History of Verona

Nella mia tesi di laurea triennale in storia ho deciso di occuparmi del territorio veronese in età romana, più precisamente del pagus Arusnatium. Questo  venne identificato nel ‘700 da Scipione Maffei con il territorio della Valpolicella situata nella sponda occidentale della Val d’Adige. Il pagus, un distretto territoriale ed amministrativo, ha lasciato molte testimonianze della sua esistenza sia archeologiche che, in misura maggiore, epigrafiche.

A partire dal piano di fondazione di Verona Romana di Umberto Grancelli, un'analisi critica dell'orientazione della città Verona e un approfondimento su due elementi fondamentali del piano, ovvero il betile Pilotòn di Montorio veronese e l'Ipogeo di s. Maria in Stelle.
Articolo, rivisto e ampliato, a partire da quello pubblicato nei "Quaderni della Dorsale", vol. I, novembre 2019, Cierre edizioni.

(English) All the research on the Veneto'€™s medieval sheep farm are based on few evidences, provided mostly by written documentation (available just for the Veronese territory). Furthermore, the existence of mountain pasture on the Lessini, the possession of tools for the sheep shearing, inventories of possessions (including animals), archeozoological data (thanks to recent excavations) help to build a picture of the Veneto farming situation for the late Middle Ages. More problematic is, however, the reconstruction of the “manufacturing process” before the 12th and 13th centuries.
For the late Medieval ages the availability of documentation allowed, and still allows, more exhaustive researches on the Venetian Mainland sheep farm. These studies demonstrate a strong evolution of the wool mill, that became at this time a manufacture of international standards.
Despite that, it is difficult to interrelate information regarding the antique era and High Medieval Ages with those present for the following centuries, even if some elements of continuity are present and may suggest some kind of continuity. These elements of permanence may be found in a wide use of sedentary farming since the antique era to the Early Modern Ages (as demonstrated by some recent research for the Padua territory). Therefore, the sheep farm is characterised not only by transhumance, but even by sedentary raised herds.

(Italiano) L'€™indagine sull'€™allevamento ovino nel Veneto dell'alto e del pieno medioevo si fonda su scarse evidenze fornite dalla documentazione scritta (disponibile esclusivamente per il territorio veronese): esistenza di alpeggi nei monti Lessini, possesso di attrezzi per la tosatura, inventari di beni comprendenti animali, dati archeozoologici provenienti da recenti scavi. Risulta problematica la ricostruzione di un "sistema produttivo" anteriormente al XII-XIII secolo.
Per i secoli successivi la disponibilità di documenti aumenta in modo significativo, permettendo di approfondire considerevolmente lo studio delle caratteristiche dell’allevamento ovino nella Terraferma veneta basso medievale, quando il lanificio assume le sembianze di una manifattura di livello internazionale.
Nonostante ciò risulta difficoltoso riuscire a mettere in correlazione le notizie riguardanti il basso medioevo con quelle a disposizione per i secoli precedenti, seppur in presenza di alcuni significativi elementi di continuità  che potrebbero aprire importanti futuri canali di ricerca. E'ˆ il caso, nello specifico, di un'ampia pratica allevatoria stanziale che, rilevata per l'antichità, continua ad essere ampiamente seguita (come dimostrato da recenti indagini condotte in particolare per il territorio padovano) anche nei secoli del tardo medioevo e della prima età  moderna. Non più, dunque, un allevamento ovino condotto esclusivamente in maniera transumante; ma la presenza corposa di greggi ovine condotte in regime stanziale e stabulato.

The purpose of this article is to extract the fighter from his warrior function and immerse him in a semantic field relating to the preservation of the integrity of the sacred; to consider him less as a warrior than as a "guardian" and this in a spiritual dimension. The focus is on the two fighters carved on the sides of the portal of the cathedral church Santa Maria Matricolare in Verona, usually identified as Roland and Olivier. Extracted from their literary context, the two Carolingian paladins fit perfectly into the Marian imagery of the portal. Roland and Oliver, as personifications of virtues close to Strength and Temperance, participate in a dogmatic monumental image whose aim to give a face to the identity of the building, the duomo of the city, itself monumental image of the Church of Verona.

Cet article a pour  objectif d’extraire le combattant de sa fonction guerrière pour le plonger dans un champ sémantique relatif à la sauvegarde de l’intégrité du sacré ; de le considérer moins comme un guerrier que comme « un gardien » et ce dans une dimension spirituelle. Le propos s’axe sur les deux combattants sculptés sur les côtés du portail de l’église cathédral Santa Maria Matricolare de Vérone, habituellement identifiés comme Roland et Olivier. Extraits de leur contexte littéraire, les deux paladins carolingiens s’intègre ici parfaitement à l’imagerie mariale du portail. Personnifications de vertus proches de la Force et de la Tempérance, Roland et Olivier, participent à une image monumentale dogmatique dont la finalité est de donner un visage à l’identité de l’édifice, le duomo de la ville, lui-même monumentalisation et figuration de l’Église véronaise.

