Korean Society

La República de Corea ha logrado posicionarse mundialmente como un país de rápido desarrollo, de economía fuerte, caracterizado como un actor diligente, que participa activamente en la dinámica global. En las últimas décadas ha fungido como un país “modelo” bajo el discurso de haber logrado una rápida transformación: salió de las cenizas para convertirse en un país donante en un periodo récord. Aunque esta transformación se debe en gran medida al proceso democratizador y a la fuerza que trajo la liberalización de los mercados mundiales, en este trabajo se analiza cómo el país asiático ha enfrentado el proceso de la globalización pero desde la estructura social. Se indaga por las implicaciones que tiene en la sociedad coreana y su cultura la inserción del país al proceso de globalización, además de las manifestaciones sociales que en la actualidad revelan escenarios de choque y conflicto entre los diferentes grupos de la sociedad.
The Republic of Korea has managed to posi-tion itself globally as a fast-developing country with a strong economy, characterized as a dili-gent actor actively involved in global dynam-ics. In the last decades it has served as a “model” country under the slogan of having achieved a rapid transformation out of the ashes in order to become a donor country in a short period. Although  this  transformation  is  mainly  due  to  the  democratization  process  and  the  or-der  imposed  by  the  liberalization  of  world  markets,  this  paper  analyzes  how  the  Asian  country has faced the process of globalization, focusing mainly on the social structure. The article explores the impact that the integration of the country into the globalization process has had on the Korean society and culture, as well as the social manifestations that currently reveal scenarios of confrontation and conflict between different groups inside the country.

Este trabajo aborda, desde las humanidades, la situación y problemática de las mujeres migrantes, principalmente del sudeste asiático, que llegan a la República de Corea en calidad de esposas de ciudadanos coreanos. Se usa el término “esposa migrante” para definir a este grupo de mujeres que se insertan a la sociedad surcoreana con características particulares las cuales, en conjunto, las mantienen vulneradas en la sociedad receptora. Se analiza, desde una perspectiva teórica, cómo las mujeres deben ser consideradas de manera específica para abordar la migración de éstas y cómo no deben ser incluidas en una categoría general de migrantes una vez que se estudian. El artículo permite visualizar el aporte de este grupo de mujeres a la sociedad coreana a través de su trabajo invisible o invisibilizado, el cual suple las actividades que en su momento se llevaban a cabo por la mujer coreana misma. Se evidencia el apoyo a la estructura social, un aporte fundamental para el buen funcionamiento de la vida diaria, que no es reconocido, y que deja también al descubierto no sólo la invisibilización del trabajo de la mujer migrante sino también el trabajo mismo de la mujer coreana en la sociedad coreana contemporánea.