Estudios del discurso

El presente artículo plantea la posibilidad de emplear la teoría de los actos de habla —propuesta por el filósofo británico J. L. Austin— para el análisis de la literatura infantil. Para ello, primero se traza un breve recorrido por dicha teoría y por algunos de los estudios —tanto generales como direccionados a su uso en textos escritos— que han surgido posteriormente respecto a ésta. En segundo lugar, presento una parte práctica en la que se analizan concisamente, desde el nivel estructural hasta el pragmático, dos cuentos y dos fábulas. Con ello se busca ilustrar al lector sobre un posible camino hacia la identificación y análisis del cumplimiento o incumplimiento de las intencionalidades de los textos dirigidos a los niños.

Este artículo analiza la novela Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro, en tanto “novela de deformación”. Esto es, en tanto novela que resiste y deconstruye los discursos dominantes de formación del sujeto moderno en un contexto específico (en este caso, el México posrevolucionario y sus férreas políticas de formación de nuevos ciudadanos). Apoyado en las teorías de Walter Benjamin y Giorgio Agamben sobre la alienación de la experiencia del sujeto moderno, en la historia de la infancia en el México posrevolucionario, y mediante el uso de instrumental narratológico y de análisis del discurso, el autor propone una lectura de la novela donde la infancia se presenta no como una edad ni como una etapa del desarrollo sino como una resistencia, local y colectiva, a la formación de subjetividades impuesta por el gobierno, la Iglesia y la sociedad burguesa: tres instancias que se disputaban cartas de legitimidad en la redistribución de poderes del nuevo orden posrevolucionario.

Tras la publicación de "Cómo hacer cosas con palabras", de John L. Austin, se le han atribuido al lenguaje potencias que van mucho más allá de la representación y que podrían condensarse bajo el concepto de performatividad, una característica del lenguaje referida a su capacidad de hacer cosas o producir realidades. Las implicaciones de esta comprensión han superado el campo en que este término surgió ―la filosofía del lenguaje― y en las décadas siguientes fueron y han seguido siendo exploradas por las más variadas aproximaciones teóricas, desde la retórica y los estudios literarios hasta los estudios culturales, poscoloniales, de la raza y del género. Esta ampliación del espectro de la performatividad no sólo ha conducido a una redefinición del concepto acorde a los problemas específicos de cada campo, sino que también ha desencadenado debates epistemológicos. La consideración de los múltiples sentidos en que se dice que algo es “performativo” ha enfatizado los límites y las tensiones entre formas de teorizar que podrían ser clasificadas, gruesamente, en dos grupos: por un lado, aquellas que se ocupan de las dimensiones pragmáticas del lenguaje y, por otro lado, aquellas que se enfocan en el estudio de las normas sociales corporalizadas, que han vinculado el concepto de performatividad al de performance. En este artículo me propongo explorar las tensiones que han constituido este concepto para abogar por una comprensión que en lugar de crear barreras entre campos del saber, abra la posibilidad de una teoría más compleja y transdisciplinaria de la performatividad.

Versión en castellano del artículo que escribimos con Elvira Arnoux sobre el estado actual de las investigaciones sobre política y discurso en el mundo hispanoamericano.

Arnoux, E. B. N. de y J. E. Bonnin (2015) “Politics and Discourse”, en Lacorte, M. (Ed.), The Routledge Handbook of Hispanic Applied Linguistics. Nueva York y Londres: Routledge.

Traducción para nuestr@s amig@s de Internet. Citen!

A diferencia de la novela gráfica 300 de Frank Miller, la película de Zack Snyder presenta la batalla de las Termópilas en una narración enmarcada; técnica narrativa que permite hilar tramas y componentes que no existían en la obra de Miller. Así, cristaliza los logros del Rey Leónidas I de Esparta y, al mismo tiempo, maximiza —con personajes fantásticos— el poder y la tiranía de su enemigo persa, Jerjes I. El discurso visual, además de magnificar, aumenta las diferencias culturales entre Medio Oriente y Occidente, con lo cual presenta estereotipos de belleza, prejuicios religiosos, deleite por lo bélico, tintes homofóbicos, puntos de vista sobre la esclavitud y la libertad; discursos encubiertos por la ampliación estética de la novela gráfica llevada a la pantalla grande. La transposición, estrenada en el 2007, recurre a múltiples efectos cinematográficos de producción y postproducción para ofrecernos, en un espacio oscuro y superpuesto, la prédica vociferada y apócrifa de Leónidas I, rey de Esparta.

