Konformizm

This doctoral dissertation focuses on the determination of how multicultural education approaches in art education can offer a new art education structure in the context of critical art pedagogy, which has the potential to be a new art education model, and cultural conformism conception, which influences art education. In scope, more and more cultures have focused on the effect of multi-cultural production through art, and the relationship with conformism has been examined at this focal point. From the conclusion that conformism takes place on an upper title of culture anda art, it has emerged that a critical art education has to analyze this relation network in this context. It has been established that the relationship between cultural reasons of multiculturalism and the pedagogical reasons of critical arts pedagogy can not be examined in the context of the multicultural new approach and conformist orientations, and from these findings it can be seen that the cultural conformism is complex and variable on cultural production and distribution effect has led to the emergence of a new discourse in art education called multi-culture. When the relation between multi-culture and art is examined, it has been pointed out with the study of this thesis that the conformism has a negative effect on the dynamic and original nature of artistic ideas and production process and that critical pedagogy is included in art education for solution of this problem.

Bu koşullarda, komünistlerin öncelikli görevi kapitalizmin sunduğu fırsatları devrimci bir seçeneğin olanaklarına dönüştürecek enternasyonalist bir partiyi ve onun devrimci programını, solun hapsolduğu zırhı inceldiği yerden yarıp parçalayacak eylemli bir yürüyüşle yaratmaktır.

Bugünün ‘konfor’, ‘güvenlik’ kavramlarının ışığında büyük bir kolaycılık içine sevkedilen modern insanın ısınmak için üşümeyi hatırlaması gerekiyor.
‘güvenlik’ ve ‘konfor’ kavramları, önerdikleri ‘sigorta sözleşmesi güvenliği’ ve ‘kısıtlı zevklerin rahatlığı’ ile  belki de çağımızda gerçek, gelişmeci ve kapsamı-derinliği-yoğunluğu geniş deneyimlerin önünde en büyük engel olarak beliriyor.
(…)
Geçerli dinamiklerden ve yaşamın almakta olduğu biçimden şikayeti olmayanlara elbette ki lafım yok. Ama kendisiyle, karşısındakiyle ve en temelde doğayla gerçek ve derin deneyimlemeleri özleyenler, günümüz dinamiklerinin vaadettikleriyle yetinmeyenler, yetinmek istemeyenler için geçerli bir tartışma bu.