Cultura Del Consumo

O conceito lacaniano de discurso do capitalismo lança luz sobre mecanismos fundamentais da sociedade de consumo contemporânea. No capitalismo tardio, a mercadoria não apenas representa, mais do que nunca, uma condensação de significantes, como é uma expressão direta do mais-de-gozar: o ato de consumir consiste em si mesmo numa fonte de gozo. Na medida em que se reduz o papel de mediação do significante entre o sujeito e o gozo, acelera-se o circuito que vai da promessa de gozo à frustração e a uma nova promessa. Ademais, o gozo torna-se imperativo e acena-se agora com um gozo sem limites. Nesse contexto, é pertinente uma aproximação entre o gozo do consumo e o gozo da adição. / The Lacanian concept of discourse of capitalism sheds light on fundamental mechanisms of contemporary consumer society. In late capitalism, merchandises not only represent, more than ever, a condensation of signifiers, but they are also a direct expression of surplus-enjoyment: the act of consumption is in itself a source of enjoyment. To the extent that the role of signifier as a mediation between subject and enjoyment is reduced, the circuit from the promise of enjoyment to the frustration and to a new promise is speeded up. Moreover, the enjoyment becomes an imperative and there is now the beckon of a boundless enjoyment. In this context it is relevant a rapprochement between the enjoyment of consumption and the enjoyment of addition.

Le differenze di genere  hanno importanti effetti sulle nostre preferenze di consumo e sulla cultura materiale. Non solo uomini e donne consumano cose diverse in modo diverso, ma esistono anche oggetti “maschili” e oggetti “femminili”, merci e pratiche di consumo capaci di conferire elementi di maschilità o femminilità, pur nella varietà di queste codificazioni. E’ questa circolarità – che vede genere e consumo come due pratiche storicamente e istituzionalmente situate che si costituiscono vicendevolmente – ad essere divenuta un importante oggetto di ricerca storica e sociologica. Come vedremo in questo capitolo, essa va configurandosi sia come un aspetto cruciale della cultura di consumo contemporanea sia come una sua importante dinamica generativa.

El Totemismo burgués: Ensayo de antropología del consumo y complejidad. Es un trabajo que analiza el fenómeno del consumo en la modernidad, principalmente de la mitad del siglo XX, a lo que va del siglo XXI, y desde la perspectiva de la antropología social y la sociología. Su primer objetivo es dar una visión histórica de las principales aportaciones al consumo como objeto de estudio de la antropología, se analizan las principales obras y autores que han contribuido a desarrollar el consumo como un objeto de estudio dentro de la disciplina, incluyendo el caso de México, al mismo tiempo se analizan y se comentan críticamente sus principales aportaciones tanto teóricas como metodológicas. El segundo objetivo es llevar las obras revisadas hacia una nueva óptica de análisis que parte de las teorías de la complejidad.

Introduced by an extended essay which positions the work of W. Sombart, the genesis of capitalism and luxury in the wider literature on the development of consumer capitalism, the book is the abridged translation of one of most relevant classics in economic sociology. Sassatelli discusses the essay in relation to contemporary history and theories of consumer culture, highlighing the importance of Sombart's emphasis on colonies, gender balance, affects and cultural consumption.

O termo “fetichismo”, que surge na modernidade, encontra aplicações importantes em três diferentes áreas: a antropologia, a psicanálise e a economia política. Entre essas aplicações há várias correspondências, incluindo o papel fundamental nelas desempenhado pela dimensão da visualidade. Partindo da concepção marxista de fetichismo da mercadoria, Benjamin é levado a enfatizar tal dimensão por intermédio da noção de fantasmagoria, que remete aos aspectos mais visíveis e exuberantes da mercadoria, a seu impacto subjetivo e a seu espraiamento para outras esferas da existência. Dessa forma, ele dá conta de facetas espetaculares do mundo do consumo já detectáveis no século XIX e antecipa desenvolvimentos teóricos posteriores, representados, por exemplo, por Debord, Haug e Baudrillard. / The term “fetishism,” which emerges in modernity, finds important applications in three different areas: anthropology, psychoanalysis, and political economy. Among these applications there are multiple correlations, including the fundamental role played in them by the visual dimension. Starting from the Marxist conception of commodity fetishism, Benjamin comes to emphasize this dimension through the notion of phantasmagoria, which refers to the most visible and exuberant aspects of commodity, their subjective impact and their spreading to other spheres of existence. Thus, he takes account of spectacular facets of the consumer world already detectable in the 19th century and anticipates further theoretical developments, represented, for example, by Debord, Haug, and Baudrillard.