A partire dal piano di fondazione di Verona Romana di Umberto Grancelli, un'analisi critica dell'orientazione della città Verona e un approfondimento su due elementi fondamentali del piano, ovvero il betile Pilotòn di Montorio veronese e l'Ipogeo di s. Maria in Stelle.
Articolo, rivisto e ampliato, a partire da quello pubblicato nei "Quaderni della Dorsale", vol. I, novembre 2019, Cierre edizioni.

Riccardo Pasqualin, Dalle Pasque Veronesi alla Pace di Campoformido, Vol. 2. L’oppressione giacobina in Verona e la caduta di Venezia (marzo 1797-gennaio 1798) di Antonio Maffei [recensione], in Sololibri.net, 12-03-2022: Dalle Pasque Veronesi alla Pace di Campoformido, Vol. 2. L’oppressione giacobina in Verona e la caduta di Venezia (marzo 1797-gennaio 1798) - Antonio Maffei - Recensione libro (sololibri.net)

The "Chronological Memories" of the nunnery of S. Maria delle Vergini in Verona tell the origin and the first thirty years of the religious community founded by the Venetian Anna Brunetti for girls' education at the beginning of 19th century.
The first pages are about the life of the founder and her desire to create a free school for girls' Christian education during the controversial years of Napoleon's invasion of Italy and the suppression of religious congregations.
Then the chronicle follows the development of this religious community during the period of the Restoration and the creation of Lombard-Veneto Kingdom, describing its transformation from a scholastic institution open on the territory to a cloistered monastery.
Therefore, this text is a very important documentary source about the confrontation between the State/States and the Church, as well as on the relationship between religion and feminine genius, and between active life and contemplative life.

L’analisi di numerosi atti notarili veronesi rogati tra il 1408 e il 1433 e relativi alla contrada della Beverara di Verona, congiuntamente alle rilevazioni d’estimo dello stesso periodo, mette in luce molti aspetti sconosciuti di questa parte della città: dalla topografia alle caratteristiche delle abitazioni, dalla professione dei suoi abitanti al loro livello socioeconomico, dalle loro scelte testamentarie all’ammontare delle doti. La contrada, una delle più popolose di Verona, oltre alla porzione intramuraria stretta tra quelle di San Zeno Superiore e di San Zeno in Oratorio, comprende anche il borgo extra muros civitatis di San Massimo. Come a San Zeno Superiore, le caratteristiche degli edifici sono piuttosto dimesse e prive di sfarzo, riflesso anche dell’attività dei suoi abitanti, spesso immigrati, che si dedicano in prevalenza alla manifattura tessile. Il progresso sociale di qualche raro individuo non cambia la situazione economica della maggioranza che, negli anni considerati, va progressivamente peggiorando. Gli inventari, i testamenti e i contratti di dote confermano le modeste condizioni di vita, che non lasciano spazio per il lusso. Ciò nonostante, l’operosa comunità si ritrova unita attorno alla pieve di San Procolo e ad altre istituzioni religiose, a favore delle quali destina molti lasciti, anche per la commissione di non trascurabili opere d’arte.

The analysis of notarial documents written between 1408 and 1433 and related to the Beverara neighborhood of Verona, along with census records of the same period, has brought to light many unknown aspects of this part of the city: from topography to the characteristics of buildings, from inhabitants’ jobs to their socioeconomic status, from the choices expressed in their testaments to the value of their dowries. The Beverara neighborhood, one of the most densely populated of Verona, in addition to the portion squeezed between those of San Zeno Superiore and San Zeno in Oratorio, also included the San Massimo borough outside the city walls. As for San Zeno Superiore, the style of the buildings were rather modest and without pomp, as reflected also by the jobs of the inhabitants, often immigrants, the majority of whom worked in the textile manufacture. Social progression of a few individuals did not change the average economic situation of the majority that, in the period considered, declined progressively. Inventories, testaments and dowries confirm the modest way of life, which did not allow for a lavish lifestyle. Nevertheless, the busy community found itself unified around the San Procolo parish church and other religious institutions, in favour of which many legacies were left, including the commission of non-negligible works of art.

