Langues

Assia Djebar's 'Strasbourg Nights' formed on the problem of language in her work on this study, the search for identity, the preferred language of love, focuses on the theme of silence caused by the language. The aim of this study is to stimulate thinking on the question of language processing. Djebar who was freed through the life of the French language has a great importance. Handle the language issue is in the works she wrote. Her work go from Strasbourg between languages and cultures, languages, religions, races, cultures are subject to different pairs from each other. Literary criticism with an analytical method to perform and you will find answers to the following questions: Couples communicate in which language? Is it possible to love your enemies, even if they speak the other language? Does culture affect the culture or language affects the language study? Couples want to impersonate another person? Which is trying to find a common point of different nationalities and couples living in nomad is seeking peace through language. Examined study, languages other than one language, one nation from other nations, has set up a bridge in the transition from one culture to another culture.

Abstract: Meaninglessness is one of the characteristics of modernism which presumes that meaning exists only in the structural whole. Modernism came into being in a period, when war, just before and during the outbreak of World War I, shattered into pieces the very structure of urban civilization, and when people could see only the disjointed fragments instead of meaningful structures. Eliot's The Waste Land, ‘The Hollow Men’, etc. are the classic examples of this. This draft-article attempts to show: (a) how the lamentations for the absence of meaning in the wake of the devastation of war have been expressed and permeated in modernist philosophy; (b) the meaninglessness of fragments in modernist philosophy is, in fact, a newly modified development of a fundamental philosophical question concerning the significance of, and interrelation between, the whole and the part; (c) One crucial development of this question flows through the modern linguistics where the whole structure is considered to be the lying-in room of meaning, and the fragmented/isolated units of that structure are considered completely meaningless. Incidentally, the protagonist of this stream is Ferdinand de Saussure, and this draft-article tries to show that Saussurean way of thinking is not an isolated unit, but a part (parole) of a great philosophical whole (langue) which finds its course through a rough set of contemporaries, viz. Ramprasad, Marx, Rabindranath, Plekhanov, Mao Zedong, Levi Strauss, TS Eliot, Jibanananda Dash, Kabir Suman et al. This draft-article ultimately seeks to explain literature by applying the contrast of langue and parole, the dichotomy Saussure invented and deftly exploited in discussing the fundamental question of part and whole in the field of linguistics.

Cet article s'intéresse au fonctionnement de la catégorie du genre en français dans le cadre d'un texte où le personnage principal - une femme dont la féminité est niée - oscille d'un sexe à l'autre jusqu'à la perte totale de tout sexe. L'écriture, sur le plan linguistique, est ...

Ce texte s'inscrit dans une visée ethno-historique. Il porte cinq regards successifs sur le wolof, parfois par comparaison avec le français : Langue et parole, Les catégories lexicales, Une langue sans verbes, sans noms et sans adjectifs ?, Des catégories à l’usage, Comprendre le wolof.
S'étonnant de la large indistinction du wolof entre verbe et substantif, mais aussi de ses classes, de son système de numération, et plus généralement de la rigueur de sa structure, il s'interroge sur le rapport que peut entretenir la structure d’une langue avec un mode, des schémas, de mécanismes de pensée, dont il est difficile de savoir s’ils existent hors l’intermédiation de la langue.