A partir do modelo psicanalítico da estrutura perversa, cujo mecanismo fundamental é a Verleugnung (desmentido), o artigo propõe-se a articular as características mais gerais da publicidade contemporânea. Destacam-se, entre elas, a cumplicidade com o consumidor, a sutileza da mensagem, a ocultação da falta pelo fetiche, a mudança no papel da autoridade, a ilusão de onipotência do consumidor, o deslocamento de ênfase do desejo para o gozo, a normalização da transgressão e a plasticidade da identidade. / On the basis of the psychoanalytic model of perverse structure, whose fundamental mechanism is the Verleugnung (disavowal), the paper seeks to articulate the most general characteristics of contemporary advertising. Among them, stand out the complicity with the consumer, the subtlety of the message, the concealment of the lack by fetish, the changing role of authority, the illusion of omnipotence of the consumer, the shift in emphasis from the desire to the enjoyment, the normalization of transgression, and the plasticity of identity.

Este trabalho parte de algumas facetas contemporâneas do capitalismo, a hegemonia do consumo, a diversificação das mercadorias e a imaterialidade. Elas são relacionadas com uma mudança nos mecanismos de reprodução social: a substituição da disciplina (Foucault) pelo controle (Deleuze) e pela sedução (Baudrillard). Tal mudança, por sua vez, é associada a uma nova economia psíquica, baseada no imperativo do gozo e na insatisfação daí resultante (Lacan, Žižek), e caracterizada pelo narcisismo (Lasch). O artigo mostra como o narcisismo se articula, de forma geral, com a construção da identidade pela mediação da imagem e do mercado e, especificamente, com a construção da identidade via ciberespaço. / This work starts from some contemporary aspects of capitalism, the hegemony of consumption, the diversification of goods and the immateriality. These aspects are related to a change in the mechanisms of social reproduction: the replacement of discipline (Foucault) with control (Deleuze) and seduction (Baudrillard). This change, in turn, is associated to a new psychic economy, based upon the imperative of enjoyment and the resulting dissatisfaction (Lacan, Žižek), and characterized by the narcissism (Lasch). The article shows how the narcissism articulates itself, in a general way, to the construction of identity through image and market and, specifically, to the construction of identity through cyberspace.

Para compreender mais do universo do consumo simbólico, foi realizada uma pesquisa sobre o consumo de acessórios femininos por mulheres de baixa renda. As participantes foram revendedoras ambulantes e suas clientes. Sob a perspectiva do consumo simbólico foi possível observar alguns aspectos comuns ao consumo dessa classe de mulheres que recorrem às suas experiências de consumo para relacionar-se no universo social e marcar sua presença nele. Em termos gerenciais essa pesquisa se faz importante porque apresenta algumas peculiaridades desse processo de consumo, revelando informações que podem contribuir para a avaliação das estratégias de mercado.