RIASSUNTO Si editano e studiano le postille marginali del giurista veronese Policarpo Palermi ad un esemplare del De origine et amplitudine civitatis Veronae di Torello Saraina (pubblicato nel 1540), conservato nella Biblioteca Civica di Verona. In quest'esemplare, Palermi aggiunse iscrizioni di Verona, correse le lezioni del testo pubblicato da Saraina e ne aggiornò le localizzazioni. ABSTRACT Marginal annotations by Policarpo Palermi, a jurist fom Verona, can be found in a volume of Torello Saraina's De origine et amplitudine civitatis Veronae, published in 1540 and now kept in Verona public library. In this paper we present an edition and study of these marginal notations (additions of Roman inscriptions and corrections of Saraina's edition and localizations).

La novella di Romeo e Giulietta è nota soprattutto attraverso la versione di William Shakespeare, pubblicata alla fine del XVI secolo. Alla prima metà dello stesso secolo risalgono però sia la versione originaria di Luigi Da Porto, sia i rifacimenti di Matteo Bandello e Gherardo Boldieri (Clizia Veronese). Questi ultimi nacquero all’interno di circoli culturali veronesi, che tra l’altro identificarono nella topografia cittadina i luoghi più significativi della vicenda. La fortuna della novella a livello locale viene messa in relazione con gli avvenimenti interni alla città scaligera e in particolare con le politiche di chiusura sociale portate avanti dal patriziato cittadino. Partendo dal tema dell’onore femminile e delle relazioni matrimoniali, la novella sembra essere stata adottata dal patriziato veronese come strumento ideologico volto a sostenere il controllo delle magistrature cittadine e l’esclusione delle classi mercantili emergenti sotto il dominio veneziano dopo la guerra di Cambrai.

The novel of Romeo and Juliet is mainly known as the version written by William Shakespeare, published in the late sixteenth century. However, on the first half of the 16th Century there were the original version written by Luigi Da Porto and the remakes by Matteo Bandello and Gerardo Boldieri (Clizia Veronese). These remakes were produced among the Veronese cultural circles, which worked to seal the story’s most significant places within the town topography. The fact that the novel was well received among the locals, is significant in relation with the events occurred in Verona, and in particular with the policies of social closure pursued by the local aristocracy. Based on the theme of female honour and marital relationships, the story seems to have been adopted by the Veronese aristocracy as an ideological instrument to support the control of the judiciary and the exclusion of the emerging merchant classes under Venetian domination which followed the war of Cambrai.

Riccardo Pasqualin, Dalle Pasque Veronesi alla Pace di Campoformido. La fine della dominazione veneziana in Verona
(marzo 1797-gennaio 1798) di Antonio Maffei [recensione], in Sololibri.net, 08-03-2022: Dalle Pasque Veronesi alla
Pace di Campoformido. La fine della dominazione veneziana in Verona (marzo 1797-gennaio 1798) - Antonio Maffei -
Recensione libro (sololibri.net)

Il pittore Melchiorre Galluzzi era finora noto solamente per due pale d’altare, firmate e datate: un Battesimo di Cristo del 1586 conservato a Veronella e un’Annunciazione del 1596 custodita presso il Museo Civico “Ala Ponzone” di Cremona. La mancanza di dati biografici e di contesto aveva pertanto indotto gli studiosi che si sono occupati di questo artista ad avanzare ipotesi spesso discordanti sulla sua formazione e interpretazioni eterogenee sul suo stile. Il ritrovamento di cinque lettere autografe di Melchiorre Galluzzi tra le carte Serego della Biblioteca Civica di Verona, ricche di dati autobiografici, e il contestuale rinvenimento di altre inedite carte d’archivio a Verona e a Cremona consente oggi di tracciare un primo profilo di questo artista. Egli nacque a Cologna Veneta da una famiglia di notai intorno alla metà del Cinquecento, si formò a Venezia nell’ambito dei cantieri delle Scuole Grandi e in particolare a contatto con Alessandro Vittoria e Giulio Licinio, coi quali risulta in rapporto di consuetudine e amicizia nei documenti degli anni ’80, e quindi si trasferì a Cremona nell’ultimo decennio del XVI secolo. Nella città lombarda, tramite le raccomandazioni dei Serego, suoi committenti veronesi, fu protetto da importanti famiglie come i Cavalcabò e i Trecchi.