Resumen Este estudio se enfoca en el trabajo del cineasta español Pedro Almodóvar en el contexto del análisis dialógico de Mijail Bajtín. Este trabajo tiene como objetivo discutir la presencia de este análisis en la construcción de los personajes de Almodóvar, quienes rompen transgresivamente con el maniqueísmo característico del estilo de Hollywood, creando un carácter más complejo en su construcción.

Porque al menos Sara Montiel, Los Tres Diamantes, Joan Sebastian, Cheo Feliciano, K Paz de la Sierra, Elvis Crespo y Espinosa Paz interpretan canciones en que el tatuaje es la metáfora guía, el presente trabajo analiza, primero, la forma en que ésta varía en función del contexto, y luego cómo a partir de ella se construye un imaginario amoroso latinoamericano que abarca la segunda mitad del siglo XX e interpela a la corporeidad como memoria.

Después de meses de un intenso debate nacional y masivas manifestaciones, el senado brasileño votó esta semana para destituir a la presidenta Dilma Rousseff, acusada de “crímenes de responsabilidad” por el manejo del presupuesto nacional. ¿Cómo es que en tan poco tiempo ella y su Partido dos Trabalhadores (PT, el Partido de los Trabajadores), que – por un estrecho margen – ganó las elecciones de 2014, perdió la mayoría tanto en la Cámara baja (Câmara de Deputados) como en el Senado? ¿Cómo es que millones de personas salieron a la calle no sólo para protestar en contra de la corrupción, que incluye a muchos políticos y grandes corporaciones, como la compañía nacional de petróleo, Petrobras, sino también en contra del expresidente Lula y el PT?

En este artículo analizamos dos dimensiones distintivas del movimiento estudiantil chileno (2006-2016): 1) la reconfiguración de los repertorios de acción juvenil soportados tecnológicamente, y; 2) la conformación de nuevos repertorios de interacción comunicativa en redes sociales. Primero proponemos una aproximación multidisciplinar que nos ayude a responder cómo los/as estudiantes modifican la estructura de oportunidades mediáticas al posicionar sus luchas en el espacio público. Posteriormente aportamos un modelo teórico-analítico que nos permita abarcar dichos cambios, atendiendo los procesos de construcción de significados y las prácticas discursivas desarrolladas en la Web Social. Concluimos que la convergencia de ambos repertorios impacta simultáneamente a un nivel socio-cognitivo,socio-semiótico y político-histórico, con rendimientos materiales y simbólicos que pocos estudios han integrado hasta la fecha.

En este trabajo se discute la perspectiva del Análisis del Discurso basado en la Sociología del Conocimiento
(ADSC) como posible estrategia aplicable a estudios enmarcados en la perspectiva
decolonial. La reflexión se aborda comparando conceptos claves, tales como discurso, poder y
saber, así como premisas metodológicas de ambas perspectivas. Los resultados permiten señalar
potencialidades del ADSC como referente conceptual-metodológico para investigaciones hacia la
decolonialidad, por ejemplo, las dimensiones analíticas de pautas de interpretación o la estructura
narrativa. Sin embargo, se revelaron también posibles limitaciones del ADSC con respecto al diseño
y a la realización de estudios en clave decolonial, particularmente en cuestiones como la generación
del material a analizar, así como el grado de integración de participantes en la interpretación
del mismo.

El presente ensayo invita a una reflexión sobre los procesos de la imaginación creadora y el sentir social hacia la construcción de mundos posibles a través de determinados discursos que generamos y, por tanto, de la legitimidad que les otorgamos. También trata sobre aquellas personas que tienen derecho a hablar y las que no, discursos no nacidos o silenciados en los que el arte se constituye como agente de voz y memoria. La “mesa de existencia” hace referencia según Bachelard a un espacio físico y simbólico para habitar, organizar nuestras experiencias y narrar lo vivido.

