Automatismo

Como as limitações da Memória de Trabalho afetam o modo como se aprende, devem também, por óbvio, condicionar o modo como se ensina. A Teoria da Carga Cognitiva, tendo em vista essas limitações, oferece 29 diretrizes sobre como elaborar um ensino que diminua a Carga Cognitiva improdutiva e, ao mesmo tempo, maximize a Carga Cognitiva produtiva para tornar a aprendizagem mais eficiente. Todas essas diretrizes fundamentam-se em experiências cientificas, não sendo, portanto, meros construtos teóricos. Embora a aplicação dessa Teoria seja de grande utilidade, existe um vazio na literatura acadêmica em língua portuguesa com relação a sua origem, desenvolvimento e aplicações. Esta dissertação reúne e disponibiliza os conhecimentos empíricos, teóricos e metodológicos acumulados sobre essa teoria, os quais são expostos historiando-se a origem e o desenvolvimento teórico/experimental das suas principais diretrizes, dos três tipos de Cargas Cognitivas (Intrínseca, Estranha e Relevante), e das
“descobertas” dos Efeitos da Teoria da Carga Cognitiva: Efeito da Atenção Dividida, Efeito Modalidade, Efeito da Redundância, Efeito do Exemplo Resolvido e Efeito Reverso. Esta dissertação foi elaborada para ser utilizada por professores, pesquisadores
e, por óbvio, professores-pesquisadores, sendo particularmente útil àqueles professores que necessariamente utilizam a "resolução de problemas" como parte de sua prática pedagógica.

Como as limitações da Memória de Trabalho afetam o modo como se aprende, devem também, por óbvio, condicionar o modo como se ensina. A Teoria da Carga Cognitiva, tendo em vista essas limitações, oferece 29 diretrizes sobre como elaborar um ensino que diminua a Carga Cognitiva improdutivae, ao mesmo tempo, maximize a Carga Cognitiva produtiva para tornar a aprendizagem mais eficiente. Todas essas diretrizes fundamentam-se em experiências cientificas, não sendo, portanto, meros construtos teóricos. Embora a aplicação dessa Teoria seja de grande utilidade, existe um vazio na literatura acadêmica em língua portuguesa com relação a sua origem, desenvolvimento e aplicações. Esta dissertação reúne e disponibiliza os conhecimentos empíricos, teóricos e metodológicos acumulados sobre essa teoria, os quais são expostos historiando-se a origem e o desenvolvimento teórico/experimental das suas principais diretrizes, dos três tipos de Cargas Cognitivas (Intrínseca, Estranha e Relevante), e das “...

Los autos autónomos son hoy nuevamente motivo de interés científico, gubernamental y de los fabricantes así como la industria del petróleo que los miran como un posible enemigo al tratarse por lo general de vehículos eléctricos o híbridos.

Pero poco hemos analizado desde una perspectiva amplia de las implicancias de esta opción de transporte. Centrados en los accidentes o en los costos, no hemos tenido una mirada más general y percibir la real dimensión de estos vehículos.

En este breve paper, pretendo desarrollar varios aspectos del tema que nos permitirán apreciar mejor la dimensión y complejidades de algo que pocos imaginan que puede serlo.

Para los surrealistas, la manifestación de los aspectos sublimes de la realidad requiere la presencia simultánea del paradigma y de su deformación, de su forma estable y su fractura. Sea este paradigma el lenguaje –garante de la coherencia semántica por medio de la estructura sintáctica–, el marco –el mecanismo para diferenciar la realidad de su representación– o la estructura anatómica –sobre cuya apariencia se sustenta la naturalidad orgánica o, al menos, se representación. En una improbable aunque innegable coincidencia con el surrealismo, Le Corbusier aprovecha los conflictos latentes para construir un discurso más ambicioso que el de la razón, superponiendo estrategias e instrumentos contrapuestos. Y la sensibilidad surrealista que invade la experiencia de París en los años de la posguerra le ofrece los recursos para integrar el conflicto en el discurso de la arquitectura como conexiones improbables e imprevistas entre “realidades más o menos lejanas”.


