Ebraismo in Sicilia

Dopo un excursus sulle origini e la vicenda della comunità giudaica della terra feudale di Militello nel Val di Noto (Regno di Sicilia) nel XV secolo, l'autore presenta un inedito spaccato di vita quotidiana degli ebrei conversi o neofiti ("the former Jews") di Militello nei primi decenni del XVI secolo, attraverso la capillare lettura delle carte custodite negli archivi locali, con riferimento agli aspetti economici, sociali, familiari e alle iniziative repressive perpetrate contro di loro dai funzionari dell'Inquisizione spagnola, come le sanzioni pecuniarie per sospetti atti di "criptogiudaismo". Questo studio si pone in continuità con il lavoro di Nadia Zeldes sullo status degli ebrei conversi siciliani negli anni successivi all'Espulsione (1492), e integra col contributo dei documenti notarili custoditi negli archivi del territorio le informazioni note dai registri dell'Inquisizione Spagnola in Sicilia e da altre fonti del tempo. Attività economiche, presenza urbana, vita familiare, persecuzioni e trasformazioni identitarie di un gruppo sociale fra Medioevo e Modernità.

The present study gives the editio princeps of a qīnah, a dirge in Judeo-Arabic written in Hebrew script, referring to the slaughters of the Jews perpetrated in Noto and Modica (Sicily) in 1474. The qīnah, published here for the first time in full transcript and translation, is found within the Ms. Parmense 1741 (formerly De Rossi 570), preserved in the Palatine Library in Parma, and included in a Siddūr, a book of daily Jewish prayers, supposedly copied in Noto in the late 15th century (folios 299v-300r). Three aspects render this dirge particular and unique: firstly,
the fact that it was evidently composed in Sicily, or in any case by Sicilian Jews; secondly, the language in which it is written, namely Sicilian Judaeo-Arabic; and finally, the topic of the second part of the elegy, which explicitly refers to events that took place in Sicily.

In questo articolo l'autore riprende le informazioni disponibili sulla presenza ebraica a Militello in Val di Catania, e rimette al centro del dibattito le questioni ancora aperte sulle vicende della comunità, sui luoghi e sul destino degli ebrei di Militello dopo l'editto di espulsione del 1492. Il confronto con le dinamiche delle altre giudecche di Sicilia, la rilettura dei rari documenti d'archivio e uno sguardo più attento al contesto ambientale, ha arricchito il quadro delle conoscenze, rimesso in discussione alcune opinioni e aperto nuove piste di ricerca.

Questo studio, frutto di un lungo lavoro di ricerca – durato quasi 8 anni – sul territorio di Canicattini Bagni e sulle zone archeologiche limitrofe, si pone l’ambizioso obiettivo di fornire un quadro aggiornato, ampio e articolato dei diversi paesaggi storici, che si sono succeduti nel corso dei millenni in questa significativa porzione dell’altopiano ibleo, in seguito all’azione umana e all'interazione tra le attività antropiche e i caratteri originari dell’ambiente naturale ibleo. L’illustrazione dei numerosi e quasi sconosciuti siti archeologici è affidata ad un’ampia documentazione grafica, cartografica e fotografica, quasi del tutto originale.
In questo lavoro di ricerca l'Autore ha provveduto a riesaminare tutte le informazioni desumibili dalla bibliografia già esistente e dalle fonti d'archivio (i taccuini di Paolo Orsi, l'archivio di Efisio Picone, i dattiloscritti di Salvatore Carpinteri, ecc), alla luce dei nuovi elementi emersi nel corso delle indagini di carattere archeologico e topografico avviate a partire dall’estate del 2008.  Sfogliando le pagine di questo libro sarà possibile seguire la storia di questo importante territorio, situato a metà strada tra Siracusa e Akrai, e ripercorrere le tappe dell'antica via Acrense, la strada che collegava la madrepatria alla sua sub-colonia. Ampio spazio viene dedicato alle necropoli preistoriche di Alfano, Passo Ladro e Cardinale con le caratteristiche tombe monumentali dell'età del Bronzo Antico, alle fattorie greche di Bagni e Pianette, alle lussuose ville romane con mosaici di Cinque Porte e Cugno Martino, alle catacombe di Cozzo Guardiole e di Stallaini, al battistero tardoantico di contrada Petracca, per terminare con gli insediamenti rupestri medievali di Case Vecchie, Cava Lencino, Bosco di Sopra. Particolare attenzione, infine, viene rivolta all'analisi dei simboli ebraici e paleocristiani presenti nella necropoli di Case Vecchie e agli affreschi medievali delle chiese rupestri, per i quali l'Autore presenta nuove proposte e chiavi di lettura.