El texto plantea un análisis en torno a las políticas de archivo que, a su vez, activan, en su forma más violenta, políticas de borramiento y de olvido; esto a la luz de una de las piezas más importantes del grupo interdisciplinario Forensic Architecture: el mural que lleva por título Los senderos de Ayotzinapa que se bifurcan. Desde el análisis del relato, como forma de enunciación y de archivo, intentaremos extraer las voces silenciadas por una mal llamada Verdad Histórica.

En el marco de los estudios del discurso, esta investigación aborda desde una perspectiva interpersonal el afecto que mujeres chilenas con dolor crónico construyen en sus relatos de experiencias con la endometriosis. Se analizaron 7230 comentarios de Facebook publicados en un período de cuatro años en tres páginas de grupos de apoyo. Los datos fueron clasificados según el tipo de afecto generado, sobre la base del Sistema de Valoración (Martin, English; Martin y White). Posteriormente, estas valoraciones fueron relacionadas
con las entidades evaluadas para identificar patrones de uso. Los resultados indican una predominancia marcada de in/felicidad (tristeza) e in/satisfacción (placer y descontento). La tristeza se vinculó significativamente con el dolor, la enfermedad y los tratamientos
quirúrgicos. Siendo la tristeza un afecto tan predominante, esta debe ser considerada en el diseño de acciones centradas en las pacientes.

La tesis tiene por propósito analizar el discurso sobre Derechos Humanos (DH) de la prensa escrita de referencia dominante en la ciudad de México durante el periodo 1994-2000. Se analizan los dos casos más representativos en cuanto a violaciones de DH del periodo (Aguas Blancas, junio de 1995; Acteal, diciembre de 1997).

Para conocer el comportamiento del discurso periodístico sobre los DH acudimos al Análisis del Discurso (AD) y la socio-semiótica del discurso periodístico como una herramienta teórica y metodológica que nos ayude a caracterizar el discurso informativo. Nuestra orientación es pragmática en cuanto el estudio de los actos de lenguaje y las ejecuciones que vemos realizadas en el texto periodístico por medio del Sujeto de la Enunciación (SE) y de los actores discursivos que ahí aparecen.

El análisis se centra en los componentes enunciativos, narrativos y argumentativos del discurso de la prensa en los casos arriba señalados. Para ello se hace una caracterización de los derechos humanos y su discurso, del sistema político mexicano, la cultura política mexicana y del discurso de prensa para poder intervenir y navegar a lo largo de las noticias que se analizan.

En la tesis se explica el discurso informativo de los DH en tres periódicos de la ciudad de México (La Jornada, Reforma y El Universal), las relaciones entre los actores del relato, de éstos con el sujeto de la enunciación e indirectamente de éste para con el sistema socio-político y socio-cultural más amplio sin el cual no es posible explicar las variaciones al mismo tiempo que la significación más amplia de los actos de lenguaje puestos en funcionamiento por la prensa escrita en la espacio-tiempo que hemos señalado.

A partir de los casos de doña Jacinta Francisco Marcial, Teresa González y Alberta Alcántara, tres mujeres otomíes acusadas de secuestrar a seis agentes federales, se analizan los actos performativos por los cuales la Procuraduría General de la República se vio obligada en 2017 a implementar medidas de justicia restaurativa mediante una disculpa pública. Se indaga sobre las condiciones enunciativas y el complejo de visualidad implementado por el Estado mexicano, particularmente acerca de cómo refuerzan o cuestionan las posiciones subalternas de las mujeres indígenas. Finalmente, el ensayo reflexiona sobre las condiciones para avanzar hacia un Estado restituidor desde una perspectiva decolonial.

Este ensayo explora los textos de Samuel Steward y Sylvia Plath que interactúan con el espacio cultural del estudio de tatuajes. El artículo se centra en la narración de Plath “The Fifteen Dollar Eagle” y en las múltiples narraciones de Steward sobre su transformación de profesor universitario a artista tatuador. Mis lecturas trazan la manera en que un conflicto con los patrimonios literarios del modernismo, surgidos a través de la marginación del deseo queer en las tradiciones modernistas, lleva a ambos autores a inclinarse por espacios culturales alternativos. En sus textos, el tatuaje no solo crea inscripciones epidérmicas, sino que también promete una subversión de las jerarquías sociales y estéticas y permite imaginar relaciones que desafían la heteronormatividad.