For the surrealists, the manifestation of the sublime aspects of reality requires the simultaneous presence of the paradigm and its deformation, of the stable form and its fracture. Such paradigm could be language –guarantor of semantic coherence through syntactically structure–, the frame –the mechanism that differentiates reality from its representation– or the anatomical structure of the body –the sustaining mechanism of the organic or, at least, its representation.
In an improbable however undeniable coincidence with surrealism, Le Corbusier benefits from the latent conflicts that lie beneath the surface of appearances to build a more ambitious discourse than the one of reason, overlapping conflicting instruments and strategies. And the surrealist sensibility that pervades the experience of the city of Paris in the post-war years offers him the resources to integrate conflict within the discourse of architecture as the improbable and unexpected connections between “more or less distant realities”.

A educação escolar na contemporaneidade capitalista tem recebido influências cada vez mais marcantes advindas do mundo do trabalho, dos métodos organizacionais burocráticos e dos sistemas de ideias socioculturais dominantes e excludentes, que comprometem sua efetivação democrática como um bem social maior. Um cenário onde coexistem fatores favoráveis e desfavoráveis ao desenvolvimento da educação escolar, em todos os seus níveis e modalidades de ensino, em especial no Brasil onde os problemas estruturais existentes acabam por ressaltar as desigualdades, repisando o que muitas vezes é chamado de crise educacional. O objetivo deste artigo é além de colocar em discussão o contexto histórico moderno, social, econômico e cultural que incide sobre a educação escolar, apresentar alternativas para uma formação escolar não conformada por automatismos, rumo a formas apoiadas na autonomia e que apontariam para a efetivação dos princípios da autogestão, considerando as potencialidades humanas para beneficiar a construção de ambientes formativos complexos ajustados às necessidades individuais e coletivas.

Para los surrealistas, la manifestación de los aspectos sublimes de la realidad requiere la presencia simultánea del paradigma y de su deformación, de su forma estable y su fractura. Sea este paradigma el lenguaje –garante de la coherencia semántica por medio de la estructura sintáctica–, el marco –el mecanismo para diferenciar la realidad de su representación– o la estructura anatómica –sobre cuya apariencia se sustenta la naturalidad orgánica o, al menos, se representación. En una improbable aunque innegable coincidencia con el surrealismo, Le Corbusier aprovecha los conflictos latentes para construir un discurso más ambicioso que el de la razón, superponiendo estrategias e instrumentos contrapuestos. Y la sensibilidad surrealista que invade la experiencia de París en los años de la posguerra le ofrece los recursos para integrar el conflicto en el discurso de la arquitectura como conexiones improbables e imprevistas entre “realidades más o menos lejanas”. For the surrealists, the manifestation of the sublime aspects of reality requires the simultaneous presence of the paradigm and its deformation, of the stable form and its fracture. Such paradigm could be language –guarantor of semantic coherence through syntactically structure–, the frame –the mechanism that differentiates reality from its representation– or the anatomical structure of the body –the sustaining mechanism of the organic or, at least, its representation. In an improbable however undeniable coincidence with surrealism, Le Corbusier benefits from the latent conflicts that lie beneath the surface of appearances to build a more ambitious discourse than the one of reason, overlapping conflicting instruments and strategies. And the surrealist sensibility that pervades the experience of the city of Paris in the post-war years offers him the resources to integrate conflict within the discourse of architecture as the improbable and unexpected connections between “more or less distant realities”.

Apresenta-se uma reflexão acerca dos dispositivos visuais desenvolvidos ao longo da história, considerando a ampliação dos conhecimentos no século XIX, através das lentes e da fotografia, como uma metáfora da urgente aproximação e compreensão do individuo em si próprio – tanto na arte, através do automatismo surrealista, como em estudos científicos, visando uma preocupação relativa à divisão do sujeito e à dissociação psíquica. Coloca-se o enfoque numa época em que o sujeito se inscreve como um objecto de estudo psicológico no teor da fragmentação psíquica. Convoca-se aspectos transversais entre os estudos dessa divisão psicológica do individuo e a unificação das partes nas Composite Photography de Francis Galton, que tinha por objectivo o estudo dos sintomas e comportamentos de um sujeito tipo.