In occasione del settimo centenario dalla morte di Dante Alighieri, il volume rievoca il suo rapporto con Verona, città nella quale egli soggiornò a lungo nei primi vent’anni del Trecento. Il Poeta fu ospite della corte scaligera, celebrata per la sua liberalità e magnificenza, dove, secondo Vasari, avrebbe lavorato anche Giotto. Il XVII canto del Paradiso testimonia l’ammirazione e la stima di Dante verso Cangrande della Scala e ha favorito nel tempo il nascere del mito attorno alla sua personalità e al suo rapporto con l’illustre Poeta in esilio. Ciò ha alimentato in ambiente veronese un secolare interesse, da un lato verso l’opera e la figura di Dante, dall’altra verso il medioevo di età scaligera, interesse che si è accresciuto soprattutto nell’Ottocento, sollecitato da motivazioni patriottiche, dando origine a una ricca produzione artistica. L’attenzione per Dante e la Verona medievale si è, inoltre, intrecciata con la celebre storia d’amore di Giulietta e Romeo, che, nata nel Cinquecento dalla penna di Luigi Da Porto e resa celebre da William Shakespeare, è ambientata idealmente proprio al tempo di Dante. L’intreccio tra la realtà storica e quella letteraria, a partire dal XIX secolo, ha portato a valorizzare le radici medievali dell’identità cittadina, che, grazie anche ai più noti interventi novecenteschi, sono diventate un tratto saliente e ben riconoscibile della fisionomia urbana e culturale della città. A rappresentare la vitalità dell’eredità dantesca fino al presente, viene infine presentato l’intenso ciclo di incisioni che Michael Mazur ha dedicato all’Inferno e che ha donato alla città di Verona, offrendo l’occasione per una riflessione esistenziale e artistica sul testo della Commedia.

a study about the biographies of Massimiliano Neri (organist in Venice St. Mark's and other venues, composer), and his Veronese ancestors: his father Giacomo (head of the chapel of Neuburg and Duesseldorf), his uncle Giovanni (singer at the chapel of the prince and bishop of Bonn, etc.), his great-uncle Orazio (singer in Verona and Muenchen).

La nuova pubblicazione intitolata Mozart in Italia consente di svelare particolari inediti sul soggiorno di Wolfgang e Leopold nella città di Romeo e Giulietta. Il libro racconta tre anni della vita del compositore, dal 13 dicembre 1769 al 13 marzo 1773, mentre muoveva in Italia i primi passi nella scrittura delle opere serie sotto l’attenta supervisione del padre Leopold. La ricostruzione storica dei viaggi, attraverso autografi, lettere, articoli, diari e libri dell’epoca, è arricchita da guide alla musica condotte direttamente sui manoscritti mozartiani. Molti esempi musicali, qui pubblicati per la prima volta, permettono al lettore di carpire i segreti del mestiere e di svelare i processi compositivi di Wolfgang e di Leopold Mozart. Con riferimento ai Maestri più famosi, ai letterati e ai personaggi illustri vissuti 250 anni fa, Mozart in Italia offre uno spaccato della vita musicale del nostro Paese. L’espansione online, riservata ai lettori, è arricchita da esempi audio, video, documenti inediti, facsimili dei manoscritti di musica, centinaia di pagine dell’epistolario mozartiano in lingua originale e traduzione, e offre la preziosa opportunità d’ascoltare in esclusiva e in prima mondiale tutta l’opera Mitridate re di Ponto di Quirino Gasparini, che ha fatto da modello all’omonima composizione di Mozart.
In particolare il cap.10 del libro analizza il ritratto del giovane Mozart fatto durante il primo soggiorno a Verona nella casa di Pietro Lugiati. Il dipinto attribuito a Giambettino Cignaroli o a Saverio Dalla Rosa fu eseguito in pochissime ore, tra il 6 e il 7 gennaio 1770.

In occasione dei lavori di difesa dell’Adige a Verona dopo l’alluvione del 1882, il palazzo Pompei-Camerlengo in stradone San Tomaso fu espropriato e demolito. Si conservarono però gli elementi lapidei di decorazione, che furono in parte impiegati nella facciata della Galleria d’Arte del Museo di Castelvecchio negli anni Venti del Novecento. Un elenco inedito di questi materiali, stilato nel 1911, consente di aggiungere alcune informazioni sulla loro consistenza, sullo stato e sui luoghi di conservazione nel periodo che precedette il parziale reimpiego.

Il presente lavoro si propone di analizzare le innovazioni della pratica cartografica a partire dal XIX secolo, per poi prendere in esame il contesto dell'urbanizzazione della città di Verona, dal periodo della dominazione austriaca fino alla ricostruzione del secondo dopoguerra, con particolari focus sulle rivoluzioni industriali e la tragica inondazione del 1882. Fili conduttori dell'opera sono lo stretto rapporto tra uomo e ambiente e l'utilizzo della cartografia come motore per l'analisi storico/geografica.

Etudes réunies par Françoise Decroisette et Michel Plaisance
Ouvrage publié avec l'aide des Presses de la Sorbonne Nouvelle et du Centre National du Livre
Klincksieck, 1993, ISBN 2-252-02887-4
Presses de la Sorbonne Nouvelle, ISBN 2-87854-052-2