En este documento se realiza un ejercicio de aproximación al esquema singular que conduce a algunas personas hacia la práctica del tatuaje, para ello se elige un grupo de supuestos del psicoanálisis para ubicar los procesos que permiten que el tatuaje participe de la construcción de la subjetividad individual. La propuesta aquí es que el tatuaje puede llegar a ser un eslabón dentro de una cadena más amplia de significantes, con lo cual se convierte en un mecanismo que soporta una búsqueda individual en la que el tatuaje puede posibilitar el desplazamiento de una metáfora.

En este artículo se propone un acercamiento a la película Los olvidados (1950) de Luis Buñuel a partir de las siguientes categorías de análisis: en primer lugar, se construye quiénes son los olvidados de acuerdo con la noción de olvido establecida por Paul Ricoeur; en segundo lugar, se reflexiona sobre la idea de rostro de Emmanuel Lévinas y se hace una comparación entre las figuras de la precariedad utilizadas por éste y los personajes que Buñuel presenta en su película; finalmente, se exponen las ideas de vulnerabilidad y precariedad referidas en la obra de Judith Butler y se incorporan al análisis de Los olvidados de Buñuel.

La religión puede ser entendida como un lenguaje, ya que es un tipo de construcción simbólica mediante la cual se “aprehende” la realidad (Bourdieu) y que permite que las personas conciban al mundo de determinada forma. Hasta ahora, las investigaciones lingüísticas se han centrado en las encíclicas o los sermones, sin embargo, ha sido escasa su exploración en textos del nuevo espacio virtual. Así, nuestro objetivo es describir y comparar las estrategias persuasivas usadas en los discursos de tres credos en sitios web representativos, para aproximarnos a su concepción de mundo configurada en Internet. Tras el análisis, los hallazgos muestran que los tres credos no aprovechan las potencialidades digitales, manteniéndo la lógica autoritaria de este tipo de discurso (Orlandi).

Esta entrevista pública se realizó el 24 de mayo de 2019 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza, Argentina), como plenario de clausura de las Jornadas organizadas por el Centro Interdisciplinario de Estudios sobre las Mujeres (CIEM). Duró ochenta minutos. Publicamos aquí un extracto conformado por algunos bloques de la conversación que poseen unidad temática y giran alrededor de las dos grandes facetas de la producción de Elsa Drucaroff: su ensayos teóricos-críticos y su producción literaria.

Resumen: El problema del concepto general de discurso político, esto es, el problema de su contenido, el de su extensión y el de las perspectivas funcionales por él abiertas no es otro que el problema de la adecuada constitución del discurso político como objeto de estudio. Siendo este un problema de difícil tratamiento, se apela con alguna frecuencia en los trabajos de investigación de nuestro medio a una asociación basada en el sentido común que identifica el discurso político con la actividad discursiva de ciertos actores ligados al ámbito estatal y, bajo una orientación de espíritu positivista, se espera alcanzar la definición del concepto por generalización una vez llevado a cabo el número suficiente de estudios empíricos. Se desatiende así que el problema del concepto está ya presente en la elección de los hechos que se estudian y que su explicitación y su fundamentación constituyen una exigencia ineludible para los propios estudios empíricos. En el presente Proyecto se sostiene que uno de los núcleos de la dificultad reside en el concepto de lo político, componente esencial del objeto formal a definir, y propone en consecuencia una definición que parta de esta premisa, abriendo un diálogo interdisciplinario en el seno de nuestra tradición cultural.

En este trabajo presentamos algunas características generales de la escritura en las crónicas- ensayos de Carlos Monsiváis. Tras identificar algunos de los rasgos generales de su obra, entendemos la idea de “discurso monsivadiano” como algo más allá de sus trabajos escritos. Para describir lo característico de su estilo, se presenta algunos análisis de los procesos de titulación en sus crónicas ensayos, las aplicaciones de la ironía en su columna periodística “Por mi madre bohemios” y en algunas entrevistas periodísticas de las que ha sido objeto; y de la enumeración como estrategia retórica.

Resumen Este trabajo tiene como objetivo indagar acerca de la manera en la que cinco periódicos argentinos representaron la inauguración del Museo de la Memoria, sitio en honor de las miles de víctimas del genocidio cometido durante la última dictadura militar (1976-1983), a fin de determinar el papel del Estado en la construcción colectiva de la memoria. Se realizó un análisis léxico-gramatical de ele-mentos valorativos y se identificaron las entidades evaluadas positiva y negativamente. Los resultados dan cuentan de un énfasis en la construcción de valores culturales relativos a la aceptación de la responsabilidad del Estado como elemento basal en la construcción de una memoria colectiva cura-tiva. El evento analizado marcó un punto de inflexión en Argentina, constituyó el reconocimiento público de la necesidad de justicia para visualizar un futuro social en armonía. Palabras clave: discurso de medios, memoria colectiva, dictadura argentina, Museo de Memoria Abstract This study examines the way in which five Argentinean newspapers represented the opening of the Museum of Memory, which honours the thousands of victims of the genocide committed during the last military dictatorship (1976-1983), in order to determine the role played by the State in the construction of collective memory. A lexico-grammatical analysis of evaluative elements was conducted and entities evaluated positively and negatively were also identified. Results point to a strong emphasis on cultural values related to acknowledging State responsibility as a fundamental requisite in the construction of a healing collective memory. The event under analysis represents a turning point in Argentina's memory, since it constituted a public acknowledgement of the fact that justice is required if a socially harmonious future is aspired.

Uno de los escritores argentinos contemporáneos más famosos actualmente es el cronista Martín Caparrós. Junto con él, Leila Guerriero es quizá la cronista argentina más reconocida. Tanto él como ella “literaturizan” el periodismo pero ambos escriben crónicas de manera muy distinta, es decir, sus preocupaciones temáticas son diferentes: para uno la crónica debe ser política, para la otra, transgresora. Sin embargo, las diferencias entre ellos disminuyen cuando escriben sobre experiencias de viaje. El objetivo de este trabajo es examinar las crónicas tituladas “El sí de los niños” de Caparrós y “Filipinas: viaje al otro lado del mundo” de Guerriero para explorar y discutir sobre la crónica urbana hispanoamericana en el siglo XXI.

Este trabajo tiene como objetivo indagar acerca de la manera en la que cinco periódicos argentinos representaron la inauguración del Museo de la Memoria, sitio en honor de las miles de víctimas del genocidio cometido durante la última dictadura militar (1976-1983), a fin de determinar el papel del Estado en la construcción colectiva de la memoria. Se realizó un análisis léxico-gramatical de elementos valorativos y se identificaron las entidades evaluadas positiva y negativamente. Los resultados dan cuentan de un énfasis en la construcción de valores culturales relativos a la aceptación de la responsabilidad del Estado como elemento basal en la construcción de una memoria colectiva curativa. El evento analizado marcó un punto de inflexión en Argentina, constituyó el reconocimiento público de la necesidad de justicia para visualizar un futuro social en armonía.

El estudio de las escrituras de minorías, de la llamada literatura poscolonial así como el de la narrativa de la diáspora ha cobrado gran relevancia en el marco de los estudios culturales y literarios. Más recientemente, en el ámbito de los estudios del discurso y de la traductología, surge la necesidad de examinar este tipo de escrituras que se revelan como discursos explícitamente heterogéneos y marcadamente fronterizos. Escrituras de minorías, heterogeneidad y traducción aborda distintos aspectos que atañen a la construcción discursivo-enunciativa de un corpus de textos literarios plurilingüe, conformado por originales y (auto) traducciones, los cuales pertenecen al ámbito de las escrituras de minorías. En efecto, el examen de la operación de desterritorialización, propia de estas escrituras, constituye un interés central de este volumen colectivo, cuyos capítulos exploran el problema de la construcción de la identidad lingüístico-cultural, las diversas manifestaciones de la heterogeneidad enunciativa como signo de la presencia del otro en el propio discurso, los procesos de traducción y negociación culturales y la traducción, no solo entendida como la operación que media entre dos textos escritos en lenguas diferentes sino como estrategia de escritura interna al texto literario.

