Pendidikan Sosial Dan Budaya

Karya tulis ini merupakan studi literatur yang mana penulis lakukan dengan tujuan untuk meninjau pengaruh memudarnya budaya gotong royong di Indonesia terhadap kohesi dan integrasi sosial masyarakat Indonesia. Berdasarkan studi literatur diperoleh gagasan bahwa memudarnya budaya gotong royong dapat mempengaruhi kohesi dan integrasi sosial. Kohesi dan integrasi sosial berarti perkumpulan masyarakat yang menjadi utuh. Salah satu kegiatan yang bisa membentuk keutuhan tersebut  adalah gotong royong. Oleh karena itu kita harus melestarikan budaya gotong royong. Agar terciptanya persatuan dan kesatuan di Indonesia.

Abstrak - Tahun-tahun pertama kehidupan manusia merupakan periode yang sangat penting dan kritis. Keberhasilan tubuh kembang anak ditahun-tahun pertama akan sangat menentukan masa depan anak. Kelainan atau penyimpangan apapun jika tidak di tangani secara dini dengan baik,dan  apalagi yang tidak terdeteksi akan mengurangi kualitas sumber daya manusia kelak dikemudian hari. Untuk mencapai tumbuh kembang anak yang optimal diperlukan peran orang tua yang paling dominan, karena di lingkungan keluargalah anak akan mendapatkan pendidikan paling utama, terutama di zaman yang serba teknologi ini. Jangan sampai anak tumbuh dan berkembang tanpa perhatian orangtua. Karena pengaruh perkembangan teknologi pula munculah istilah Generasi internet pada anak-anak yang fasih menggunakan dan memanfaatkan internet. Generasi Internet merupakan anak yang dihasilkan dari generasi X akhir dan generasi Y awal. Dan dapat dikatakan bahwa Generasi Internet ini merupakan generasi yang sangat membutuhkan perhatian orang tua yang tinggi, karena generasi ini merupakan generasi yang rentang terhadap pengaruh teknologi. Jika pemanfaatan teknologi disalah gunakan maka akan berdampak buruk bagi kualitas sumber daya manusia kelak dikemudian hari.

Kata kunci : Peran Keluarga, Pendidikan Karakter, Generasi Internet

Abstract - The first years of human life are a very important and critical period. The success of the child's body in the first year will determine the future of the child. Any disorder or deviation if not handled early with good, and moreover undetected will reduce the quality of human resources later in the day. To achieve the optimal growth of children is needed the most dominant role of parents, because in the family environment children will get the most important education, especially in this technological era. Do not let children grow and develop without the attention of parents. Because of the influence of technological developments also emerged the term Generation of internet on children who are fluent in using and utilizing the internet. The generation of the Internet is a child produced from the late X generation and early Y generation. And it can be said that this generation of the Internet is a generation that is in need of high parental attention, because this generation is a generation that spans the influence of technology. If the use of technology is misused then it will be bad for the quality of human resources in the future.

Keywords: Family Role, Character Education, Internet Generation

Abstract-Communication is needed in human life, people exchange information through communication to each individual target. Humans can communicate by face to face with the use of smartphones. However, as the era of communication and technology grows, the use of smartphones influences people's lifestyles. The use of communication that can be done without time constraints, and uncontrolled lead to self-interested individuals without seeing the conditions around it, it gave birth to a new generation of generation down. So it is necessary astisipasi preventing the development of the generation of down by applying 3S culture in everyday life. The problems to be discussed by the author are: How the influence of smartphon in everyday life and how the application of 3S culture as the anticipation of the generation down. The purpose of this journal is to explain that the 3S culture can anticipate the generation of the lowered due to the influence of smartphones.

