduan tenaga kerja dalam sesebuah organisasi memainkan peranan penting dalam memastikan urus tadbir sesebuah persatuan sukan berjalan lancar. PENGENALAN Peralihan pentadbiran dan pengurusan sesebuah organisasi sukan daripada ciri tradisional kepada struktur yang lebih profesional semakin menunjukkan peningkatan. Namun begitu menurut Madela dan Bayle (2005), pendekatan ini kadang-kadang mendatangkan masalah kepada sistem sukan di kebanyakan negara. Proses peralihan pentadbiran ini biasanya akan memberikan kesan yang besar ke atas struktur, strategi dan operasi sesebuah organisasi. Pada masa kini persatuan sukan ditadbir oleh kakitangan pengurusan secara sukarela dan dibantu oleh beberapa kakitangan profesional. Namun begitu corak pentadbiran dalam organisasi sukan ini seolah-olah telah berubah secara berperingkat ke arah sistem yang lebih berorientasikan perniagaan dalam operasi harian mereka. Menurut O'Boyle dan Hassan (2014), organisasi sukan telah berkembang menjadi sebuah organisasi yang sering menghadapi pelbagai cabaran prestasi dan ini memberi kesan kepada sistem tadbir urus pengurusan organisasi. Penilaian terhadap prestasi organisasi sukan telah berkembang dengan peningkatan tekanan daripada pihak berkepentingan, atlet, jurulatih, penaja dan pihak kerajaan. Di samping itu juga isu-isu kewangan dan teknologi moden seperti teknologi interaktif didapati memberi tekanan yang banyak kepada sesebuah organisasi.