Delito

espanolDesde la Antiguedad la pena de muerte es aplicada como castigo analogo a la accion cometida contra la vida y los credos religiosos. La religion habia asimilado esta sancion como una forma de salvaguardar a los no pecadores, de aquellas personas consideradas como peligrosas para la fe. Su discusion es de larga data y las posiciones a favor y en contra, siempre se'han hecho presentes, En America Latina, las altos indices de criminalidad llevan a que sectores sociales exijan se discuta sobre la necesidad de la aplicacion de la pena capital, como forma de combatir. la inseguridad, lo que desde lo teorico contrapone las teorias retributivas y utilitarias, asi como la normativa internacional en materia de proteccion de derechos humanos. EnglishSince ancient times, death penalty has been applied as a punishmentthat deserves those who attempt against lile and against religious beliefs, Religion had assimilated sanction as a way to preserve it from sinners, people considered as da...

La realidad lacerante de la criminalidad que daña el tejido social y vulnera los derechos fundamentales de la persona humana, es una razón impostergable para analizar y revisar los conceptos sociológicos de delito y pena, a fin de ver de cerca y desde adentro lo que hay detrás de los índices de criminalidad, para repensar desde la perspectiva de la Criminología contemporánea y con una visión holística, posibles alternativas de solución al peligroso problema de la desviación social que en nuestro país ya deterioró el principio de autoridad y rebajó la dignidad de la persona humana.

El delito y la violencia son fenómenos difíciles de medir. Esto se debe a la escasez de datos cuantitativos y a los problemas metodológicos asociados a esos datos. Este artículo muestra algunos de los problemas básicos de la medición del delito en el Perú: la concentración en la cuantificación de denuncias; la brecha entre delitos denunciados y delitos realmente llevados acabo; y algunos problemas de comparación de tasas de delitos denunciados. Asimismo, se muestra la importancia de los instrumentos para medir la victimización y la necesidad de construcción de un indicador que muestre la brecha entre la denuncia y la victimización.

En este trabajo se pretenden abordar las respuestas estatales frente a la cuestión del delito común a nivel nacional en la Argentina durante la última década que se han recortado en el marco del ?sector seguridad?. Se parte de la afirmación de la inercia como una característica dominante, pero se reconoce la producción de ciertas innovaciones de distinta magnitud y orientación. Se abordan tres de estas innovaciones, señalando algunos de sus rasgos que permiten considerarlas de este modo, aun cuando se reconoce la complejidad de generar esta definición, y se señalan elementos a ser indagados empíricamente en el futuro inmediato que constituyen una agenda para los investigadores interesados en este campo.

Seguimos reeditando la obra de la crítica literaria Josefina Ludmer: presentamos El cuerpo del delito. Un manual, un recorrido por la literatura argentina en donde el delito es un instrumento que sirve para delimitar cómo se ha definido, en distintos momentos de nuestra historia, la identidad nacional.

Ludmer parte de la premisa de que el delito, artefacto histórico, ha funcionado como pasaje entre lo permitido y lo prohibido, lo central y lo marginal, el bien y el mal, a lo largo de la historia, delimitando así pertenencias y exclusiones.
Una obra monumental y de referencia ineludible para la crítica de la literatura argentina.

Josefina Ludmer relee, con una mirada atenta a la historia y la política, los textos de la literatura argentina a partir del delito. El delito -sostiene siguiendo a Marx y Freud- está en todos los campos, y por ello, es un instrumento crítico ideal: una frontera móvil y cambiante que no solo sirve para separar la cultura de la no cultura, sino también para articular diferentes zonas, como el Estado, la política, los sujetos, la literatura.
Ludmer combina de manera audaz fragmentos de diversas ficciones -de Holmberg, Lugones, Quiroga, Soiza Reilly, Bianco, Mujica Láinez, Arlt, Borges, Puig, Aira, entre otros- para conformar el cuerpo del delito: cuentos de mujeres, judíos, héroes populares, genios, artistas; sujetos excluidos en su momento de la conformación del imaginario nacional, y por eso mismo, protagonistas en la literatura del delito.-

investigación sobre los relatos existentes en torno a la responsabilidad penal adolescente desde los actores del mundo judicial: Jueces, Defensores y Fiscales, entes intervinientes de la ley 20.084; a partir de tres condicionantes: la construcción que realizan respecto al adolescente infractor de ley, los elementos discursivos en torno al diseño e implementación de la LRPA y  las narrativas que se identifican desde el concepto de reinserción social bajo el alero de la ley 20.084.