Esta investigación se planteó analizar el rol del contexto en la construcción de significados a partir del desempeño que tuvo un grupo de estudiantes venezolanos, varones y hembras, ante siete preguntas de un cuestionario que se les administró en sus aulas de clase; los jóvenes cursaban primero, tercero y quinto año de Educación Media General en instituciones públicas situadas en tres municipios diferentes del país. El estudio se fundamenta teóricamente en trabajos acerca del conocimiento y su importancia para el procesamiento del discurso (

En la década de los cincuenta, en San Luis Potosí, hubo un descontento generalizado por el gobierno autoritario de Gonzalo N. Santos. La clase media universitaria se organizó en torno a Salvador Nava para desmantelar el poder santista. Una institución central para ejercer la disidencia fue la Facultad de Humanidades (1955-1962) de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP). Este trabajo da cuenta del concepto de humanismo ahí propuesto, a través de la interpretación de los discursos programáticos de su órgano de difusión, la Revista de la Facultad de Humanidades (1959-1960), desde la perspectiva de la historia intelectual. Se parte del supuesto de que los colaboradores de esta publicación apuestan por una propuesta estética existencialista —a partir de la recepción de la obra de Croce, Ortega y Gasset y Sartre— para contravenir el discurso hegemónico santista. La aportación central de este artículo es mostrar cómo se construye una subjetividad política crítica desde el ejercicio intelectual y literario a través de la escritura.

El presente artículo es una primera aproximación al estudio del exilio como figura del lenguaje, que pone en cuestión los discursos imperantes.  Para tal efecto se proponen tres aspectos a considerar. La mediación del lenguaje por aparatos de poder que delimitan sus capacidades enunciativas y determinan las relaciones que a partir de él se establecen. El exilio como una práctica que cuestiona los discursos estatales en torno a la ciudadanía y los derechos humanos. Y la fuerza retórica del lenguaje que imposibilita clausurar sus sentidos y significados. De esta manera, se considera que una aproximación retorica al exilio le confiere una condición crítica que le permite desbordar los discursos dominantes.

En este artículo se reflexiona sobre el monumento como dispositivo o tecnología de producción de la memoria y el olvido históricos (Nietzsche). Se analiza específicamente el caso del "Monumento en memoria de las mujeres víctimas de homicidio por razones de género en Ciudad Juárez" (inaugurado el 7 de noviembre de 2011). Se sostiene que el monumento, como una de las "medidas de satisfacción" demandadas al Estado mexicano por la Corte Interamericana, no ha cumplido con los distintos objetivos que esta última especificó en la sentencia, pero que, paradójicamente, funciona como un síntoma de la violencia sistémica de género en México y también como testimonio de la memoria de las luchas sociales contra dicha violencia, desde una interpretación filosófica y estético-política (Didi-Huberman).

Resumen: Josefina Vicens en sus novelas innovó en el espacio estético en varios elementos. Uno fue al presentar un nuevo tópico que rompía con la temática del movimiento armado, otro cuando presentó nuevos cuestionamientos sobre las familias de la clase media en la Ciudad de México y al exponer dilemas sobre la teoría literaria y el vacío. En este marco podemos decir que también en sus textos reprodujo y cuestionó a la moral patriarcal, donde abordó descriptiva y críticamente las formas de interacción y de reproducción del género. Por ello, para efectos de este análisis se abordan El libro vacío y Los años falsos como textos que proponen nuevos cuestionamientos narratológicos y que a su vez, como tecnologías del género, reproducen y, a su vez, hacen crítica a la masculinidad tradicional. nbEn ese marco, en este texto se analiza el continuo y los cuestionamientos a dicha masculinidad, que José García, Poncho y Alfonso Fernández presentan. Abstract: Josefina Vicens in her novels innovated in the aesthetic space in several elements. When presenting a new topic that broke with the theme of the armed movement, when she presented new questions about middle class families in Mexico City and exposing dilemmas about literary theories and emptiness. In this context we can say that in her texts she reproduced and questioned the patriarchal morality, where she approached descriptively and critically the forms of interaction and reproduction of the genre. Therefore, for the purposes of this analysis The Empty Book and The False Years are reviewed as texts that propose new narratological questions and in turn, as technologies of gender, can reproduce and, we say, make criticism of traditional masculinity. In