Resumen. Este artículo pretende mostrar los resultados parciales del proyecto de investigación "El Renault 4 en Colombia. Biografía social de un objeto de Diseño Industrial", concebido como trabajo de tesis del programa de la maestría "Historia y Teoría del Arte y la ciudad" de la Universidad Nacional de Colombia. En esta oportunidad el texto se centra en las relaciones que se pueden tejer entre paisaje cultural, narrativas publicitarias y símbolo, teniendo como eje el rescate de algunas representaciones de las que ha gozado el automóvil en la vida social de Colombia. Desde esa perspectiva, el abordaje que se retomó para analizar las lógicas de involucramiento-del que fue bautizado como el "automóvil colombiano" a pesar de su origen francés-retoma sus definiciones como objeto de consumo, referente cultural y creación retórica-publicitaria con "trayectorias vitales" dentro del orden cotidiano que impone la dinámica de la sociedad de consumo moderna. Ello, a su vez, conecta principalmente con la teoría de la construcción de un "paisaje social" de Joan Nogué, compuesto por los imaginarios y la perspectiva de cultura y estética popular acuñada por teóricos como Ticio Escobar. Para ello, se desplegó una metodología cualitativa de enfoque histórico y etnográfico. Se implementaron técnicas netnografías, técnicas conversacionales, búsqueda documental y de archivo, antropología visual y análisis de contenido, para acceder a los sustratos de sentido asociados al corpus de trabajo: anuncios publicitarios, historias y relatos de vida de coleccionistas y usuarios, artículos de prensa de las décadas en mención y registros fotográficos del automóvil. Palabras clave: Renault 4; paisaje cultural; cultura del consumo; narrativa publicitaria. [en] The Renault 4 in Colombia: Decoding the Cultural Landscape of a National Icon Abstract: This paper aims to show the partial results of the research project "El Renault 4 in Colombia. Social biography of an object of Industrial Design", conceived as the thesis work of the master's program History and Theory of Art and the city of the National University of Colombia. This time the text focuses on the relationships that can be woven between cultural landscape, advertising narratives and symbol, taking as its axis the rescue of some representations that the automobile has enjoyed in the social life of Colombia. From this perspective, the approach that was taken to analyze the logics of involvement-of which it was dubbed the "Colombian car" despite its French origin-takes up its definitions as an object of consumption, cultural reference and creation rhetoric-advertising with "vital" trajectories within the everyday order imposed by the dynamics of modern consumer society; which in turn, is mainly connected with the theory of the construction of a "Social Landscape" by Joan Nogué composed of imaginaries and the perspective of popular culture and aesthetics coined by theorists such as Ticio Escobar. A qualitative methodology of historical and ethnographic approach was implemented. Netnography techniques, conversational techniques, documentary and archive search, visual anthropology and content analysis were implemented to access the sense substrates associated with the work corpus: Advertisements, stories and stories of life of collectors and users, press articles of the decades in mention and photographic records of the automobile.

O artigo inicialmente traça, em linhas gerais, o conceito lacaniano de imaginário, mostrando como ele se forma a partir do estádio do espelho e se ramifica em posturas de rivalidade e identificação. Em seguida, é apresentada a ascensão do imaginário na modernidade capitalista, seja na relação com a natureza e o mundo dos objetos, seja nos laços econômicos, sociais e políticos entre os homens. Finalmente, o imaginário moderno é articulado com as posturas de rivalidade e identificação que governam o mundo do consumo. / At its outset, this article outlines broadly the Lacanian concept of imaginary, showing how it is formed from the mirror stage onward and branches into attitudes of rivalry and identification. Then, it is presented the rise of imaginary in capitalist modernity, be it in the relationship with the nature and the world of objects, or in the economic, social and political bonds between human beings. Finally, modern imaginary is articulated with the attitudes of rivalry and identification which rule the world of consumption.

Este estudo discute a cultura de consumo sob uma perspectiva interdisciplinar, uma multiplicidade de representações e interações, envolvendo atitudes individuais, sociais, comportamentos. Compreendendo o consumo e a narrativa transmídia como um código por meio do qual a sociedade busca relacionar-se. O trabalho analisa como o jovem encontra nesta cultura de consumo uma forma de inserção na cultura digital, impactando na formação do seu estilo de vida. Assim, este estudo apresenta uma discussão sobre as relações entre cultura de consumo e a cultura da convergência, tendo como foco a análise da obra "Harry Potter". A referida obra foi consumida e ampliada em diferentes mídias articuladas entre si, e, continua sendo notícia mesmo depois de ter sido lançado o último filme. Considerando as especificidades do referido estudo, optou-se pela abordagem qualitativa, pesquisa descritiva e, no intento de mobilizar a pesquisa bibliográfica optou-se pela análise e interpretação dos dados através da análise de conteúdo, segundo Bardin (2004). Para tanto, temse como foco a análise de dois sites voltados para os jovens fãs da obra: "