En este artículo se pretende demostrar que pese a lo que que muchas veces se ha afirmado en la literatura de historia de la criminología positivista en la Argentina, había una importante grado de heterogeneidad respecto a la relación entre inmigración y crimen.

Es conocida la idea que señala que el ser humano está predispuesto para cometer delitos, que si existen leyes y normas es porque “naturalmente” hay una tendencia por defecto a hacer daño a los demás y a sí mismo. Las diversas concepciones de lo que es un ser humano nos enseñan las muchas respuestas a esta interrogante. Este artículo plantea una respuesta en particular, la esencia humana, conforme lo sostiene el materialismo filosófico, es “el conjunto de sus relaciones sociales” por lo que el papel de éstas es fundamental, podemos estar tan predispuestos a cometer delitos como a ser entes prosociales, dependiendo de cómo se establezcan las relaciones humanas formativas que constituyen la información social que nos hace humanos.

Ante el momento que vive Europa con ataques terroristas en las ciudades más importantes y la descoordinación entre algunos cuerpos policiales, especialmente en España, la seguridad privada está en el foco de análisis por los políticos y profesionales del sector. Los avances tecnológicos de los sistemas de seguridad pueden dar apoyo tanto al sector privado como al público, y el apoyo entre ambos potenciaría su actuación no solo en la investigación del delito sino también en su prevención.
La industria de la seguridad privada está creciendo en importancia para la seguridad internacional, cada vez más países aumentan su inversión en formas privadas de vigilancia. Esta tendencia no está restringida a Europa, pero es el análisis de los Libros Blancos de la UE donde se exponen sus prácticas operativas, sus tendencias científicas, económicas y administrativas.
Múltiples cumbres anuales de seguridad privada en Europa sirven como marco de debate para sus cuestiones judiciales, prácticas operativas y cooperación entre seguridad pública y privada.
La necesidad de asociación entre ambos sectores, la visión general, experiencias y problemas ya resueltos en algunos países, facilitan una imagen global de cara al interés y necesidad de desarrollar una única seguridad privada europea.

PUBLICADO en Marín Hernández.  Juan José.  Notas para un final.  Una valoración de los estudios de la delictividad y el control social.  En: Marín Hernández.  Juan José y Gil Zúñiga, José Daniel. Delito, poder y control social en Costa Rica, 1821. 2000.  Alquimia 2000 S.A., pp. 171 – 187.

Hace algunos años que dentro (y fuera) del sistema penal asistimos a la emergencia tanto de nuevas estrategias de control social como de nuevas técnicas que se orientan a un determinado blanco del ejercicio del poder. El objetivo del presente escrito es dilucidar cuales son las estrategias de control social que se ejercen en la actualidad, en el contexto del neoliberalismo. Pero para conocer qué es lo “nuevo”, el punto de partido necesario e indispensable es retomar lo “viejo”, que si bien no se le opone completamente, marca un desplazamiento en, por lo menos, dos ejes centrales: el del ejercicio del poder y el de la subjetividad producida.
En este sentido , la hipótesis que sostengo, junto a Alessandro De Giorgi, es que las estrategias neoliberales de control social penal contribuyen más que a la producción de sujetos (y en el caso del positivismo criminológico y su ensamble con la psiquiatría, sujetos peligrosos), a la creación de grupos productores de riesgo. La transición de un modelo de análisis a otro marca un pliegue epistémico: del objeto-sujeto (y sujeto-objeto) a la objetivación del grupo social. De esta manera se abren nuevos saberes y dominios de conocimiento, así como una determinada configuración tecnológica centrada en los mecanismos a partir de los cuales se ejerce el poder. Comencemos, pues, recuperando lo “viejo”, o más bien, aquello que hizo posible ese saber criminológico positivista.