Los textos que aqui se presentan fueron la respuesta a la convocatoria de publicacion de la Asociacion Latinoamericana de Estudios del Discurso, ALED, realizada en Bogota en septiembre de 2012. Ofrecen un panorama, de ninguna manera exhaustivo, sobre el estado actual de los estudios del discurso en Colombia: tematicas, perspectivas teoricas y metodologicas para el analisis.

Los entornos de participación en línea se han convertido en espacios privilegiados por las oportunidades que ofrecen para desplegar diferentes puntos de vista e ideologías. YouTube, como sitio popular para ver videos y trabajar en red, constituye un nuevo espacio medial que invita tanto a la toma de posición individual como colaborativa de participantes que se reúnen virtualmente, para tratar un tópico particular, un asunto o suceso descripto visualmente y discutido textualmente mediante comentarios en español que se postean en el sitio. Esta dinámica interaccional da pie a una secuencia dialógica de comentarios o posteos a través de los cuales se formulan posicionamientos que adhieren o se contraponen a otros formulados anteriormente. A partir de estos planteos, este artículo aborda un estudio exploratorio de los posicionamientos individuales y colaborativos en los comentarios en español que hacen los participantes a reseñas de productos en línea. Específicamente, se hace foco en las fórmulas de tratamiento y en las manifestaciones de evaluación, como recursos lingüísticos que los participantes utilizan para adoptar y negociar posicionamientos en ambos niveles, interdiscursivo e intradiscursivo.

"Este artículo presenta una discusión bibliográfica que recoge planteamientos de la historia, los estudios del discurso, la comunicación y la semiótica social, a fin de proponer algunos
aspectos críticos y la manera en que éstos intervienen en la representación de la realidad social como discurso histórico. En particular, si dicha realidad recoge acontecimientos recientes cuyas versiones aún resultan contradictorias y pugnan por legitimación, como es el caso de las experiencias dictatoriales latinoamericanas ocurridas durante las últimas décadas. En este
marco, se busca dar respuesta a interrogantes tales como: ¿qué rol le cabe al lenguaje en la construcción de discursos que pretenden lectores alineados ideológicamente a ciertas representaciones históricas?, ¿qué factores determinan que una versión se establezca como única realidad admisible para la comprensión de sucesos históricos recientes?, ¿qué efectos trae para la memoria compartida que ciertos grupos sociales ostenten mayor autoridad que otros para fijar el sentido de la experiencia colectiva?, ¿cómo se mantienen o transforman las memorias hegemónicas?, ¿qué ocurre cuando dichos sentidos se desprenden de hechos históricos traumáticos? A continuación, se
organizan cinco ejes expositivos a fin de proveer algunos sentidos posibles a las respuestas que se persiguen, las cuales concluyen en el papel que le cabe a la enseñanza del lenguaje en la recuperación de la historia reciente, así como los aportes que una pedagogía crítica ofrece a la reconstrucción de la memoria ciudadana."

El llamado generalizado a la construccion de una ciudadania regional plantea en la dimension politica de la ciudadania el problema de las competencias expresivas que constituyen la piedra de toque de una ciudadania politica efectiva. Considerando que este problema se halla irresuelto en el plano de los Estados-nacion existentes y teniendo en cuenta los principios normativos del pluralismo linguistico y cultural y de la funcionalidad de las lenguas en sus principales contextos de uso establecidos en la Declaracion universal de derechos linguisticos (Unesco, 1996), el presente articulo plantea una serie de problemas teoricos en materia de investigacion linguistica vinculados a la promocion linguistica en la esfera de la formacion ciudadana, proyectando sus implicancias a escala de la ciudadania politica regional.