Keywords: e influence of smartphon,  3S culture, of the lowered due

Abstrak-Pergaulan bebas merupakan perilaku manusia sebagai makhluk sosial yang melewati batas norma-norma yang berlaku dalam suatu masyarakat. Terdapat beberapa bentuk penyimpangan remaja dalam bergaul, salah satunya merupakan seks bebas. Seks bebas adalah kegiatan bersetubuh dengan lawan jenis yang dilakukan sebelum adanya pernikahan. Terjadinya pergaulan bebas dikalangan remaja disebabkan oleh beberapa faktor diantaranya adalah (a) Faktor agama dan iman; (b) Faktor lingkungan yaitu orang tua, teman, tetangga, dan media; (c) Pengetahuan yang minim dan rasa ingin tahu yang berlebihan; (d) Perubahan zaman atau globalisasi. Hal ini mengakibatkan timbulnya dampak negatif  yang dirasakan oleh remaja baik dalam segi kesehatan maupun psikisnya. Keluarga memiliki peran yang penting dalam upaya mencegah terjadinya hal tersebut. Upaya yang dapat dilakukan oleh keluarga diantaranya adalah memberikan pendidikan seks sejak dini kepada anak dan senantiasa menanamkan nilai-nilai agama dalam  kehidupannya.
Kata Kunci : pergaulan bebas, nilai-nilai agama, peran keluarga

Research aimed to study the worship disciplin analysis, school environment, and inteligence on the student’s learning result of the Islam Education (PAI) lesson at Senior High Schools (SMA) in all sub-districts of Pamijahan, Bogor district. This research used survey method with correlation and regression analysis. Population in this research was students from SMA Negeri (Public schools) in all sub-districts of Pamijahan, Bogor district. Meanwhile, samples were 60 students chosen randomly. Data collection obtained by delivering questionnaire and documentation. Data analysis used descriptive statistics, Pearson multiple correlation, coefficient of determination, and regression analysis. Statistical examination used t-test and F-test. Analysis results of worship discipline, school environment, and intelligence on student’s learning result of the PAI lesson were: (i) coefficient of correlation 0,865, (ii) coefficient of determination 73,67%, and (iii) linear regression
= -43,84+0,335 X1+0,283 X2+0,417 X3. Test analysis showed that the coefficient of correlation and the coefficient of regression is significantly related. It showed the positive and significant relationship between (i) worship discipline, (ii) school environment, and (iii) intelligence and student’s learning result of the PAI lesson.

Keywords: Intelligence; Learning outcomes; Praying worship discipline; School environment

Abstrak-Pergaulan bebas merupakan perilaku manusia sebagai makhluk sosial yang melewati batas norma-norma yang berlaku dalam suatu masyarakat. Terdapat beberapa bentuk penyimpangan remaja dalam bergaul, salah satunya merupakan seks bebas. Seks bebas adalah kegiatan bersetubuh dengan lawan jenis yang dilakukan sebelum adanya pernikahan. Terjadinya pergaulan bebas dikalangan remaja disebabkan oleh beberapa faktor diantaranya adalah (a) Faktor agama dan iman; (b) Faktor lingkungan yaitu orang tua, teman, tetangga, dan media; (c) Pengetahuan yang minim dan rasa ingin tahu yang berlebihan; (d) Perubahan zaman atau globalisasi. Hal ini mengakibatkan timbulnya dampak negatif  yang dirasakan oleh remaja baik dalam segi kesehatan maupun psikisnya. Keluarga memiliki peran yang penting dalam upaya mencegah terjadinya hal tersebut. Upaya yang dapat dilakukan oleh keluarga diantaranya adalah memberikan pendidikan seks sejak dini kepada anak dan senantiasa menanamkan nilai-nilai agama dalam  kehidupannya.
Kata Kunci : pergaulan bebas, nilai-nilai agama, peran keluarga

Abstract-Free association is a human behavior as a social being that exceeds the limits of norms prevailing in a society. There are several forms of juvenile deviance in association, one of which is free sex. Free sex is an activity of intercourse with the opposite sex before marriage. The occurrence of free association among adolescents is caused by several factors such as (a) religious and faith factors; (b) Environmental factors of parents, friends, neighbors, and media; (c) Less knowledge and excessive curiosity; (d) change of time or globalization. This resulted in the negative impact felt by teenagers both in terms of health and psychological. The family has an important role in preventing the occurrence of it. Efforts that can be done by the family such as providing early sex education to children and constantly instill religious values in life.
Keywords: free association, religious values, family role