En los últimos años la violencia ha incrementado considerablemente a nivel nacional, del mismo modo que la impunidad del castigo del delito;  así  lo  revela  el  Índice  de  Paz  en  México  2017  que  reporta  que  el  nivel  de  paz  tuvo  un  deterioro  de  4  por  ciento  en  2016,  (Aristegui, 2016). Particularmente en los municipios (en lo local) se vive una ola de violencia que se ha ido “naturalizando” y que va en aumento, donde la seguridad pública no es un derecho tangible. Lo anterior se reitera de acuerdo a lo que señala la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción de Seguridad Pública (ENVIPE) en donde el 73.2% de la población a nivel nacional posee una percepción de la inseguridad, a su vez Jalisco no es la excepción pues casi el 70% de su población se siente inseguro, (INEGI, 2015). Ello cobra relevancia pues de la existencia de un estudio de políticas públicas en materia de  seguridad  que  determine  cuáles  son  las  bases  para  el  desarrollo  y planeación de políticas públicas en torno a la seguridad pública a pesar de los esbozos del Estado por garantizar un estado de derecho, que desde luego, defienda y promueva los derechos humanos, lo que incluye el derecho a la seguridad jurídica, a grandes rasgos se estima que por concepto de seguridad se destina 25 mil 130 pesos por cada mexicano, lo que en 2016 represento el 18 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) (Aristegui, 2016).

Florencia Claudia Castells
https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/86145
Este artículo analiza los delitos de homicidio, lesiones y disparos de arma de fuego producidos por mujeres hacia sus cónyuges a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la provincia de Buenos Aires, Argentina. El estudio se centra en los relatos presentes en tres expedientes judiciales de justicia letrada, prestando atención a los indicios históricos sobre las experiencias de las sociedades bonaerenses. Partiendo de los preceptos del matrimonio sobre la fidelidad sexual y la obediencia de las mujeres, y la protección y la restricción marital, se procura entrever la problemática de la violencia conyugal desde el análisis de procesos en los que las esposas fueron las acusadas. De este modo, se pretende explorar la construcción de los delitos, indagando en los sentidos de género y de violencia presentes en las distintas intervenciones producidas durante el proceso penal.

La presente investigación tiene como principal objetivo valorar la efectividad de la regulación jurídica de la violencia psicológica, frente al derecho de la integridad personal en el ordenamiento jurídico ecuatoriano. Para ello se utilizaron métodos de investigación el histórico- lógico; exegético- analítico, y el jurídico comparado, y la técnica de investigación de análisis de documentos. El trabajo se ha desarrollado teniendo en cuenta el tratamiento doctrinal, legal y jurisprudencial que se le brinda a la interrelación existente entre la violencia psicológica y el derecho a la integridad personal. Para ello, se estudia el concepto violencia psicológica, determinando su alcance y principales formas de expresión; además de analizar el derecho a la integridad personal como derecho humano con protección internacional y constitucional; la interrelación que existe entre ambas figuras jurídicas, y su materialización en el contexto jurídico ecuatoriano, a partir de su tipificación dentro del Código Orgánico Integral Penal. Finalmente, como resultado, se fundamentará la necesidad de lograr una protección integral de los sectores más vulnerables de la sociedad que sufren violencia psicológica, así como la defensa del derecho a la integridad, no solo desde una perspectiva familiar, sino también social.

Pilar Adriana Rey Hernández
https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/83158
Durante gran parte del siglo XX, la nota roja constituyó uno de los géneros periodísticos de mayor relevancia en México. Sus páginas daban cuenta de los sucesos criminales ocurridos en los centros urbanos, especialmente en la ciudad de México. Debido al seguimiento y a la recreación que de ellos se hizo, ya fuera por la dimensión del delito cometido como por la personalidad y características del delincuente, algunos de estos sucesos se convirtieron en casos célebres. Uno de estos casos fue el del robo y asesinato cometido por José Valentín Vázquez, alias “Pancho Valentino” en 1957 en la colonia Roma. A través de la reconstrucción del suceso y del seguimiento que de él hicieron la prensa de nota roja y la crónica policiaca en los meses, años, e incluso décadas posteriores, se analiza la forma en que se narraban los acontecimientos delictivos urbanos durante la década de 1950, y cómo estos relatos dieron lugar a la construcción de una figura de larga recordación, derivada de la criminalidad. El crimen llamó la atención de la prensa por varios factores: haber tenido lugar en una colonia de clase media con poca presencia delictiva; haberse tratado del asesinato de un sacerdote; así como por las características de la persecución, la historia de vida y la personalidad del asesino. Este artículo pretende dar cuenta de cómo la nota roja construyó lo que podría denominarse un caso tipo de criminalidad urbana a mediados del siglo XX.