A cura di Franco De Vivo, Maria Rita Digilio, Carla Riviello, Rosella Tinaburri
🔗https://bit.ly/3xa7Kqh
M. Battaglia, «Was ever Scythia half so barbarous?». Suggestioni continentali e tradizione antiquaria nell’epoca dei Tudor – F. De Vivo, Varianti ed errori nella traduzione anglosassone dei «Dialogi» di Gregorio Magno – M. R. Digilio, «Heliand» e «Genesi»: una nota sullo stile della poesia sassone – D. Faraci, L’elmo di Beowulf al di là della Manica - E. Fazzini, A tavola nel medioevo tedesco – G. G. S. Di Cesare, «Wieland der Schmied» e ‘vissero (quasi) tutti felici e contenti’ – L. Gherardini, «Uuir Enti Luft»: il lessico dei quattro elementi nel «Muspilli» - C. Händl, Il delitto del furto nei «Codices picturati» del «Sachsenspiegel» di Eike von Repgow – P. Lendinara, Tra «Romanum» e «Gallicanum»: le glosse al Salterio di Salisbury – M. Lozano Zahonero, Variación diacrónica en terminología y extracción automática de contextos definitorios en el dominio de las gramáticas del español – O. Pecere, Dediche di libri in Roma antica – S. Petroni, Representing Space and Movement in Digital Discourse – C. Riviello, «Lînon endi lêstien, thâhtun endi thagodun»: la formularità della fede nel «Heliand» - V. Santoro, La «Germania» di Tacito e il futurismo di Marinetti (con un’appendice sulla traduzione della «Germania» di Massimo Bontempelli) – M. G. Scelfo, Francisco de Avellaneda: «El templo de Palas» (1675), ‘zarzuela mitológica’ in onore di Maria Anna d’Austria – R. Tinaburri, AS. «mundboro», AGS. «mundbora», AAT. «muntboro»: analisi di un composto del germanico occidentale – A. Zironi, Il lessico delle emozioni nelle traduzioni dei salmi nelle lingue germaniche antiche

Dans cet article, nous présenterons un dispositif inclusif mis en place dans une classe de petite section depuis une dizaine d'années par la titulaire, également directrice de l'école maternelle classée REP+ (réseaux d'éducation prioritaire+) et suivi par une équipe de deux enseignants chercheurs pendant l'année scolaire 2014-15. Cette approche vise à prendre en compte les spécificités des enfants et des parents pour qui la/les langue(s) parlée(s) à la maison n'est/ne sont pas la langue de scolarisation. L'analyse des données recueillies par observations et entretiens enregistrés révèle les politiques linguistiques pratiquées par l'enseignante ainsi que les idéologies qui les sous-tendent. La création d'un espace sécurisant et l'emploi flexible des langues par l'enseignante lui permettent de construire des passerelles entre les langues, entre les cultures et entre la maison et l'école, favorisant ainsi l'inclusion de tous les enfants dans la classe.

Summary: This article focuses on the inclusive translanguaging practices observed over the course of a school year (2014-15) in one pre-primary classroom of children aged between three and four years in an urban, low socioeconomic status context in north eastern France where many children and families speak a language other than the language of schooling at home. The data (primarily video recordings and recorded interviews) reveal one teacher's practiced language policies underpinned by ideologies which embrace a holistic image of the child as she moves between worlds constructing meaning through complementary linguistic and cultural lenses. The creation of 'safe spaces' and the flexible use of languages by the teacher allow her to build bridges between languages, cultures and between school and home, and in so doing include all the children in the class.

Fransız edebiyat ve kültür dizgesinden, Türk edebiyat ve kültür dizgesine yaptığı çevirilerle adından söz ettiren Bedrettin Tuncel’in çeviri tarihimizdeki yeri yadsınamaz. Yapmış olduğu çevirilerle Türk kültür dizgemize büyük katkılarda bulunan Tuncel, kültür değerlerimizle, Fransız kültürünün değerlerini evrensel bir çizgide sentezlemiştir. Araştırmanın kuramsal çerçevesini Molière’in Le Misanthrope adlı eseri ve Bedrettin Tuncel’in İnsandan Kaçan başlıklı çevirisi oluşturmaktadır. Bu çalışmanın amacı, İnsandan Kaçan başlıklı çevirinin, Gideon Toury’nin erek odaklı kuramı ışığında incelenmesidir. Çevirmen, siyasetçi, edebiyatçı ve akademisyen kimliğine sahip olan Bedrettin Tuncel’in Türkçeye kazandırmış olduğu çeviri eserlerin yanı sıra ön sözler bağlamında bilgi verilmiş ve gerçekleştirdiği İnsandan Kaçan başlıklı çeviriye ilişkin kararları ortaya konmaya çalışılmıştır. Söz konusu çeviri eser, Gideon Toury’nin erek odaklı çeviribilim kuramının öngördüğü normlar ışığında irdelenmiştir. İlgili kuramın öne sürdüğü “öncül normlar”, “süreç öncesi normlar” ve “çeviri süreci normları” bağlamında somut örnekler verilerek çevirinin “yeterlilik” kutbuna mı yoksa “kabul edilebilirlik” kutbuna mı daha yakın olduğu belirlenmeye çalışılmıştır. Kaynak eserin yazım üslubu korunmuş, manzum eser, manzum türde çevrilmiştir. Tuncel, İnsandan Kaçan başlıklı çevirisiyle kaynak metin ve erek metin arasında bir denge kurmuş; biçim açısından “yeterli”; diliçi kullanım yönünden ise “kabul edilebilir” bir çeviri ürünü ortaya koymuştur. Bu bağlamda Tuncel’in İnsandan Kaçan başlıklı çevirisi hem “yeterli” hem de “kabul edilebilir” bir çeviri olarak değerlendirilebilir.

A short study about the sociolinguistic dynamics in Awala-Yalimapo (French Guiana) and the school curriculum restructuring toward bilinguism Kali'na - French.

Une courte étude au sujet des dynamiques sociolinguistiques à Awala-Yalimapo (Guyane) et de la restructuration de l'organisation scolaire vers  un bilinguisme kali'na - français.

La revue « Expressions » de la Faculté des Lettres et des Langues de l’université Les Frères Mentouri (ex. Constantine 1) est une publication plurilingue semestrielle. Elle a pour but d’assurer la publication d’articles scientifiques de qualité, d’un haut degré de clarté et d’accessibilité. La revue s’ouvre sur un univers épistémologique et méthodologique éclaté.

Mots-clés : langues, plurilinguisme, géostratégique, francophonie, États-Unis, Afrique
Résumé
Qu’on le veuille ou non, les questions de langues soulèvent des enjeux de puissance. Il est impossible de méconnaître cette réalité, même la répartition des locuteurs ne correspond quasiment jamais aux frontières politiques. Ce qui veut dire que les langues ont leur propre vie, partiellement indépendante des configurations politiques. Il reste que les langues sont des facteurs d’influence dont les modalités leur sont propres et ne peuvent se comprendre qu’à travers l’histoire. La langue française qui se trouve fortement mise en difficulté par l’hégémonie de l’anglais, et la prépondérance militaire américaine, n’a pas dit son dernier mot. L’éveil de l’Afrique sera-t-il durable ? En tout cas, le destin du français est étroitement lié à celui de l’Afrique, qui doit concentrer toute l’attention de la France et de l’Europe.
Abstract
Whether we like it or not, language issues raise power issues. It is impossible to ignore this reality, even the distribution of speakers almost never corresponds to political boundaries. This means that languages have their own lives, partly independent of political configurations. The fact remains that languages are factors of influence whose modalities are specific to them and can only be understood through history. The French language, which finds itself in great difficulty because of the hegemony of English and American military preponderance, has not said its last word. Will Africa's awakening be sustainable? In any case, the fate of French is closely linked to that of Africa, which must focus all the attention of France and Europe.

Öz Edebi eseri anlamak, anlamlandırmak, yorumlamak veya tahlil etmek öncelikle söz konusu eserin malzemesini tanımak ve bu malzemenin mahiyetini gerektiği gibi bilmekle mümkündür. Edebiyatta ve özellikle de şiir alanında kullanılan dil, alışılagelmiş ve an-lama noktasında herkesin üzerinde hemfikir olduğu " dil " den (langue) farklılık arz eder. Bu edebi dil, muhataplarının her birinin üzerinde çok sayıda birbirinden değişik anlam ve algı çeşitliliğine fırsat veren ve bu anlamda daha değişken yapıdaki " söz " e (parole) yakın bir durum arz eder. Şiir dilinin inşasında büyük önem arz eden sembol ve imge gibi kavramlar günlük dil içerisinde kullanılan sözcüklerin, sıradan kullanım alanından çıkarak içerisinde bu-lundukları bağlam içerisinde farklı anlam kazanmalarıyla ortaya çıkmaktadır. Klâsik Türk şiirinde kullanılan dil malzemesi gelenek içerisinde yetişen şairlerin önceden belir-lenmiş sembol ve mazmunları kullanmalarını bir dereceye kadar zorunlu tutmaktadır. Bu yönüyle klâsik Türk şiiri, dilin şaire sunduğu imkânlar noktasında muhafazakâr bir yapı arz etmektedir. Ancak her dönemde öne çıkmayı başarabilmiş usta şairler söz konusu dil malzemesini kendi bireysel tercihleriyle geliştirip zenginleştirmişlerdir. Bu çalışmada, klâsik Türk şiiri bağlamında ele alınan " dil " ve " söz " kavramlarının şiir dilindeki yerleri tespit edilmeye çalışılmış ve böylelikle şiir dilini günlük dilden farklı kılan sembol, imge, mecaz ve teşbih gibi mefhumların dile ait bu iki ayrı alana katılma süreçlerinin örneklerle tahlil edilmesine gayret edilmiştir.

During Mussolini’s fascist regime, the Atlante internazionale del Touring Club Italiano published in Milan (1927-1938) and too in Barcelona (1930-1935), and widely recognised far beyond the borders of Italy, included among its plates two maps of European ethnic groups. The makers of the TCI’s atlas passed on to us a specific approach to determine the kind of collective that ought to be considered an ethnic group. The enigmatic second reprint of the fifth edition (1938) was inexplicably not accompanied by the symbolic features required by the Italian fascist authorities, but, after World War II started, the new version of the “Europa etnografica” map – on a 1:12.000.000 scale –  clearly showed the changes that occurred in the political context.
http://puv.uv.es/product_info.php?products_id=25124&osCsid=154183166308210077f639b8f4d603a2

Le choix de la langue ou des langues utilisées pour enseigner a toujours été, dans les différents systèmes éducatifs, un enjeu éminemment politique. Longtemps abordée sous le seul angle des politiques étatiques nationales, cette question subit aujourd’hui l’influence de facteurs et acteurs multiples et plus ou moins présents suivant les contextes : perspectives d’employabilité et de circulation professionnelle, obligation de résultats et de reddition des comptes, privatisation et diversification de l’offre de formation, jeu des stratégies familiales, internationalisation des politiques éducatives, mais aussi, selon les cas, réaffirmations monolingues centralisatrices ou reconnaissance de langues minorisées, minoritaires ou régionales dans la scolarisation. Question plus que jamais politique donc, mais les décisions sont le fait d’acteurs divers, tant privés que publics, et peuvent différer selon les filières et niveaux du cursus, de l’école enfantine à l’enseignement supérieur. Les contributions rassemblées dans ce dossier rappellent aussi l’incidence durable de facteurs historiques et géopolitiques et les tensions internes qui peuvent en résulter.

Reproducibility, which belongs to key terms in phraseological studies, is the focal issue of the conference, which will aim at offering an insight into this quality from a phraseological perspective by trying to provide answers to the following questions: What does the term reproducibility – of which several definitions exist – really mean in phraseological studies? How can reproducible language units be detected and analysed in corpora? How should they be described in mono-and bilingual dictionaries? What is their importance from the translational point of view? How to view them from a didactic perspective? How to discuss them in a cross-linguistic and cross-cultural context? The list is not exhaustive and all proposals related to the notions of fixedness and phraseology are most welcome. The conference is not limited to the main subject and proposals of section presentations and posters on other phraseological issues are also planned. Persons who would like to organize special topic section and/or workshops are encouraged to send their proposals (one has to send the section or workshop abstract, the name of the chairperson and the names of participants along with the titles of their presentations).

Nous souhaitons, lors de cette journée, prolonger les réflexions lancées lors d'une précédente rencontre, autour de la place des langues extra-européennes, en particulier américaines ou africaines, dans l'élaboration d'un savoir linguistique, aux formes diverses, entre XVI e et XIX e siècles. Comment se construit-il non pas uniquement dans des lieux de savoir européens mais dans un processus de circulation entre des centres de production variés, sur les terrains offrant un accès direct à ces idiomes déjà ou dans les lieux d'accumulation des connaissances linguistiques en Amérique ou en Europe. Afin de mettre en avant une histoire matérielle de ce savoir, il s'agira d'envisager la manière dont ces langues circulent : sous quelles formes, à partir de quels échantillons (les alphabets par exemple), prélevés et transportés ? Comment ces derniers sont-ils thésaurisés entraînant la constitution d'« archives linguistiques » (J. Trabant), tantôt bibliothèques, tantôt cabinets où les langues sont exposées, tantôt ouvrages manuscrits ou imprimés les rassemblant ? L'exposition de ces langues passent-elles par une translittération en caractères latins, par l'usage de caractères spéciaux, par d'autres formes de mise en écriture ? Leur accorde-ton d'ailleurs le statut d'« écritures » ou d'« hiéroglyphes », catégorie omniprésente entre XVI e et XVIII e siècle ? Seront ainsi au centre des réflexions les techniques d'impression de ces langues : dans quels lieux et par quels acteurs sont élaborés les caractères typographiques ? Comment rendre typographiquement les particularités de telle ou telle langue ? L'imprimerie de la Congrégation de Propaganda Fide offrira ainsi un lieu privilégié, « aux antipodes de Babel » (G. Pizzorusso), de l'étude de cette gestion des langues « autres », issues des « quatre parties du monde » dont Francesco Ingoli (1578-1649), premier secrétaire de la Congrégation, dresse une Relazione en 1631. Les langues américaines ne font pourtant pas partie du fonds de la Typographie : la position d'« angles morts » linguistiques de l'Amérique ou de l'Afrique, vues depuis l'Europe, apparaît ainsi comme un point saillant.

Cet article vise à mieux comprendre les différents rapports linguistiques aux études qu’entretiennent 24 étudiants de l’Université d’Ottawa. C’est à l’aide d’un cadre conceptuel distinguant les rapports instrumentaux et expressifs aux études que l’analyse des entrevues individuelles semi-directives a été produite. Les rapports instrumentaux font référence à un rapport plus utilitaire et prospectif tandis que les rapports expressifs se lient davantage à une question de développement intellectuel, personnel, voire à une perspective identitaire. Les résultats témoignent de la présence de trois ensembles de rapports : instrumentaux, expressifs et une combinaison des deux types de rapport. Cette étude engage des questionnements quant aux liens entre identification à la francophonie et rapport linguistique aux études.

L'Union européenne est fondée, d'après le traité de Lisbonne, sur les valeurs de démocratie et de non-discrimination. Mais dans la pratique, l'administration de l'Union européenne fonctionne en anglais, ce qui discrimine la majorité des habitants de l'Union européenne. L'analyse des sondages Eurobaromètre montre un désir net d'équité et de non-discrimination de la part des Européens. L'usage de la langue internationale Espéranto pourrait permettre de résoudre cette contradiction entre les grands principes et le fonctionnement réel

Les interactions entre multilinguisme et droits fondamentaux en droit de l'UE sont nécessairement aussi protéiformes que l’est le multilinguisme lui-même. A l’analyse, il s’avère que la relation entre multilinguisme et droits fondamentaux en droit de l’Union européenne est révélatrice de plusieurs caractéristiques essentielles de l’Union européenne.
D’une part, La dimension linguistique n’est pas absente de la Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne : l’on pourrait même dire, par contraste avec d’autres textes internationaux de protection des droits fondamentaux, comme la Convention européenne des droits de l’homme, que la problématique linguistique est singulièrement présente dans la Charte. Or, la façon dont cette dimension linguistique est traitée dans la Charte s’avère révélatrice des enjeux constitutionnels de la construction européenne (I), que ce soit la protection des identités nationales des Etats membres (A) ou l'intégration « horizontale » des citoyens de l’Union (B).
D’autre part, le contenu de la Charte est enrichi, par le jeu des dispositions horizontales de celle-ci, par le droit de la Convention européenne des droits de l’homme, qui lui aussi possède un aspect linguistique (II). Ce « droit linguistique » de la CEDH est nécessairement déconnecté des enjeux proprement constitutionnels de l’Union européenne, et plus orienté vers une protection des individus. Pour autant, par les limites imposées à son champ d’application « par ricochet » dans la Charte des droits fondamentaux, ce « droit linguistique » de la CEDH révèle lui aussi quelque chose de fondamental dans l’Union européenne, à savoir la limitation de son champ d’application matériel et fonctionnel (A). La plus-value des droits fondamentaux pour les questions linguistiques relevant du champ d’application du droit de l’Union en est elle-même limitée d'autant (B).

La comptine implique un jeu sur la musicalité de la langue, à tel point que pour ce genre de patrimoine oral, on retient le son et le rythme plus que le sens des mots. Le vietnamien est une langue tonale où chacun des six tons est caractérisé par un jeu complexe de fréquences sonores. Cette musicalité, intrinsèque aux mots, jointe à des constructions prosodiques (césure, rythme) et structurales (rime, écho…) variées, confère aux comptines un mouvement sonore très riche. Cela nourrit la sensibilité poétique de l'enfant tout en participant à son apprentissage de la langue et à son éveil sur le monde extérieur. Dans le cas des devinettes et formulettes, ce sont les tons qui créent une véritable ligne mélodique et leur construction fait penser aux règles de l'harmonie et du contrepoint. Dans les chants enfantins et les berceuses, la partition et les ornements musicaux sont souvent calqués sur la musique des mots. Abstract Nursery rhymes involve a play on the musicality of the language, such that, for this kind of oral heritage, sound and rhythm are more important than the meaning of words. Vietnamese is a tonal language where each of the six tones is characterized by a complex interplay of sound frequencies. This musicality, intrinsic to the words, combined with prosodic constructions (caesura, rhythm…) and structural characteristic (rhyme, echo...) gives a rich musical structure that nourishes the child's poetic sensibility while participating in its language learning and its awakening to the outside world. In the case of riddles and formulettes, the tones are creating a melodic line and their construction is reminiscent of the rules of harmony and counterpoint. In children songs and lullabies, the score and musical ornaments are often modeled on the music of the words.

La distance et la médiation sont au coeur du savoir, de sorte que « les connaissances ne s'enseignent ni ne s'acquièrent sans transition ni médiation [...]». Il faut tenir la distance pour acquérir de nouvelles connaissances, tout en ayant du recul par rapport aux savoirs et aux acquis antérieurs. D'où la nécessité d'un travail de médiation pour ajuster cette distance. De même que cette dernière demeure indispensable « pour toute réflexion sur les différentes formes de médiation»...

Il y a une chose que je trouve étonnante et sur laquelle je n'ai jusqu'à présent (Juillet 2020) rien trouvé dans la littérature scientifique, comme ne serait-ce qu'un début d'interrogation. C'est le fait que dans toutes les sociétés humaines, une langue est parlée. Or une langue n'est pas quelque chose d'inné, cela s'apprend, par transmission. Mais tout d'abord commençons par une première question, plus banale, plus générale, et qui elle se retrouve chez de nombreux auteurs :-Quelle est donc l'origine de la langue, un système apparemment trop complexe pour avoir été sciemment inventé ? Comment une langue apparaît, évolue et se développe ? La seconde question, celle dont je parlais :-Puisqu'une langue n'est pas innée, mais un fait culturel transmis, étant donné que toutes les sociétés en sont dotées sans exception, il faut donc croire que la transmission de ce bien culturel n'a jamais failli. Sinon, en cas de perte, on peut imaginer qu'une société pourvue d'une langue peut la transmettre à ceux qui sont en défaut. Alors le problème disparaît pour ainsi dire. Néanmoins la longévité, la persistance, la durabilité des biens culturels transmis sur des millénaires, est quelque chose qui me frappe. Ce pourquoi je pense la transmission en elle-même a un caractère sacré dans toutes les sociétés humaines traditionnelles, et c'est ce qui fait à mon avis réellement religion, ce qui en est l'exacte définition. Si une langue donnée particulière n'est pas innée, nous devons croire qu'il existe cependant une fonction linguistique et grammaticale innée, un organe grammatical. C'est ce que j'appelle SMU Structure Métaphysique Universelle (cf. le film anime japonais Génocidal Organ adapté du roman éponyme de Satoshi Itō sorti en 2007, qui m'a fait découvrir ce que l'on appelle l'Hypothèse de Sapir-Whorf que je cite uniquement pour mémoire comme un objet historique, je n'y adhère pas). Voilà ce que j'écrivais il y a peu sur ce sujet, avant d'avoir vu ce film :

1ère journée d'études des jeunes chercheurs du Centre d'histoire de l'Asie contemporaine - 31 mars 2018, 9h-16h, salle 54 du centre Panthéon.
Cette journée propose de réfléchir aux liens entre impérialisme et langues/langages à l'époque contemporaine à travers des communications proposées par les doctorants et des posters réalisés par les étudiants en Master du CHAC.
Centré sur l'Asie, cet événement est ouvert à tous : l'élargissement des réflexions à d'autres espaces est fortement souhaité par les organisatrices.