Filsafat Syed Naquib Al-Attas

Kami atas nama panitia mengucapkan selamat datang di UIN Sunan Kalijaga dalam acara Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Sains II. Konferensi ini adalah konferensi rutin tahunan yang diselenggarakan oleh Fakultas Sains Teknologi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Konferensi ini memiliki arti penting disebabkan akhir-akhir ini muncul berbagai isu-isu tentang radikalisme agama, liberalisme, kapitalisme, kompetensi mahasiswa, kualitas pendidikan tinggi, relasi agama dan sains, dan lain-lain. Dalam perspektif ini, agama dan sains (ataupun ilmu pengetahuan pada umumnya) secara inheren memiliki potensi untuk menghadapi tantangan zaman. Integrasi Interkoneksi Islam Sains merupakan salah satu visi UIN sejak masa pendiriannya pada tahun 2005. Karakter ini menjadi ciri khas UIN sekaligus merupakan tantangan dalam interpretasi dan penerapannya. Konferensi ini dihadiri oleh 148 peserta pemakalah dan 135 peserta pasif dari berbagai institusi di seluruh Indonesia. Kira-kira 70% peserta berasal dari luar Institusi UIN Sunan Kalijaga. Kami atas nama panitia menyampaikan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya pada seluruh peserta, pembicara utama, panitia, pejabat di lingkungan UIN, dan semua pihak yang terlibat langsung maupun tidak langsung dalam konferensi ini. Kami memohon maaf jika dalam penyelenggaraan ini banyak kekurangan. Akhirnya kami menyampaikan selamat berkonferensi. Semoga majlis ilmu ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Wassalamualaikum Wr. Wb. Ketua panitia Dr. M. Ja'far Luthfi, M.Si.

Educational philosopher Syed Muhammad Naquib al-Attas (1931-) is Malaysia's gift to the world of knowledge and learning. Through the concept of Islamisation/dewesternization of knowledge that he articulates in his monumental book Islam and Secularism (1978), he participates in the debate on the problems of education and contributes to the discourse of addressing them. Al-Attas emphasises the importance of producing a well-balanced personality through integration of knowledge. In this essay, I will discuss another contemporary Malaysian educational philosopher, Mohd. Kamal Hassan (1942-), who I believe embodies the concept of integration of knowledge.

Paradigma Barat sepertinya mengambil pendapat Aristoteles tentang Tuhan dan penciptaan alam bahwa alam ini laksana sebuah jam, dan Tuhan umpama pencipta jam  tersebut. Setelah jam tercipta dan dapat berjalan sendiri, penciptanya tidak ikut campurtangan lagi. Atau berpandangan bahwa Tuhan tidak lagi mempunyai peran apa-apa setelah Ia menciptakan alam ini, yang bergerak dengan sendirinya melalui mekanisme cause and effect.