Bangsa yang bermartabat adalah bangsa yang menjunjung tinggi budayanya. Masyarakat Individu atau kelompok tertentu mana pun dituntut untuk saling berbagi dan bersinergi secara bebarengan. Dengan cara demikianlah suatu bangsa akan mampu menghasilkan warisan yang berharga yang bersifat lintasgenerasi. Kerjasama antara individu dan kelompok akan mampu melangkah jauh ke depan demi menjalin ketanahairan dan kebangsaan. Indonesia sebagai bangsa ditopang oleh manusia-manusia yang menjunjung tinggi nilai-nilai budaya. Kebudayaan merupakan faktor penting dalam membangun kebudayaan. Melalui jalan kebudayaan, suatu bangsa mampu menghargai harkat dan martabat dirinya, dan menghargai perjalanan historis yang telah dilampauinya Globalisasi merupakan proses yang harus dilalui, dalam proses sekarang ini arus budaya luar banyak yang masuk ke dalam negeri. Jika kita tidak siap memproktesi diri sendiri maka akibatnya kita bisa menjadi manusia yang cenderung pragmatic, materialistic, dan hedonik menjadi dominan di tengah masyarakat yang makin konsumtif yang berujung pada kemiskinan spiritual, dan sederet panjang fenomena lainnya. Dalam konteks yang demikian, diperlukan suatu landasan karakter yang kuat agar bangsa tidak gamang untuk memilih suatu karakter sebagai representasi setiap warga yang pada gilirannya akan merepresentasikan sikap suatu bangsa sebagai nation. Nation and character building menjadi mutlak adanya, demi kelangsungan hidup bangsa. Realiasasinya berupa upaya tanpa henti untuk menggali, menemukan, membangun, dan terus-menerus memperkuat nilai-nilai budaya pribumi sebagai nilai dasar. Melalui tegur-sapa yang ramah kita telah menumbuhkan sikap multikultural dalam diri yang memiliki nilai tenggang rasa antara sesama sebagai dasar utama pendidikan karakter berbudaya, disamping penempatan keberaneka keyakinan, tradisi, adat, dan budaya.

Budaya asing pada dasarnya ialah budaya yang berasal dari luar sesuatu daerah ataupun kelompok. Terdapatnya budaya asing pada sesuatu kelompok pastinya membagikan pengaruh terhadap kelompok tersebut. Kampoeng Seni Boedaja Universitas Lambung Mangkurat jadi satu diantara kelompok ataupun organisasi yang memperoleh pengaruh terdapatnya budaya asing. Sebab terdapatnya budaya asing yang masuk ke wilayah kalimantan selatan hingga menggarap sesuatu pementasan, Kampoeng Seni Boedaja tidak membebaskan pengaruh budaya asing. Budaya asli yang terdapat di Kalimantan Selatan tersebut dikombinasikan dengan budaya asing tersebut. Dikala ini tidak sedikit pementasan yang ditampilkan oleh Kampoeng Seni Boedaja mengombinasikan pengaruh budaya asing dengan budaya asli “Banua”.

Abstrak Tulisan ini membahas tentang operasionalisasi teori pendidikan behavioristik dalam tradisi Ngejot di Jembrana-Bali. Tulisan berfokus menjelaskan bagaimana bentuk operasionalisasi teori pendidikan behavirositik dalam membentuk karakter melalui aktivitas Ngejot pada komunitas Hindu dan Muslim di Jembrana. Sumber data diperoleh melalui observasi dan wawancara tak terstruktur selama bulan Maret sampai Juli 2019. Tulisan menggunakan teori pendidikan behavioristik John Broadus Watson (1878-1958) dan mozaik analogy yang dikemukakan oleh Issac Bear Bekson (1891-1975). Tulisan memperlihatkan bahwa operasionalisasi teori pendidikan behavioristik melalui tradisi ngejot dapat membentuk karakter humanis, pluralis, dan toleran masyarakat Hindu dan Muslim di Jembrana-Bali. Tulisan ini juga menunjukkan bahwa untuk membentuk karakter dan watak komunitas Hindu dan Muslim, serta untuk menumbuhkan-kembangkan pemahaman dan mempromosikan keberagaman adalah melalui classical conditioning yang terwejantahkan pada dorongan, rangsangan, reaksi dan penguatan, sehingga tercipta lingkungan yang damai. Abstract This paper discusses the operationalization of behavioristic education theories in the Ngejot tradition in Jembrana-Bali. The article focuses on explaining how the form of operationalization of behavioral political education in shaping character through Ngejot activities in Hindu and Muslim communities in Jembrana. Data sources were obtained through unstructured observations and interviews from March to July 2019. The writing used the behavioristic education theory of John Broadus Watson (1878-1958) and the analogy mosaic which was raised by Issac Bear Bekson (1891-1975). The article shows that the operationalization of behavioristic education theory through the ngeous tradition can shape the humanist, pluralist, and tolerant character of Hindu and Muslim communities in Jembrana-Bali. This paper also shows that to shape the character and character of the Hindu and Muslim communities, as well as to foster understanding and promote diversity is through classical conditioning which is distorted in encouragement, stimulation, reaction and reinforcement, so as to create a peaceful environment.

Pada dasarnya setiap individu memiliki potensi kreatif dalam dirinya. Kreativitas adalah kemampuan seseorang untuk melahirkan sesuatu yang baru, baik berupa gagasan maupun karya nyata yang relatif berbeda dengan apa yang telah ada. Biasanya, potensi kreatif dalam diri individu akan terlihat jelas ketika individu itu berada pada usia remaja. Pada usia ini, individu mudah tertantang untuk mencoba hal-hal baru didalam hidupnya. Salah satu cara untuk menyalurkan kreativitas dan juga sebagai upaya untuk mengembangkan kreativitas remaja yaitu dengan kulturisasi alat musik karinding. Karinding merupakan salah satu alat musik tiup tradisional Jawa Barat yang terbuat dari pelepah kawung (pohon aren) atau bisa juga dibuat dari bambu yang berukuran kurang lebih 20 cm x 1 cm. Saat ini eksistensi dari alat musik karinding kembali meningkat karena adanya pembudayaan (kulturisasi) yang dilakukan oleh para orang sunda baik itu budayawan sunda, komunitas anak muda sunda ataupun seniman sunda. Pembudayaan karinding ini selain digunakan sebagai sarana untuk menyalurkan dan mengembangkan kreativitas remaja, juga dapat digunakan sebagai sarana untuk melestarikan karinding sebagai alat musik tradisional Jawa Barat.

sebuah jurnal yang membahas permasalahan disintegrasi masyarakat Indonesia karena pemerintah tidak menerapkan sistem komunikasi yang memadai-baik komunikasi antar organisasi pemerintahan maupun komunikasi dengan masyarakat. Secara singkat, jurnal tersebut menceritakan bagaimana besarnya pengaruh keberagaman suku, budaya, dan pola pikir dalam menciptakan disintegrasi. Ditambah lagi dengan adanya sistem pemerintahan sentralistik yang mengekang masyarakat, potensi munculnya disintegrasi sangatlah besar. Menurut analisis saya, latar belakang dari adanya disintegrasi di Indonesia dari jurnal tersebut ada 2, yakni adanya kemajemukan "ganda" masyarakat Indonesia dan sistem pemerintahan sentralistik pada masa pemerintahan Presiden Soeharto. Penyebab disintegrasi yang pertama adalah adanya kemajemukan "ganda" dari masyarakat Indonesia. Kemajemukan "ganda" saya tafsirkan sebagai suatu sistem keberagaman berupa stratifikasi dan diferensiasi sosial masyarakat Indonesia. Dari segi stratifikasi, kita beragam dan ada pembagian hierarki di masyarakat. Misalnya, dalam kepemilikan sumber daya ekonomi ada masyarakat yang penguasaan atas sumber daya ekonominya besar, ada juga yang tidak. Sedangkan dalam diferensiasi sosial, masyarakat Indonesia 'dikotak-kotakkan' berdasarkan ciri khas masing-masing, namun tak ada hierarki yang membatasi golongan yang lebih tinggi dan lebih rendah.. Sebagai contoh, terdapat diferenisiasi agama di Indonesia. Meskipun kita masyarakat memiliki beragam agama dan aliran kepercayaan, tidak ada satupun agama yang dipandang memiliki tingkatan lebih tinggi dari yang lainnya. Kemajemukan "ganda" tentu berpotensi memicu adanya disintegrasi bangsa. Hal ini sejalan dengan pendapat JS Furnivall (1967) dimana ia menggambarkan kenyataan masyarakat Indonesia yang terdiri dari beraneka ragam ras dan etnik menyebabkan sulitnya kesatuan sosial politik tercipta. Banyaknya

Program “Centre of Community: Art and Cultural Education” bertujuan memberikan pemahaman kepada masyarakat Indonesia untuk mengetahui berbagai khazanah kesenian dari tradisi bangsanya sendiri, apresiasi terhadap seni dan kebudayaan nusantara sangatlah diharapkan dalam menunjang kesadaran masyarakat untuk lebih memahami pentingnya pluralitas dan identitas bangsanya. Pemahaman dari pentingnya dari pendidikan terhadap seni dan kebudayaan nusantara, seyogyanya dapat terus digalangkan, sebagai langkah strategis dan wahana yang paling tepat guna menunjang dan membangun kesadaran multikulturalisme. Karena dalam tataran ini, pendidikan sejatinya berperan penting sebagai “juru bicara” bagi terciptanya fundamental kehidupan multikultural yang mengakui dan menghormati akan keberadaan dan keberagaman budaya, dari daerah masing-masing, sekaligus pula untuk menegaskan kembali akan identitas kultural bangsanya dan mempelajari akan warisan budaya bangsa Indonesia

Bacalah segala yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Qur'an dan dirikanlah sholat. Sesungguhnya sholat itu mencegah(mu) dari berbuat dengki dan munkar. Dan sesungguhnya mengingat Alloh (sholat) itu lebih besar keutamaannya (dibanding ibadah-ibadah yang lain). Dan Alloh mengetahui apa-apa yang kamu kerjakan." (Al-Ankabut, 45

S o s i a l d a nB u d a y aS u k uA n a kD a l a m d i P r o v i n s i J a mb i D wi S u l i s t y a n i B a h a s ad a nS a s t r aA r a bU I NS y a r i f Hi d a y a t u l l a hJ a k a r t a J a k a r t a , I n d o n e s i a d wi. s u l i s t y a n i 1 9 @mh s. u i n j k t. a c. i d A b s t r a k A r t i k e li n ib e r t u j u a nme n g g a l il e b i hd a l a m k e h i d u p a ns o s i a ld a nb u d a y as u k uA n a k D a l a m a t a uO r a n gR i mb ad i p r o v i n s i J a mb i. T u j u a np e n e l i t i a ni n i a d a l a hu n t u kme n g e t a h u i a s a l u s u l d a nk e h i d u p a ns o s i a l d a nb u d a y as u k uA n a kd a l a m. Me t o d ep e n e l i t i a ny a n gd i g u n a k a n a d a l a hme t o d ek u a l i t a t i f b e r d a s a r k a ns t u d i l i t e r a t u r ed a na k u mu l a s i p e ma h a ma nd a r i b e r b a g a i s t u d ip r i me ry a n gd i l a k u k a np a d ama s y a r a k a ts u k uA n a kD a l a m a t a uO r a n gR i mb a .Ha s i l p e n e l i t i a ni n i a d a l a h ,a d a n y ab e b e r a p av e r s i / c e r i t ame n g e n a i a s a l u s u l s u k uA n a kD a l a m k a r e n a a s a l mu l ame r e k ama s i hp e n u ht a n d aT a n y a. B e b e r a p aa h l i b e r p e n d a p a t b a h wame r e k aa d a l a h s i s ad a r i s u k uP r o t oMe l a y u(Me l a y uT u a)d a nD e u t r oMe l a y u(Me l a y uMu d a). Me r e k aa d a l a h s u k uy a n gh i d u ps e c a r ab e r p i n d a h-p i n d a hd a l a m h u t a nd ip r o v i n s iJ a mb i. u n t u kme me n u h i k e b u t u h a nh i d u p n y a , O r a n gR i mb ame l a k u k a nk e g i a t a nb e r b u r u , me n c a r i i k a nd a nme n y a d a p k a r e t u n t u kd i j u a l. K a t ak u n c i : s u k ua n a kd a l a m, p r o v i n s i J a mb i , s o s i a l , d a nb u d a y a P E ND A HU L U A N I n d o n e s i at e r d i r i d a r i b e r i b u-r i b up u l a ud a nb e r b a g a i s u k uy a n gma n ai n i me n j a d i s a l a hs a t uk e b a n g g a a nt e r s e n d i r ib a g ib a n g s aI n d o n e s i a .B i l ak i t al i h a td a r iS a b a n g s a mp a i Me r a u k ema k aa k a nd a p a tk i t al i h a tb e r b a g a i ma c a m s u k ua s l i d a r i d a e r a h-d a e r a hd i I n d o n e s i a. D a r i s e k i a nb a n y a ks u k uy a n ga d ad i I n d o n e s i as a l a hs a t u n y ai a l a h s u k uA n a kD a l a m (S A D) y a n gb e r a s a l d a r i p r o v i n s i J a mb i. S u k uA n a kD a l a m a t a uy a n g s e r i n gd i s e b u t s u k uK u b ud i p e r k i r a k a nk e b e r a d a a n y as u d a hr a t u s a nt a h u ny a n gl a l ud i d a l a m h u t a n-h u t a nJ a mb i. [ 1 ] A s a l u s u l s u k uA n a kD a l a m s e r i n gj u g ad i s e b u t d e n g a nO r a n gR i mb aa t a us u k u K u b ume r u p a k a ns a l a hs a t us u k ua s l i y a n ga d ad i p r o v i n s i J a mb i. S u k uA n a kD a l a m h i d u p n y ab e r p i n d a h-p i n d a hy a n gs e r i n gd i s e b u t n o ma d e n. S e l a i ni t u , me e k aj u g ah i d u p d i k a wa s a nh u t a ns e c a r ab e r k e l o mp o kd a nme n y e b a rk eb e b e r a p ak a b u p a t e n , s e p e r t i k a b u p a t e n B a t a n g Ha r i ,T e b o ,B u n g o ,S a r o l a n g u n d a n Me r a n g i n .S e j u ml a h a h l i a n t r o p o l o gb e r p a n d a n g a nb a h was u k uA n a kD a l a m t e r ma s u kk a t e g o r i p r o t o m Me l a y u (Me l a y uT u a) .B e r d a s a r k a nb e b e r a p ah a s i lp e n e l i t i a n , S A D J a mb ime mi l i k ib e b e r a p a k e s a ma a nd e n g a ns u k uMe l a y ul a i n n y a , s e p e r t i b a h a s a , k e s e n i a n , d a nt r a d i s i l a i n n y a. [ 2 ]

Kebudayaan merupakan tradisi yang telah diwariskan melalui generasi selanjutnya dengan tujuan menjaga ciri khas serta memberikan pengajaran terhadap anak cucunya tentang kehidupan melalaui sebuah kebudaayaan. Seiring perkembangan zaman, mudahnya akses untuk dapat engetahui budaya luar dan mudahnya budaya luar masuk dan mempengaruhi masyarakat baik terutama generasi muda. Adanya efek perkembangan zaman, membuat kebudayaan sendiri mulai tarancam kelestraiannya karena keberalihan generasi muda mempelajari sebuah budaya yang dulunya generasi muda hanya mempelajari kebudayaan asli sekarang mualai adanya perpaduan kebudayaan asli dan kebudayaan luar. Serta masih banyak yang menganggap bahwa kebudayaan sendiri cinderung membosankan sehingga banyak yang beralih pada kebudayaan asing yang dianggap modern sehingga banyak yang meninggalkan budaya sendiri. Oleh karena itu perlunya pengenalan lebih awal serta penanaman pentingnya melestarikan dan mencintai kebudayaan sendiri melalui sebuah pendidikan dan diralisasikan pada pembelajaran. Pembelajarn tersebut bernama pembelajaran berbasis budaya, dimana pembelajaran tersebut benar-benar melaksanakan secara praktek dan teori mengenai pendidikan berbasis budaya. Artikel ini membahas tentang bagaimana pendidikan berbasis budaya.

Schools as formal educational institutions are expected to achieve the purpose of education and teaching. to achieve this goal is one of the principal kompone n important role to encourage and stimulate teachers to improve their skills in implementing learning. Encouraging and stimulating activities is known as the supervision activities. In supervision, communication and a good approach would be to foster understanding and a positive perception of teachers' supervision activities carried principal. Good supervision activities are activities that are not having the character test supervision, bersipat patronizing or intimidating teachers, but the activities carried out by the communication and exchange opinions in solving the problems of education and teaching. The purpose of this study was to determine the perceptions of teachers to supervise principals in leadership teaching with research subjects teachers SMP Negeri 2 Subdistrict Katingan Middle totaling 25 people. The method used is descriptive method, data collection techniques using observation, questionnaires and interviews and the analysis of data using percentages. The results showed perceptions of teachers to supervise the behavior of principals in teaching leadership at SMP