Paterologia

La teologia, nel suo insieme, fa del mistero di Dio il centro della sua riflessione. Ora, così come esiste un trattato dedicato alla persona e all’opera del Figlio Gesù Cristo (la cristologia) e un trattato per la Terza Persona della Trinità, lo Spirito Santo (la pneumatologia), per il nostro autore è giunto il momento di dedicare anche alla persona del Padre un trattato a sé, la Paterologia appunto. Ecco l’assoluta novità e originalità di questo volume. Riflettere su Dio Padre, oltre a farci comprendere meglio il mistero del Figlio e del dono di sé che coincide con il dono del Padre e la via di Gesù come via unica e sola al Padre, ci aiuta a mettere a fuoco anche l’importanza della figura paterna, in un orizzonte culturale che vede l’assenza e l’evaporazione di questa figura essenziale e fondamentale all’interno dei rapporti e legami familiari. Un volume che, di fronte all’assenza della figura paterna dall’orizzonte della cultura e della vita sociale contemporanea, ci invita a prendere sul serio la possibilità di dire e dirsi di Dio Padre.

– The Author tries to illustrate the constitutive dynamism of the God who speaks by giving himself and gives himself by speaking: Jesus is the Father's gift and word. Before being the gift to humanity, Jesus gives himself to the Father. Before being God's last word to humanity, Jesus is the Father's listener. The attention the author places on listening to Jesus stems from here and on the fact that this is exactly the place where to interpret the father's gift. «In principio era il Logos, il Logos era presso Dio e il Logos era Dio. Egli era in principio presso Dio … E il Logos si è fa o carne e ha posto la sua tenda in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità» (Gen 1,1-2.14).

La presenza del Padre nella passione di Gesù secondo Luca si concretizza in quattro passi caratteristici, tre dei quali sono esclusivi del terzo vangelo. Lo studio di questi passi rende evidente il ruolo attivo del Padre negli eventi culminanti della vita terrena di Gesù; questi eventi vengono infatti transformati in rivelazione della bontà del Padre e del suo benevolente disegno di salvezza.