En este artículo estudiamos un pleito entre dos grupos con significativo poder social, que salió a la luz pública, en Cartagena de Indias, durante la cuaresma de 1756. El asunto fue resuelto por el Consejo de Indias, después de tres años de averiguaciones, con numerosos testigos e intrigas, que comprometieron a las principales autoridades del Virreinato de la Nueva Granada. El caso, que fue juzgado como pecado público
y delito penal, se originó en una disputa por el control del comercio transatlántico de esclavos; en tal sentido, trasluce el abuso del poder por parte de los funcionarios del rey. Además, el amplio dossier que resultó de las acusaciones, investigación, defensa y condena, permite una aproximación al funcionamiento de la justicia del rey en conflictos típicos de la época.

Abstract.

In this paper we study a fight between two groups with significant social power, which came to light in Cartagena de Indies during Lent in1756. The matter was resolved by the Council of the Indies, after three years of inquiries with numerous witnesses and intrigues leading authorities pledged to the Viceroyalty of New Granada. The case transcended as an affair and was judged as a public sin and criminal offense, but it really was originated in a dispute over control of the transatlantic slave trade. So that the extensive dossier which resulted in the indictments, research, advocacy and conviction, in addition to the circumstances of context, has allowed us to make an approach to the functioning of the justice of the king in typical conflicts of that time.

Abstract: The numerous legal metaphors traceable in the Plato’s Symposium suggest that Agathon's complaint to Socrates in Pl. Sym. 175e labeling him as ὑβριστής, perhaps joins in accusations of ὑβρίζειν, typical in litigious speeches of V-IV BC centuries. These speeches have bequeathed us the legal concept of ὕβρις to refer to those crimes related to a breach of the rules, linked with the accused’s presumption of superiority with respect to the victim. Several scholars, however, have only highlighted the playful nature of the accusation: Bury (1932: XX) has translated the epithet ὑβριστής by 'mocker', MacDowell (1976: 20) has commented in a similar way, and Dover (2008, 71 n. 15) has pointed jocular use of this term by Agathon. At the same time, a line of interpretation opened by MacDowell (1976) and Fisher (1976) argues that, regardless of the legal characterization of the ὕβρις, the meaning of the term is not unlike the literary meanings and common usage. However, it is possible to distinguish a purely legal sense of the term ὕβρις in litigious speeches of V-IV century, then it is possible to argue that this sense is meant by Agathon when he uses the epithet ὑβριστής refering to Socrates, and finally, that the Socratic ὑβρίζειν is not an affront against Agathon, but an affront against the legitimacy of the rule of παιδεραστία, like it is described by Pausanias.

Resumen: Las numerosas metáforas jurídicas rastreables en el Symposium platónico parecen indicar que la invectiva que Agatón espeta a Sócrates en Pl. Sym. 175e tachándolo de ὑβριστής quizás se inscriba en las acusaciones de ὑβρίζειν, comunes en los discursos litigiosos de los siglos V-IV a.C., los cuales nos han legado la figura jurídica de la ὕβρις para referir a aquellos delitos vinculados a una transgresión de las normas producto de la presunción de superioridad del imputado por sobre la víctima. Diversos comentaristas, sin embargo, sólo han destacado el carácter lúdico de la acusación: Bury (1932: XX) ha traducido el epíteto ὑβριστής por ‘burlador’, MacDowell (1976: 20) se ha pronunciado en un sentido similar, y Dover (2008, 71 n. 15) ha señalado el empleo jocoso de este término en boca de Agatón. Al mismo tiempo, una línea interpretativa inaugurada por MacDowell (1976) y Fisher (1976) sostiene que, independientemente de la tipificación jurídica de la ὕβρις, el significado del término no difiere de las acepciones literarias y el uso corriente. Con todo, es posible distinguir una acepción propiamente jurídica del término ὕβρις en los discursos litigiosos de los siglos V-IV a.C. y argumentar que esta acepción es la significada por Agatón al emplear el epíteto ὑβριστής para referirse a Sócrates, y que el ὑβρίζειν socrático no es tanto una afrenta contra Agatón como contra la legitimidad misma de la norma de la παιδεραστία, según la descripción de Pausanias.