"A Note on the Term anbūrlāk in the Vatican Ms. Ebr. 411 in Judeo-Arabic of Sicily"
The obscure term anbūrlāk is found in a poem in Judeo-Arabic from the Vatican Ms. Heb. 411, first published in 1949 by E. Mainz, who related these poems to North African Judeo-Arabic dialects. G. Wettinger convincingly argued, in some later works, that the dialect of the poems was closer to Maltese or to the JudeoArabic of Sicily. He also correctly identified the term anbūrlāk with the imborlachu found in many notarial archive documents from Sicily, dating to the 14th-15th centuries and explained by H. Bresc as being the canopy of a bed. In the present work, some illustrative occurrences of the term in Medieval Sicilian sources are given, and it is conjectured that the term imborlachium could be based on the Romance word borla, ‘tassel’. The suggestion is therefore posited that the term may have originally indicated just the trimmings and tassels decorating the drapes, and only
later on did the meaning extend to the whole canopy. A new reading and translation of the verse is provided, and a transcription of the entire Judeo-Arabic poem in Hebrew vocalized script, as found in the Ms., is published here for the first time.

Recensione a : La Sinagoga perduta di Palermo. Storia e nuove scoperte sull'impianto dell'antica Meschita, di E. Manzella, prefazione di V. Zorić, ed. Kalòs, Palermo 2019, in Ho Theològos XXXVII, 2019, 3, pp. 501-502

in Ho Theològos, QUADRIMESTRALE DELLA FACOLTÀ TEOLOGICA DI SICILIA «S. GIOVANNI EVANGELISTA»-PALERMO Anno XXXI (2019) 1-2

Seminario “Gli Ebrei nel Val di Noto” a conclusione del ”Corso di Cultura e Storia dell’Arte Ebraica” .  Organizzato da SiciliAntica Palermo e FILDIS Siracusa in collaborazione con Università degli Studi di Palermo, SDS Architettura di Siracusa, Officina di Studi Medievali, Istituto Siciliano Studi Ebraici.

PROGRAMMA
SABATO 28 FEBBRAIO SIRACUSA
Ore 11.00 - Visita guidata ‘Ortigia ebraica’ a cura dell’archeologa Enrica De Melio, membro FILDIS Siracusa – punto di incontro per inizio visita ore 10.45: Palazzo Montalto, Via dei Mergulensi
Ore 16.30 - Palazzo del Senato, Sala Borsellino
Saluti delle Autorità
Introducono
Dott.ssa Maria Vittoria Fagotto Berlinghieri, Presidente della FILDIS Siracusa
Dott. Alfonzo Lo Cascio, Presidenza Regionale SiciliAntica

Modera
Arch. Mercedes Bares, Storico dell’Architettura, Università di Palermo, membro FILDIS Siracusa

INTERVENTI

Il mikveh di Siracusa tra ritualità e testimoninaze.
Dott.ssa Maria Vittoria Fagotto Berlinghieri, Storico dell’Arte, Presidente FILDIS Siracusa

Testimonianze ebraiche di età tardo-antica nel siracusano
Dott. Lorenzo Guzzardi, Archeologo, Soprintendente ai BB.CC.AA. di Caltanissetta

Pietre erranti: il cimitero ebraico di Siracusa tra mare e terra
Dott. ElenaFlavia Castagnino B., Archeologa, Vice-Presidente europea University Woman of Europe

Il rotolo di Ester, manoscritto ebraico del XVIII di recente scoperta
Dott. Marzia Scialabba, Archivista, Soprintendenza ai BB.CC.AA. di Siracusa

La Giudecca di Siracusa: nuove aqcuisizioni
Prof. Arch. Elisabetta Pagello, Storico dell’Archiettura, Arch. Federico Fazio, SDS Siracusa, Università degli Studi di Catania

Il mistero della chiesa che non fu mai sinagoga nell’isola di Ortigia.
Dott.ssa Angela Scandaliato, Storica, membro AISG Associazione Italiana Studi sul Giudaismo

ORE 20.30 CENA di ispirazione EBRAICA (su prenotazione, a numero chiuso)
presso il Ristorante Perbacco, Via Roma 120 - Siracusa ( Ortigia ) – costo 35 euro a persona

DOMENICA 1 MARZO 2015 MODICA E SCICLI
Per chi parte da SR punto di incontro ore 8.15 Piazza Adda, accanto all’edicola con mezzo proprio o pullman (da concordare)

Ore 10.00 - MODICA
punto di incontro ore 9.45: sotto la scalinata della Chiesa di San Pietro, Corso Umberto I

Visita guidata al “Cartedduni” quartire ebraico di Modica, a cura dell’archeologo Giuseppe Terranova

Ore 12.30 - SCICLI percorso olfattivo e gustativo (su prenotazione, a numero chiuso) d’ispirazione ebraica presso l’Azienda “Gli Aromi” in Contrada Santa Rosalia - Scicli, a cura di Enrico Russino, creativo agronomo sciclitano. costo 20 euro a persona

Ore 15.00 - SCICLI
visita guidata dei quartieri del ‘’Vauso e di ‘Chiafur’a alle pendici del Colle San Matteo di Scicli, a cura dell’archeologo Giuseppe Terranova