El presente artículo es el resultado de un proyecto de investigación que tuvo como finalidad indagar acerca de la creación y posterior exaltación de monstruosidades en torno a un fenómeno como el incesto, a partir de los medios de comunicación en Colombia. La vinculación de los medios de comunicación y el incesto dentro de una misma pregunta de investigación tiene que ver, en primer lugar, con las formas discursivas que se evidencian frente a los casos de incesto y, en segundo lugar, con las percepciones que se establecen a partir de aquellos discursos que se alimentan de lo mediático. Siendo así, el incesto, la monstruosidad y los medios de comunicación, se retroalimentan entre sí para dar como resultado nuevas formas o representaciones corporales. Para esto fue necesario el análisis del discurso de diferentes medios de comunicación como la televisión y la prensa.

Este artículo pretende discutir algunos aspectos del lugar que ocupa el género en las instituciones policiales y en las trayectorias individuales y diferenciadas de quienes las integran. Específica- mente, se pretende aportar elementos para la comprensión de los procesos de feminización de las instituciones policiales en los contextos latinoamericanos, tomando en consideración las imágenes y evidencias que circulan respecto de instituciones gravemente enfermas e irrecuperables como es el caso de la po- licía mexicana y de otras latitudes de la región, con la intención de desentrañar los modos y formas como las mujeres suscriben, negocian y escenifican también ese otro orden que se edifica sobre la ilegalidad y la impunidad y que ha convertido a la policía paulatinamente en una fuente de abusos, ilicitudes e inseguridad, más que en un instancia de protección ciudadana.

El libro “Delito, Poder y Control en Costa Rica. 1821 – 2000” editado por José Daniel Gil Zúñiga y el suscrito, reúne una serie de reflexiones que se hicieron entre 1989 y el 2001 sobre la problemática del control social y la delictividad.

A pesar de su relativa longevidad académica el libro permite visualizar la investigación realizada sobre esas problemáticas que hasta ahora ha estado como obra “gris”, es decir, en anaqueles de bibliotecas o de archivos.

El rescate se estos trabajos pretende crear una nueva discusión sobre el tema de la delictividad y el control social, en una época dominada por la construcción social del miedo y de la criminalización de la protesta popular.
Un agradecimiento a Juan Carlos Vargas que donó la edición de este libro electrónico. Tiramos unos cuantos ejemplares que estarán en las principales bibliotecas de la UCR.

Indice
INTRODUCCIÓN:
DELITO, PODER Y CONTROL EN COSTA RICA. 1821-2000 . . . . . . . . . . . . 9
CAPÍTULO 1:
EL SISTEMA JURÍDICO DE MEDIACIÓN COTIDIANA Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA LEGITIMIDAD: EL CASO DE COSTA RICA, 1821-1840
José Antonio Fernández Molina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 13
CAPÍTULO 2:
LAS FALTAS Y LAS FELONÍAS EN COSTA RICA, POR REGIONES DURANTE 1880 Y 1940
Juan Juan José Marín Hernández . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . .25
CAPÍTULO 3:
DELITO Y CONTROL SOCIAL EN LA PROVINCIA DE HEREDIA, 1885-1941
José Daniel Gil Zúñiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .77
CAPÍTULO 4:
PERSEGUIDOS POR SU PROPIA TORTURA: SUICIDAS EN CENTROAMÉRICA (1905-1914)
Ana Paulina Malavassi Aguilar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .113
CAPÍTULO 5:
DROGAS Y EL IMAGINARIO COLECTIVO ENTRE 1949 Y 1973 EN COSTA RICA
Ana Ordoñez Sequeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 141
CAPÍTULO 6:
NOTAS PARA UN FINAL. UNA VALORACION DE LOS ESTUDIOS DE LA DELICTIVIDAD Y EL CONTROL SOCIAL
Juan José Marín Hernández . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .171